十二生肖与阴阳五行
关于阴阳五行!!!!
五五行相生的秩序是:火生土!土生金。金生水!水生木!木生火, 火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬。而灰烬便是土, 土生金、因为金蕴藏于泥7141土石块之中!经冶8244炼后才提取黄金? 金生水!3190因为金若被烈火燃烧,便溶为液体!液体属水, 水生木,因为水灌溉树木!树木便能欣欣向荣, 木生火,因为火以木料作燃料的材料、木烧尽。则火会自动熄灭、 五行相克的秩序是:火克金,金克木!木克土。土克水,水克火。 火克金、因为为烈火能溶解金属? 金克木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。 木克土!因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍, 土克水!因为土能防水! 水克火!因为火遇水便熄灭, 以下是五行所主的事物: 一。金——主主西方!秋天。燥。白色、鼻孔!皮毛!肺脏。大肠、 二,木——主东方,春天,风。青色绿色,筋,眼睛。肝。胆、 三,水——主北方。冬天。寒,黑色蓝色!骨,耳朵。肾脏,膀胱, 四。火——主南方、夏天、暑。红色紫色。脉、舌头、心脏!小肠, 五、土—3923—主中央、长夏。湿。黄色啡色、肉!嘴巴,脾脏,胃。!
阴阳五行,如何相生相克
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它0323以日常生活的五种物质:金,木、水!火、土元素!作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础、这五类物质各有不同属性、如木有生5429长发育之性?火有炎热。向上之性,土有和平!存实之性、金有肃杀。收敛之性!水有寒凉。滋润之性,五行说把自然界一切事物的性质别人纳纳人这五大类的范畴,五种元素在天上形成五星,即金星。木星!水星、火星!土星,在地上就是金、木。水、火、7144土五种神物质!在人就是仁,义、礼,智。信五种德性。古代人认为这五类物质在天地地之间形成串联,如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异。迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天。地!人三界相互影响为厘论基础衍生而来的。五行相生 :金生水,水生木、木生火、火生土、土生金,五行相克 :火克金。金克木!木克土!土克水、水克火,,
怎么看人的阴阳五行啊?
阴阳五行是中国古人认识世界的方法,现代社会除了风水,占卜和中医,还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概3737念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二!这就是阴阳。
道生一。一生二、二生三,三生万物、
[编辑本段]五行
五行相生!相克
水水生木、木生火,火生土、土生金。金生水,
水克火、火克金!金克木!木克土!土克水、
天干地支与阴阳
天干:甲。乙。丙!丁,戊。己。庚!辛。壬,癸
阴天干:乙。丁,己!辛,癸
阳天干:甲、丙,戊!庚。壬
地支:子,丑!寅。卯,辰!巳,午、未,申、酉。戌,亥
阳地支:子、寅!辰、午!申!戌
阴地支:丑、卯。巳,未、酉、亥
五行与干支
天干 地支
金:庚,辛, 金:申!酉
木:甲,乙, 木:寅、卯
水:壬。癸 水:子!亥
火丙!丁 火:巳、午
土戊!己 土:丑、辰!未,戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止!
二月卯月:惊惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止,
三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止,
四月巳月:立夏入节之时刻,经过中气小满到芒种止。
五月午月:8727芒种入节之时刻。经过中中气夏至到小暑止,
六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止!
七月申月:立秋入洁之时刻。经过4338中气处暑到白露止。
八月酉月:白露露入节之时刻!经过中气秋分分到寒露止,
九月戌月:寒露入节之时刻!经过中气霜降到立冬止!
十十月亥月:立冬入节之时刻!经过中气小雪到大雪止,
十一月子月:大雪入节之时刻。经过过中气冬至到小寒止,
十二月丑月:小寒入入节之时刻!经过中气大寒到立春止!
