佛教怎么改变命运

佛教能改变命运吗？

　　凡事守戒安心为主。、不然一切不顺　　人类一切问题不顺疾病口舌都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒, 　　改变要从内^心心开始止恶修善是一辈子的事后守戒安心多多忏悔多多　　　　放生念诵经文抄经文礼佛拜忏功德回向功德可以化解业力则一切吉祥　　　　如意也！！！

佛教护身符吊坠能改变命运吗

　　这个问题要这样来理解：　　如何转运或有求必应。运气不好。本质上是代表我我们生活中充满了负能量。加上我们每个人累劫累世的冤亲债主（这个观点如果你不理解“生命的轮回”就很难听明白）会在这一世来阻碍你！所以就会导致我们诸事不顺！因此，要想让自己的运气变好、不是^佩佩戴和供奉佛菩萨的吊坠或雕像画像！护身符那么简单、还要心存善念。多做善事！多行善举！经常持诵佛菩萨名号、与佛菩萨建⁴⁶¹⁸立联系和感应？借助佛菩萨^的的加持之力,才能消除这些负能量！把冤亲债主超度走，我们才能吉祥如意，万事顺心。有求必应、　　如果只是挂个佛菩萨的吊坠，供奉佛菩萨的雕像画像！自己什么都不9159做或者老做坏事。实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用。他只是为⁹²¹⁴你种下了善根，埋下了与佛佛结缘的种子！等你“苦海无边回头是岸”呢！举个例子你就明白了：譬如你种地！你春天洒下种子以后就什么都都不做,不再除草施肥浇水、只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收。你觉得这个愿望会实现吗、可见。唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+7005祈求佛菩萨加持”三合一的时候？我们才能更好更快的实现自己的大愿呢，、

周易讲人改变命运有一个限度那佛教是否是也有限度

　　　应该是有很大的难度的？

我要怎样改变命运

　　常规方式是读书，　　本科毕业。在大城市2114找一份一般的工作,或7890者在小城市找一份白领的工作,，

大学为什么不再能改变命运

　　其实你的问题是问上大学有什么用。　　　　上大学当然是有用的、不然为什么每年大家都挤破了头上大学、但大学到底有什么用！　　　　有句很经典的话形容大学四年：大一不知道自己不知道,大二知道自己不知道,大三不知道自己知道,大四知道自己知道！毕业后。你就会想念大学的好处！　　上大学至少4799给了你以下10大用处：　　一、同学　　　　你的大学同学及朋友，将是你人生当中的宝贵财富。可以说！你的同学对你的重要性！仅次于你的的亲人！无论何时何地，你都有可能获得来自同学的友情、帮助与安慰！很多大的崛起，都是一帮同学共同努力的结果。很多人人的一生的成功！都是因为一个志趣相同的优秀同学！　　　　甚至你你可能还会收获爱情，^收收获你的另一半、而爱情。是人生中0558与事业同等的两件大事之一？其重要性不言而谕，　　　　即使你大学时没收获爱情、你的的大学也很重要、哪个青年人找对象会不考虑对方的学历呢、　　二！你自己　　　　大学四年、和一帮与你差不多优秀的！比你更优秀的或是不如你优秀的人在一起！0368使你加深了对自己的真正了解， 8937　　　　你了解到。你其实并不是那么牛逼！因6543为有人比你更牛逼？虽然你曾经认为自己很牛逼，当然你也可能了解到你并不是那么无能、因为有人比你更无能、　　　　由于大学9681环境的宽松！你可以以做自己喜欢做的事情、而不是象中学生那样只知道学习！你了解了自己究竟喜欢什么。讨厌什么！你了解了自己擅长做什么。不擅长长做什么、你了解了自己的优点和缺点！　　　　你对自己的了解逐渐接近真实。你不再狂妄自大。⁷⁰¹³也不再妄自菲薄？　　　　这就是成熟？　　三！修养　　　　　你见过暴发户吗，　　　　很多暴发户虽然挣了很多钱、可以他们身^上上却散发着庸俗,铜臭与粗鲁，这正是因为他们没上过大学！即使一身名牌。百般妆扮。也不能掩盖本身人文文素养的缺失！　　　　大学四年、你一一直和有知识!有文化^的的人在一起、看音乐会！看画展！参加社团。读各种书籍、你的文化修养！艺术修养。人文素养。道德修养都在不断地加深，在人文素养方面。你要大大超过那些没上过大学的人！　　　　如果你有了钱，你可能会选择艺术享受比如听音乐会。看话剧甚至是艺术收藏。这是高层次的精神享受，而缺乏人文修养的人可能会去大吃大喝、购奢侈品，甚至是黄、赌。毒！这是低层次的感官享受。　　　　你可可能不如暴发户有钱！但你的人生质量是另一个层次！　　四。佛教怎么改^变变命运？

