周易的起源

星座的起源

　　西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。据说！所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称，6153在约5000年以前美索不达米亚就已诞生!此后！古代巴比伦人继续将天空0940分为许多区域,提出新的星座。在公元前1000年前后已提出30个星座，古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展。编制出了古希腊星座表。公元2世纪、古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就！²³¹⁴编制了48个星座？并用假象的线条条将星座内的主要亮星连起来,把它们想象成动物或人物的形象。结合神话故事给它们起出适^当当的名字、这就是星座名称的由来，希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。为了便于研究！人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座！中国很早就把把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》》记载颇详、三垣是北天极周围的3个区域、即紫微垣。太微垣、天市垣，二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域、即东方七宿！南方七宿，西方七宿。北方七宿！东方青龙所属七宿是：角，亢！氐。房！心。尾！箕8213南方朱雀所属七宿是：井!鬼。柳，星！张。翼。轸西方白虎所属七宿是：奎、娄。胃。昴，毕。觜！参北方玄武所属七3535宿是：斗,牛。女！虚！危，室，壁。 1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案？同时规定以1875年的春^分分点和赤道为基准，根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况。又划成五大区域、即北天拱极星座（5个），北天星座（40～90°，19个）、黄道十二^星星座（天球上黄道附近的12个星座）？赤道带星座（10个）。南天星座（-30～-90°，42个）、全天的88个星座是：北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）。大熊座！仙后座、天龙座，仙王座。北天星座（19个）：蝎虎座。仙女座、鹿豹座，御夫座。猎犬座，狐狸座。天鹅座！小狮座。英仙座，牧夫座、武仙座、后发座，北冕座、天猫座！天琴座，海豚座、飞马座！三角座（小星座），天箭座座（小星座），黄道十二星座（12个）：巨蟹座，白羊座！双子座。宝瓶座。室女座、狮子座！金牛座、双鱼座。摩羯座。天蝎座、天秤座，人马座，赤道带星座（10个）：小马座、小犬座、天鹰座，蛇夫座、巨蛇座！六分仪座、长蛇座，麒麟座，猎户座、鲸鱼座、南天星座（共42个）：天坛座、绘架座，苍蝇座！山案座！印第安座、天燕座。飞鱼座！矩尺座，剑鱼座。时钟座！杜鹃座，南三角座、圆规座，蝘蜓座！望远镜座。水蛇座、南十字，

塔罗牌的起源

　　塔罗牌的起源很神秘、我们可以肯定，在十五世纪的意大利，塔罗牌是种流行的牌戏。富人们出钱制作了精美的纸牌。其中一些至今仍留存下来！问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）！就是最早的塔罗之一，而且非常完整！　　后来、在十八八和十九世纪。一些知名的神秘学（研究占星术，炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌、这些人被塔罗牌迷住，发现牌面上的图画拥有强大的力量。绝不仅仅是牌戏那么简单！他他们揭示了（或者是设想了，）塔罗牌的“真正”历史，把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式。神秘哲学，魔法！炼金术！以及其他神秘的东西上！他们一直追查到十二世纪早期、那时塔罗牌被结合在几个秘密^团团体的习俗中、包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参参见西蒙？斯库斯特的《《塔罗：历史,神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）。　　尽9833管塔罗牌的根基是古老的神秘学。近几十年来、人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展！其中包括许多不同的的方向！许多新的塔罗牌被创造出来，以反^映映这些新视角，例如，美国土著塔罗牌（Native American）,草药塔罗牌（herbal）。龙之塔罗牌（dragon），以及日本塔罗牌（Japanese）等! 　　塔罗牌主要被看成一种占卜工具，传统的塔罗占卜！解牌时需要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题，想要寻0240求答案的人!另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人，问者洗牌并切牌之后、解牌者把选出的牌按按某种图形（即所谓牌阵）摆开，牌阵中每个位置都有特定定的意义,每张牌也都有自己特定的含义、解牌者把这两种意义加以结合，以此揭示问者的问题！　　这过程很简单、但却很少用简单的方式来展示、在电影里。我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜。一个老女人，坐在阴影里，为一个紧张不不安的年轻女孩解牌、干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着。点在1149一张“死神”上!女孩向^后后倒去。对这恶运的征兆^恐恐惧万分？　　直到现在。黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌。有些宗教回避它、而科学界则宣称它是荒唐的符号，是愚味落后的文化的残余产物、现在让我们抛开这些虚幻的东西、只考虑它的本身----这是一套有图片的牌，问题来了：我我们能用它干什么？　　6083答案牵涉!