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行行
另:战 国 时 ! 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 , 被 秦 汉 道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 、 顺 四 时 、 序 五 行 ! 以 政 令 配 月 令 的 思 想 。 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ! 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ? 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 , 以 奉 天 地 ! 顺 五 行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ! 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 。 主 张 「 和 五 行 、 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 、 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 , 0609《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 , 用用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 。 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 , 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度,测量阴阳
数理阴阳
1!阴阳:相传天地形成之前。宇宙一片浑沌!盘古古开天辟地、将浑沌一分为二。天为阳!地为阴。由此有了阴阳的概念、后来古人根据生产!生活实践和对自然现现象长期观察的事实!逐步把太阳、男性!力量、光亮。热等带有向上的。运动积极、肯定的、善意的。热情的属性归为阳!把月亮!女性、软弱。黑暗、冷等带有下沉的,静止的!消极的、否定的、恶意的!冷淡的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说5611以解析说明世上万事万物的产生和发展,把它应应用到自然界!人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论,
2。五行:指木、火、土。水。金五种物质和和它们的运动!五行的概念早在战国时期就已出现、它是阴阳相互作用的产物,木。火和金、水分列于土地上下,前两者属阳、后两者属阴,火比木更活跃属至阳。水比金位置更下,属至阴!土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需、故水又与木相互依存、这样就构成了木生火,火生土!土生金!金生水、7673水生木的五行循环,称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生、违违背了它就会相克。木克土。土克水、水克火。火克金。金克木,称为“五行相克”!但是、事物的发展变化存在着反常现象、这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就0480是过度的相克!其次序8282与相克是一致的!比如,木气偏亢。太太过的木便去乘土,使土气虚弱、相侮又叫反克!即本来是自己可以克胜的一方、却反反而被它克胜?其次序正好和相克相反!比如,正常的相克关系是木克土,然而木气偏亢,土就会反过来侮木,我国古代3872哲学家把自然界一切事物的性质!分别列入这五大类的范畴。并以此说说明世界万物的起源,
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块,形成了比较完整的中医五行理论、并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星、在地上就是金木水火土五五种物质!在人就是仁义礼智信五五种德性!这五类物质质在天?地,人之间形成串联。如果天上的木星发生了变化。地上的木类和人7456的仁心都随之产生变异!古代迷信就是以这种天,地。人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的、
