周易讲座音频

易经的智慧音频下载

　　易经的奥秘01何为易经(曾仕强).mp3 　　[？

周易人事跟天命，今天学校有一讲座，一教授讲的，讲的我越听越玄乎，他说周易确实是能算命

　　周易分易理和象数、易理是被很多大学者所推崇的！2977象数也就是通常说的算命风水八字这些、历来^地地位不及易理备受推崇、只为特特殊圈子的人群所学用、周易根源于宇宙只能解释现象无法透彻解宇宙。如果你想要解法，我推荐你读《大藏经》，只有佛法能解宇宙能解释当今科学无法解释的很多东西！　　鬼神这些概念也只有入佛法一途才能了知透彻！　　2995关于算命！存存住就是合理？很多虽然被斥为“封建迷信”但它确实有它有价值的一面，只是流传下来的误导学说太多后人学的是似而非！而高层次的预测历来为帝王专用，民间流传的多^是是谬误百出!真才实学者又往往奉为至宝视为绝密不肯轻易示人为人演说、　9575　关于你说命中注定的事做个回答：命中注定只是你有这样的条件？还需自己的后天努力方7464能达到目标，如果命中没有这个将军的命！那这个人可以当其他的将军、不是当人的将军！而是当动物的！小范围圈子子里的“将军”，比如养⁵⁶⁷²蜜蜂的人！那么多蜜蜂看这个人，这个人就是蜜蜂的将军。道理都一样，自己推演，如果你命中注定能发500W的财富，你不努力。这500w 到你手上上留不住又不积德做善事这500万就变成50万或者5万, 如果注定你只有10万财富、你后天很努力善于帮助人舍得奉献。那么10万也变变100万了。这个思想就是易经里的思想，自己体会！　　道法自然。所有的“术数”只是工具帮你探寻自然规律做符合自然法则的事情，用的好就是宝剑用的不好就是杀人的刀、，！《了凡四训》里面改命的的问题讲的比我清楚我不罗嗦！佛法里面关于宇宙真相的道理讲的很透彻、需要大大家多多学习、、，

曾仕强先生关于周易的讲座，除了《百家讲坛》上播过的，还有没有其他的了？他有没有详细讲过六十四卦？

　　曾仕强先生解读六十四卦的内容没有见到过！曾先生生很谦逊!没有贸然解卦！曾先生讲的是“普及型”讲座，讲的不错、但多有个人发挥、比如讲到八卦方位时。说八卦是按照中国国地图的地理环境排布的。仔细想来，7000—10000年前。不知道伏羲是从哪家书店买到的中国地图、然后研究出的八卦排布。这种讲法²⁴⁴¹只是为了公众容易理解!与伏羲^画画卦没有关系、　　　　网上有很多人解卦、象傅佩荣，林武樟！张其成等等都有视频！还有一些如56.com 土豆网等！你可择善用之。目前解卦的书和视频讲座7058有三类：“自由发挥型”，借易论道！谈自己的感受！这一类可以分享，但不是解卦。“文字直译型”。这一类看上去不得要领、前言不搭后语，晦涩难懂！“以象象解卦型”。这一⁰⁰⁹⁶类追求卦象和卦理,但体系繁冗！另外！解读六十四卦的书，占筮言多！易理论少！多为王王弼“得意忘象”之说！用“象”解读六十四卦目前还做做不到,原因是我们已经很难找到写卦的原“象”了。而西汉（十三家）及西汉以前易学家，解卦无不用象。若你真想研读《周易》，请先读读《系辞传》等十翼,然后可以看尚秉和先生的书。朱兴国先生的《三易通义》^也也不错，本本人学识甚浅！略知一二。不敢妄言！以上内容供参考。答非所问！有多语之嫌！请见谅。，

周易怎么算？

　　壹，蓍草演易程序说明：　　「蓍草筮占法」、三变得一爻！重复^步步骤六次!共十八变！得六爻，即成一卦、　　　　★第一变：　　　　(1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一根代表太极）　　　　(2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上左右手端！（象天地两仪）　　　　(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根、夹在左手的的无名指和小指之间，（象²⁴⁴⁴天地人三才）　　　　(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出、拿在右手里！直至左手只剩下一　　。二、三！四根为止、此时再将右手的的蓍草放回左边,左手剩下3268来的蓍草!夹在左手　　的无名名指和中指之间、（四根象四时）　　　　(5) 拿起右手边的蓍草、用左手四根又四根地数出。拿在左手里！直至右手只剩下一一　　，二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边。右手剩下来的蓍草。夹在左手　　的无名指和中指之间。　　　　(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来、合成一撮！横横放在面前远处、　　　　★第二变：　　　　第一变结束时、把左右两边的蓍草拿起合在一起。重复以上第(2)至第(6)步骤。注意　　到第(6)步右手合成的一撮蓍草！横放在较近的位置、　　　　　★第三变：　　　　第二变结束时!把左右两边的蓍草拿起合在一起。重复以上第(2)至第(6)步骤，注意　　到第(6)步右手合成的一撮蓍草。横放在更近的位置、　　　　把左8759右两边剩下来的蓍草合起来!用四来除它。得⁹⁷⁰³到的商数是九！八、七或六，这些　　数字的象徵如下：九—老阳，八—少阴！七—少阳！六—老阴。　　　　^此此为第一爻、重复以上步骤五次。共十八变、得六爻。合成一卦！　　　　求得卦中的爻如是老阳和老阴。即是变爻。老阳爻变阴爻、老阴爻变阳爻。原求得的　3524　卦名本卦？变爻爻后所得的卦名之卦、　　　　★系辞传：「易有圣人之道四焉、以言者尚其辞，以动者尚其变。以^制制器者尚其象？　　以卜筮筮者尚其占，」　　　　义理易以爻辞断卦、朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则。可资参考：　　　　(1) 一一爻变者,以本卦变爻的爻辞占，　　(2) 二爻变者！以本卦二0865变的爻辞占,以上爻的爻辞为主。　　(3) 三爻变者、以本卦及之卦的卦辞占。以本卦的卦辞为主、　　(4) 四爻变者。以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主、　　(5) 五爻变者！以之卦中不变的爻辞占。　　(6) 六爻全变者，乾坤两卦以用用九和用六的周易讲座音频!

