周易第十一卦地天泰卦

求高手解卦《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下

　　你这个卦问事业，目前应该工工作还不错了、或者说说你如果换工作的话。一动不如一静。、

老师您好，请问《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下何解？

解卦有几个层次！一是纯粹的研究易经0746的经意、这样的话你可以找本周易的的文言文和白话文都有的书籍、可以去研读它的系词，即周易的原文以及各位大仙的的注解。比如朱熹的的注解等，这种方式偏向于哲学层面。可以谓之“道”，二是实际的应用！比如你用某种占卜方式得到这一卦，那么可以根据占卜方式的不同，来解这个卦---俗话讲的“算卦”，此时需要告诉解卦者你要测算何事！如何得到到这个卦（起卦方式）！这个就比较偏向于实际应用、可以谓之“器”或“用”！ ！

《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大师帮解

　　一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的的爻辞断解,也就是说你这个卦主要用3225地天泰卦的六五爻解卦, 　　【原文】六五：帝乙归妹！以祉。元吉， 　⁰⁸⁶²　《象》曰：以祉元吉、中以行愿也！ 　　【译文】六五阴居尊位、下应九二，上下交通。犹犹如古帝王商汤!下嫁其妹以配贤者、有上下交泰而成至美之象，因获福泽而至为吉祥、 　　《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者！因获福泽6020而至为吉祥者，乃因其居尊得中、处事不偏、得遂行其归妹而得贤之心愿， 　　妇人谓嫁曰“归”！“泰”者！阴阳交通之时也。女处尊位、履中居顺！降身应二！感以相与！用中行愿。不失其礼！“帝乙归妹”。诚合斯义、履顺居中！行原以祉，尽夫阴阳交配之宜、故“^元元吉”也！ 　　刘沅曰：汤嫁妹之词曰、无以天子之富而骄诸侯！阴之从阳。女之顺夫。天下之义也。六五以柔中，下应九二之刚中，以尊降卑。虚己下贤！如王姬下下嫁而获吉。 　　帝乙嫁女祉文王 　　商王文丁杀了周族首领季历以后！商周关系恶化，季历之子姬昌继位后，积极蓄聚兵力！⁸⁰⁸²准备为父报仇？此时。位于商王朝东南的夷方也先后同孟方。林林方等部落叛乱，反对商朝！帝乙为了避免东东西两方同时受敌？也为了修好因其父杀季历而紧张的商商周间的臣服关系。决定将胞妹嫁与姬昌。采用和亲的办法来缓和和商周矛盾！稳定全局，希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌，亲善相处，姬昌审时度势，认为灭商时机还未成熟，为了稳住商王！同时争取充足时间、同意与商联姻、帝乙亲自择定婚期、置办嫁礼！并命姬昌继继其父为西伯!成婚之日！西伯亲自去滑水相迎。以示其郑重之极！　　　 　　周人自称“小邦周”？称商为““大邑商”!而今能够与商商王之妹联姻。觉得是^““天作之合”？　　 　　此事史称“帝乙归妹”！一时传为美谈！商周双方皆大欢喜，商周重归于好。 　　“帝乙归妹以祉，元吉！”从2188本意上看,它是获得福泽的吉祥之爻，但是。六五的爻位爻辞还寓有言言外之意,如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人。甚至因1677居尊位而暴虐。则以六五五之高位,通泰事物发展到了完美成熟的境界、正埋伏着泰极否来来的危机， 　　六五！用了一^个个非常有名的故事？告诉我们要用联姻。交合、沟通的方法，才能取得大吉、当时周部落很很强盛。1668部落首领就是西伯姬昌、也就是后来的周文王、帝乙为天子、西伯为诸侯。帝乙为了平稳天下采用联姻的方式！这个方法很好。但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安3023阳市汤阴县），结果两相对立。周文王出狱后，想方^设设法推翻商纣王，后来他的儿子姬发（周武王））完成了这个使命！推翻了商朝。“帝8657乙归妹”用“和”的办法,因而得福。这就是泰卦，上下沟通和谐。当然这必须发自内心，诚诚心实意去做？联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的！因此干一件事情！要先发一个愿，不发愿只想做做看，那绝对不行、六五爻为此卦最关键的一爻，正因为六五爻的做法。才带来了泰卦的大吉大利。 　　“帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现！殷代天子！以“乙”为名号的很多，这是以诞生日的干支命名、“归”是嫁。六五在尊位。是泰卦的的主体!阴爻得中！柔顺中庸、阴爻的中心空虚！又象徵谦虚、这位天子、自己谦虚，又与下方刚健的九二相应，是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象、当时吉庆。象传说：六五下嫁其妹以配贤者、因获福泽而至为吉祥者、这是由于六五得中，能够把握中庸的原则！2392信任刚中有才能的九二。将自己的理想。⁴⁴²⁸交由他去实现! 　　帝乙嫁女祉文王！六五：帝乙归妹。以祉元吉、人生启示 　　‍人的婚姻、得“帝乙归^妹妹”......余下全文>>，

