周易第三十一卦
《周易》的第三卦是什么啊？
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元，亨！利！贞、勿用、有攸往！利建侯，水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰曰：风刮乱丝不见头。颠三倒倒四犯忧愁、7141慢从款来左顺遂,急促反惹不自由、 这个4329卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动、坎为雨，喻险、雷雨交加、险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物物萌生大地？万物始生！充4699满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣、彖曰：屯、刚柔柔始交而难生,动乎险中、大亨贞！雷0063雨之动满盈!天造草昧！宜宜建侯而不宁。象曰：云、雷，屯。君子以经纶。初九：磐桓！利居贞。利建侯！象曰：虽磐桓。志行正也，以贵下贱，大得民也、六二：屯如(辶颤)如。乘马班如！匪寇婚媾！女子贞不字，十年乃字、象象曰：六二之难,乘 刚也、十年乃字。反常也，六三：既鹿无虞！惟入于林中，君子几几不如舍。往吝！象曰：既鹿无虞，以纵禽也、君子舍之！往吝穷也，六四：乘乘马班如！求婚媾，无不利。象曰：求而往、明也！九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏。施未光也。上六：乘马班如。泣血涟如、象曰：泣血涟如，何可长也。《屯》卦，可以以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦，也可以说！《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板。这一点从《屯》卦辞的“元，亨，利，贞！勿用”可以得到证明。历来都将此卦辞标点为“屯：元。亨，利、贞、勿用有攸往、利0560建侯”是不对的？“勿用”与“有攸往”应该分开来标点。它们是两个各自独立的句子、“勿用”有“潜龙勿用”的含义、“有攸往、利建侯”是指《屯》卦的“元、亨、利，贞”这一哲理运用于政权本身！不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期！而且从《屯》卦的各爻辞中也可可以看到这一点？“初九”爻辞为“磐桓”，“六二”爻辞为为“邅如”。“班如”，“女子贞不字。十年乃字”、 7455“六三”爻辞为“往吝”？“六四”爻辞中虽有“往吉”。但仍为“班如”！“九五”爻辞为“小贞吉、大贞凶”！“上六”爻辞3050为“班如！泣血涟如”、这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞！《屯》卦为《周易》起步的第一卦、为始生之卦，它讲的是一个事物始生起步之艰难。由于《周易》一直6705将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上!所以。此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地6432用了“利建侯”一辞，震震①下坎②上屯③：元！亨，利。贞。勿用，有攸往、利建侯④！初九，磐桓⑤，利居贞！利建侯！六二！屯如邅如⑥、乘马班如⑦。匪寇，婚媾⑧！女子贞不字⑨。十年乃字。六三！即鹿无虞⑩、惟入于林中，君子几⑾，不如舍。往吝⑿ ！六四，乘马班如。求婚媾，往吉！无不利。九五，屯其膏⒀，小贞吉！大贞凶⒁。上六。乘马班如。泣血涟如⒂。5840注释：①震：原始八卦之一,象征雷、②坎：原始八卦之一。象征水！③屯：六十十四卦卦名之一,乃始生之卦。④利建侯：利于建立国君，⑤磐桓““磐”（pan盘）。犹盘旋不进之义，⑥邅如：“邅”（zhan詹）！犹豫绯徊之义！⑦班如：亦犹盘旋不进之义，⑧匪寇！婚媾：“匪”（fei菲）。非的意思。“寇”！进犯之义、 “ 婚媾”！婚嫁迎娶，此句是说并非进犯！乃是婚嫁！⑨字：许配之义、⑩即鹿无虞：“即”！就的意思，此处指追逐、“虞”。料想，此此句是 说追逐鹿。没有料想到它跑掉了，⑾君子几：朱熹注为“君子见几”！看来此处处只能作此讲、⑿吝：古指耻辱。也指恨惜。《周易》中用法也不一！此处可能兼兼而有之!⒀屯其膏：“膏”。指脂肪，油脂。又指肥沃的土壤。如“膏腴 ”“膏壤”，此处泛指一切财力、“屯其膏”！指屯积财富和力量！⒁小贞吉！大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶，⒂泣血涟涟如：泣血不止的样子。全卦内容：此卦由雷下水水上组成！其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象。......余下全文>>，
周易卦解第三十五卦