周易就是六爻吗

　　周易由商纣时期周文王编著。孔子学习后引入六经里发扬光大、而六爻是西周时期京房所著！属于^周周易理论的实践衍生预测术、希望对你有所帮助，！

孝琳在我是歌手里唱的《姻缘》的原版是谁，有中文歌词或中文的音频吗？有的请发给我

　　　原版是韩国歌手李善姬？出自《王的男人》，中文国内有很多翻唱、¹¹⁷⁴音乐软件里搜搜就有，推荐尹民秀和申勇在合唱的版本！，

周易的作者是谁--《周易》的作者简介

　　《周易》》的作者，是《易》学史上争论已久的重要问题，争论要点。在《经》及《传》。八卦的作者、《系辞下传》认为伏羲、取于古代较早的传说，前人多信此^说说法而不疑,著名学者南怀瑾先生认为！《周易》不过是此于伏羲、作者不能直指伏羲！在黄帝！神农以前，伏羲还不是最^早早的老祖宗,9036以前还有天皇氏！地皇氏、人皇氏、慢慢才到伏羲，而伏羲造八卦，为“伏羲八卦”！即亦“先天八卦”、所以前人皆以为作者是伏羲。《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图。夏人因之、曰《连山》、黄帝得河图！商人因炎。曰《归藏》、列山⁶⁷⁰¹氏得河图。周人因之、曰《周易》。”《周礼》中有2635春官大卜：“常三易方法。一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》！其经卦皆八、其别卦皆六十四。”众所周知。古人曰《周易》便是指《连山》。《归藏》。《周易》》三书之合!称“三易”！但《连山》！《《归藏》两书已失传？只剩《周易》，经后人演1857变修饰点缀点。便成今日之《周易》。《连山易⁴⁰⁹⁵》以艮卦开始！《归藏易》》以坤卦开始，《周^易易》则以乾卦开始,这是三易不同之处。而7291重卦始于何人,古有四种说法：王弼以为重伏羲创重卦。郑玄之徒以为神农创重卦、孙孙盛以为夏禹创重卦!司马迁以为文王创重卦，卦爻辞的作者、古亦有两^种种说法！一说以为卦辞，爻辞皆是周文王所作、二说以3125为卦辞是周文王所作,爻辞是⁴⁷³¹周公所作,《易传》》的作者。自西汉东汉到北宋初期、前儒均认^为为是《孔子》!其他易学^家家并无异议！班固撰《汉书》、承司马迁所说。将《周易》经传^的的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣，世历三古”！也就是“上古”的伏羲创八卦、“中古”的周文王“拘而演周易”（司马迁《史记》）。并演化成六十四卦！写卦爻辞、“近古”的儒家圣贤孔子作《易传》十篇，现在，似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑，但还未得到学术术界肯定！不论《易》之作者是谁！无损其精深广博、藏^天天纳地的内容、在此就不再多述、、

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风水大师,李居明讲座对坐北朝南,癸丁兼子午偏西怎么解释

　　如果没有和具体环境地形相结合、无意义！为空话！　　　　本人的风水观就是前十二个字：　　实用、方便，舒服。安全，卫生，美^观观就是好风水？这是风水总纲，最基本的总原则。是基础。在此基础上才可以进一步^探探讨更深层次的风水，用这些标准去衡量、即实在。又便于掌握、和和以上观点吻合，风水正面解读。和以上观点相背、风水反面诠释、9510现代小区成套的房户是按实用，方便、舒服，安全！卫生、美2636观的理念构思!设计！修建！就只能按这种构思、理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴、　　如何选择，购置房屋。以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”，各^人人喜爱不同、喜爱就是^好好风水、不喜爱、走2381到哪个地方,心情就压抑。甚至不舒服，这这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水、上班族以选交通方便为主！照顾小孩上学、以选学校近为主，老年人居住、以选靠近公园为主！购物方便，以选靠近商场为主，　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水水有关吗、怎么办！-----好看、美观必吉利！只只有相反才不吉利！任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只^从从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么是⁰⁷¹⁴那样想、而不是是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种！　　什么是最好的风水。——最好的风水就^是是心态平衡！无贪！无欲。无奢望。无意外企求就是好风水，　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关。风9455水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长，　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的的种群！本人在现实中中找到的事例是。地形不合法。生活！生产条件欠缺、风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以本人才有：“实用。方便！舒服！安全！卫生，美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥，玻璃！自来水、电，气、可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土、纸糊窗，提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙，自来水，电。气、决对是两种风水含义。也代表时3887代在进步!科学给0494人类带来前所未有的新天地、木头。泥土。纸糊窗！提水吊水挑水。茅草、松木木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性5710能差和空气质量差？易霉变。易病变。钢筋、水泥！玻璃墙。自来水。电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮，通风干燥燥性能好!1613比如台形高台地段，过去由于建材3617的限制!不适合建房、现在有建材的优势、不仅⁶⁷⁹³可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身心健康、　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决^定定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导^地地位的!主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在^当当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷””的状况？十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全部维持不下去，后来留下的的三家小店。每家的状态也仅仅是保持......余下全文>>。

《周易是怎么一本书？

　　七、巽卦本义　　。