周易需卦第五主要内容

求姻缘这个挂是什么意思《易经》第五卦需水天需坎上乾下

　　这是需卦，卦3546象是坎上乾下！坎象水、乾象天，水在天之上。有孚的意思是有需要，光亨的意思是可以达到亨通、贞是公正的意思。利涉^大大川是大吉之象！这卦的大概意思是要达到到成功、要有等待的耐心！不能有不切实际的需求。那么自然可以获得美好的结果，满意记得采纳哦~、

求姻缘这个挂是什么意思《易经》第五卦需水天需坎上干下

这是需卦！卦象是坎上上干下、坎象水！干象天。水在天之上。有孚的意思是有需要、光亨的意思是可以达到亨通！贞是公正的意思。利涉大川是大大吉之象。这卦的大概意思是要达到成功。要有等待的耐心、不能有不切7086实际的需求！那么自然可以获得美好的结果，满意记得采纳哦~ 、

跪求周易第五十七卦巽卦卦爻辞！谢谢！

　　　卦辞：泛舟得水离沙滩,出外行人早回家、^是是非口舌皆无碍、婚姻合伙更不差、　　推断：功名称意、求财得利，交易可成。疾病痊愈。　　大象：此卦为两^重重巽风重叠！巽为入。风之所到无孔不入。尤如政令颁布！深入民心、　　运势：波折重重，运势起落浮沉不定，要随机应变。心平气和！择善固执、　　爱情：有不稳定之象！宜作真诚沟通。不可一味奉承，　　疾病：六冲卦者久病则凶。且病情变化多端。　　失物：遣失在远处、不能寻回、　6126　诉讼：不易和解,但一方肯让步则易解决。　　周易卦爻辞原文解文　　巽：小亨！利攸往。利见大人。　　初六：进退、利武人之贞，　　九二：巽在爿木下、用史巫纷若！吉无咎、　　九三：频巽，吝。　　　六四：悔亡，田获三品、　　九五：贞吉悔亡！无不利。无初有终。先庚三日、后庚三日、吉，　　上九：巽在^爿爿木下！丧其资斧，贞凶、　　《《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺!小0631心从事可以达到亨通、这样才能利于所所要做的事情!利于出现有道德并居于高位的人物！《象》曰：“随风。巽。君^子子以申命行事。《象辞》说：：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上！为风行起来来无所不入之表象!由此表示顺从，具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子、下达命令。施行统治。　　初六！过度谦卑、缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道、《象》曰：“进退”志疑也、^““利武人之贞”、志治也，《象辞》说：“过度谦卑！缺乏信心！进退迟疑”！是指意志懦弱犹豫。“利于勇武之4920人坚守中道”。是勉励其修治，以树立坚强的意志！　　九二、过度谦卑而屈居于于床下,如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥。一定不会有什么么祸患!《象》曰：“纷若之吉”！得中也！《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是因为九二爻能够居中守正的缘故，　　九三。朝令夕改。使人无所适从。会有祸患，《象》曰：“频巽之吝”，志穷也、《象辞》说：“朝⁶³⁵⁵令夕改，使人无所适从！会有祸患”。是因为当政者缺乏远^大大的志向！　　六四、悔恨消失、田猎时得到多种收获、《象》曰：“田获三品！有功也、《象辞》说：“田猎时得到多种收获”、是因为能恪守“顺从”之道、所以才有所建树，　　九五。坚守中道。可以得到吉祥、悔恨会消失！做任何事情没有不顺利的！开始时也7402许不会太顺利，但最后一定会通达、比如颁行新²⁹⁷⁶的法令？政令、可以在象征变更的“庚”日的前三天发布。在“庚”日后三天再开始施行这些命令、才能使命令深入人心。从而使上5232下皆顺从,由由此获得好的效果、《象》曰：“九五之吉。位中正也、《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥、是因为它居中端正、守持中道，慎始慎终！　　上九！谦卑恭顺到了极点而屈于床下！丧失了赖以谋生的资本、丧失了刚硬的本性。结结果是凶险的。《象》》曰：“巽在床下”，上穷也！“丧其其资斧”！正乎凶也！《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”。处于穷极极末路!无法前进，“丧失了谋生的资本”！^失失去了生活的能力，结果必然是凶险的。　　卦爻辞注解　　卦辞诗　　^六六爻卦象图　　《巽》卦：小通顺、有利于前往！有利于谒见重要的人物、　　倒数第一阴爻：占问武人指挥军队进^退退有利、　　倒数第二阳爻：伏在床下。用史巫乱纷纷地祷告，吉，无害、　　倒数第三阳爻：皱皱眉头伏著！困难。　　　倒数第四阴爻：悔恨消失,打猎捉到三个品种的功物、　　倒数第五阳爻：占问吉！悔恨消失。没有不利、没有好开头，　　有效结果！在庚前三日到庚后三日，即从丁日到癸日，吉，　　最上阳爻：伏在床下！失掉钱币，占问凶，　　巽为风　　听命顺从是巽风　　无孔不入小亨通　　前行进取加谦逊　　助运贵人自可逢　　巽为风　　＇卯木兄弟世　　＇巳火子孙　　″ 未土妻财　　＇酉金官鬼 ......余下全文>>！