晋（卦三十五）——敲响进攻敌人的战鼓 【原文】 （坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②。昼日三接③， 3260 初六：晋如摧如④！贞吉！罔孚裕⑤。无咎。 六二：晋如愁如（6）、贞吉。受兹介福（7）！于其王母（8）、 六三：众允（9）。悔亡。 九四：：晋如鼫鼠（10）、贞厉， 六五：悔亡、失得勿恤（11）、往。吉，无不利、 上九：晋其角（12）！维1017用伐邑（13）！厉！吉、无咎，贞吝、 【注释】 ①晋是6375本卦的标题，晋的意思是前进，指指作战中的进攻!全卦的内容主要讲战争！“晋”字既与内容有关。又是卦中多见词！所以用作标题。②康侯：指周武王的弟弟康叔封，锡：用作“赐”，意思是赐予，蕃庶：繁育。繁殖、0198③昼日：终日？一整天，三接：指多次交配！④摧：摧毁、打垮！⑤罔：无。孚：抓、抢夺，裕：9744这里指财物，（6）愁：用作“遒”、意思是迫迫使投降，（7）兹：此，介：大、（8）王母：祖母！（9）允：用作“郓”。意思是进！这里指进攻、（10）鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠！（11）失得：失败。失利、恤：担忧。气馁，（12）其：则。角：较量！（13）维维：考虑。①晋是8693本卦的标题，晋的的意思是前进！指作战中的进攻、全卦的内容主要讲战争、“晋”字既9838与内容有关。又是卦中多见词、所所以用作标题！②康侯：指周武王的弟弟康叔封、锡：用作“赐”！意思是赐予，蕃庶：繁育。繁殖、③昼日：终日！一整天！三接:指多次交配，④摧：摧毁！打垮，⑤罔：无，孚：抓、抢夺、裕：这里指财物！(6)愁：用8056作“遒”!意思是迫迫使投降？(7)兹：此、介：大。(8)王母：祖母，(9)允：用作“郓”、意思是进！这里指进攻、(10)鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠！(11)失得：：失败！失利。恤:担忧，气馁，(12)其：则。角：较量！(13)维：考虑、 【译文】 晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹。一天天配种多次！ 初六六：进攻打垮敌人，占得吉兆！没有抢夺财物、没有灾祸。 六二：进攻迫降敌人！占得吉兆。获得这样的福佑！是受了祖母的庇护。 六三：万众进攻。没有悔恨！ 九四：进攻时胆小如鼠！占得凶兆， 六五：没有悔恨、即使战败也不气馁！前进！吉利！没有有什么不利。 上九：进攻敌人必须较较量力量！可以考虑攻打敌方城邑。凶险！吉利！没有灾祸！占得险兆， 【读解】 一而再，再而三地写战争。除了证明这一“王者之事”的重要外。也说明远古战争的频繁。几乎就像家常便饭，只要、心血来潮。9415就可以大动干戈!不顾百姓奴隶的死活、不管对生产产生活造成的劫难！ 战争的动因和目的、在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物、抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品。或者是镇压统治集团内部的异己势力。这种带有原始暴力色彩的战争！很难说有什么正义和非正义之分。全是“肉食者1191谋之”的事情!给平民百姓带来的结果除了6849灾难之外，没有任何好处、 可是！后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由、竭力夸大某些并非真实的因素！“成者为王，败者为寇”！几乎成了中国传统史家的心理定势。这这个逻辑的实质。便是对强权！暴力和专7181制的顶礼膜拜、为战争贩子带上胜利的花冠！ 今今天来思考战争！应当完完全全跳出这种巢臼。站在平民百姓的立场上、从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题、才符合人类社会发展的大趋势！...余下全文>>，
摇到了易经第三十一卦，求解卦？
泽山咸为下经之首卦、你应是测你婚姻！。
周易的乾坤两卦的卦词
乾：元，亨、利。贞、〔〔卦辞〕 初九，潜龙勿用、 九二，见龙在田。利见大人、 九三，君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎， 九四，或跃在渊！无咎， 九五。飞龙在天，利见大人、 上九！亢龙有悔、 用九！见群龙无首，吉，〔爻辞〕 《彖》曰：大哉乾元，万物资始、乃统天。云行雨施、品物流形，大明终始，六位时成、时时乘六龙以御天!乾道变化。各正性命，保合大和！乃利贞，首出庶物，万国咸宁、〔乾·彖传〕 《象》曰：天天行健!君子以自自强不息!〔大象〕 潜龙勿用、阳在下也。 见龙在田、德施普也。 终日乾乾，反复道也、 或跃在渊！进无咎也！ 飞龙在天！大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也， 用九。