十二生肖的起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头、古今学者对此众说纷纭，原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、夏族的图腾是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟！周族的图腾则有龙。鸟！龟。犬！虎诸说！十二生肖除龙为虚幻之物、其余皆皆是日常可见，其中可分分两类,即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）！前者是人们为了经济目的而驯养！后者则一定程度骚扰5382人类生活。先民对其心生畏惧的动物、因此这这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推推“十二兽历”的来源!桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列、“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”、至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）、《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎、以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾、绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜、成令人信服的学说、清代赵翼在《陔余丛丛考》中！“盖北俗初无所谓子丑寅寅卯之十二辰。4548但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳”、认^定定生肖的外来性质？郭沫若在《释干支》中，认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造5530十二生肖，古希腊，古埃及，巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此中³⁵³³国的生肖也许并非首创？但秦简的出土推翻此说、世界4763各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。，

周易到底怎么来的？

　　《周易》被称为“万经之首”。可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的8524影响了, 　　目前中国学学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的、后来由周文王演绎为八八六十四卦、并由孔子补写了“十翼”！形成今天我们看到的样子、但是周文王不可能根据伏羲羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞!爻辞，并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象、使得7564伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长, 　　那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢！其实有不少古书记载：在《周易》出现之前！在文字产生之前的时候，夏！商二代就已经有各自的《易易经》了。汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》。把商代的^易易经称为《归藏易》？而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。　　与《周易》明显不同、“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君，臣、民，物！阴、阳、兵！象””八象组成、艮卦为首、云气皆出于山。以山为主、崇山为君。伏山为臣，列山为民！兼山为物，潜山为阴、连山为阳、藏山为兵。叠山为象。据记载：《连山易》有八万言、多佚失。目前保留的仅有一些卦名！几个0047爻名和卦爻辞、象辞，及五十二条诸家论文，　　了解了这些并不足以说明我们题目中的问题、古代的瑰宝之多超出我们的想象，周易中的玄妙之之处也需要我们不懈的去了解,下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识，周易的起源，

我想知道生肖的起源？

　　十二生肖的起源　　长期以来。不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的的文献、《论衡·1938物势》载：“寅,木也！其禽！虎也、戌！土也，其禽！犬也，……午！马也，子，鼠也，酉。鸡也、卯，兔也、……亥！豕也，未、羊也，丑！牛也。……巳、蛇也，申，猴也。”以上引文、只有十一种生肖。所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰，巳之位位在东南？这样，十二生肖便齐全了。　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月，十有二辰。十日、二十八星星之位,辨其叙事！以会天位、”时间的分割以十十二累进!一纪十二年！一年十3687二个月？一日十二时辰，　　《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人，为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，　　《后汉书·荀爽传》：“故天子4642娶十二妇、天之数也，诸侯以下各有等差！事之降也、” 　　近年！在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲！女娲身边有两个肉包！大肉包里^有有十个男子。小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的、’于是、为他们分别取名，配夫妻！成阴阳！男的的统称天干,女的则为地支！”这^一一创世神话故事!讲干支，讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳。将干支的“身7552世”推溯得十分久远、　　古代历来以天为主、地为从、十天干又叫十母！对应的十十二地支则别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》：“大桡桡采五行之情？占斗纲所建，于于是始作甲乙以名日、谓之干！作子丑以名月、谓之支。干支相配。以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬、即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按按顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干！支3110均用最末一位，再排便是重由甲子开始、5318这一循环称为一个甲子？其中。每个天干出现六次、每个地支出现五次，　　十二生肖的产生。有着天文学的背景、在原始时代、先民们体验着寒暑^交交替的循环往复, 　　宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及，其民皆皆不知纪年!问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也，” 　　宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁，则曰几草矣。” 　　后来。又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量^岁岁的长短？发现十二次月圆圆为一岁,这一发现！是初期历法最精度的成果之一、“十、