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
用生动的图来理解阴阳五行
《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝 ------------ 乙 这回我说段儿相声, 甲 噢。您是位艺术家、 乙 不敢当,我是是一个演员, 甲 不,您是一位相声表演艺术家, 乙 …… 甲 看得出我是干什么的吗, 乙 我看不出来! 甲 咱们是一一家子、 乙 一家子! 甲 您是艺术家,我是科学家、这不都是一个“家”字吗。 乙 噢!您是一位科学家, 甲 你知道中国科学院吗! 乙 您在那儿工作、 甲 1502从那门口儿走过。 乙 那管什么呀,我当您在科学院工作呢! 甲 什么工作, 乙 研究科学。 甲 你不懂、科学院以6972下分很多研室所:心理研究所。语言研究所。文学研究所。考古研究所………一个所研究一门。你想那么多人研究究一门儿,研究出成绩绩来算谁的! 乙 啊!(对观众)怎么还有这样的思想呢。 甲 1389都算大伙儿的!那我搁在哪儿、 乙 您不上算。 甲 我跟他们研究不到一块儿!我是个单干户的6874科学家, 乙(对观众)这位还没到互助组啦、 甲 我研究的不是一门儿!是全门儿,我一个人研究的包包括他们所有的各门,我这叫综合科学! 乙 啊。这我不懂、什么叫综合科学! 甲 这么说吧!我所研究的是包罗万象!自从混沌沌初分,海马献图,一元二气,两仪四四象生八卦,八八六十四卦。阴阳金术水火土…… 乙 行啦,您甭说了、您怎么还研究这个呢! 甲 怎么啦, 乙 现在是原子时代,人类都飞上天空空去了,到宇宙空间去了!人2768家研究原子、核子、电子、离子…… 甲 这我懂,原子、电子。饺予、包子…… 乙 包子,…… 甲 你不懂,他们研研究的所有问题!那也出不去我说的几个字:阴阳金2347木水火土、我这几个字能包括世世界万物, 乙 不见得吧。 甲 没错儿! 乙 什么都行! 甲 当然啦。 乙 那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士, 甲 有哇,2213桌子面儿就为阳,底下那面儿就为阴、 乙 噢,就这么简单、 甲 这是通俗的讲!讲深奥了你不懂! 乙 这桌子有金木水火土吗! 甲 有。 乙 桌子哪儿儿来的金呢? 甲 这桌子……当初没做成桌子的时候。它不是桌子、乙 这不废话吗、 甲 当初它是木材! 乙 那我懂!经过木工把它做成桌子!我问你!桌子哪儿有金。 甲 木工用什么工具做桌子呢、 乙 8649锛凿斧锯呀! 甲 锛凿斧锯是什么的、 乙 铁的!甲“铁”字儿怎么写, 乙 “金”字边儿…… 甲 这不是有金了吗, 乙 “金”字字边儿就算啦? 甲 金,银!铜。铁!锡为五金,懂吗! 乙 噢,金木!木呢、 甲 这桌桌子是什么的。 乙 木头的、 甲 有木了! 乙 水呢、 甲 有木就有水呀。 乙 怎么, 甲 没水树木怎2566么长大的! 乙 噢噢——那么火哪? 甲 火, 乙 啊。您不是说阴阳金木水水火土吗, 甲 你问这个火是不是! 乙 桌子哪儿有火呀, 甲 当然有哇。它这个……桌子……它不是能劈了烧火吗, 乙 象话吗、挺好的桌子劈了烧火。 甲 你要知道、桌子的原料是木材! 乙 这我知道!木材9951原来是树。我没问这个、我问你桌子跟火有什么关系。 甲 哎!有关系、在原原始时代没有火柴。也没有打火机。 乙 多新鲜哪、 甲 可可有钻术取火?木能生火。 乙 可找着根据啦! 甲 不是。讲深奥了你不懂!这得根据你的水平,这就麻烦啦。 乙 啊。那土! 甲 桌2381子是木头的,木木头原来是树。树在哪儿长着! 乙 地下呀。 甲 7595地是什么的! 乙 土地呀, 甲 这不结了吗、石头上能长树吗, 乙 不能。 甲 记住,3318回去以后在日记本上写上,这叫理论、懂吗。 乙 我长点儿知识! 甲 这就是科学,懂吗。这你就知道我研究的是多么深广多么渊博啦。 乙 行了,您先甭美、吃的也有阴阳金术水火土吗, 甲 随便你问什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>。
阴阳五行是不是科学
科技部已经发公文明确!阴阳五行属于科学知识,。
阴阳五行谁提出的?
阴阳概念见诸文字最早是易经。其内容容运用上推至夏朝。五五行出自尚书?糅合流行据说是汉朝的医家!但内经上已经具有这种理论的形式了,
阴阳五行怎么看?
阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想!它认为世界是物质的、物质世界是是在阴阳二气作用的推动下孳生?发展和变化、并认为木。火、土、金,水五种最基本的物质是构成成世界不可缺少的元素!这五种7897物质相互资生,相互制约,处于不断的运动变化化之中,这种7095学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响!如古代的天文学、气象学、化学。算学。音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的! 我国古代医学家,在长期医疗实实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用2100以说明人类生命起源!生理现象、病理变化!指导着临床的诊断和防治!成为中医理论的重要组成部分、对中医学理论体系的形成和发展!起着极为深刻的影响, 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴、阴阳的最初涵义义是很朴素的,表示阳光的向背!向日为阳!背日为阴。后来引申为气候的寒暖,方位的上下,左右、内外,运动状态的躁动和宁静等,中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系。就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消9427长的物质势力!并认为阴阳的对立和消消长是事物本身所固有的、进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律! 阴阳学说认为。世界是物质性的整体!自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对7330立的两个方面!而对立的双方又是相互统一的、阴阳的对立统一运动。是自然界一切事物发生,发展。变化及消亡的根本原因!正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者。天地之道也、万物之纲纪。变化之父母、生杀之之本始”,所以说!阴阳的矛盾对立统一运8003动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律、世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果! 阴和阳!既可以表示相7920互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,一般来说,凡是剧烈运动着的!外向的、上升的。温热的!明亮的、都属于阳、7645相对静止着的、内守的。下降的!寒冷。晦暗的,都属于阴!以天地而言、天气轻清为阳,地气重浊为阴。以水火而言,水性寒而润下属阴!火性热而炎8505上属阳! 任何事物均可以阴阳的属性来划分、但必须是针对相互关联的一一对事物。或是一个事物的两个方面。这种划分才有实际意义!如果被分析的两个事物互不关联、或不是统一体的两个对立立方面!就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系! 事物的阴阳属性!并不是绝对的、而是相对的,这种相对性!一方面表表现为在一定的条件下。4951阴和阳之间可以发生相互转化?即阴可以转化为阳、阳也可以转化为阴。另一方面!体现于于事物的无限可分性? 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立!阴阳互根。阴阳消长和阴阳转化四个方面, 在中医学理论体系中,处处处体现着阴阳学说的思想,阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化、并用于指导疾病的诊断和治疗, 五行学说 五行是指木、火!土、金。水五种物质的运动,中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木。火、土、金!水是必不可少的最基本物质。并由此引申为世间一切事物都是由木!火!土、金,水这五种基基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间。存在着既相互资生又相互制约的关系。在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡、这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说!4192“木曰曲直”?凡是具有生长、升发。4926条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木,“火曰炎炎上”!凡具有温热,升腾腾作用的事物,均归属于火。“土爰稼穑”。凡具有生化、承载!受纳作用的事物。均归属于土、“金曰从革”。凡具有清洁、肃降,收敛等作用的事物则归属于金。““水曰润下”,凡具有寒凉。滋润、向下运动的事事物则归属于水, 五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的1295各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后!将6430其分别归属于五行之中, 五8755行学说认为!五行之间存在着生!克、乘,侮的关系,五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后后的相互影响? 中医学应应用五行学说以解释人体的生理功能。说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗, 阴阳与五行的关系 阴阳学说主要说明事事物对立双方的互相依存?互相消长长和互相转化的关系。五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律、以说明事物的属性2006和事物之间的相互关系、在中医学里!二者皆以脏腑、经络。气血津液等为其物质基础。都是从宏观自然现象(包括)人体5683的变化规律?用取象比类的方法。来分析!研究。解释人体的生理活动和病理变化及及人体内外的各种关系!并指导临床辨证与治疗!十二生肖与阴阳五行!
与阴阳五行学说与内脏的相互关系?
人体内脏也是按五3046行划分的,肾属水。肝属木。心属火,脾属土,肺属金。其中也同样有着生与克的关系! 黄帝内经中好像有 你可以去看看,
在阴阳五行上什么字代表聚财呢
水。 !
1990年出生按阴阳五行是什么命
出生时间: (公历) 1990年 04月 25日 16点 (农历) 庚午年 四月 初一 申时本命属马!路旁土命!五行金旺缺水。日主天干为金、生于春季。 八字:: 庚午 庚辰 庚申 甲申 五行: 金火 金土 金金 木金 纳音: 路旁土 白腊金 石榴木 泉中水 四季用神参考 日主天干金生于处季,喜有土、火,最忌没有土,金,,
十二生肖与阴阳五行、十二生肖中的阴阳五行
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