易经地泰天什么意思

　9532　易经第十一挂为“地天泰”！不知道你问的是不是这个。经查找。我找到了以下几种解释，仅供参考：2756【台湾Yahoo!奇摩之吉祥如意：易经六十四卦】第11卦、泰、地天泰、坤上乾下。上六：城复复于隍，勿用师！自邑告（诰）命、贞吝，〖释〗六上为顶位，盛极而衰，虽与九三相应、但受六四，六五阻碍！好像城墙倒在护城城河上！不要妄动出征、只能守在自己的封土中下达命令，不免德行蒙羞， 六五：帝乙归妹,以祉元吉，〖释〗六五与九二相应。六五中正！就像帝王妹嫁于贤人，更加促进安泰3224的社会。是大吉的福祉、 六四：翩翩，不富以其邻、不戒以孚。〖释〗翩翩：有二意，一者翩7180翩起舞。一者飘忽不定。今取其后、六四本与初九相应、但有九二、九三阻扰！所以飘忽不定！但因为六四温柔得位！所以不会对邻人气势凌人、不需告诫，也知²¹⁷⁹要存有诚信、 九三：^无无平不陂、无往不复！艰贞无咎！勿恤、其孚于食食有福。〖释〗九三刚强好好进得位？本要与上六相应！但遇到六四，六五的纠缠、好像平路都变陡了、去的都又回来！坚守德行就不会有错。不要怀疑诚信、食禄自自然会到!生活活会康泰幸福， 九二：包荒。用冯河，不遐遗朋亡。得尚于中行，〖释〗9674遐音暇。远也，九二刚正得中、与六五相应。量大能3485包荒容颓！果敢能泅水渡河！重情不忘¹⁶⁰⁵记疏远的人？重义不溺私结党！符合中中正之行， 初九：拔茅茹，以其汇，征吉，〖释〗初九是康泰的基础，又³⁴⁷⁴与六四相应？就像拔起起的茅草根部！都汇集在一起！同心一志、出征有利， 泰卦辞总结论：小往大来。吉亨、〖释〗康泰，小人去，君子来，吉祥亨通、 注：“不富以其邻”易经出现两次！又见谦六五！而小畜九五有“富以其邻”，“象””说阴爻为,中间中断！故“不实”。所以“不富”。但作者认为主张阴爻不富有本来就不合理。况且且家人六四阴爻阴位即为“富家,大吉”！亦说明阴爻可为大富大吉、9483所以阴爻温柔，故“不富”应为“不会^气气势凌人”或“不与人争夺财富”, 【台湾Yahoo!奇摩之JANDER真的潜意识心灵部落格：卜卦解卦】11地天泰乾下坤上，“天”气下降、地气上升、为通泰之象。人际关系上！天是上司，丈夫。地是部下或妻子！上司部下，夫妻都融2486洽相合!在公司上下一心成为一体！内卦“乾卦”代表君子。外卦代表小人！也就是君子居内而⁸⁰¹¹被重用，小人^被被摒弃在外面退却，于是国家太平而得到安泰。7353〖判断吉凶〗运气：喜事临门,万事如意、前途发展与业务繁荣。切忌忌因运气好而骄傲或过分松懈与怠慢？否则坏运！愿望：顺利，4997婚姻：和好顺利,鸾凤和鸣，恋1772爱：情投意合？但不可太大意。旅行：一路平安！交涉：顺利！但要专心、财运：佳，寻人：5250有感情的关连!躲在知己朋友或亲戚家，不久可以找到、寻找方向：西南方或西北方，失物：藏到某种东西西里面、不久可以找到、考试：成绩良好，但2467提防小差错。开张营业：吉！求职：顺利，改行或迁移：吉、子女^运运：不能放纵子女、胎儿是女。天气：晴晴而后雨,〖有^变变爻时的判断〗初爻变：融洽、吉。二爻变⁸⁷⁷⁶：只要不过分与不及？中道而行！吉、三爻变：吉！天地循环！四爻变：要善与人同！则吉。五爻变：礼贤下士，吉！六爻变：时运由盛而衰。只宜自保！ 【台湾无名小站之均均小站：易经六十四卦占卜】第十一卦（土）地天泰上卦：反。反、反，下卦：正，正！正、运气：好运当头！但机会不不会永远等着你，更忌得意忘形。希望：会成、忌得意忘形而败，财运：财喜临门。事业：吉，丰盛的收成，转业：宜。婚姻：吉。良缘，旅行：平安愉快！健康：平安痊愈，考试：吉。诉讼：胜！利和解！ 【台湾张铭仁：易经占卜】《易经》^第第十一卦,地天泰，泰：表三三阳开泰、万事亨通，吉卦之象、诸事皆顺！特性：交游广泛。包容性大。有雅量。个性开朗。乐观。积极。主动、又能接受他4439人意见？心胸广阔，解^释释：否极泰来!鸿运当头。运势：诸事如意吉祥、前途事业均顺利！切不可骄傲或任意从事，亦宜自惕1624勿太活跃。始能免于灾难、凡事宜求内在之实，不求外在之虚，否则有破、爱情：情情投意合！