佛教的五行是什么
佛教和五行颜色的关系
心→火，肝→木！脾→土。肺→金，肾 →水．！
佛教中有‘五行’吗？
佛教中5482有这个概念！请3043看 【五行】 (一)五元运行之意!即指水。火，木！金。土，以此五数于天地间运行不息。故称为五行。其为万物化育9527生成之要素。与佛教以地、水！火、风四大种为能造之说有相通之处！此为佛教东传以前！我国之固有思想，广行于儒，墨、道。法。兵！医诸家之间、汉代以后此说渐盛，更将之配于人生生百般之事象。五行有所谓相生、相克之两义。南北朝以来、五行之说混入佛教，提谓经等以之配五戒，三种悉地破0674地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字！五佛。五智、五脏等，大日日经疏卷四以之配于信，进，念。定、慧等五根。〔宿曜仪轨。摩诃止8627观卷八上！大明三藏法数卷二十三〕 (二)指菩萨所修之五种行法！即：(一)圣行，圣、正之意。谓菩萨依戒。定，慧所修之行。称为圣行、(二)梵行、梵，净之意！谓菩萨于空！有之二边无爱着之染！称为净。以此净心运于慈悲！与众生乐乐而拔其苦，故称梵行！(三)天行！天，即指第一义天、谓菩菩萨由天然之理而成妙行!故称天行！(四)婴儿行！婴儿！以喻人天、小乘。谓菩9206萨以慈悲之心。示同人天，声闻，缘觉之小善之行、故称婴儿行。(五)病行，谓菩萨以平等心、运无缘之大悲，示现出同于众生之烦恼！病苦等之行。故称病行， 上述五行乃天台宗之释义、其中别圆二教于此五种之按配则则有殊义，就别教之意而论、五行之次第如下：(一)圣行、为初地以前菩萨之自行，(二)梵行。为初地以前菩萨之化他！(三)天行。为初地以前前菩萨之内证。(四)婴儿行！为初地以上菩萨随应善之现化、 (五)病行！初地以上菩萨随应恶之现化，上1258记五种前后隔历!互不融即！称为4481次第五行,又此为别教之行。故称为别五行， 另就圆教之意而论！圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圆圣行！如来室室为圆梵行。如8815来座为圆天行,如来衣有二种。其中之柔和为圆婴儿行。忍忍辱为圆病行？然此五行在一心中。圆具无缺、修性不二。因果融即、为一实相行！一即是五、五即是一！不即不离而不可思议。故称为不次第五行，如来行！一心五行，圆五行。一五行。此外！据法华经玄义卷卷四下载。一心五行即是三谛三昧，圣行即是真真谛三昧，梵行，婴儿行！病行即是俗谛三昧，天行即是中道王三昧、 参考资资料：佛学大词典,
佛教四大和道教五行有哪些不同
佛教四大：地火风水四种色法！是构构成物质的基本元素，不可再分！无具体形态！地的特相：软 硬 轻 重 滑 粗 火的特相：冷 热风的特相：支持 推动水的特相：流动 黏结四大互为近因、同时生，同时灭、一刹那生灭万亿次。四大2843合在一起成为色聚？人体内构成的除四大外还有四大所造色14种！道教的五行实际是四大及所造色按照性质进行了划分。无本质区别，！
佛教是怎么解释本命年的
阿弥陀佛 佛教没有看相、3361算命和本命年一说,自己若能吃素持戒！行善积德！老实念佛、有什么么可担心的。 净空法师---学佛了。就要懂得理事事无碍、事事无碍。4094佛法里面时时是好时!日日是好日。所以不必选择什么时辰！选择时辰多半是神道教里面的，他们对这个很重视。佛法没有、所以那是宗教里面，佛法不是宗教。佛教的五行是什么。
求佛教占卜
问我们凡夫不管事、还是问佛菩萨比较好。 地藏占察法门也好。观音灵感课也好，都是佛菩萨慈悲、开出来的法门、 佛门云：至诚感通， 即坊间说的：诚诚则灵， 问：每当遇到难题不知如何解决时。用《占察善恶业报经》的木轮轮相来占察决定结果。请问这种作法和和民间占卜有何区别、学佛人能用吗！ 答：这个占察是佛的大慈大悲、因为世间人喜欢占卦！所以佛也恒顺众生！随喜功德、真正学佛人。求往生的人，不问这些，一一心一意念佛求生净土,这些世间事都可以不必理会！ 佛家家讲的占法!要有修行功夫才会有感应！而且占察轮相要懂4020得道理与修行的方法。《观音感应课》。即「观音签」、印光大师在序文中说：「你在求观音签之前！