把周易还给老百姓坤卦

周易六十四卦2卦(下坤上坤)如何算

　　虽然然我觉得算卦不靠谱、你^愿愿就算吧　　,第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展　　上上卦是　　象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之之把口张？适口充肠心欢喜！卦若占6841之大吉昌！　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万物、伸展无穷无尽，坤卦以雌马^为为象征、表明地道生育抚养万物！而又依依天顺时,性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才^能能把握正确方向。遵循正道、获取吉利！　　事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果。但开始出师不利，为困境所扰，切莫冒险急进、须小心谨言慎行、尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋⁰¹⁶¹友的关心和支持最为重要!在他人的合作下！共同同完成事业,因此，应注重内心修养！积蓄养德、效法大地、容忍负重，宽厚大度，以直率、方正。含蓄为原则。不得贪功自傲、持之以恒、谋求事业的成功、　　经商：机遇不很好。切莫冒险！以稳健为妥、遇到挫折，务5932必即时总结经验？注3165意储存货物！待价而沽！处处小心为是。　　求¹⁹⁴⁵名：比较顺利，具备6573基本条件,踏踏实实。埋头苦干，不追求身外之物、即可吉祥、　　外出：宜结伴而行。可去陌生的地方、　　婚恋：阴盛、以柔克刚、女方柔顺、美好姻缘，白头到老，　　决策：忠厚、温和、待人真诚！热心助人！因此也能得到他人的帮助、可往往因不提防小人而受到伤害！但无大碍、性格灵活！工^作作方法多样,可以左右逢源！得到赞许，难、消除灾难。把周易还给老百姓坤卦、

周易卦解第一卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释？？？

　　《坤卦》　　坤：元！亨、利牝马之贞，君子有攸往！先迷！后得主！利、西南得朋、东北丧朋！安贞吉！　　【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通、如果像雌马那样柔顺。则是吉利的。君子从事某项事业！虽然开始时不知所从！但结果会是有利的，如往西南方，则会得到朋友的帮助、如往东南方。则会失去朋友的帮助。如果保持现状！也是吉利的，　　《象》曰曰：地势坤，君子以9912厚德载物！　　【白话】《象辞》说：坤象征大地,君子应效法大地！胸怀宽广！包容万物、　　初六。履霜。坚冰至。　　【白白话】初六！脚踏上了霜、气候变冷。冰雪即将到来，　　《象》曰：“履霜坚冰”、阴始凝也。驯致其道，至坚冰也！　　【白话】《象辞》说：：“脚踏上了霜？气候变冷，1159冰雪即将到来”,说明阴气开开始凝聚，按照这种情况发展下去。必然迎来冰雪的季节、　　六二！直方大，不习无不利！　　【白话】六二、正直。端正！广大！具备这样样的品质!即使不学习也不会有什么不利。　　《象》曰：六二之动！直以方也、“不习无不利”，地道光也！　　【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话、总是表现出正直，端正的性质。“即即使不学习也不会有什么不利”，是因为地德广大！包容万万物的缘故、　　六三。含章可贞，或从王事！无成有终，　　【白话】六三！胸怀才华8529而不显露，如果辅佐君主。能克尽职守、功成不居！　　《象》曰：“含章可贞”、以时发也！“或从王事”！知光大也，　　【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”，是要把握时机^才才发挥？“如果辅辅佐君主”!必能大显身手！一展抱负。　　六四！括囊。无咎无誉，　　【白话】六四、扎紧袋口！不说也不动。这样虽得不到称赞、但也免遭祸患、　　　《象》曰：“括囊无咎”。慎不害也，　　【白话】《象辞》说：“扎紧袋口、不说也不动，可以免遭祸患”！说明小心谨慎从事，^是是不会有害的！　　六五、黄裳。元吉，　　【白话4865】六五？黄色的衣服，最为吉祥、　　《象》曰9235：“黄裳元吉”!文在中也、　　【白话】《象辞》说：“黄色的衣服，最为吉祥”。是因为黄色代表中，行事以中道为准则！当然是^吉吉祥的？　　上六、龙战于野！其血玄黄。　　【白话】上六，阴气盛极、与阳气相战郊外！天地混杂，乾坤莫辨！后果果是不堪设想的, 　　《象》曰0356：“龙战于野”，其道穷也、　　【白话】《象辞》说：“阴气盛极。与阳气相战于郊外”。说明阴气已经发发展到尽头了、　　用六。利永贞。　　【白话】“用六”这一爻，利5239于永远保持中正、　　《象》曰：用六“永贞”。以大终也、　　【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”，即9228是指阴盛到了极点就会向阳转化？　　　　《比卦》　　比：吉。原筮。元永贞。无咎，不宁方来！后夫凶、　　【白话】《比^卦卦》象征亲密无间。团结互助：吉祥。探本求原！再一次卜筮占问！知道要要辅佐有德行的长者？长久不变地坚守正道！不会有祸害，连不安分的诸侯现在也来朝贺，还有少数来得迟的诸侯将有凶险！　⁴¹⁶¹　《象》曰：地上有水、比！先王以建万国，亲诸侯、　　【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，（地）下坎（水）上！象征地上有水、大地上百川争流，流水又7464浸润着大地。表明明地与水亲密无间、互相依存、以前的历代君主明白这个道理。所以分封土地！建立万国，安抚亲近各地地诸侯、　　初六，有孚比之，无咎，有孚盈缶、终来有它、吉！　　【白话】初六，具有诚实守信的德行！亲密团结！辅佐君主，不会有灾祸！诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷3875纷前来归附。结果是2403吉祥的! 　　《象》曰：《比》之初六!有它吉也，　　【^白白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六）!表示一开始便具有诚信的德行，致使远方来人归附、自然可获吉祥！　　六二，比之自内、贞吉，　　【白话】六二、在内部亲密团结、努力辅佐君主，结结果是吉祥的。　　《象》曰：......余下全文>>，