良缘！勿任性、以维持吉象！反之则招破，家运：家7813庭和合、有通亨之象！凡事宜检点得失、不可胡为、否则招灾不利！胎孕：生贵子！安而无灾！生女亦均无碍、子女：亲子和睦、幸福圆满、留心教养。勿使太任性。否则沦于不幸幸之破运!周转：可成！买贾7892：交易有益,得利。疾病9864：为胃肠,或重感冒、肺！头痛之症。无大碍，等人：会来，寻寻人：在朋友或亲戚家里？有信息也。可寻、失物：非是人偷，自己遗失。有可能⁶⁶⁹³寻回之象，旅行：顺利平安、讼词纠纷：因小意见而引起，不宜见官。和解有利、求事求职：吉利亨通，考试：上榜有望、宜再努力勿懈、改行：吉！9699开业者：吉利之象。 泰^：：小往大来,吉亨，彖曰：泰！小往大来！吉亨、则是天地交。而万物通也。上下交！而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺！内君子而外小人。君子道长，小人道消也、象曰：天地交泰。后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜！以左右民！初九：拔茅茹！以其夤。征吉、象曰：：拔茅征吉,志在外也、九二：包荒。用冯河、不遐遗！朋亡、得尚于中行、象曰：包荒，得尚于中行！以光大也，九三⁹²⁵³：无平不陂、无往不复！艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福、象曰：无⁷⁹⁸⁵往不复？天地际也。六四：翩翩不富、以其邻！不戒以孚，象曰：翩翩翩不富!皆失实也。不戒以孚、中心愿也，六五五：帝乙归妹？以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也！上六：：城复于隍！勿用师！自邑告命。贞吝。象曰：城复于隍、其命乱也！泰卦终 【台湾无名小站之ryoblueskimo的地盘：易经占卜】地天泰卦的简介：异象、神力之卦，古代^人人抬头关天？很很向往天上的生活。地天泰。也就是是天上的地！意味着人们向往着天上的生活、但是空罔因^为为这是不可能的、除非是神力所致，若命配的上（3908看八字）。则是帝王命！一。性格：会胡思乱想！（想太^多多了）！不得志（地^把把天盖住了、），一般人人的命是配不上的!因为这是神迹、此人认真，欲望强！有王者之风，尊贵、有娶偏房的命、二。身体：易头晕。容易有9674腹部的疾病？总无大碍，最多就是幻想多罢了。三！事业：小事必成，大事则难，要从长计议，若是不顺！试试看娶偏房，四！地理：王地、但不一定适合每1438个人若不合此命住这里，则会胡思乱想！不得志、但一定要先买下来。先格成两间，放佛祖神像、等到子孙配得上。再将隔间拆了，五！婚姻：本卦对男人较佳。女人则易成为偏房。六、神明：如来佛！七！奥奥义：帝王之卦!幻想多，小事必成。大事不一定，八！4654心得：占得本卦几乎都是梦一场。只有小事才会成功、九。经验谈：地天泰和天地否只是一线之隔罢了、 【来源已失：伏羲六十四卦卦象全解】11地天泰，上坤下乾，第8卦卦名：泰全名：地天泰卦符：坤上乾下卦色：上黄下灰自然卦象：为天上之土、其实就是悬浮于天空中的尘埃、天空中的尘埃随降水落于大地之上，社会卦象：在行业选1030择问题上！泰卦之人适合从7252事文化。艺术类领域的工作。适合在文化领域上获得事业成就、在事业上、依靠。借助不上家族资源和力量！全凭自己闯荡创业！在财富问题上、善于积累！喜固守财产！知奋斗获取钱财，也易吝啬，在仕途发展^上上不容易有大作为!泰卦还表示年少时侯皮肤非常好！年龄大后皮肤干裂。在身体健康上。下腹部位容易有疾病，在运作事情时、灵机一动的临时事情易于顺利达成！自己制定规则自己不遵守、外表温和。内心冷酷。婚姻恋爱上、前^期期尚有后期皆无,性功能易出^现现问题,婚恋随性、始有情义。其后无情、到到一定的时候表现极为冷漠，十分绝情、笑里藏刀，¹⁷⁵⁸在对待家庭子女上。后代无论子女都难得与之亲近，泰卦之人有老妇人特征！罗罗嗦嗦与是是非非融合一体！顺畅之时，体贴呵护，温暖不已，9880及遇不快之时!刁蛮苛刻、，