应当5157揣心至诚念观音菩萨圣号一千遍!然后再抽签！签才会灵，」为什麼。诚则灵，何谓「诚」、一心专注。没有妄念。一千声佛号号念下去,将妄想。分别、执著统统念掉。这时是最最真诚的心！无丝毫妄念。占卦就灵， 《了凡四训》里提到画符！画符2431跟念咒是一个道理!心不诚诚就不灵、心不不诚是有妄念,画符、这一笔下去到画完，一个念头都没有，这个符就灵。若在画当中还起心动念，这个个符就不灵、 所以，古人讲「念经不如念咒，念咒不如念佛」、为什麼。佛号只有六个字。「南无阿弥陀佛」！这一句里面不夹杂妄想、杂念，容易做到。那麼长的咒念下来。如果当中夹杂一个妄想！这个咒就不灵了！经更长、一部经念下来！不夹杂妄想，不容易、7704明白这个道理，才知道念佛法门的殊胜、但是一定要懂得，念佛夹杂妄想还还是不行？一定要把妄想想念掉？ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 您完全可以自己做三张纸条,按上述方法，念佛之后，在自己占卜， 念念得心越清净!占卜卜出来效果越准？ 上面是说算命的。下面分享一些些改命，造命的信息，佛门其实是教改命，造命的，所以并不鼓鼓励算命，命数都已经在自己掌握中，哪还用得着去算、 印象中，大家算命，其实4524最后都是想改命、 如果算出了的命数！不能改变！大概大家也不算命了、 既然最后都是希望0926改变命运？那或者就可以跳过算命、直接到改造命运的部分好了， +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 【转载】八字和风水：真的假的， hi.baidu.com/...3.html +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 一命二运三风水四积德五读书 《易经》云：积善之家、必有余庆、积不善之家、必有余殃！ 《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报！如影随形！ 运可改、命可造、 命由己作，福由己求！是最8070明智的选择，...余下全文>>。
佛教轮回故事结婚不成
从前、有一个香火很很旺的寺院。名叫“姻缘缘寺”,这个寺院因为有很多道德高深的僧人而远近闻名， 一日。一只蜘蛛蛛悄悄地爬上了大殿匾额的后面结了一张网、她每天都受到这里香火的熏陶，所以慢慢有了灵性！当它在这里呆到第一千年的时候。一位菩萨路过这个寺院！他看见了蜘蛛！对蜘蛛说、我们这样相见就证明我们有缘分，既然是这样！我就就问你一个问题，这位佛祖走近蜘蛛生活的匾额、向这个蜘蛛提出一个问题，佛祖问到：“这世间什么是最值得珍惜的呢、蜘蛛毫不犹豫地回答到：“已失去的和未得到的是最值得珍惜的、” 佛祖听完蜘蛛的回答、感觉不太满意！说：“既然是这样，那你就在这儿再修炼一千年吧！一千年后我会再来的”说完完后就走了, 在这一千年的时间里，蜘蛛每天都在想这样一个问题,可是她始终觉得自己是正确的！ 这个寺院里又经历了一千个花开花落， 第二个一千年到了。 一日！佛祖又来到到它的下面!佛祖又一次提出这个问题、“世4253间什么最值得珍惜呢！” 蜘蛛还是那毫不犹豫的回答：“已失去的和未得到的是最值得珍惜的、” 佛祖对这个答案仍6083然不是很满意、说：“看来你还要修行一千年、一千看后我会再来的！”说完！佛祖又走了。 第三个一千年就要来临了。蜘蛛还是每天在认真的修炼。 突然有一天,春风吹来了一滴甘露,他就落在了蜘蛛的旁边,蜘蛛2402每天都看着他,他经营剔透？非常漂亮、自从这个滴甘露落到网网上后。蜘蛛便变的满是欢喜、因为它在这里已经孤独的呆了快7401三千年了,每天蜘蛛都看着甘露，想和他聊天，谈心！通与几天的接处！这只孤独生活了近三千年蜘蛛渐渐喜欢上了这滴由风刮来的甘露、蜘蛛非非常喜欢他？也是因为他，蜘蛛过着这么多年来最幸福的日子。 可是,有一天,春风又把甘露吹吹走了,蜘蛛眼睁睁看着他走,可是一点办法也没有？ 在失去甘露的几天日子里，蜘蛛蛛寝食难安！它发现它自己的生活5529中不能没有甘露的存在。它爱上了这滴由风2509带来也由风带走的甘露! 