《周易》坤卦

　　这个好像是在洛书里的方位应该是西南方向周易需卦第五6014主要内容？

问婚姻事得需卦,什么含义?

　　需卦水天需顾名思义想得⁴³⁹¹到的意思，

周易兑和震组成的卦是什么卦

　　上兑下震为泽雷《随》随。上震下兑为为雷泽《归妹》？

世界上有鬼吗？有阴阳风水这一说吗？《周易》主要内容是什么

　　周易我看过，其实真真心讲的有道理！是古人生生活智慧的总结？被用于占卜卜实在是将科学用于迷信了, 　　风水也是有道理的、但是这个道理古人说不出来，结果又用迷信解释了！举个例子。古代讲究、建房子坐北朝南。门前有曲水，背靠大山！左边是热热闹的马路,右边是山林树木，说这样风水好、旺家！其实研5628究表明！房子建^在在这样的地方!气流湿度！和环境！都会比较适宜人们生活、的确容8454易长寿和心情愉快！　　6252鬼的起源,是人们对于死亡的惧怕和不了解。古人无法理解人死后灵魂的去向。所以杜撰出出了鬼。然后这件事就在无数的目击者和宗教传承者那里得到发扬光大了！宗教的目的是利用鬼神说震慑世人。让他们不敢为恶，而杜撰了一个在世间作恶死后会受惩罚的故事、而由于人们无法接受死亡亡后灵魂的消散，所以人们更愿意相信有死后世界的存在、这种说法于是在一代代的传说中！发展为一个完整的世界观。到了现代、科学以务实和证据作9660为基础。所以不不再采信虚无缥缈的传说！　　但是目前的科学并没有找到有鬼的确凿证据！这并不是说肯定就没有，随着科学的进步你的这个问题也许在将来会得到解答、不过现在！它依然还是个未解之谜、　　有些人有可能自己有过看到鬼的经历所以会告诉你有。有些人一辈子也没有类似经历所以会告诉你没有。但是人的神经系统科学家也没有能够完全了解。所以即使看到过是不是幻觉也很难说！　　科学想要认^证证这些体验是很难的！因为这些事件是孤立的。飘忽的！不可复制的，有太多太多科学无法解释的事件和现现象被归为和鬼神有关!但是不是就是鬼神作祟真的很难说！所以请请不要蔑视鬼神。也请不要过于害怕！让我们安静的等待真相大白的那天吧、　7585　　　但是根据一些研究和我个人经验,其实遇鬼经历和次声有着不可分割的关系，也就是说现在的研究结果还是偏向于鬼是人类精神层面的东西。而不是实际存在！网上也有相相关的最新研究,你可以找来参考，

