易经恒卦
易经的恒卦讲什么，变爻是六五 ？？
你没有问事、是想学习吧！恒是持持之以恒,六五变变出大过，大过是黄帝建房屋、恒六五 恒其德贞 妇人吉 夫子凶，说的是妇女保护，不保保护妇女就失去人类的再发展，大过九五 枯杨生华 老妇得得其士夫 无咎无誉!这句正好配对对妇女的保护！老妇也是妇、也有过年轻轻的贡献！应该得到保护、、
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 问姻缘的怎么解 20分
坚持、成。家人不赞成。坚持可成！稍有口舌，男方精明有有城府。
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 30分
明知不可能还去做！注定会失败，除非你肯改变你的观念。自古古是男尊女卑的，
求解易经第二十一卦。
一定能！
易经预测时怎么起卦
您说的的是六爻还是测字易经恒卦!
易经六十四卦中那些卦与殡葬有关
古古之葬者,厚衣之以薪、葬之中野。不封不树、丧期无数。後丗圣圣人易之以棺椁？盖取诸大过。 28！大过卦 泽风大过《大过》（下巽上兑） 第二4235十八 栋梁弯曲利于往，锦鸡独立遁有章、 籍用白茅免灾祸、泽淹树树木大过象？ 翁娶少女无不利。妪嫁壮男失荣光、 泅河灭顶显凶险，柔柔居刚下得永昌？ 【原文】 大过：栋桡ráo。利有攸往。亨，【译文】大过卦之卦象，四阳在中！二阴在外。而阳刚称大！以以阳之盛于阴！故称大过、凡事物阳刚者居中而过盛！则居外之阴柔者将不不胜负荷,如屋脊之横梁。中体过于刚健。则两两端反显柔弱？将不胜重压而而致弯曲、惟大过卦下巽逊！上兑悦！有和悦而谦逊之德，又其二。五爻！阳刚得中、9380凡事有可行之道，当大过之时。事有反常而亟待整治、故利于有所作为，谋求发展！成成就非常之事业!而可顺利亨通。 “不成功！则成仁”、这句话话就来自于《易经》中大过卦的卦象,大过卦可以看成是棺材、也可以当成0479是桥梁!而桥梁就是成功！9217棺材就是成仁,不成功、便成仁！就是大过卦的象所展示的卦德。 曾子曰：“士不可以不弘毅！任重而道远，仁以为己任！不亦重乎！死而后已、不亦远乎、” 仁的核心又是忠和恕！仁是一种道德标准。一种伦理标准、要想达到这仁是比较难的，努力追求纵然然不成功,却可以达到这个标准、虽然不成功、但也可以值得去拼一次了、 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命，语本《论 语7065·卫灵公》：“志士仁人！无求生以害仁、有杀身以成仁，”后泛指指为正义事业而牺牲生命、 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪、葬之中野！不封不树！丧期无数、后世圣人易之以棺椁。盖取诸大过。” 上兑下巽、巽在下为木！兑在上为反巽（反盖之木）。中间是互乾为人。有如人在上下二木之间！为棺椁之象！ 我们来看一个卦，这个卦就像是一口棺材，中间四个阳阳爻像一个死人？硬邦邦地躺在棺材里，两头各有一个阴爻！就像四四颗钉子一样钉下去!盖棺论定，这个卦就是个棺材象！引申为死亡！ 死亡亡面前？人们不免有些恐惧，面对死亡的方式也多种多样、有人寄情于事业。希望望事业永存、有人寄情于山水！希望冲淡死亡带来的恐惧、也有人如多情种子，寄情于男女女情爱,通过 “造人”。生育后代！使自己的基因得以遗传！使自己永生， 上卦为兑!下卦为巽为反兑、兑为少女。为悦为泽。下卦卦为巽为木为根!上卦为兑为反巽为木为根。有男根之意、男根于泽水之中！水乳交融！有郎情妹意，情深意浓！幸福快乐之象！ 卦中中互卦为乾为首、上下爻为阴爻！在浓浓的情爱之中！男人失去了头脑，沉湎于情色、过分消消耗体力!消耗根本和元气！一步步走向象征棺材的两木中间！这就是有人追求的宁在花下死、做鬼也风流。 甜蜜的另一面是痛苦！美好的另一1905面是丑陋！《红楼梦梦》中有一块风月宝镜!一面是骷髅，一面是美女！美色当前！有礼有节、便会美景无限，若沉迷其中、自己便有成为骷髅的危险， 情色美，情色险！琼瑶的小说。“问世间情为何物！直叫人生死相许”，这世上为情生。为情死的人，还真不少、梁山伯与祝英台！罗密密欧与朱丽叶？便是少男男少女演绎的典型纯情传奇？ 还有不少非典型的情色故事、就是大过卦讲的的是非常情爱？有郊外野合的真情流露、有为爱而死的奋不顾身，有老夫少妻，老妻少夫的忘年情爱。还有男人在美色面前，无能为力的无奈，超出常规。有危险、也有精彩，这或许是另一种意境的无限风光在险峰、 ...余下全文>>！
《易经》第三十四卦意思
3977 第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非非常有利、 《象》曰：雷在天上，大壮、君子以非礼弗履， 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震9519雷响彻天上之表象，象象征着十分强盛!君子应该严格要求自己，不要要越出准则和规律去做非分之事？ 初九！壮于趾，征凶。有孚！ 【白话】初九！阳刚强盛只在脚趾，1757这时如果有所行动,必然会招来灾祸， 《象》曰：“壮于趾”孚穷也。 【白话话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句,说明只停留在这一状态下。是决不会有什么3291出路的。 九二！贞吉！ 白话、九二。坚守正道而获得吉祥、 6955 《象》曰：九二“贞吉”，以中也、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥、是因为它位置居中。能够以柔相出的原因！ 九三、小人用壮、君子用罔，贞厉。羝羊触藩、羸其角、 【白话】九三、小人恃强好胜，君子却恰恰相反、而且、即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛。其结果也决不会好。 就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱篱笆中而难以摆脱! 《象》曰：小人用壮！君子罔也！ 