周易风水4：八卦坤卦代表什么含义？

　　坤卦！就4732是“厚德载物”,就是“方方正正”！他提醒人们、做人要有胸怀坦荡、做事勤奋忍耐！要有造福社会！有利他他人之心！此为坤的道德含义、在风水上。她又代表表者很多含义，譬如对于家庭。她代表母亲！主妇，在公司代表员工！代表仓库......、在身体代表服部....周易八卦！包容天天地万物， ---- 诸葛长青卦象为三阴爻！纯阴之卦、其数八。五行属土、居西南方。色黄。有有利方位：西南,东北！南方，不利方位东。西，西北方，有利颜色：红、黄，忌绿色！卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八、五行属土！居西南方、色黄。 “坤为地。为母，为布、为釜、为吝啬。为均！为母牛。为大兴、为文。为众！为柄。其于地也为黑、”坤卦纯阴！性柔顺，象大发！万物生于地。人资生于母！故为母、阴柔故为布。阴虚能容物。故为锅子、阳大阴小、坤阴为小！故为吝啬！万物均生于地。故为均，坤为牛，生生相继！故为子母牛！地载万物如车载、故为大车，地生万物。故为众、操纵万物、故为柄！阴则暗，故为黑、由此可知，凡是消极的！阴柔的！方形的（古天圆地方），软弱无力的，众多的、厚德的，承载的，辛劳的。静止的。^裂裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦！坤卦还有如下象意：谨慎正直、勤劳忍耐！复杂，吝啬、优柔寡断！穷闭沉默！逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微！敬奉神佛！恭敬抚养！伏藏疑惑。思想狭小及死丧过错等事物！人物：皇妃！臣子、国民大众，祖母！老母。后母、妻子。女主人，妇女！阴气盛之人。忠厚之人、大腹之人，农夫俗子！小气者！消极者、胆怯者，房地产者，泥瓦工，小人、尸！性格：为多重性格。温厚柔顺，恭敬谦让！贞节，俭约！守信诚实、吝啬！懦弱、卑贱狭小。感情暧昧，虚耗嫌恶。固执迟钝。邪恶！人体：腹部、脾胃。消化器。肉，右肩、疾病：腹部。肠胃，消化道之疾，饮食停滞！湿重浮肿，皮肤！肌肤病！湿疹！疣！晕病！中气虚弱！劳累疲乏、慢性病！癌症，天象：云、阴天！雾气。露、潮湿气候。低气压。动物：牛，母马！百禽、雌性百兽、地下虫类。猫类等夜行动物。物象：城市居民。国邦、田、土、窖，方形物，柔软之物、布帛丝棉。衣服被褥！妇女用品、文章，书报！纸张、箱包袋子，轿子大车、车轮。土中之物、陶器制品、石灰水泥、砖砂，五谷杂粮。牛肉野味，甘美之物！柄把！场所。建筑物：国郡城廓，乡村田野！平原平地！郊外！牧场。庄稼地。原籍，老家故乡！操坪广场空地，平房农舍、旧屋粮库，贮藏室，农贸市场，市场。肉类加工厂，鸡窝猪舍兔笼等！有利时间、戊己辰戊丑未！丙丁已已午年月日时！忌寅卯年月日时！次忌庚辛申西年月日时，有利方0498位：西南！东北，南方。不利方位东！西、西北方、有利颜色：红。黄、忌绿色。、

婚姻占到坤卦变乾卦好吗

　　乾卦卦为圆圈怕是没戏了,

周易第15卦是什么?