佛教与风水什么区别

　　风水是道家的本事：中国本土自家传奉的教。　　佛教基本不主张讲风水：是印度本土产生、　　却在印度以外传布⁵⁵⁷²生长存留的宗教！，

佛教，是禁止算命的？

　　阿阿弥陀佛。佛教一²¹⁹⁵般情况下不需给人算命，更不许依靠算命来敛财、　　周易算命，勉强说属于道家的吧！因为道4186家比较杂！呵呵，但是易经是儒家的根本经典。儒家的也有好多玩周易的！　　基督教好像有语言这一说、具体^我我不太清楚，阿弥陀佛、、

怎样可以改变命运？

　　佛说心转则境转！意思是若想改变命运、主动权就掌握在自己的手中、命运是怎么产生的，佛教上认为、人随顺了习气而不思转变就产生了所谓谓的‘命运’、就像假使你^的的意愿设定了一个目标。然后就会驱车直奔这个目标而去、这个从出发点到终点3183的轨迹在你决定的起始就早已经被设置了，也就是说。要去去什么地方、其实早就在你心中想好了的。其实！不要说命运叵测。比较极端的命运轨迹还是能够很容易被预先估测的：好比一个生下来好吃懒做的人、如果不思变故！你说说他的命运会如何呢，一个赌徒。或者吸毒者！如果不2670思改悔、他的命运最终会怎么样----这些都是不言而喻的、普通人没有那么极端！而且会反复过很多次，所以就显得命运难以捉捉摸了,不过有一点是可以肯定的：既然命运的‘轨迹’是由心而定。所以即能够向好的方向发展，也能够向坏的去去处酝酿。佛说“一切法从心心想生。心可以上天堂、心可以下地狱”！到底怎么样，你自自己说了算，那么，4583如何改变命运呢!从当下开始吧！如果你曾经懒惰、不负责任，自私、傲慢等。那么就学着把^自自己变成勤奋、有有责任有担当！学着谦逊，好学上进等等、那么坚持几年下来。自己从前的厄运就一定可以改变！南无阿弥弥陀佛。明心合十、。

占卜的佛教占察

　　佛教地藏占察法门又称木轮相法。出自《占察善恶业报经》，是几千千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门,特别对应我们现代人的心理和需求、尤其是对于我们的生活有很大的帮助，占察轮是修行这个法门的一种工具！用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情。看起来是占占卜方法,但是和普通的占卜又有本质的不同。普通的占卜卜算命!可0924以模棱两可、任人解释，可以以假乱真，怎么解释都行、而木轮相法。因为其特殊的构造，所占察的内容不会模棱两可的、结果清晰晰可见。如果果操作不准确。则完全不准。一目了然，正因此！准确度非常高。而且经得起验证、所占的事情可以马上进行验证！而且，正确6516按照方法进行,占察几次也是一样的结果，概率甚至小于中五百万的大奖！用数学概率等根本无法解释、这2638个方法很准确？这个法门^可可测出你从生生世世以来到当下为止、所造的十善业报或十恶业报报的种类和大小、如今¹⁴⁰¹世得因果病。或个性上有^某某些缺点,机运不佳、一生波折、或一生如意顺利、喜怒哀乐等。都可在第一组木轮中测出！可测出你生生世世所造诸善恶业、强强度之大小轻重？也使我们在修消业障法中对症下药，如法修持、第三组木轮可测大大小小问题。无论是自己还是他人，还是其他自己不明^白白的客观问题、如可以占察出某一个4652观点是否正确、占察出某某失踪的人是否还在世等！也可以占察出你前世的情况。以及今世过后来生⁶⁵⁰⁶会到哪里去!今生可^不不可以富贵等!涵盖生活。修行！消灾！消业，因缘！人际。疾病，三世因果等、皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。但是问问题必须是有正当的目的。要按^照照仪轨做？问问题的时候也要注意方式，否则占察将不会相应，、

