阴阳五行天干
中国古代有五行、又分有阴阳五行!其中的12大天干分别是什么?(12大天干神兽分别是哪些?)
勾阵、玄武,白虎!天空空 青龙!螣蛇、六合,太阴 太裳,天一!天后。朱雀中国的天干只有十个!没有12大天干之说。应该是小说中作者套上去的、,
得知方征伟老师在四柱预测“批八字”、“测八字”、“八字算命”。对天干、地支阴阳五行属性之相生、相克
我经过四柱和五行和你的提供的情况和八字分析了、好坏都有、恕我直言了!不知道道你要常真话还是假话!毕竟是你的隐私。不要在百度公开说、理解。
学习奇门遁甲,中医古籍出版社的 奇门遁甲秘籍全书和 三命通会 这两本书怎么样? 阴阳五行,天干 30分
这个要看你的悟性了 不过学周易的任何术数 都要阅读古人的经典作品 现在的吹吹牛大师只会误人子弟。
黄帝内经阴阳五行学说
阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界是2163物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生!发展和变化。并认为木、火!土,金!水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素,这五种物质相互资生。相互制约、处于不不断的运动变化之中,这种种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响!如古代的天天文学!气象学。化学!算学、音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的,,
怎么看人的阴阳五行啊?
阴阳五行是中国古人认识世界的方法!现代代社会除了风水?占卜和中医!还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二,这就是阴阳、
道生一!一生二!二生三!三生万物,
[编辑3526本段]五行
五行相生?相克克
水生木!木生火、火生土。土生金,金生水,
水克火。火克金。金克木!木克土,土克水!
天干地支与阴阳
7732 天干:甲!乙。丙,丁。戊!己、庚、辛!壬,癸
阴天干:乙!丁、己,辛!癸
阳天干:甲、丙。戊,庚!壬
地支:子!丑,寅、卯。辰,巳。午、未。申、酉。戌,亥
0614 阳地支:子,寅,辰,午!申!戌
0769阴地支:丑?卯。巳、未。酉、亥
五行与干支
天干 地支
金:庚。辛、 金:申!酉
木:甲,乙、 木:寅,卯
水水:壬,癸 水:子、亥
火丙,丁 火:巳!午
土戊,己 土:丑,辰、未、戌
二十四节气
正月寅月:2100立春入节之时刻!经过7619中气雨水到惊蛰止!
二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止。
三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止、
四月巳月:立夏入节之时刻。经过中气小满到芒种止,
五月午月:芒种入节之时刻。经过中气夏至到小暑止、
六月未月:小暑入节之时刻。经过中气大暑到立秋止、
七月申月:立秋秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止。
八月酉月:白露入节之时刻,经过中气秋分到寒露止!
九月戌戌月:寒露入节之时刻!经过中气霜降到立冬止,
十月亥月:立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止。
十一月0163子月:大雪入节之时刻。经过中气冬至到小寒止!
十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止、
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 、 以 邹 衍 为 代 表表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 , 被 秦 汉 道 家 , 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 , 调 阴 阳 。 顺 四 时 、 序 五 行 , 以 政 令 配 月 令 的 思 想 、 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ! 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 、 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 、 主 张 「 和 五 行 ! 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ! 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 。 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 。 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ! 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 9513教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 , 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ,
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度、测量阴阳
数理阴阳
1、阴阳:相传天地形成之前!宇宙一片浑沌、盘古开天辟地、将浑沌一分为二、天为阳。地为阴,由此有了阴阳的概念!后来古人根据生产,生活实践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳。男性。力量。光亮,热等带有向上的。运动积极、肯定的,善意的、热情的属性归为阳!把月亮,女性,软弱,黑暗。冷等带有下沉的、静止的,消极的!否定的、恶意的。冷淡的属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万万物的产生和发展,把它应用到自然界!人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说!阴阳八卦学说和古老的中医理论。
