易经卦概念

易经六十卦做生意用什么卦

　　每个卦都可以，就看你怎么用、卦无好坏，结合时间以及人，卦才会有好坏，比如乾卦！要是做金融的人得到到这个卦或是用这个卦肯定很好!财运⁴⁴⁴⁰青云直上、要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。

《易经》第4卦，蒙卦在说啥

　　山水蒙、艮上坎下，水于山间呈雾气之象，大致的意思是说！事态不明朗。混沌蒙蔽、，

易经如何起卦

　　最简7498单的方法：用三枚硬币,抛一次两正一反记为阳爻。两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反）。三反记阳爻。连抛六次，从下往上记录就行了。　　梅花易数起起卦方法：写一个字。比如‘梅’左木右每。‘木’四画、四对震、‘每’七画是艮。上震震下艮《小过》，

遁卦的《哲学易经》之《遁卦》---李建明

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易经六十四卦怎么读音？

　　1．乾卦：读 qián 　　2．坤卦：读 kūn 　　3．屯卦：读 zhūn 　　4．蒙卦：读 méng 　　5．需卦：读 xū 　　6．讼卦：读 sòng 　　7．师卦：读 shī 　　8．比卦：读 bì 　　9．小畜卦：读 xiao xù 　　10．履卦：读 lǚ 　　11．泰卦：读 tài 　　12．否卦：读 pǐ 　　13．同人卦：读 tóng rén 　　14．大有卦：读 dà yōu 　　15．谦卦：读 qiān 　　16．豫卦：读 yǜ 　　17．随卦：读 suí 　　18．蛊卦：读 gǔ 　　19．临卦：读 lín 　　20．观卦：读 guān 　　21．噬嗑卦：读 shì hé 　　22．贲卦：读 bì 　　23．剥卦：读 bō 　　24．复卦：读 fù 　　25．无妄卦：读 wú wàng 　　26．大畜卦：读 dà xù 　　27．颐卦：读 yí 　　28．大过卦：读 dà guò 　　29．坎卦：读 kǎn 　　30．离卦：读 lí 　　31．咸卦：读 xián 　　32．恒卦：读 héng 　　33．遁卦：读 dùn 　　34．大壮卦：读 dà zhuàng 　　35．晋卦：读 jìn 　　36．明夷卦：读 míng yí 　　37．家人卦：读 jiā 　　38．睽卦：读 kuí 　　39．蹇卦：读 jiǎn 　　40．解卦：读 xiè 　　41．损卦：读 sǔn 　　42．益卦：读 yì 　　43．夬卦：读 guài 　　44．姤卦：读 gòu 　　45．萃卦：读 cuì 　　46．升卦：读 shēng 　　47．困卦：读 kùn 　　48．井卦：读 jǐng 　　49．革卦：读 gé 　　50．鼎卦：读 dǐng 　　51．震卦：读 zhèn 　　52．艮卦：读 gèn 　　53．渐卦：读 jiàn 　　54．归妹卦：读 guī mèi 　　55．丰卦：读 fēng 　　56．旅卦：读 lǚ 　　57．巽卦：读 xùn 　　58．兑卦：读 duì 　　59．涣卦：读 huàn 　　60．节卦：读 jié 　　61．中孚卦：读 zhōng fú 　　62．小过卦：读 xiǎo guò 　　63．既济卦：读 jì jì 　　64．未济卦：读 wèi jì 　　《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想，智慧的结晶、被誉为“大道之源”、是古代帝王之学、政治家，军事家，商家的必修之术、　　《易经》含盖万有，纲纪群伦、是汉族传统文化的杰出代表，广大精微！包罗万象，据《史记·周本纪》》记载：文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"，也就是说。当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣^囚囚禁在羑里整七年、在狱中！西伯昌潜心研究易易学八卦？通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地。水雷屯，^山山水蒙等六十四卦、易经卦概念、