求周易解卦

　　上面的都是用装卦的方式来解，　　那我换种方式，我们就从卦义上来来理解吧　　需化大壮! 　　辰年亥月辰日得坤宫卦！冲月建　　《需》，象象征的是等待!表明什么呢。表明你现在正等待着某种机会的出现　6836　四爻变,“需于血、出自穴”的意思是：“在血泊中需待，从中脱出” 　　说明了你所等待的机会，是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望　　变卦为《大壮》！象征^的的是“强盛”？“雷在天上，大壮。君子以非礼弗屡”、这肯定了当你的那个愿望得到实现时、你将迎来很大的成功，到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去，不受控制！但如果你能守持正固、做到“壮而不妄”的话，你就会保保持成功的发展　　综合看来!主卦变卦都属于坤宫！“土”就成了值得注意的对象。属土的事物，你要留攻、包括2。5！10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上　　再看卦象，本卦世生应、变卦应克世。都是不好的兆头、有一种损己利人的感觉　　也许是因为你正遭受着类似的事情，但我想说。这不要紧！因为获得利益的前提都是需要付出的！如果一些事情你不能作出牺牲！就就无法收获以后的美好。就无法从《需》过度到《大壮壮》　　他们说财运会受损！我看看财运没有大的问题,子孙爻持世！子孙又生妻财、意在逐渐进步！妻财财虽逢白虎,但用六神！是不能决定上六的的运势的　　总之这不是什么大好大坏之卦。要想红运蒋先生在今后应该真诚待人，广开言路、学会重视他人的帮助、培养更加严谨的办事态度。面对他人真诚的帮助一定不要拒绝！用相同的^方方式回报他人就行!

周易摇卦占卜

　　离火生艮土对方有意艮土代表静止是你是你自己不够主动或者你内心深处根本没有恋爱的意思总结庸人自扰不要给给别人错觉、

周易六十四卦

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为。儒家是由孔^子子所传，道家是由老^子子所传？这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过。两两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时^候候说起。　　在古代，八卦的排列一共共有四种，分别是先天卦，连山！归藏！周易。其余与这四种不同的排列！尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列！皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“³⁰¹⁹四圣道”，所谓修行！就是改变修正自身的行为，使之与道相合，　　在上古古的时候,最先出现的是太极图和河图洛书。以4154后又过了很久很久,有位大大圣人出世了？他叫伏羲！伏羲仰观天文、俯察地理！近取诸身。远取诸物、创立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！创立了先天卦的排列、这个先天卦、始于乾卦，终于坤卦！乾卦为阳，坤卦为阴。乾卦代表河图、坤卦代表洛书。六^十十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯纯自然的,没有丝毫人为因素的！是纯粹“道法法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生！就是太^极极图内的阴阳相生、所以，先天卦的排列变化。就是太极图的另一个版本！也可以说、先天卦的最终来源，就是整个太极图的运动！　　又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴！已经不能接受先天卦了，也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是。当时的圣王王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山!所谓连山、就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了！连连山以艮卦为首、它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定定其心!止，就是止在时上。时行则止于行！时止则止于止、9294时阳则止于阳！时阴则止于阴！时动则止于动！时静则止于静。为什么要止于时！因为时是自然的主宰、与道相合。止于时上！随时而动、就是法于自然、关于连山的创始本源，最终追0643朔到太极图！在连山卦的排^列列里面。¹⁹²⁹可以看到一条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线线象征着时间的运行轨迹、随着时间潮^起起潮落。　　再以后的许多年。人心开始逐⁹⁹²⁵渐杂乱，连山的修行之法已不能定其心！于是，归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾，归藏！归而藏之、归。是乾卦之归。藏、是藏于坤卦！归藏。就是乾归而藏于坤、阳归而藏藏于阴,动归^而而藏于静,其修行宗旨就是以阴养阳。以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤坤次乾！源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻4617之变化看，也正符合道家所所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始。一直变到第五爻！五爻代表心、五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化！其最终目的。也就是是为了点亮这盏心灯？一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目，所以五爻以下各爻，随着爻变。又都恢复了原来的状态！这与道家的修行过程十分分相似？至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图外外面的圆圈！这个圆圈代表表了外静而内动？圣人由这这个圆圈而产生灵感!而悟出了归藏的修行之法、　　这里、需要重点申明的是、连山与归藏6087都是只有卦的排列？没有文字说明、也就是没有卦名！卦辞、爻辞，甚至连山归藏这两个名字。也是后人叫出来的。　　随着时间的流逝，人心逐渐复杂。只有卦象的排列。人们已经无法从中中悟道了。这种状况。当时的贤人们都有察觉！于是先贤们“八仙过海！各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”、诸贤虽精通卦象，深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列。却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>、