就在8952这种思念中、 三千年的日子到来。 三千年的那天、佛祖又问它以前的那个问题！“世间什么最值得珍惜呢。” 这次蜘蛛有了不同的答案、 它告诉佛祖！世世间最值得珍惜的是与甘露共同生活的那段日子？ 6315 佛祖听过这个回答之后,9269感到有些意外！于是他决定让蜘蛛下到凡间体验一下人世间的生活！并且告告诉它在人间会给它一段姻缘？ 蜘蛛很是欢喜，它想佛祖一定把自己与甘露的姻缘系在一起、 佛祖把蜘蛛投胎到一个书香门第家里、这个江南书香之家给这个个新出生的婴孩取名叫“珠儿”， 一晃十六年过去了、珠儿已经长成了一个亭亭玉立的少女、也成了远近闻名的才女、很多大户人家都来上门提亲，但珠儿都没有有把他们放在眼中。又过了很长时间！ 当朝皇帝在此地大宴文武、原因是为了给本地的一位才子高中状元恭贺。 这位状元名叫“甘露”、在圣宴当天，各地的乡坤都来恭贺！珠儿和及其家人也来参加加这个圣宴! 在圣宴其间本地所有的少女都被甘露的文采所吸引！ 唯独只有珠儿无动于衷！因为她知道他是由佛祖安排的！他是属于自己的， 圣宴过4413后的一天,珠儿陪同自4287己的娘亲去上香、她们去上香的寺院就是0695姻缘寺，很巧合甘露也陪同自己的母亲的上香还愿。上香其间！两位老夫人一见如故。就此攀谈起来。只剩下珠儿与甘露两个。 珠儿便问甘露记不记得他们在网上的那段美好情缘。并且她还表露出对甘甘露的好感,甘露听过她的讲述后、只是微微一笑、并且表示对珠儿5401想像力很是钦佩， 对于甘露这种冷......余下全文>>！
佛教对姻缘是如何看待的？
随缘重德，勉强不得，若穷算计。自失道心！真能孝亲、结不结婚都是宝！果属良缘。彼彼此信解无疑恼! ☆ 即心即佛！人成佛成，佛菩萨无有定相！随类化身、清末河北百姓史纯印老人在世108年反复讲“1153心就是佛、佛就是心。”“诸恶恶莫作!众善奉行！远离名利、一心念佛，”，孔子曾言：丘闻西方有大圣人！不治而不乱！不言而自信。不化而自行。此“西方有大圣人”即指佛陀！0719佛陀在人则至善？在王则至明，在天称天中天，......、佛佛菩萨在人间皆是大善大爱者,“诸恶莫作。众善奉行”。得失荣辱逆顺成败，既不着身。也不执心、如此示现7992成佛之路!不论盛世平世末世，近朱者朱！学佛成佛。所谓不二不共之法也、世7375间本因缘所幻起幻生、唯一真实的就是佛性本然，所修者仅是克服降服无始以来所积之诸多好恶习气！消业还愿！以清静复元以至能真实做到自强（平等勤学）自主（能除习气）及自足（安份不贪）自在（见道元本心）！若这样颠倒看则是：清静觉自在！复本必自足！见道能自主，不懈总自强！......，其实自觉或不自觉，人人都在“修行”。生活修行行正同时,色空空真妄在一起，一旦平等无无分别,原来当下才真实、7010“达摩西来一字无！全凭心意用功夫。若从纸上寻佛法。笔尖蘸蘸干洞庭湖！”摘自《达摩宝传》！
以佛教的角度看，夫妻前世是什么关系？
总之是缘分分很深很深的那种、才可以做夫妻、有报恩 抱怨 讨债 4503还债的,如果是善缘就是夫妻和睦！如果是恶缘就常常吵架。所以不管怎么样、还是好好珍惜，改变自己。、
佛教怎么理解感情
所谓感情，是指男女之间，亲子之间和朋友之间的关系、亦即爱情，亲情和友情、佛教徒仍是是凡夫，不可能没有父母、也不可能能没有朋友。而除了出家人之外、佛教徒也应有个人的配偶。佛把众生称为‘有情’！也就是说脱离以上三种情、就不是众生。而且、学佛是由众生来学的，是由凡凡夫开始的。任何人之间的接接触交往!都必须合情合理合法！如果佛教只讲离欲、则无法使一般人进入佛门！如果佛的教化没有感情的成分，也很难教化众生， 佛教于西汉末年传入中国、佛教八大祖庭：天台宗。三论宗！法相宗。华严宗。禅宗！律宗，密宗，净土宗，佛教也是0008世界三大宗教之一,，
佛教，是禁止算命的？
阿弥陀佛、佛教一般情况下不需给人算命、更不许依靠算命来敛财， 周易算命，勉强说属于道家的吧、因为道家比较杂，呵呵，但是易经是儒家的的根本经典,儒家的也有有好多玩周易的？ 基督教好像有语言这一说，具体我不太清楚。阿弥陀佛。！
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