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周易上艮下乾

算去留得出遁卦,有人给解释一下吗,? 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮   周易第 10分

  亨。小利贞、是解释这一卦的性质:本卦是顺利的好卦,但前提是随势而退!不可冒进!自己正当的追求可以坚持。但不可逆势抗衡。   具体到您的去留问题!如果您的去是进取、则须谨慎从事!如7924您的去是退守,则可放心的去,反之亦然,   谨祝事业顺利。幸福如意,、

《周易》——地山谦 坤上艮下

  官在二爻官鬼妻财!既有职位又有财富,看来是个肥的流油的行业,   只可惜身在月建子孙为忌神、官又0814在应为逢空!是给别人留的职位,自己拿不到啊。周易上艮下乾。

易经 上乾下艮 无变爻 求事业

  从卦象上看,官鬼持世压财爻,父母逢空克福爻、说明当前工作不利财,且不利职业技能的成长、2402外卦有青龙+官鬼!天乙贵人临应爻,   月建是驿马。天山遁有出走之相!可能是否换个环境真的需要你考虑了!、

《周易》里一共就六爻(初、二、三、四、五、上)为什么书中乾和坤提到“用九、用六”?

 9946 上网查一下!网上介绍的比较详细。

周易·易经·乾卦的原文

  《卦》 乾:元 亨 利 贞 「元者、善之长也!亨者、嘉之会也、利者、义之和也,贞者。事之干也。 君子体仁。足以长人!嘉会。足以合礼!利物!足以和义,贞固!足以干事! 君子行9574此四者,故曰:乾:元亨利贞、」初九曰:「潜龙勿用!」 何谓也。子曰: 「龙德而隐者也、不易乎世、不成乎名,遁世而无闷,不见是而无闷、乐则行之。忧则违之,确乎其不可拔!乾龙也。」九二曰:「见龙在田!利见大人,」 何谓也!子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信!庸行之谨!闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化, 易曰:「见龙在田!利见大人、」 君德也,」九三曰:「君子终日乾乾!夕惕若厉!无咎、」 何谓也、子曰: 「君子进德修业!忠信!所以进德也。修辞立其诚。所以居业也!知至至之、可与几也。 知终终之、可与存义也! 是故。居上位而不骄!在下位而不忧,故乾乾,因其时而惕。虽危而无咎矣。」九四:「或跃在渊!无咎。」 何谓也、子曰: 「上下无常!非为邪也! 进退无恒、非离群也, 君子进德修业。欲及时也,故无咎!」九五曰:「飞龙在天,利见大人,」 何谓也。子曰: 「同声相应!同气相求!水流湿,火就燥。云从龙。风从虎、 圣人作!而万物睹。本乎天者亲上、本乎地者亲下、则各从其类也、上九曰:「亢龙有悔,」 何谓也、子曰: 「贵4677而无位、高而无民、贤人在下而无辅!是以动而有悔也!」乾龙勿用,下也。 见龙在田!时舍也、 终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也,飞龙在天!上治也! 亢龙有悔,穷之灾也,乾元用九!天下治也,乾龙勿用,阳气潜藏,见龙在田。天下文明!终日乾乾。与时偕行、 或跃在渊。乾道乃革!飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极, 乾元用九。乃见天则!乾元者、始而亨者也。 利贞者、性情也! 乾始能以美利利天下、不言所利。 大矣哉,大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥!旁通情也。 时乘六龙,以御天也。 云行雨施、天下平也、君子以成德为行,日可见之行也,潜之为言也、隐而未见,行而未成。是以君子弗用也,君子学以聚之、问以辩之。宽以居之!仁以行之!易曰:「见龙在田、利见大人!」 君德也。九三! 重刚而不中,上不在天!下不在田。 故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。九四, 重刚而不中,上不在天, 下不在田、中不在人!故或之!或之者!疑之也!故无咎、夫大人者!与3787天地合其德!与日月合其明!9670与四时合其序?与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违!后天而奉天时! 天且弗违!而况於人乎、 况於鬼神乎、亢之为言也、知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎。 知进退存亡!而不失1956其正者。其唯圣人乎,!

