古人风水大师

古人怎样破坏坏人的风水

　　古人怎样破坏坏人的风水_——古人坏别人的风水是挖。填、埋。砍、刺等方法。！

为什么古人对风水 中医如此精妙

　　中医有精妙的地方！说风水精妙。有待于6118进一步考量。 　　实用、方便，舒服！安全、卫生，美观就是好风水。这是风水总纲，最基本的总原则。是基础，在1857此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水!用这些标0625准去衡量？即实在、又便于掌握。和以上上观点吻合。风水5180正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释！现代6186小区成套的房户是按实用!方便，舒服。安全！卫生！美观的理念构思、设计。修建，就只能按这种构思。理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴、 　　如何选择。购置房屋。以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同。喜爱就是好风水。不喜爱！走到哪个地方，心情就压抑！甚至不舒服、这样的地方再好也是3066别人的好地方？不是当事人需要4993的好风水？上班族以选交通方便为主。照顾小6533孩上学？以选学校近为主，老年人居住，以选靠近近公园为主，购物方便，以选靠近近商场为主! 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办，-----好看。美观必吉利。只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个方向思考！是人的精神世9504界和发展趋向意思有偏差!为什么么是那样想,而¹³⁶⁴不是这样想。不同思维方式未来的结果必然是多种！ 　　什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡！无贪，无欲。无奢望、无意外企求就是好风水、 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长， 　　风水就是正正确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形和条^件件局限？没有留下下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活，生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：““实用!方便、舒服！安全、卫生，美观就是好风水、什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法法建房，现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水、电、气、可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土！纸糊窗，提水吊水挑水！茅草、松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙、自来水，电、气、决对是两种风水含义。也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗，提水吊水水挑水。茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干^燥燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变、钢筋！水泥、玻璃墙，自来水，电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能！高大。高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材^的的限制,不适合建房、现在1227有建材的优势。不仅可以建房，而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利9864于人类的身心健康， 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的。主宰这个城城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机3972构存在的原因!仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的^热热闹街市!由于种5033种原因、乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现⁴⁷⁹⁷了“骤冷”的状况。十几家最大商店！在不到三个月的时间里。全部维1476持不下去！后来留下的三家家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。政治治地理风水!经济地理风水，人文地7117理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上¹⁸¹⁷的风水! 　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通！天空！地下。地上、像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通通便利!不存2679在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限？自来水的的实现。完全克服了逐水草而居的事实、电！气的实现、克服了对单6980一自然燃料——柴。草的依赖！如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的的事实, 　　什么叫风水，第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件、第三，营利，生意。也就是选择生意上的6421优良条件!多用科学头脑思维。比3124如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是^现现代科技的看点!也就是现代科学技术的风水。比如6283：没有钢筋？水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水、那里有水吗！没有水！那里能住人吗！没有水，风水再好、也就只是水中月，镜中花，风水、风水、能满足人的生存、生活条件⁶⁵⁰²是关健，又比如：有管道横穿^自自家院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足!有安全4098隐患）？这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题， 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势！合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称！必须。合理。舒服！实用。方便！有利！安全。美观！卫生的要点，合乎力学！科学原理、合乎常识，逻辑！就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应⁶⁴⁰⁰人类生存。不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址6028中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续续种群到今天，风水3643强调的就是有利？方便。实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论！切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理8723论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物，可以净净化空气,美化环境！这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩、能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物^有有旺财的效果、从科学，正面认识更能说明问题，5820比如高层空气好？卫生好。这是主要的！顶层。防渗漏。防雷击的措施要有力。当然还存在^其其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事。现代科技更精准、传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑，以实用。功能为主。二者基础不同，打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现4578代汽车吗。古代以自然风水水为主,现代城市以⁰⁶⁶⁷人为风水为主。二者基础也完全不同。怎么么能固守旧教条呢,如：服装店收银台吧台下想想接个水管放个水糙便于洗杯子。7469在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便！舒适！卫生，安全就是好风水，反之就是坏风水！ 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安安全性，也就是房屋的使用寿命， 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水、只有对人类社会无益的事情！甚至有^害害的事情。才会影响风水，阳台前放消防箱！不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水，是有益于风水。 　　用规整，对称！必须！合理，舒服！实用！方便。有利、安全、美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称，必须，合理、舒服，实用、方便。有利。安全。美观、卫生、就是好风水，相反、就会坏事！就是坏风水。风水布局再合理、谈不上规整、对称，必须、合理，舒服，实用、方便！有利。安全。美观！卫生等条件！那只能认为是怪论，风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产产活动！如：⁰⁷³⁶主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法。到了现现场可以临机发挥！正大的道理为：合理！美观！