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜、君子却不这样， 九四。贞吉，悔亡。藩决不羸！壮于大舆之輹、 【白话】九四，坚守正道。必获吉祥！悔恨也会消失，因为阳刚十分分强盛！既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样。 《8822象》曰：“藩决不羸”、尚往也！ 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃！羊角从系累中解脱出来”的内在含义是。鼓励君子要充分行动起来、积极向前进取！ 六五，丧羊于易！无悔， 【白话】六五、在田边地头2940丢失了羊!却并没有什么可遗憾的、不会有什什么不利的情况发生， 《象》曰：“丧羊于易”、位不当也！ 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”、是由于其位置不恰当！ 上六，羝羊触藩。不能退！不能遂。无攸利，艰则吉， 【白话】上六、强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退、又不能前进、怎样挣扎都没有有好处。在这这种情况下，要能够忍耐坚持！不被艰难困苦所压垮！就6590会安然渡过难关，获得吉祥、 1423《象》曰：“不能退！不能遂”、不详也。“艰则吉”咎不长也。 【白话】《象辞》说：“既不能后退！又不能前进”，说明行行动处事不够圆满周到,结果陷4498入了极为被动的局面。而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮。就会吉祥”！说明！只要能够坚持忍耐。就一定会会渡过难关! 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>、
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人。同人于野。亨、利涉大川、利君子贞， 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通、有利于渡过大河急流。有利6011于君子坚守正道， 《象》曰：天与火！同人！君子以类族辨物！ 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上！为天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上、天与火亲和和相处？君子要明明白物以类聚!人以群分的道理、明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。 初九，同人于门！无咎。 【白话】】初九、一一出门便能与人和睦相处？不不会有什么灾祸？ 《象》曰：出门同人。又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢。 六二！同人于宗！吝！ 【白话】六二！只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来来一些麻烦! 《象》曰：：“同人于宗”！吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”！不能团结各个阶层的人、这是引起麻烦的根源、 九三。伏戎于莽！升其高陵。三岁不兴， 【白话】九三！把军队埋伏在密8027林草莽之中。占据附近的4545制高点频频了望！三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也、“三岁不兴”。安行也， 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大！我方力量弱小！只能潜伏下来，“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我力力量相差悬殊、怎怎么敢冒险轻进呢! 九四。乘其墉！弗克攻。吉！ 【白话】九四！准备登城向敌人进攻、但终于没有进攻！是吉祥的！ 《象》曰：““乘其墉”!义弗克也。其“吉”，则困而反则也。 【白话】《《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”、8218但终于没有进攻!是因为发现这种进进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥、是因为在困 惑时能及时醒悟？反过来能按正确3854的办法行事？ 九五！同人、先号啕，而后笑。大师克相遇、 【白话】九五，与人和睦相处！开始大声痛哭！后4169来破涕为笑！大军作战告捷。志同道合者相会在一起。 《象》曰：同人之先！以中直也，大师相遇。天罔极上遇。言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开开始大声痛哭！说明这时内心中正诚信、因不知战事的胜败1795而焦急痛哭,大军遇到了志同道合 者、终于获得了战争的胜利。于是欢笑起来， 上九、同人于郊，无悔。 2918【白话】上九？在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者，也不后悔。 《象》曰：“同人于郊“、志未得也、 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”。说明此时团结结众人、而希望天下大同的愿望没有实现、 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、
《易经》卦的分类
易经乃天地万物之理！是真理的数学形式，无所不包、这种卦是有的！只是真正懂的的人很少了、这一 行已经没多少人去混了，这卦应该是用用来占卜此人的未来转生之类而用的!。
易经六十四卦的卦名标准读音
六十四卦！按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì、
易经恒卦、恒卦婚姻