周易卦象起名好不好

周易卦象有哪些

　　易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦，　　序卦名说明　　1 乾　　乾（拼音：qián，中古拼音：gien）、六十四卦之首，上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳，通称“乾为天”，代表“天”的形象，置于六十十四卦之首，其次是相征"地"的坤卦、序卦传：3726天地定位、万物生焉。　　2 坤　　坤！六十十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成。六六个爻皆是阴爻!通称为“坤为地”！象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。　　3 屯　　屯（拼音：zhūn、3313中古拼音：tryn）!六十四卦中排序第三之卦、外卦（上卦卦）为坎？内卦（下卦）为震！因为上卦6720是代表水的坎卦、下下卦是代表雷的震卦、所以通称为“水雷屯”，天地地定位后万物生长？屯卦有“盈”“万物始生”之意。　　4 蒙　　蒙！六十十四卦中第四卦，^外外卦（上卦）为艮。内卦（下卦）为坎。因^为为上卦是代表山的艮卦，下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”，象征万初生。“3931蒙昧”的状态！　　5 需　　需，六十四卦中第五卦！外卦（上卦）为坎，内卦（下7421卦）为乾！因为代表水的坎卦卦在上、代表天天的乾卦在下，故通通称为“水天需”！依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万万物启蒙后的养育！　　6 讼　　讼。六十四4223卦中第六卦！外卦（上卦）乾、内卦（⁹⁵⁴⁴下卦）坎 ,因为代表天的乾卦在上！代表水的坎卦在下、是故通称为“天水讼”，^依依序卦传的解释？为了饮食生活的“需”求、开始会有争执、是为“争争讼”,是以排序在需卦之后、　　7 师　　师，六十四卦中第七卦。外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎。因为代表地的坤卦在上。代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。师为军队之意、因为群众的争执。减变成“兴兵³⁵⁸¹为师”的状况、　　8 比　　比，六十四卦中第八卦！外卦（上卦）坎！内内卦（下卦）坤 !因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下！故通称为“水地比”、比为比邻。亲近友好之意。^起起兵兴师后同群之人为“比”! 　　9 小畜　　小畜（“畜”!拼音：xù！中古拼音：hiuk）,六十十四卦中第九卦,内卦（⁹¹⁷⁰下卦）乾 !外卦（上卦）巽、通称“风天小小畜”？小畜有集合合之意,人们亲近后开始集合　　10 履　　履！六十四卦中第十卦！内卦（下卦）兑。外外卦（上卦）乾 ,通^称称“天泽履”、履为踩踏之意、序卦传另云：履者礼也。　　11 泰　　泰、六六十四卦中第十一卦、内卦（下卦）乾，外卦（上卦）坤、通称“地天泰”，泰为通达之意、　　12 否　　否（拼音：pǐ！中古拼音：biix）。六十四卦中第十二卦。内卦（下卦²⁰⁵⁰）坤 ,外外卦（上卦）乾 !通称“天^地地否”，否为闭“塞””之意？　　13 同人　　同人！六六十四卦中第十三卦！内卦（下卦）离！外卦（上卦）乾。通称“天火同人”。同人是“会同”、^““协同”之意？　　14 大有　　大有、六十四卦中第十四卦，内卦（下卦）乾！外卦（上卦)离！通称“火天大有”。意指大的收获、　　15 谦　　谦？六十四卦中第十五卦！内9344卦（下卦）艮！外卦（上卦⁷⁶⁴⁹）坤、通称“地山谦”。谦为为谦逊之意，　　16 豫　　豫。六十四卦中第十六卦！内卦（下卦）坤，外卦（上卦）震，通称“雷雷地豫”。豫为喜悦之意。　　17 随　　随。六十四卦中第十七卦。内卦（下卦）震，外卦（上卦）兑，通称“泽雷雷随”!随为跟“5268随”之意, 　　18 蛊　　蛊（拼音：gǔ，中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦、内卦（下卦）巽。外卦（上卦）艮！通^称称“山风蛊”!蛊、为“腐败”之意，　　19 临　　临，六十四卦中第十九卦，内卦（下卦）兑，外卦（上卦）坤！通称“地地泽临”，临者、临近之意，　　20 观　　观，六十四卦中第廿卦，内卦（下卦）坤，^外外卦（上卦）巽？通称“风风地观”、观者。观看之意。　　21 噬噬嗑　　噬嗑（拼音：shì hé!中古拼音：zjed ghap）、六十四卦中第廿一卦。内卦（下卦）震、外卦（上卦）离！通称“火雷噬嗑”、噬嗑为咬之意、　　22 贲　　贲（拼音：bì！0456中古拼音：pieh）！六十四卦中第廿二卦！内卦（下卦）离！外外卦（上卦）艮，通称“山火贲”，贲者饰也，装饰，修饰之意、　　23 剥　　剥，六十四卦中第廿三卦。内卦（下卦）坤！外卦（上卦）艮。