实用、方便，安全6027是正大道理、反之为邪门歪道、又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置，——以方便，实用为准！如果左边实用，方便就安左边，右边实用，方便就安右边，如果门关安上不方便，不实用！就⁹¹²¹不要安装门关!叫多事、自找麻烦、凡是不方便，不实用！碍手碍脚、自找麻烦^的的事物!都是风风水大忌！ 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准。整齐划一，不能3662七零八乱，现代城市和农农村中。那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是^东东大门、现在9528改为南大门？但是西边地势高、一到下雨天，雨水水就从门前过流!而且^还还冲刷西南墙角。这^是是什么风水。求解——回答是：地4062形不整齐!不规范、要对对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序，现现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜、为水流无序！或为流水乱窜，风水如此，人人事会相因如形！ 　　对称：对^称称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点！诱道人文！行事！为人要有中中心和重点，也就3546是人性要有主心骨!不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对³⁷⁸²称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方！正这些角^度度思考!人体其实是一不规则的凹凸形体！但^人人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取平衡！ 　　必⁶⁵⁸²须：一！是指这些结构和设置必须要、不是多余。3023是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要、有！实质意义不大，没有。对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须！服务于人类！二，把这些结构和设置换位置也不适合。也就说。必须是这样。比如。铺双席。为什么要铺双席、需要、必须。实用，舒服！喜爱，欣赏、风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不不影响风水，——回0940答是：此类问题以是否需要！必须作为衡8223量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒。有害物质，安装牢固、安全！不影响风水！只有磨砂玻璃^不不是家中房屋和家具的必要配置构件？是多余配置构件。是有毒。有害物质。安装不牢固！不安全！3696才会影响风水! 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好！就是好风水。放别的其它位置采光效果差、或根本就6445不采光!其其实就是坏风水!又如：打井水井位置置选取！用风水理气的方法位置选得再好、但⁹³⁶⁵如果不出水！徒劳无功、完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用，又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。8068五帝铜钱好吗、————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗、不安全、把古今中外历4231代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上、安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好、卧室内放个浴桶！肯定不是是浴桶该放的地方，但事情总^是是有常就有变？在变通行事更合适的情况下。只要不影响，妨碍正常通行和活动！不影响风水。也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封封玻璃、一边安装玻璃门、请教大师。封那边！留那边做门好，——回答是：我不在现场、不能肯定回答，只能原则回答：一，方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边、 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败！受灾的当事5967人的自尊心？为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败！受灾的当事人的^心心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找找原因!无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的的发生总是耿耿于怀,不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客客观外界中找不到原因。也可^以以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台阶”方式！从客观上评估、也可以起到一定定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用。严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败！ 　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲冲而带天罗”！明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之！当事人“无过”。而是风6540水“出错”!这种把主观责任任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力、而把责任向其8491它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 ⁰⁷²⁴　　由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的^宝宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌跌了一跤！大声嚎哭、这位可爱的的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤、回家拿³⁵⁸³锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”。这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声。也答话了、边哭边说：“快回家拿锄锄头来。一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 　　我家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危，众矢之7573镝的位置！任何地方少1034有差错。都都会万箭穿心！^掉掉入万世不竭的无底深渊。惨像像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说。墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学8315称为《帝皇学》! 　　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义!最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟！才能感触到什么叫风。什么叫水，西北大沙漠！千里无人烟，草木不生。找不到水源！气温偏低！人类和一切生物均无法生存，对比之下。中国的东南方的湿润、温暖气9044候条件下!一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株。你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠，只要水源蓄0496藏达到一定饱和层度！在在极短的时间内？8543沙漠就会变绿洲，生机勃勃、到了了高海拔地区,高原反应严重，呼吸困难，就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 　　风水。也就就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字！文化含义，寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西、源于佛。道文化化的“人死是超度解脱!超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日7530落的现象的演译思考。既既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也也像太阳一样光辉。归属于西方方极乐世界,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞煞”的编排!源于天寒难敌！西北门！窗禁禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而““不从主观内在伤痛的心上撒盐”？门、窗外！视野野能见到的尖。角。独竖。交叉、弓射物体。石头，破碎山体、自然而然就9941是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无5091论过去还是现在！门。窗外视野能见的尖。角！独竖。交叉、弓射物体、石头。破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡！舒服感是必定有的， 　　禁忌。有些是合理！科学的。有些是相因成俗、不代表全部是合理。科学！如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能^代代表普遍？怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等、是有现实实例为证、但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例！要区别对待。理智处理。用现^代代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。古人风水大师。