易经六十四卦的乾卦原文注解

　　第一卦乾乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象　自强不息之意困龙得水！上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切切谋望皆如意、向后时运渐渐高，推断：词讼和吉！病人痊愈。功名有成，求名大吉！大象：天行刚健！自强不息运势：飞龙在天，名利双收之象。宜把握机会！争取成果、爱情：双方逞强、宜多多加沟通迁就。疾病：病情恶化，宜细心调养！注意头。脑、骨髓等病变。失物：：可望寻回!诉讼：宜据理力争！周易卦爻辞原文：乾：元、亨。利、贞，初九：潜龙！勿用！九二：见龙在田，利见大人、九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎、九四9867：或帮在渊,无咎、九五：飞龙在天。利见大人，上九九：亢龙有悔,用九：见群龙无首，吉，解文《乾卦》象征天：元始！亨通！和谐、贞正、《象》曰：天行健，君子以自强不息、《象辞》说8519：天道运行周而复始，永无止息。谁也不2889能阻挡,君子应效法法天道、自立自强、不停地奋斗斗下去!初九！龙尚潜伏在水中，养精蓄锐。⁸⁶⁰⁶暂时还不能发挥作用，《《象》曰：潜龙勿用。阳在下也。《象辞》说：龙象征阳！龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。暂时还不能5142发挥作用？是因为此爻位置最低！阳气不能散发出来来的缘故？九二，龙已出现现在地上!利于出现德高势隆的大人物。《象》》曰：见龙在田、德施普也、《象辞》说：龙已出现在地上、犹如阳光普照，天下人人普遍得到恩惠。九三！君子整天自强强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉、《象》曰：终日乾乾。反复道也，《象辞》说：整天自自强不息,是因为要避免出现反复、不敢有丝毫大意！九四、龙或腾跃跃而起!或退居于渊。均不会有危害，《象》曰曰：或跃在渊。进无咎也、《象辞》说：龙或腾跃而起！或退居于渊，均不会有危害。因⁶⁴¹⁹为能审时度势。故进退自如、不会有危害！九五，龙飞上了高空！利于出现现德高势隆的大人物!《象》曰：飞龙在天，大人造也！《象辞》说：龙飞上上了高空！象征4462德高势隆的大人物一定会有所作为。上九！龙飞到了过过高的地方！必将会后悔。《象》曰：亢龙有悔！盈不可久也、《象辞1249》说龙飞到了过高的地方？必将会后悔！因为物极必反，事事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。用九！出现群龙也不愿意为首的现象。是很吉利的！《象》曰：用九、天德不可为首也、《象辞》说：用九的爻象说明。天虽生万物。但却不居首、不居功、原文白话解析提提示：点卦象出经文,点9500“阴阳鱼”可占卦，特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠，事业：大吉大利，万事如意、心想事成、自有天佑！春风得意！事业如日中天、但阳气已达顶点。盛极必衰。务须提高警惕！小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智。保证^事事业成功？经商：十分顺利、有发展向上的大好机会、但切勿操之过急！宜冷静分析形势。把握时机，坚持商业道德、冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果、求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力。克服骄傲自满情绪。进业修德、以渊博学识识和高尚品质,成君子之名、外出：利于出行、结伴而行更佳！婚恋：阳盛阴衰，但5740刚柔可相济！形成美满结果。女性温柔者更佳，决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健。正直、公允的实质、修养德行。积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。卦爻辞注解《乾》卦：大通顺。占问有利、倒数第一阳爻：象龙潜伏著、不不可有所作为,^倒倒数第二阳爻：龙出现在田野里！见贵人有利、倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著！(情况)严重，没有害，倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害、倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利，最上阳爻：处在极高处的龙、有悔恨！用阳爻：看见许多龙。没有龙王。是吉利的。卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>！

易经六十四卦中那些卦与殡葬有关

　　古之葬者。厚衣之以薪、葬之中野！不封不树，丧期无数！後丗圣人易之以棺椁！盖取诸大过，　　28、大过卦　　泽风大过《大过》（下巽上兑）第二十八　　栋梁弯曲利于往、锦鸡独立遁有章。　　籍用白茅茅免灾祸，泽8831淹树木大过象、　　翁娶娶少女无不利？妪嫁壮男失荣光！　　泅河灭顶显凶险、柔居刚下得永昌，　　【原文】大过：栋桡ráo。利有攸往。亨。【译文】大过卦之之卦象,四阳在中、二阴在外。而阳刚称大，以阳之盛于阴，故称大过！凡⁶⁶²⁸事物阳刚者居中而过盛,则居外之阴柔者将不胜负荷！如屋脊之横梁。中体过于刚健。则两端反显柔弱。将不胜重压而致弯曲、2634惟大过卦下巽逊!上兑悦，有和悦而谦逊之德，又其二、五爻、阳刚得中。凡事有可行之道。当大过之时、事有反常而亟待整治，故利于有所作为！谋求发展，成就非常之事业、而可顺顺利亨通。　　“不成功，则成仁”。这句话就来自^于于《易经》中大过卦的卦象，大过卦可以看成是棺材。也可以当成是是桥梁!而而桥梁就是成功,棺材就是成仁！不成功。便成仁，就是大过卦卦的象所展示的卦德! 　　曾子曰：“士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任。不亦重乎，死而后已！不亦远乎！” 　　仁的核心又是忠和恕！仁是一种道德标准、一种伦理标准！要想达到这6800仁是比较难的？努力追求纵然不成功！却可以达1146到这个标准！虽然不成功，但也可以值得去拼一次了、　　成仁出自舍身取义,杀身成仁　　指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命，语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生生以害仁!有0742杀身以成仁、”后泛指为正义事业而牺7711牲生命？　　《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪、葬之中野、不封不树，丧期无数！后世圣人易之以棺椁、盖取诸大过、” 　　上兑下巽、巽在下为木，兑在上为反巽（反盖之木），中间是互乾为人，有如人在上下二木之间！为棺椁之象！　　我们来2322看一个卦，这个卦就像是一口棺材，中间四个阳爻像一个死人。硬⁴⁹⁸⁸邦邦地躺在棺材里、两头各有一个阴爻。就像四颗钉子一样钉下去！盖棺论定、这个卦就是个棺材象、引申为死亡。　　死亡面前！人们不免有些恐惧，面对死亡的方式也多种多样、有有人寄情于事业，希望事业永存。有人寄情于山水。希望冲淡死亡带来的恐惧。也有人如多情种子！寄情情于男女情爱!通过 “造人”、生育后代。使自己的基因得以遗传！使自己永生！　　上卦为兑，下卦为巽为反兑！兑为少女、为悦为泽，下卦为巽为木为根，上卦为兑为反巽为木为根！有男根之意。男根于泽水之中、水乳交融，有郎情妹意、情深意浓。幸^福福快乐之象，　　卦中互卦为乾为首、上下爻为阴爻，在浓浓的情爱之中、男人^失失去了头脑？沉湎于情色。过分消耗耗体力。消耗根本和元气。一步步走向象征^棺棺材的两木中间！这就是有人追求的宁在花下死！做鬼也风流！　　甜蜜的另一面是痛苦，美好的另一面是丑陋！《红楼梦》中有一块风月宝镜，一面是骷髅、一面是美女！美色当前，有礼有节。便会美景无限。若沉迷其中！自己便有成为骷髅的危险，　　情色美，情色险。琼瑶的小说。“问世3471间情为何物？直叫人生死相许”、这世上为情生。为情死的人。还真不少、梁山伯与祝英台、罗密欧^与与朱丽叶？1060便是少男少女演绎的典型纯情传奇、　　还有不少非典型的情色故事。就是大过卦讲的是非常情爱，有郊郊外野合的真情流露，有为爱而死的奋不顾身，有老夫少妻！老妻少夫的忘年情爱，还有男人在美^色色面前，无能为为力的无奈、超出常规、有危险、也有精彩，这或许是另一种意境的无限风光在险峰。‍ 　　...余下全文>>，