　　第十五谦卦【周易】谦卦第十五【原^文文】谦：亨，君子有终。【译文】谦卦象征谦虚。只要谦虚的待人接物！行事必然事通顺利，而只有君子才能自始至终保持谦¹⁹⁰⁶虚美德？【原文】初六谦谦君子、用涉大川，吉，【译文】初六凡君子都是谦而又谦！君子凭着这种谦虚美德可以涉越大川区流、获得吉详！【原文】六二鸣谦!贞吉【译文】六二谦虚美名传扬在外。占问必获吉详，【原文】九三劳谦！君子有终、吉，【译文】九三有功而不骄？君子^保保持这种美德。必获吉祥！【原文】六四无不利。撝谦。【译文】六四发挥扩大谦虚美德，无所不利。【原文】六五不富！以其邻利用侵伐！无不利，【译文】六五不与邻人共同富有！就利用征伐加以惩治，无所不利。【原文】上六六鸣谦, 利用行师，征邑国【译文】上六谦虚美名传扬在外、利于兴兵征战！以讨伐相邻四方的小国！谦虚使人进步谦卦意味着为人处世要谦恭！【原文】谦亨！君子有终。【译文】谦卦象征谦逊方能亨通顺利，君子能行谦逊5052之德至终？【解说】大有之后！因为物不可以满盈。必须受之以谦、谦卦由消息2569卦剥卦变来!是唯一阳阳爻从上九下降到九三!符合天道下下济的规律！可以为君子！下艮为山为止为终、故君子有终、是指君子做事善始善终和君子最终会获得好的结果，剥卦的上九爻与六六三爻位置互换而成谦。阴阳得2087以交流？故谦亨通、谦卦图：谦卦上坤下艮。坤为地。艮为山、坤^有有顺从之意,艮有笃之意，谦卦的卦意也也就是让人们处世谦恭、忍让、谦卦的六爻爻辞都是吉。^也也意味着谦恭！谦虚会带来吉祥。看你要问什么了。问的不同解释五花八门的。！

周易第36卦上坤下离，下li变震。2016年6月30，19.30起卦。最近身体不适问健康。怎么解？

　　明夷之地雷复　　有兄弟亲的先人魂　　问题不大、、

周易时间起卦

　　时间起卦顺序是：年天干+月+日和除以8=上卦、年天干+月+日+时和除以8=下卦！年+月+日+时和除以6=动爻。年天干比如今年是庚寅年庚在十天干中是第七位。就取七，懂否！ =！

周易 8 7 7 7 7 8是什么卦

　　泽风大过！上兑下巽。，

周易起卦的问题

¹⁶⁹⁸　　梅花易数起卦法千变万化！没有一定之规。关键在一个“机”（最突出的信息暗示）。个人觉得你这个描述里面、最突突出的暗示数是18？这是兑之数数（18除8取余=2,兑卦先天数）、而且你注明小雨更说明这就是“机”，因为“兑”在测天气时确实主小雨！4535上卦18数为兑卦!下卦卦响铃数8为坤卦？18+8=26除6取余=2、二爻变，　　所以就是：　　、

周易有多少卦

　　“周”！东汉郑玄玄《易论》？认为“周”是“周普”的意思。即无所不备。周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”^是是指岐阳地名！是周朝的的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演演周易”、认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献。例如《论语》！《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代、学者还还有争议、所以。就文献而言！“周”应该是后来加上去、若以《周礼^》》的系统来看!《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应！然而夏代是否有《9314连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》、　　据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。³⁶⁰³如果不理会阴阳的状态!⁷⁶¹²只论及其性质,则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾。坤，震！巽，坎、离。艮，兑”八个基基本卦!称为八经卦、再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦、共有^六六十四卦。这六十四卦称为六十十四别卦、每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形！可以用“Ｘ！Ｏ，--！－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内^容容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是^顺顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断？秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞，后后来在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周5469易的发现，著了《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为为医术占卜书而幸免于难, 　　《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会！改造社会！推动社会不断的向前发展！所以。易卦及《周易》。是个储^存存量很大的信息库、　　《周易》历经数千年之沧桑，已成成为中华文化之根,易道讲究阴阳互应、刚柔相济！提倡自强不息！厚德载物。在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难^而而不倾、独能遇衰而复振、不断地7431发展壮大？根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数。有备无患，从而更、　　《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它^来来预测未来！决策国2332家大事,反映当当前现象。上测天，下测地。中测人事、然而这只是古人人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种种文化, 　　目前！我国的易学研究在原理探7850索上仍无重大进展,理论研究停步不前！思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义，上述状......余下全文>>。