易经爱情卦

易经第七卦地水师求爱情，怎么解

　2000　会有争执!因情而困。会有说不出的委屈。

易经 蒙卦 ， 问爱情？

　　单从卦意上看。蒙卦，山下有雾之象、路被罚遮！迷迷蒙蒙！稀里糊涂、前途不清晰！就像学生不识世间学问需要虔诚请教老师、认真学习探索才能破迷开悟，！

易经爻卦中的第二十九卦问爱情的，有人知道怎么解卦吗？

　　二十九卦，为坎卦，卦象为，重重险陷之象！向下内8570敛之意、下下卦、

《易经》的坤卦

　　乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一。与乾卦卦的纯阳卦相对应。乃是一3707纯阴卦，全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比、是顺应与承受！如1195果说乾卦代表了天、是世界的创始的话、坤乃是万物之母，是万物的孕育者！ 　　卦辞：坤。元亨。利牝（pin四声）马之贞、君子有攸往，先迷而而后得主！利西南得朋！东北丧朋、安贞吉、 　　坤卦！开始！通达。十一像木马马那样的正固、君子有所往前时，领先而走会迷路。随后而走走会找到主任？有利于咋西南方得到朋友、并在东北放丧失朋友，安安于正固就会吉祥、 　　对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦、因为之前我们说了。乾卦是象征天。是万物的创始。就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的！而坤卦是象征地，是万物的真正形成者！也就是说乾卦在创始了万物之后！坤用其无比的承受能力。依随着天的天的法则、将万物最后拟定成型， 　　而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”、这是什么意思呢，我们之前说过了、利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念，就是要人坚^持持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现、乾卦利贞是^指指君子、主宰者、君主！父亲等等这一些身处支配地位的利贞,2717而坤卦利牝马之贞则是指女人！牝马是木马，柔顺而健行，是被主宰者，臣子等这这一些身处被支配地位的个人信念的坚守！再看卦辞：君子有攸往，先迷后得主、我们在看卦的时候始终要把7699握此卦的大体意向、就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式。如果我们被^支支配者想要有所作为!不要做领头羊。因为就我们个人定位而言！我们不是支配者、就算我们做了领头羊取得了一定的成绩，那我们也将招来祸患。或许这就是中国所说的枪打出头鸟！那我们应该怎么做呢。“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一一个可以跟随的人!跟随着他，你将会找⁴⁶⁰³到真正的赏识你的人。而你的事业也将有成！其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山，依托着他的威信来开0764展自己的事业？当然这个靠山是不好找的，“利西南得朋。东北丧朋”这句话是⁶⁹¹⁵怎么说的呢,我3724们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜、踏罡布斗，没一会方位就找到了。这个方方位问题在已经里面是十分有研究的！依据《后天八卦图》西南皆为阴类、东^北北则属阳类，总共八卦象征了八个方向、还有八个家庭成员，安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女！坤卦主西南象征母！兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）！乾卦卦主西北象征父？坎卦主北方象征中子！艮卦主东北7827象征少子，震卦主^东东方象征长子！巽卦主东南象征中女！卦辞中西南得朋东北丧朋什什么意思呢!首先坤卦在人类中象征女的。西方以^及及南方都象征着女性没什么长女少女,东放北方皆是男性、什么长子少子子中子,而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友，我们用古代的思维来想一下，古代的异性关系是十分不协调的。未婚男女交朋8235友那是十分罕见的,并不想5194电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的。男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）。所以说如果我们太过亲近同类、伴随6744着他们的前进？那我6566们将失去更大的幸福!⁰⁷⁶⁸因为结婚是喜庆的象征,我们因为和同类的亲近导致了我我们无法与异类结为夫妻、可以引申为我们就会失去更大的幸福，毕竟在古代。