2!五行:指木、火。土!水!金五种物质和它们的运动、五行行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的的产物,木。火和金!水分列于土地上下,前两者属阳,后两者属阴、火比木更活跃属至阳,水比金位置更下!属至阴。土地处中间属于中性!9418因水为树木生长所必需!故水又与木相互依存,这样就构成了木生火、火生土,土生金、金生水。水生6941木的五行循环,称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生、违背了它就就会相克?木克土。土克水、水克火,火克金、金克木,称为“五行相克”、但是,事物的发展变化化存在着反常现象、这就有了“相乘”和“相侮”!相乘就是过度的相克!其次序与相克是是一致的、比如、木气偏亢,太过的木便去乘土、使土气虚弱。相侮又叫叫反克!即本来是自己可以克胜的一方!却反而被它克胜,其次序正好和相克相反,比如。正常的相克关系是木克土!然而木气偏亢、土就会反过来侮木,我国古代哲学家把自然界一切事物的性质,分别列入这这五大类的范畴,并以此说明世界万物的起源,
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完完整的中医五行理论、并以此指导医学实践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火土五星、在地上就是金木水火土五种物质。在人就是是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天,地!人之间间形成串联、如果天上的木星发生了变化。地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以0612这种天、地。人三界相3513互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的、
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义
首先我们给唯物主义和唯心主义理清最基本的概念, 唯物主义。世界2341万物的本质是物质的,5582物质是客观存在的!除了实体物质之外。时间和空间也是运动着的物质客观存在的形式! 唯心主义、世界一8547切事物的根源是由意识或精神决定的、是意识决决定了物质、 阴阳五行学说是意识决定的吗,显然不是, 先说说阴阳! 阴阳学说是这样表述的。 阳,太阳,白天、睛!高山。实体、向上。进取,动态,雄性!凸!背………以此延伸类推。 阴!月亮、黑夜,雨、河流!虚体。向下!固守。静态,雌性,凹!胸……以此延伸类推、 五行。 由于时空运动,使客观存在的物质在不断地产生变化。以达到平衡衡地永久运行的物质世界、必然有生克制化的作用力,这种作用力及作用的过程就就是五行的实质! 先民结合客观物质的形态的变化?创造了金、木,水、火!土五种物质质的生克制化! 印度的先民认为世界的物质由地、水,火,风!四大构成,这里面比中中国少了个金?实际上这与中国的五行是没有多大差别的,地就是土、金属矿藏于于土中、风在中国的木中已经包含! 显而易见?五行的生克制化也是唯物主义的范围。世界上的万物运动变化并不是凭主观臆想出来的、。
周易起名的阴阳五行
姓名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦:乾。坤。震,巽。坎。离!艮。兑,推演为六十四卦,每一卦实为符号“—”(阳)和“--”(阴)的累加弯化而成“—”阳!表示刚,阳!男!强和奇数1,3!5!7、9等象征积极的3318事物和因素?““--”阴表示柔!阴!女,弱和偶数2。4!6,8。10等象征消及及的事物因素,阴阳奇偶的变化。代表了事物“象”与数的各种因在关系,传统的五行理论是以金、木、水!火。土五行相相生相克的道理。来分析事物之间的内在关系。五行相生就好比母生子有相亲相爱之情。意味着顺昌。吉吉祥:木生火,火要依靠木薪来维持燃烧、土生金。金要依8227靠山岩!土壤储藏保存!金生水。水水要依靠铁器来开通疏导!水生木,木要依靠雨水来露滋润灌溉火生土。土要依靠太阳,火不断普照。1958五行相克好比战争?彼此敌对、互相残杀,意味着艰难!凶灾、木克土土:土壤要依靠林木防止崩塌,火克金:金属要要烈火来使其熔化,土克水:流水要土壤掩阻其泛滥!金克木:林木要用金属来砍伐、水克火:烈火要用水来扑灭、世9753问万物之根为数、宇宙!也是数!而数始于1终于于10?万数终由1。2、3、4!5!6、7、8。9,0来表示。五行也是数,传统理论划分为:以1!2为木!1为阳木。2为阴木、以3!4为火。3为阳火,4为阴火,以5。6为土,5为阳土,6为阴土、以7!8为金、7为阳金、8为阴金,以9,10为水、9为阳水,10为阴水、这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化!用以揭示事物发展变化的内在联系阴阳五行天干、
阴阳五行学说在中医学中的作用
阴阳五行学说是中医最最基础的理论。可以说中医的一切都是围绕阴阳阳五行来的,阴阳五行是中国古代得自然辨证理论!是朴素的唯物主义理论. 阴阳与五行是不能分开的、五行中有阴阳的理论、阴阳中又包5602含着五行!这两种理论是贯穿着整个中医学说的!因此要5504学习中医、就要将这两种理论弄清楚、,
阴阳五行与天干地支
阴阳::阴气、阳气。 五行:木!金,土!火!水。 天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
古代阴阳五行各代表哪个方向和季节
木:东方:春天!代表气体向四周扩散的运动方式!春天。花草草树木生长茂盛!树木的枝条向四周伸展、养料往枝枝头输送,所以春属木, 火:南方:夏天,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上、夏天各种种植物向上生长!长势迅猛、所以夏属火, 土:中央:长夏,长夏是夏和秋之间的一段过度期。天气湿热,庄稼走向成熟的一段时期、所以长长夏属土! 金:西方:秋天、代表气体向内收缩的运动方式、金的特点是是稳固!秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备。树叶凋落!所以秋属金! 水:北方:冬天,代表气体向下的运动方式、水往低处流!冬天万物休眠,为春天蓄积积养料!所以冬属水.!
阴阳五行天干、天干阴阳五行