周易第五十一卦测 求姻缘 20分

　　卦主感情情经历较多!只是结果不如意、今年年底有机会。周易第十一卦地天泰卦、

周易第59卦 好不好

　　【王明光：互卦与变卦】 　　59风水涣、上巽下坎， 　　互卦：27山雷颐。 　　初六：变卦为61风泽中孚、 　　九二0189：变卦为20风地观？ 　　六三：变卦为57巽为风、 　　六四：变³⁵⁶⁷卦为06天水讼， 　　九五：变卦为04山山水蒙？ 　　上九：变卦为29坎为水， 　　　　【香港启福阁：详解六十四卦】 　　易经第五十九卦、风水涣。上巽下坎。 　　涣：亨。王假有庙，利涉大川。利贞！ 　　〖释〗 　　巽上坎下，卦名名称作“风水涣”！“序卦传”说：“说而后散之。故受之以涣，涣者，离也！”意思是说通而喜悦之后疑惑消散！所以在兑卦之后后接著是涣卦,涣是离散的意思。 　　“涣”是冰融解破裂，离散的意思、“假”是至、这一卦！下卦“坎”是水。上卦“巽”是风！风吹水上。形形成水波离散的现象！所以称称作涣卦！象徵喜悦使郁闷涣散！ 　　“九二”刚爻得中，“六三”与“六四”！两个阴爻同心同德、所以亨通、当天下离散时。君王应以至诚、到宗庙祈祷，获得神的保佑！使人4931民看到君王的诚意！因而感化！再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于冒冒险犯难、所以也有挽救涣散的含意！又、上卦“巽”是木、下卦²⁹⁷²“坎”是水、木舟在水上行！也像是有利于渡河。但必必须坚正道！ 　　　　涣。亨！王假有庙。利涉大川！利贞、 　　〖释〗 　　涣卦亨通，君王来到宗庙、有利于渡过大大川险阻、利于正固、 　　　　彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位位乎外而上同、王假有庙！王乃在中也、利涉大川、乘木有功也！ 　　〖释〗 　　　涣卦亨通!刚爻下来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，君王来到宗庙！是君君王在中位,有利于涉过大川险阻！是乘著木舟有济济渡之功, 9785　　　　象曰：风行水上。涣。先7983王以享于帝,立庙！ 　　〖释〗 　　春风吹行到水面上、这就是涣卦。先先王从中得到启示!享祭天帝！设立宗庙！ 　　　　初六：用拯马壮、吉、 　　象曰：初六之吉！顺也。 　　〖释〗 　　“初六”正当涣散的开始！迹象还不严重。⁶⁶⁵⁶用健壮的马追赶？就可以拯救、转为吉祥、7438而且“初六”柔弱？没有拯救涣涣散的力量,必须得到壮马才行。壮⁰⁶⁸⁷马指阳刚的“九二”？所以“象传1087”说：“初六”所以吉祥！是顺从“九9103二”的缘故。 　　这一爻、说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。 　　　　九二：涣奔其机！悔亡！ 　　象曰：涣奔其机、得愿也！ 　　　〖释〗 　　“机”即几、矮脚的桌子！古时席地而坐、所以用几，“九二”阳爻阴位不正！应当有后悔、不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位！就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定、⁶³⁶⁶使预料中的后悔消除、 　　“象传”说：在涣散的时刻、人人都期望得到安全的的场所!能够安定、“九二”达成这一愿望。 　　这一爻，说明挽救涣散！须先求安定， 　　　　六三：涣其躬，无悔， 　　象曰：涣其躬。志在外也、 　　〖释〗 　　“躬”是自身！在此处是利已心的意思，“六三””阴柔、不中不正，本来有3151自私自利的性格、可是、因为在刚位！能够克制私心！使私欲涣散。积极有所作为。因而使后悔消失！“象传”说：因为“六三”的志向！是在救济本身以外的人， 　　由此以下的四爻，都1234是说要将什么涣散、以救济时弊！ 　　这一爻、说明拯救救涣散!要先除去私心。 　　　　六四：涣其群、元吉、涣有丘。匪夷所思。 　　象曰曰：涣其群,元吉^﹔﹔光大也， 　　〖释〗 　　“夷”是平、平常人的意思！“六四””阴爻阴位得正!上方与“九五”的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任任的人！“六四”在下卦无应，象徵没有私党！亦即，解解散自私的党派以奉公!当然大吉大利！自私的党派解散！促成大团结，群众聚结得像山丘！这是平常人难以想像的壮举，“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的、 　　这一爻！说明挽救涣散！应消除派系。促成大团结、 　　　　九五：涣汗其大号、涣王居！无咎！ 　　象曰：王居无咎、正位也！ 　　〖释〗 　　“大号”是君王的命......余下全文>>，