女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上！ 　　卦辞：地势坤。君子以厚德载物 　　大地的形式顺应无比。君子^应应厚植自己的道德来承载万物？ 　　我们前面说了、坤卦的意7594象有很多,比如女性！臣子！大地，。，，、！！！而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人、他应该像大地一样样用自己广阔的胸襟来接受这个世界!相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面，坤卦用厚德载物这句话配合乾卦！两者搭配！完整的体现了一个君子的人生规划、 　　　爻辞：初六，履霜，坚冰至。 　　初六。脚下踏着霜！坚冰将会会到来! 　　坤卦^第第一爻为阴爻？成为初六。这之前我们已经解释过、初六！位置最下，就如人的脚一样，所以在爻辞中用履，霜大家都知道是细碎的冰茬子！看1524似微不足道但是见微知著!可以判断将有寒冰到来、这是什么意思呢、这一爻意指小人、就是初六这个6251位置犹如小人之始甚微,不可使之长！长7290则至于盛也？因为易经中阴爻比拟小人！这里还是告诫我们勿以恶小而为之、 　　爻辞：六二。直方大，不习！无不利、 　　六二、直接产生！编辑四方，广大无边！不必修习！没有什么不利的！ 　　六二处于下挂之中，有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）。并且且二是地位指上位？所以可以说是全卦卦眼所在、 　　古代人认为天圆地方！天的运动轨迹是圆环状的、低的运动轨迹是直线状的，也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思。其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生、 　　而对于君子而言！直代表了真诚！^方方代表了方正？大大代表了包容、对内诚恳、对外方正，表里如一，但是又持包容的根本态度、有了这几方面我们就不必刻意去修习，只要顺其自然、一切都会很好的。 　　爻辞：六三。含章可贞、或从王事。无成有终， 　　含章可贞。意思就是蕴含文采，可以一直坚持修习下去，跟着有一定威信的上司做事，虽然没有功绩但是却却有好的结局,在我们的六爻中，六三^已已经进入人位！相较于天位而言、六三代表了臣子子之道，另外六三处于下卦之上！虽然有一定的地位，但是如若想有所成就依然要等待时机。也就是我们所说的“含章可贞”！将自己的才华隐藏起来。即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司、只有这样才能有一个好的结果。 　　由全卦看来！六三已经具备了一个单卦坤。已经具有了坤卦的基本德行。但是又身处下卦、未能形成一个完整的坤卦所以可以1214理解为没有成就！但是却已已经走到了单卦的终点,也可以理解为有8180好的结果! 　　爻辞：六四、拓囊，无咎无誉！ 　　六四，扎起口袋、没有灾难，也没有荣誉！ 　　相对于六三。六四已然进入了人位的上位、处境依依然是上下卦的交接，所以危疑不安，最⁷⁰⁰³好加以收敛。所谓的拓囊、就是不管自己的才华有多么出众！也不能外露。再者，九四最靠近六五，六五虽然不不如九五一样尊贵有权势、但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的，所以在九四这个位置能做到无咎，就应该满意了。 　　爻辞：六五!黄裳、元吉！ 　　六五，黄色的衣裙、最为吉祥。 　　六五局阳位，并且是中位。已已经是身世显赫,但是这时候六五应该怎么做呢。黄色是土之色，局五行之中！裳是下衣！六五局中，迎合土之五行中位，裳是下衣，意味着阴顺服阳。这完全符合了坤卦的承受，依附之意、而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣。仅仅是说要顺从自己的上司，不要以臣代君。否则我们后后面说的元吉。即为大凶， 　　最为六五、其显赫的位置需要配合的是美在其中！就是^要要有含蓄之德!内在有¹⁸⁶⁹源头活水？才能在自己的细微行动中展示^自自己的才华。此时的我们不要想一飞冲天、一定要在小处让对方看见自己的能力。结局自然是美好的。 　　爻辞辞：上六。龙战于野、气血玄黄 　　上六、龙在郊郊野争战,他们的血混在一起，是青黄色的、 　　^上上六是坤卦完成的一爻、5904此时六爻皆阴,阴气盛极！也可以称之为龙。他与象征乾卦的龙在郊野作战，这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩””触怒了代表阳气的龙？所以前来争战，这时候的上六已经是到了穷的地步、也就是一一个结束!倒了这个时候千万不能继续走自己路子！因为一旦坚持下去5931必然要引来真正的君主的争战，所谓阴不胜阳。二者争战、结局必定不和谐！所以在此时我们需要的是变化。只0954有变化才能找到新的出路！不要贪3304恋自己曾经的成绩,千万不要有独大之心。不如妥协！走一番新的路子！！