古人是如何靠风水改变命运

　　古代的需要看风水古籍上的案例！我们^仅仅举个近代的内战。茅为什么选7696择延安。后又定都北京、从风水上讲！延安是生门！北京是休门，八门中的两个吉门！所以这就是风水的应用、但是准3485确的讲不是风水改变了命运。而是命运运成就了风水,现代人往往将风水视为因！命运视为果。其实本末倒置，如上例。表面好似做出了正确确的风水决策才得以称王。实则因为是王命，才得以去延安和定北京，福人居福地。就是说只有好的命运的人才能住在风水好的地方，身边的风水实际上是命运结果的体现！好比一个人很旺。所以看看上去精气神很好、而一个很衰的人。即使他穿衣打扮，但实际际难掩衰相，所以通过给他穿衣打扮扮调整风水、实则没太大用途。希望对你有帮助、

易学大师、算命大师、风水大师排名

　　易学大师！算命大师！风水大师排名swowb！

广州有名的风水大师？

　　广州最有名的的风水大师应属【刘先生】了。刘先生在广州市帮市民看风水已经有十几年了。而且他在家居风水研究！楼房风^水水研究!办公室风水研究，住房风水研究、墓地风水研究都颇为精通、、

古人是怎么占卜，问卦的！

⁴³⁷⁹　　神秘的蓍草与龟甲 　　章 原 　　蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具、提到蓍草或许很多人不熟悉。而龟甲则很容易理解，我们3517就从龟甲开始谈起、顾名思义。龟甲就^是是乌龟的那层厚厚的壳、乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌。稍有动静！就立刻把头！尾和四肢都缩进壳里去。人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑！说是“缩头乌龟”,更更有民间骂人往往以“龟”相称!总之、在我们的生活里，龟是受人嘲弄和轻视的对象、 　　汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调 　　但你可能想到！这只是龟现在的命运、在中国古代、龟曾是吉祥的代称。被认为是一种沟通天天与地的神物！地位相当尊崇、《礼记·礼运》记载：“何谓之四灵！麟。凤！龟！龙。谓之四灵，”龟居然能与麒麟、凤凰和龙这些传说中的动物相提并列。其地位之高可可见一斑，考古发现中，屡次发现玉龟等装饰品、可见在古代，人们对龟的感感情是喜爱有加的？ 　　在人们的眼里，龟是神物、为什么这么么说呢、我们来看5492两则材料!1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版！上面刻有很富有神秘意味的的指向四面八方!外方方内圆的图案。象征着四1727极八方！包含了古代的空间和时间的思想！而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十、而神龟为长。上隆而文以法天，下下平而理以法地,”“上”是指龟背。“下”是指龟腹！意思是甲虫类的物种有三百六十种、以神龟为长。龟背甲隆起而有纹路，象征天象。龟腹平坦有纹理象征地貌。或许今天我们看来有些可笑，感到到有些不可思议、但是在历史上的确存存在这么一个时期!龟是被视为天地之象的象征而受到特别的尊敬！而且、龟身上所笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜而大大的增强了、 　　龟的种类颇多！但是根据专家考证,我们在在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟。这种种龟体形不大，多6123生活在沼泽河流之中，这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会。龟是人们所习见的动物。有一点是很奇怪的，虽然殷墟发现了大量的龟甲，约有十万片以上。但是根据考证！殷墟所在地即使是当时也没有龟生存、这些龟甲都是其他地方收聚来得，甚至远的产⁹⁵⁴⁸自今天南海地区、这么远的路程、如何能汇集到一起，是一个很令人迷惑的问题、以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源、后来逐渐发现到了长江文明、而根据比较新的考古发现！珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象！或许、龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢。 　　当时占卜之风很盛、而4840龟被人们用作最主要的占卜材料。有需求就会有适应需求的产业。在当时。从捕龟！杀龟^到到剖龟甲，打磨等等形成了一条龙式的的比较完备的流程、其中以杀龟的过过程最为残酷、据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住、让它动弹不得。然后在龟的尾部用火烧灼、缩在龟甲里的龟疼痛难忍。便会猛的从甲里窜出来！留下一个空壳，看来要作圣物也不是一件轻松松的事情,不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的，还要经受血与肉的折磨、龟甲然后经过一系列的处理！