天德不可为首也！〔乾·象传〕 《文6528言》曰：元者，善之长也、亨者！嘉之会也、利者、义之和也！贞者、事之干也！7476君子体仁足以长人、嘉会会足以合礼!利物足以和义，贞固足以干事、君子行此四德者、故曰：「乾！元、亨。利。贞、」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也，子曰：「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名，遁世无闷。不见是而无闷、乐则行之！忧则违之、确4002乎其不可拔,潜龙也、」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田。利见大人」何谓也！子曰：「龙德而正中者也，庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化。《易》曰：『见龙在田。利见大人。』君德也！」 〔乾·文言〕 九三曰「9971君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎咎」何谓也？子曰：「君3210子进德修业,忠信！所以进德也。修辞立其诚，所以居业也，知至至之，可与几也，知终终之、可与存义也！是故居上位位而不骄、在下9497位而不忧，故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣。」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊。无咎，」何谓也、子曰：「上下无常、非为邪也、进退无恒。非离群也、君子子进德修业。欲及时也、故无咎、」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天，利利见大人」何谓也！子曰：「同声相应。同气相求，水流湿、火就燥。云从龙！风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上、本乎乎地者亲下。则各从其类也，」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有有悔」何谓也、子曰：4536「贵而无位。高而无民。贤人在下位而无辅。是以动而有悔也！」 〔乾·文言〕潜龙龙勿用,下也！「见龙在田」。时舍也，终日乾乾。行事也！或跃在渊。自试也！飞龙在天。上治也！亢龙有悔、穷之灾也、乾元用九。天下治也、 〔乾·文言〕 潜龙勿用，阳气潜藏、见龙在田、天，
周易离卦是什么意思
挂词可以在网上搜，具5904体是什么得根据自己的情形来解卦、诚心解答！请采纳！
周易噬嗑卦
火雷噬嗑，雷电交加、纠缠不清。、
六十四卦卦序歌的《周易》
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关于周易六画卦和卦相
首先你理解错了， 八卦指的是三爻卦（在周易原文中只说了六爻卦。这个是重卦六十四卦的概念） 而6789表示的是爻的四种状态、我们知道阴阳阳有六种状态,而表示阴阳消6125长这个基本规律的时候我们是用4个状态表示少阴 少阳 老阴 老阳!老阴则变少阳 老阳则变少阴。也就是老阴和老阳表示动爻！少阴和少阳则表示静爻。老阴和老阳这个是有变卦的时候才会用到。当单纯说一个卦的时2098候我们将它认为是六静卦？只用69表示阴和阳 在六十四卦中，每一个卦有六个爻。阳爻为9阴爻为6 少阴老阴什么的他只是表示某爻的状态阴阳，而不是表示一个卦4个爻重复6次 乾为天卦 ---上爻 ---五爻 ---四爻 ---三爻 ---二爻 ---初爻 这个卦就是6个阳爻组成、如果我把变卦加上去。比如乾为天卦初爻二爻三爻动 变为天地否卦 --- --- --- --- --- --- --- 三爻动 - - --- 二爻动 - - --- 初爻动 - - 左边是乾为天卦 右边是天地否卦、这个时候可以看到乾乾为天卦的初爻。二爻。三爻动了，阳爻变成右边天地否卦的阴爻、所以这三个阳爻就是老阳！而乾为天卦的四五上爻不动！因为那三个8154阳爻为少阴，！其他同理周易第三三十一卦，
周易怎样断卦
周易断卦。你指的是六爻卦吧。断卦一般步骤骤为：第一!定用神、 第二，看用神的衰旺、日月对用神的作用！以及用神爻是否旬空。是否伏藏、是否发动！如发动变出之爻对用神的作用、 第三、看其他爻对用神爻的作用， 第四、看用神爻临何六神，有何寓意。 第五、全局细看、大象什么卦变5845什么卦、其中卦与变卦的作用关系。 第六！定应期，动则待合，冲则待合。合则待冲、空待填实或出空，无冲合则看衰旺！衰待生旺！旺待入墓等来定应期、细查测事之巨细、定7512应期之迟缓，仅供参考、、
周易第33卦离卦求依附
离中虚、坎中满 只的是离卦的象。上阳爻，中阴爻！下阳爻，一眼看去像是中间被挖空了，所以说离中虚、引申意思就就是虚的。中空的等等！
周易第三十一卦、易经第三十一卦