易经乾卦的含义？

　　六爻 ^从从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九？！。） 阴爻用六表示 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 　　象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望望皆如意!向后时运渐渐高！ 　　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天。喻龙（德才的君君子）,又象征纯粹的阳和健！表8866明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨、利、贞”为卦辞。示吉祥如意。教导人遵守天天道的德行。 　　事业：大吉大利。万事如意！心想事成！自有天佑。春风得意！事业如日中天、但阳气已达顶点，盛极必衰、务须须提高警惕？小心谨慎。力戒骄傲、冷静处世。心境平和、如是则能充分发挥才智，保证事业成功！ 　　经商：禒分顺利，有发展向上的大好机会。⁸⁶⁵³但切勿操之过急，宜冷静分析形势。把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难！定会有满意的结果、 　　求名：潜在能力尚未充分发挥！只要进一步努力。克服骄傲自满情绪，进业修德！以渊博学识和高尚品质，成君子之名， 　　外出：利于出行，结⁵²¹⁹伴而行更佳、 　　乾卦：天行健。君子以自强不息 　　婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济。形成成美满结果？女性温柔者更佳、 　　决策：可成就大6679的事业！坚持此此卦的刚健,正直。公允的实质，修养德行。积累知识，坚定信念，自强不息，必能克^服服困难，消除灾难、、

易经的躁卦是怎么回事

　　◎ 躁 zào 　　〈形〉 　　(1) (形声) 　　(2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 　　躁,疾也？———《说文》？字亦作躁！ 　　羽杀则躁！——《考工记·矢人》、按,今字作躁。 　　躁者不静。——《管子·心术》 　　巽为躁卦，——《易·说卦》 　　震为决躁， 　　处处必掩身毋躁！——《礼记··月令》!注:“动也，” 　　狗赤股而躁，——《礼记记·内则》!注:“举动急疾、” 　　言未及之而言谓之躁。——《论语》、郑注:“不不安静也，” 　　重为轻根,静为躁君、——《韩非子·喻老》 　　(3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) 　　(4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 　　脉三动而躁。——《素问·平人气象论》 　　人迎躁盛,喘息气逆。——《素问》 　　(5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) 　　(6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 　　好变动民曰躁。——《周书·谥法》 　　离位之谓躁，——《韩非子·喻老》 　　蟹六跪而二螯…用心躁也，——《荀子·劝学》 　　(7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 　　常用词组 　　躁动　5210躁汗　躁狂 　　所有关于周易里面的《经》也好！《传》也好！就是不^能能用文字来明确解释的。需需要自己在合理范围内去悟。越明确就越拘束、而周易的目的恰恰是“没有拘束”。，

《易经．渐卦》

　　渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦！阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。渐卦上巽下艮。巽为木！艮为山、山上有木！木随山势而长。渐长之义、卦中三阴三阳。阴阳均衡。可只有“六二”和“九五”各得其位、相互应援！又巽为长女！艮为少男。有男女婚媾之象、故卦辞“ 女归吉。利贞 ，”古代认为，女子生来就是别人家人，所以女子出嫁叫“归”、这与下卦“归妹”是一个意思、古代女子 出嫁有个烦琐的过程 、^要要有媒妁之言！父母之命，占卜合婚。六聘之礼1980方可出嫁,而 出嫁的礼仪又很复杂，需一一步步有序地进行、故借用喻之“渐”。 53.1 渐：女归吉？利贞， 白话 渐卦：女大当嫁！这是好事，这是吉祥的贞卜， 解读 渐，卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽。巽为木。下卦为艮。艮为山。木植于山上，不断生长。喻人立身于道义、培养其德行、进而影^响响他人？移风易俗！所以卦名曰渐，渐、就就是渐进的意思？归！古时侯以女子出嫁为归、 53.2 《彖》曰 渐之进也、“女6092归吉”也，进得位、往有功也，进以正。可以正邦也。其位刚得中也。止而巽。动而不穷也！ 白话 逐渐而进!女子出出嫁吉祥。^进进而取得正位、前往有功！按正道前进。可以正邦国。渐卦的7225位是刚夭居中、能停下随顺地等待、行动起来就没有困穷， 解读 渐之进也、朱熹⁹³⁵⁵说：“之字疑衍、”朱说是。此句当当为“渐。进也”。 “进得得位”两句,2447本卦初爻为阴爻!居阳位，升1623进而至于第二爻！第四爻、皆居阴位、是位像相得。喻女子0707出嫁夫家，得主妇之位， 其位刚得中也、此以九五爻象，爻位为据，九五阳爻、为刚！居上卦中位。第五位又为阳位，是性相合而位得中。喻君王正其位！治理其邦国、 止而巽、本卦下卦为艮、艮为山，其象为静止！上卦为巽。巽义为逊，沉着谦逊是渐卦的品德。 《彖辞》说：渐!^就就是渐进的意思。本卦初爻为阴，进而升为第二爻，第四爻、皆以阴爻而居阴位，这种卦象显示、女子出嫁、可得1772主妇之位？能持家家庭之政，推而广之、君王能正其位，治其国、渐的下卦为艮。艮义为止、上卦为巽。巽义为逊。像人沉着而谦逊。无往不利，永不困穷， 53.3 《象》曰 山上有木，渐。君子以居贤德善俗！ 白话 山上长有树树木就是渐卦，君子从中得到启示！要居於安德、改善风俗， 解读 善俗。《释文》：“善俗！王肃本作作善风俗!”善、改善！ 《《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山。上卦为巽。巽为木。木植山上。不断生长，是渐卦的卦象！君子观此卦象。取法于，