佛教里夫妻缘是什么样的？_

　　夫妻缘大大略来自以下三种缘! 　　◆ 此方有恩于对方的因缘　　若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方。而使对方大^受受感动，而受恩者想要8377报恩偿还!若是如此、当来生他们们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻！譬如！有次你溺水了、但却没有人愿意拯救你！而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活！你还是很感恩他、^为为了偿还这个救命之恩,未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种种情形!都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中、就是这种夫妻缘最能幸福美满！因为有一方的深层意识中。就是无怨无悔的的奉献!因此此双方都能幸福快乐？但是！这种夫妻不保证不吵架或不离婚！若是个性不合的话，还是会有有相处的摩擦问题！　　◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债）　　意即、另一方是来讨债的、到底是讨什么债呢。此债有两种！一是金钱债。二是感情债、当然也有此两者之外的债、以下举例说明这两种种夫妻债的成因：譬如!^过过去世的你是男性、你为了性满足、而欺骗女方感情，让她爱上你了。而而你性欲望得逞后!就索然开溜离去！而女方被你感情欺骗、1971心理当然会有不甘!若是如此的话，未来世的你（男性）。还会遇上这个女人，当她遇到你时，她就会紧8154紧抓住你，再也不让你跑掉、像这样样就是感情债所结成的夫妻，　　又譬如！在男女交往时。各种场合的开销总是男方出钱！若有女人。贪图0069这个享受。其实没有诚心交往！当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去、在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话。未来世的你（女性）、还会会遇到这个男性！而这一世的你、刚好也有钱！但是你的许多钱。都会被他花光。或最后都归属男方所有！这就是金钱债所结成的夫妻。虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处！能以忍劳任怨、互不计较⁹⁸⁸⁷来相处,还7403是有机会处的很好，　　◆ 互相亏欠的因缘　　这种互欠的缘、欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之、若有男女交往时。男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时。那今世相逢结成夫妻、正好可以互相偿还，　　这也可以说。结成夫妻³⁸⁴¹就是为了打平因果？果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平！因此，当你们结为夫妻时，应该珍5551惜相处,该还该了的就去做，而不要抱怨对方！不要怨天尤人！以免免还不完啊。或是6688亏欠更深啊！在各种夫妻缘中、由于双方对于对方都是索求的意念，因因此常有计较与纷争,但是。双方只要转个念头。本着心甘情愿的态度来对待对方、这个个亏欠就更快结束了。　　◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘的结成因素，若以人的宿命来看、各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者！就更不用用说了、但是，若双方符合以下三者条件！不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻！因此！当你在在挑选配偶时，这三个因素是很重要的。　　一！双方个个性相融　　二？双方都互相敬重　　三，双方都是负责任的人　　　换言之，外在的条件、荣华8138富贵与否!都不是幸福与否的指标，　　此外，在现世的夫妻相处中！夫1401妻吵架是很平常发生的。而在争吵之后。总是会有某方想要离婚，但是。对方^可可能不肯、若是是此种情形、代表彼2269此的亏欠还没了!这场夫妻缘^还还没有结束，若是夫妻相处的场合中，相处平淡！且互不留碍。这代表夫妻的恩债债都还清了，因此双方的相处就像朋友！谁也不会留住谁、在分手的场合中。最最能看出夫妻缘是否结束、不^管管这个分手是死亡的分手，或是出远门。或是出家的分手！或是离婚的分手。　　如果你们的分手时！难分难舍。痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清！夫妻缘还没了。　　如果分手时。含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的「债」也还没还清。来世相逢^还还是会继续结为夫妻、　　如果分手时。就像朋友、没有怨恨，也许5276是几分哀伤或难过、但还不至于要留人！这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了，^（（恭喜你自由囉？！）　　在佛教常说。结婚是业障！这主要是针对修行的解脱而言，在夫妻缘的过去因上、因为有着^恩恩怨情仇没有了结，因此此生结8676为夫妻。而在恩怨情仇未打平之前，双方总是互相牵系着！互相留碍，而造成修行上的障碍。但是！如果你们希望赶快结束这场夫妻缘。这是双方的^理理性可以改善的。只要你们以理性思考、以利他为前提去决定事情！这种互相留碍是可以避免的！　　此外。若6745是你们的夫妻缘尚未结束。而你想要修行的话！建议、你可以利用这种夫妻的相处去了解人性、这里面仍然有许多的智慧慧而你必须要知道的!而这些人性问题，在他处是很难学习到的，　　男人与女人。也各有优缺点！而在夫妻场合中，也正是^你你学习对方优点的时刻!这也是是他处很难学习到的。男女的特色大不相同！譬譬如男女的欲求与价值观不同？喜^好好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相处0939中去发觉它！若能如此7068观照的话，这也是修行了。　　夫妻缘尽管是解脱脱的绊脚石!但是、若你能^善善于利用此场合探索人性？这对于你的智智慧开发!何尝不是「垫脚石」！各位朋友，就利用你当前的身分、好好的开发自己吧、　　附录：前世的母子今生的夫妻(转自*************** /> 　　^因因为之前！我帮她妈妈看过因果。这次来上海，她妈妈就力荐我给她也看看^因因果问题,于是我答应说看看试试，这一看！当即8955就明白了这对夫妻的前世因果：过去某一世。有一户三口之家。妻⁷⁵⁹⁹子生完一个男孩后,如获至宝。把所有的精力、所有的爱、都放到了男孩的身上。而完全忽略了她的丈夫！结果。因为这位妻子过分溺爱那个孩子而导致孩子游手好闲。什么事情^都都不会做，到10多岁的时候！还要5674母亲喂饭？家务就更不会做了，　　因为这位母亲过分眷恋孩子、而令她的丈夫很伤心。又因为她作为母亲过分溺溺爱孩子！导致孩子被惯坏了而从来看不到他自己的缺点过失。故，因缘聚合业力牵引下，这一世。他们竟4785然成了夫妻!她必须从妻子的角度、从开始的心甘情愿、到现在的不甘不愿、再次去吐血照顾她上世的孩子（今生的丈夫）之饮食起居及生活细节、从而体验一下过度溺爱他人的苦果！　　对于上天来讲！5144人的一生只是很短暂的瞬间。　　对于人的一生来说、百年！却是一辈子，一辈子就为了一种惩罚性性的体验而被耽搁了,是一件多么1975悲哀的事啊, 　　希望这位女士！能得闻佛法。早日开悟。早得解脱、，