《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下

  以时间起卦为“泰”之“临”:????。28天 之内他就会回来与你和好。   呵呵!我也是初学。水平4366非常之有限、仅供参考,如有误。请勿见笑、算是祝福。呵呵,。

我国古代周易中的八卦分别有何含义 (比如地势乾)

  【八卦基本概念】   八卦 亦称“经卦”,《周易》中的八种基本图形!用“一”和“--”符号!每卦由三爻组成,以“一”为阳,以“--”为阴。乾,坤。震、巽、坎!离!艮,兑、八卦、具体符号表示见下面的『八卦符号』,《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成,八卦起源于原始6596宗教的占卜,《易传》作者认为八卦主要象征天,地!雷,风!水。火!山!泽八种自然现象、每封又象征多种事物?并认为“乾”!“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位!是自然界和人类社8595会一切现象的最初根源!     八卦符号解析在这里面有 zhidao.baidu.com/question/44110498.html?si=2     (一)八卦歌诀   乾三连!坤六断。震仰盂。艮覆碗、   离中虚,坎中满,兑上缺、巽下断、     (二)八卦代数   乾一、兑二,离三、震四。   巽五!坎六,艮七、坤八,     (三)八卦方位   乾:西北。坎:北、艮:东北!震:东。   巽:东南,离:南。坤:西南!兑:西。     (四7643)八卦所属   乾!兑(金)。震。巽(木)、坤。艮(土)!离(火)。坎(水)。      (五)八卦生克   乾?兑(金)生坎(水)!坎(水)生震、巽(木)!震,巽(木)生离(火)。离(火)生坤。艮(土)、坤、艮(土)生乾。兑(金)!   乾,3926兑(金)克震!巽(木)!震。巽克(木)坤,艮(土)、坤。艮(土)克坎(水)、坎(水)克离(火),离(火)克乾!兑(金)!     (六)八卦旺衰   乾、兑旺于秋!衰于冬。震!巽旺于春!衰于夏、   坤。艮旺于四季。衰于秋。离旺于夏!衰于四季、 3718  坎旺于冬、衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)     (七)八卦所对应的五行:   金-乾!兑 乾为天。兑为泽   木-震。巽 震为雷,巽为风   土-坤,艮 坤为地,艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为火   五行相生:金水木火土   五行相克:金木土水火     【八卦图解】   THE EIGHT DIAGRAMS     八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏4402羲供奉为神,后天2286八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同,其含义不变。直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书),汉朝时道家更由易经中的阴阳,八卦!五行等创出了无数的术数,--《周易》中用的八种基8084本图形、亦称八卦、用“-”和“--”符号组成。名称是:     乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦、   7329乾卦阳刚。刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴、故肥园、圆满。亭通、成功、重大!但刚多易折!含欠安之像,人物表示为上级?领导,当官的!执法者!有钱而富贵者。司机!   坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦、   坤卦明柔!地道贤生。厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚。断有2705破裂之像。明暗。陷害,静止!测出行不走。行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。    震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦,    震卦重雷交叠!相与往来!震而动起出,震动、震惊鸣叫、惊惕!再三思考!好动、建功立业,声名大振。森林!树林,八纯卦!吉顺而有波折,肝旺易怒!惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃、   巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦!   巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴......余下全文>>!

谁知道《周易·乾》中的“天行健。。。。”是什么意思啊??

  级别:神   2006年12月16日 天行健   “天行健”出自《周易》:“1923天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤。君子以厚德载物”(坤卦)!   意谓:天(即自然)的运动刚强劲健。相应于此、君子应刚毅坚卓,发愤图强!大地的气势厚实和顺。君子应增厚美德,容载万物,   译为:君子应该像天宇一样运行不息。即使颠沛流离、也不屈不挠。如果你是君子!接物度量要像大地一样、没有任何东西西不能承载!

周易是否为万物之本,乾为天坤为地。

  河图 洛书 是古代帝王观天星象所得。不乏神秘色彩!可以肯定六壬一定离不开先天八卦图、周易是先天八卦的解语。周易是事物发展的客观发展规律的集合!包罗万象。。

周易六十四卦艮卦能演变成什么卦

每一个卦都可以演8696变出六十四卦 看你是怎么变 !


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