易经六十四卦

　　易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交，不^由由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后⁷¹²²时运渐渐高! 　　这个卦是是同卦（下乾上乾）相叠!象征天。3058喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳 　　和健。表明8846兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨！利，贞”为卦辞、示 　　吉祥祥如意!教导人人遵守天道的德行、 　　第2卦坤为地（坤卦）^柔柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、 　　这个卦是同卦（下坤上坤））相叠、阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天！承载万 　　物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为为象征？表明地道生育抚养万物、而又依天天顺时！性情 　　温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向、遵 　　循正道、获取吉利。 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动，坎为雨！喻险！雷雨交加！险象 　　丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应 　　运，必欣欣向荣、 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受受苦劳， 　　这个卦是异卦（下4438坎上艮）相叠!艮是山的形象、喻止！坎是水的形象。喻险、卦 　　形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机、行动切合时宜， 　　因此，具有启蒙和通通达的卦象， 　　第5卦水天需需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深、无光无无亮到如今！忽然大大风吹土去，自然显露有重新。 　　这个卦是异卦（下乾上上坎）相叠!下卦是乾、刚健之意、上卦是坎。险陷之意、以 　　刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变！所往一定成功， 　　第6卦天水讼（讼^卦卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、 　　这个卦是异卦1762（下坎上乾）相叠？同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健！坎为险 　　陷，刚与险，健与险。彼此反对。定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧、 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征！骑骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”6094指军队、坎为水、为险，坤为地。为顺、 　　喻寓兵于农！兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻阻碍地解决矛盾! 　　因为顺乎形势、师出有名，故能化凶为吉、 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意1657而行大亨通! 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水，水附大地！地纳河海、相相互依 　　赖？亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精 　　诚团结的道理！ 　　第9卦风天1659小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气！是从款来莫莫心高, 　　这个卦是异卦⁵⁸³¹（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 　　名小畜（蓄）、力量有限。须待发展到一定程度。才可大有作为！ 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几^声声出圣贤！天降文王5804开基业！富贵荣华八百年。 　　这这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽！以天喻君、以泽喻民。原文： 　　“履（踩）虎尾！不咥（（......余下全文>>。

求解卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问爱情

　　本人也学点梅花，那位叫叫“忍辱负重安徒生”的同学！你就没有2906看到卦主是女人吗！还抱得美人归，坑爹那，。 　　　　让我告诉你什么叫梅花！ 　　梅花就是随心动 　　蛊字是罐儿里的虫子！蒙字是棚子底下的猪，体卦又是艮、艮是家宅！那么卦主必是宅女无疑、巽为齐，为兼爱， 　　卦主误会了这个男人的意思，人家并不是对你有什5071么特别的好感！而且巽为香！此人的香水味道比较大。情感上对异性总是飘忽不定，艮巽应是生于春夏之交、巽5。艮7。应是阴阴历五月初七, 　　上互震、下互兑！ 　　说明你行动了，而人家只是动动嘴、 　　最后变坎、 　　折腾半9972天还是付诸东流,并且⁰⁵¹²是对方很聪明的回避了你？ 　　　　口8942德还是我的硬伤啊，！。希1155望不要让卦主失望!易经爱情卦！

大有卦测我的爱情何时来

　　大有：按卦，今年的已经经在夏天出现过，只能明年再占。。

易经爱情卦、易经第四十卦爱情