被制成大小小合适、表面光滑的甲板就可以用来占卜了，通常占卜的过程是这样的：先在龟甲之上凿若干小孔。数目多少不定。然后将龟甲丢到火里灼烧！在高温之下。^龟龟甲“呯”的爆裂开来,甲甲面会有不规则的裂纹产生!此时把龟甲取出。等冷却之后。对上面的裂纹纹进行分析？根据纹路的走向等等来占卜吉凶，我们知道。龟甲上面的纹路是灼烧所致，自然没有什么规4298律可循,结果多种多样！所以辨别纹路在当时也是一门很高深的学问、有专门的官员来进行行鉴定!研究，判断吉凶、从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看。当时所占卜的内容^种种类繁多。有打仗。祭祀等等重要的国家活动！也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事。这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演演的角色是多么重要！事无大小，都要虔诚的一番占卜后！按照龟甲上神秘的纹路所指7102明的方向来施行？ 　　龟甲在殷商时代大大量采用!但到了周^朝朝以后，虽然龟卜仍然在进行。但越来越越多的场合开始使用蓍草？并最终完全取代了龟卜。与龟甲相比、蓍草身上的神秘色彩只有更浓，1544因为即使到了现在,关于蓍草到底是什么样子还^在在争论之中！连草本植物还是木本植物都不确定！甚至有人根本怀疑它的存在，为什么会这样呢?因为历史上的关于于蓍草的记载的确太神了,相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计，以用蓍生！圣人度度以虚实，英草草与天齐休、《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁，一百岁方生四十九茎、足承天地数、五百岁形渐干实、七百岁无0472枝叶也!九百岁色紫如铁！一^千千岁尚有紫气、下有神龟伏于下’，《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下、五龙十朋伏隐！天生灵 ，圣人采之！而用^四四十有九！运天地之数、万源由也。’”这些文章里描描写的蓍草寿命有一千岁,一百年才有49片叶子。为什么不多不少偏偏49片叶子呢。因为49是天地之数。而且蓍草⁸¹⁴⁷的上空有紫气缭绕。下面则有象征吉祥的神龟守护、这哪里是草。简直是^九九天神灵下凡！《说文》中的记载同样是比较神秘的：“蓍。蒿属、生千岁三三百茎！” 　　认为蓍草是蒿一类的植物！不过一千年三百茎！这种植物寿命也够长的。如此神灵植物。看⁷⁴⁶³来很难普及！汉代的司马迁见闻可以说广博、他二十岁的时候就开始出门游历，6726足迹遍布九州！甚^至至在当时相当偏僻的巴蜀!昆明一带都去过。但是在《史记》中写到蓍草的时候，也只能用听老人的说法。认为蓍草是“百茎共一根。又其所生！兽无虎狼，草无毒螫，”这种说法似乎接近实际生活，但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的的缘故吧！ 　　历代的学者们出于种种考虑，不断的增添蓍草身上的神秘色彩！以至于成了圣物、其实这种说法很明显是站不住脚的、因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情、人们^大大事小情,都要求助于它，如果象这些书上描绘的那样神奇的话，又去哪里找那么多呢！考虑到0402这一点！蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物才说得通。《辞海》里面^的的解释或许是最接近事实的真相：“植物名!别称蓍草、锯齿草，蚰蜒草，菊科、叶互生、长线状状披针形……!^我我国北部和苏联西伯利亚分布较广！”我们都知道，周民族是在黄河中游一带、属于^北北方地区,从辞海的描描述来看,分布地区无疑是吻合的。9695试想生活在这一地区的人们，每每劳劳作之余,或在田间地头，或在村野小巷。随手抓取蓍草之茎来卜上一卦、倒也不失为一件乐事， 　　沧海桑田、世事变迁，龟甲和蓍草本来就是自然界普通的一员，因为宗教占卜的需要被抬上了供桌！接受世人的膜拜。到现在，又因为为人们不再以占卜为乐？而再度走下圣坛，这个、恐怕是它们自己也没有想到的吧，它们作为工具，为人们占卜了多少年的吉凶！却连自己的命运都无法预测，也算是荒唐了，。

风水大师改名字是真是假

　　一般是假，风水是环境布局磁场上的学问、八字！算命改名名这个是命学！可以点叫统计学~理论上不在一个学科。

风水大师排名 中国风水大师有哪些

　　苏州道燚风水--玄明老师八宅派风水世家传承人。自幼研习周易五行八卦要术、一生研易用易、通晓家家传绝学!精9910通八字命理与事业,姻缘！阴阳宅风水要术关联，并将其融合现代家居设计。传到授业四十余载。走遍了大江南北、多年来坚持推进易学发展，弘扬中华民族传统文化、为有缘人指^点点风水。解惑人生。、

为什么风水大师要收费

　　天下哪有免费的午餐。不收费他吃什么，、

风水大师最好的是哪位

　　最好的风水大师不出名。出2860名的都是会忽悠的！所以不好找、

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