什么是周易？

　　《周易》名列五经之首！是儒家重要经典之一。是我国最古老，最有权威、最着名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶，中华建筑，音乐。医学，纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系、孔子读易。韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》》的词语! 　　周易作7605者　　关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着，今人则有不同观点，由于成书很早、文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。　　周易内容　　周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分、经本是占筮书,其基本因素为为阳爻？阴爻，又构成八卦, 即乾！坤。震,艮、离！坎！兑！巽、八卦再重叠起来，构构成六十四卦，如泰。否！每卦卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象，卦名。卦辞，爻辞四部分，卦辞是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇！上经从⁹³⁷⁴乾到离。凡三十卦，下经从咸到未济！凡三十四卦！熹平石经《周易》即即如此划分,知汉以来传本未变. 　　《周易》4027的起源为河图，洛书、传传说远古时代。黄河出现了背上上画有图形的龙马，洛水出现了背上2055有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦、到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞、后在春秋时期！圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而辛免于难、　　《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳阳相济，刚柔有应，提倡自强不息，厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾！独能遇衰而而复振？不断地发展壮大，根源源一脉传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 　　《周易》内容元素　　阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性。它们互互相依存！互相为用，处个不断的变化化之中!其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处0116于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展展变化态势。阴阳观念是一一种朴素的唯物思想和辩证法思想,8564《周易》的主旨!5759就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 　　爻：在《易经》中！爻是组成卦的基本单位、其中8568“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻. 　　三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位. 　　八卦：八卦是“乾！坎，艮。震。巽！离，坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象！四象生八卦、”这八个由三个爻^组组成的卦,也叫经卦或单卦. 　　六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就^产产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，也叫叫别卦或重卦。其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦. 　　周易的应用　　《周易》是以八卦为主体！以六十四卦为经书，以资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学学理论而为世人所重视。以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 　　《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样、阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德国哲学家。数学家莱布尼茨完全解读. 　　目前。我国的《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应用用研究。立足研究。狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成5160果也越来越多!如气象！体育！医学、优生、经营管理等生活的7830各方面、都有新的突破和可喜的成就、可以断定、《周易》的应用、将对我国科学事业的促进，产生不可估量5417的作用，。

关与星座的演讲除了介绍起源，12星座，还有哪些可以讲讲呢，大家帮帮我出出主意

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命运起源誓约者秘测怎么参加

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风水学起源什么时候？

　　风水术是中国古代人环境选择的学问、又称山水！堪舆。青乌等，强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状。乃至无形。无状，无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系、由由于认知的差别！也没有标准化的答案！江湖术士便充斥其中、把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法！推之玄之又玄！借以混世！所以。风水术如易经。卜筮类一样。自自古就是鱼龙混杂、真假难辨。风水是择吉避凶的术学、从考古遗址中发现。远古人择居地形。地貌！方位、有惊惊人的一致性,已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水。处河流沼泽边缘的聚落遗遗址最为普遍？无无论仰韶时期！还是龙山时期期均是如此，从遗址发掘来看、多是重向阳取暖性好、水水草茂密高台近水之地。为使隐蔽！安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕！总之是以择吉避灾为总则、这些选择至今仍然不失其合理性、　　风水从字5503面上来理解、“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉。万物生长的依靠、有风！有水的地方就有生命和生气！万物就能生长。人群就能生活、风水好的吉祥地总是生生气勃勃？欣欣向荣、风风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉、充满恐怖、风水又称“堪舆”、什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目！在中国古代的文意里、“堪”是天道、高处 ;“^舆舆”是地道。低处，“堪舆”是指研究天道，地道之间！特别是地形高下之间的学问！它它是以当时有机论自然观为基础,把当时天文，气候、大地！水文！生态环境等内容引进选择地址！布建环境的艺术之中。　　风水发生于中国！2268它和《易经》关系密切？《易经》是中国的一部最为伟大的书，⁰⁷⁵⁴要研究中国的学问！谈中国的文化！不能不研究《易经》！中国文化思想的深厚。广大及细密！其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道。例如天干，地支、气象与节气 ;应用于地道，大地，山川。河湖，道路，城镇，村落与住宅 ;应用于人道。人们的伦理观念与行为3782准则等，阴阳！五行是《易经》的基础、风水这门选择。布布建人们生活环境的学问。是以《易经》为其理论基础的。用《易经》的观观念来指导人们选择。布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展、违背天理人情、违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时。总是要把城市！村落，住宅等与天象结合起来，“法天象地”,力求“天助！人助”。“万物物兼育而不相害！道并行而不相。

关于星座的起源

　　额。你^是是想问星座的什么起源。。还是想问你最后的一段话！　　　　对于你最后的一段话。我觉得我的回答是: 　　我们的性格并不是被星座所左右的！虽然我本人很迷信星座、但事实是。我们在看自己的星座的同时！在寻找着共同点，这样就越看越觉得这个星座说的就是自己！　　但但当我们看别的星座触努力地寻找时,也可以发现一！二个共^同同点的、　　所以、人的性格并不是被系统规划好的！而是各不相相同的？！