求解《易经》第四十一卦 损！爱情！？？？

　　有诚信，就会非常的吉利、保持行为正当性。就不常有什么过失。适适合有所前往（这样理解为发展）、不错的卦！抓住好机会吧！小妹妹、、

解周易四十二卦

　　风雷益卦是说现在的情况是是各取所需相得益彰的情况？

山天大畜变风天小畜 女问感情 六爻 解卦 周易

　　　也是不可取的.，

周易摇卦的如何摇卦

　　一：摇测前准备三枚乾隆铜钱及纸笔。采用铜钱的原因是因康乾盛世中！天下具安。皇气具足、加之古^铜铜钱在流通中具有非常能量,更是利于信息的集中载体。如若没有乾隆铜钱、采用其它硬分币代替亦可，较铜钱稍差，要非常集中意念摇测方可行、二：将三三枚铜钱一一排在掌心，双手合十！意念集中，心默所测测之事。约两三分钟。进行抛掷、记下落下铜钱的正反情况、三：如是共反复抛掷六次、依次在纸上记下每次的正反情况。注意不要将顺^序序弄错了？以钱三文、熏于炉上、致敬而祝曰：“天何言哉，叩之即应，神之灵矣、感而遂通，今有（某姓）有事关心。不知休咎、罔释厥疑。惟神惟灵，若可若否！ 望垂昭报、”祝毕掷钱！一背为单。画一“/”。二背为拆，画一“//”。三背为重。画 一“0”！三字为交！画一“X”，自下装上。三掷内卦成！再祝曰：“某宫三象！吉凶未判，再求外象三爻、以 成一卦、以决忧疑。祝毕。复如前法再掷，^合合成一卦而断吉凶，至敬至诚！无 不感应，诀曰：两背由来拆。双眉本是单，浑眉交定位！总背是重安，单单单曰乾，拆拆拆曰坤。单拆单曰离！拆单拆曰坎，余卦仿此。三背为重、三字为交、重交之爻谓谓之发动、重作单属阳、交作拆属阴、凡动 爻有变。重变拆。交变单、余爻仿此、、

周易第十一卦地天泰卦、易经第十一卦地天泰