易经第二十二卦体现了什么

　　易经第二十二卦山火贲　　体现了一个势！及应应对的方法！　　　　所谓势！就是山在火上、两相交映，山为阻。火为动，　　所谓应对！山滞火势、而火要想贲！则要乘山势之静、而更加努力！，

《易经》第七卦

　　卦象歌曰：“……马到成功喜气扬。谋望诛事大吉昌、婚8015姻合伙无妨害。友谊出行也顺当、……” 　　参考资料：《周易卦爻筮法十讲》、

易经第十六卦如何解释

　　第十六卦：《豫卦》　　豫：利建侯行师！　　【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业！有利于出师　　！　　《象》曰：“9262雷出地奋、豫！先王以作乐崇德。殷荐之上帝。以配祖考、　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上！为地上响雷之表象，雷在地上轰鸣，使大地振奋起来。这就是大自然　　愉快高兴的表现。上古圣明的的君主？根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的的功德,他们以盛大　　隆重的　　，把音乐献给　　、并用^它它来祭祀自己的祖先！　　初六，鸣豫、凶，　　【白话】初六！自鸣得意。高兴过了头。结果　　！必遭凶险、　　《象》曰：初六、“鸣豫“！志穷凶也！　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）、“自鸣得意，高兴过了了头“？说7055明它没有雄心壮志？志向容容易满足、一满足、就得　　意忘形，结⁷⁷⁶⁰果必遭凶险！　　六二，介于石。不终日！贞吉、　　【白话】六二。正直而不　　的品德　　，还不到一天天时间！就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥！　　《象》曰：“不终日、贞吉”！以中正也。　　【白话】《象辞》说：“还不到一天时间。就明白了愉快欢乐的深刻道理、能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正。在欢乐中既不过　　分！也也不会不满足!因而^获获得吉祥、　　六三。盱豫悔。迟有悔，　　【白话】六三，有　　奉承　　的手段取悦于上司。以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨，如若执迷不悟，悔恨不及时！就会招致　　更大的悔恨、　　^《《象》曰：“盱豫有悔”、位不当也、　　【白话】《象辞》说：“用　　奉承，　　³⁸⁹⁵的手段取悦于上司！以求得0136自己欢乐，这势必导致悔恨”！这是由于六三爻所处位置不　　正的缘故、　　九四，由豫。大有得、勿疑。朋盍簪。　　【白话】九四！人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获。毋庸置疑。朋友们会像头发汇汇聚于簪子一样、积积聚在他周围, 　　《象》曰：“由豫，大有得”！志大行也！　6392　【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快!大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放⁹⁶¹³手实现！　　六五。贞疾、恒不死、　　【白话】六五！国中出现了不少弊病！但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。　　^《《象》曰：六五“贞疾”、乘刚也、“恒不死”！中未亡也，　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而　　不不致灭亡”、这是因为它居中、只只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡、　　上六，冥豫成，有渝无咎！　　【白话】上六！已处在3674天昏地暗的局面之中？但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐乐之中！十分危险！但只要及时觉悟，　　，则可3899避　　免祸害，　　《象》曰：“冥豫”在上。何可长也！　　【白话】《象辞》说：“已处处在天昏地暗的局面之中，但却执执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”、并　　。不察下情。这样的欢乐　　愉快怎能长久地^保保持呢！。