通称“山地剥”！^剥剥为“剥”落之意, 　　　24 复　　复、六十四卦中第廿四卦，内卦（下卦））震！外卦（上卦）坤。通称“地⁰⁰⁵⁵雷复”？复者，⁹⁵⁵³回“复”之意, 　　25 无妄　　无妄？六十四卦中第第廿五卦,内卦（下卦）震！外卦（上卦）乾、通称称“天雷无妄”？妄与诚相反、虚伪的意思，无妄！即不虚伪，无妄也是无妄之灾之意！　　26 大畜　　大畜、六十四卦中第廿廿六卦？内卦（下卦）乾、外卦（上卦）艮。通称“山天大畜”，为“丰收收”之意？　　27 颐　　颐，六十四卦中第廿七卦、内卦（下卦）震、外卦（上7026）艮。通称“山雷颐”。颐为下颚。引伸为吞噬之意。　　28 大过　　大过。六十四卦中第廿八卦、⁷²⁶⁹内卦（下卦)巽！外卦（上卦）兑。因为代表泽的的兑卦在上!代表风的巽卦在下。是故通称“泽风大过”！有超越太多！“过犹不及”之意、　　29 坎　　坎、六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎！其代表水、通称为为“坎为水”，意为水洼！“坎^””陷之意, 　　30 离 ⁶⁶⁴⁵　　离。六十四卦中第卅卦、上下同为离，离者！为“火”！通称为“离9203为火”!亦有“丽”之意、　　序序卦名卦图说明　　31 咸　　咸。六十四^卦卦中第卅一卦，外卦（上卦）兑。内卦（下卦）艮。因为上卦是代表8665泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦！所以通称为“泽山咸”。为“交感”。互相5696连结之意、　　32 恒　　恒,六十十四卦中第卅二卦。外卦（上卦）震。内卦（下卦）巽。因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代代表风的巽卦!是以通称为“雷风恒”。恒者！“永恒2299”之意。　　33 遁　　遁（拼音：dùn，中古^拼拼音：duonh）!六十四卦中第卅三卦，外卦（上卦）乾。内卦（下卦）艮。因为上卦是代表天的乾卦！下卦是代表山山的艮卦。所以以通称为“天山遁”！序卦传云：遁者，退也。“隐匿”之意、　　34 大壮　　大壮，六十四卦中第卅四卦！外卦（上卦）震。内卦（下卦）乾！因为上上卦是代表雷的震卦。下卦⁸⁵³²是代表天的乾卦。所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛^””之意, 　　35 晋　　晋！六十四卦中第卅五卦！外卦（上卦）离，内卦（下下卦）坤。因⁵⁸⁵⁹为上卦是代表火的离卦！下卦是代表地的坤卦。所以通称为“火地晋”！序卦传云：：晋者。进也、是“进进步”的象征, 　　36 明夷　　明夷。六十四卦卦第卅六卦！内卦（下卦）离、外卦（上卦）坤。因为为上卦是代表地的坤卦。下卦卦是代表火的离卦,所以通称为“地火明夷”！序卦传传云：夷者？伤也、乃光明受到损伤、是故为“黑暗”之象，　　37 家人　　家人！六十四卦中第卅七卦！内卦（下卦卦)离、外卦（上卦）巽！因为上卦是9644代表风的巽卦!下卦是代表火的离卦！所以通称为“风火家人”、序卦传云：家人。内也、为“齐家”之象！　　38 睽　　睽（拼音：kuí、中古拼音：khue），六十四卦中第卅八卦！内卦（下卦）兑。外卦（上卦）离，因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“火泽睽”！序卦传云：睽者！乖也，为“乖违。违背”之象！　　39 蹇　　蹇（拼音：jiǎn、中古拼音：kianx）、六十四卦中第卅九卦。内卦（下卦）艮，外卦（（上卦）坎。因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表山的艮卦。所以通称为“水山蹇”，序序卦传：蹇者。难也、为“艰难”之意！　　40 解　　解（^拼拼音：jiè，中古拼音：kreh），六十四卦中第四十卦，内卦（（下卦）坎 !外卦（上卦）震，因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表水的坎卦、所以通称为“雷水解”！序卦传：解者、缓也！乃“消除！缓和”之意。　　41 损　　损、六十四四卦中第四十一卦？内内卦（下卦）兑？外卦^（（上卦）艮，因为上卦是是代表山的艮卦!下卦是代代表泽的兑卦？所以通称为“山泽损”、损、为“减损”之意！　　42 益　　益。六十四卦中第四十二卦！内卦（下卦）震。外卦（上卦）巽。因为上卦是代表风的巽卦！^下下卦是代表雷的震卦、所以通称为“风雷益”、益者、“利益”之意。　　43 夬　　夬（拼音：guài、中古拼音：kruad）！六十四卦中第四十三卦！内卦（下卦卦）乾？外卦（上卦）兑，因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦！所以通称为“泽天夬”！夬者，决者！为“决裂”之意，　　44 姤　　姤（拼音：gòu,中古拼音：kuh）。六十四卦中第四十四卦！内卦（（下卦）巽 !外卦（上卦）乾、因为上卦是代表天的乾卦！下卦是代代表风的巽卦！所以通称为“天风姤”、序卦传所言：姤。遇也！柔遇刚也，为“相遇、邂逅”之意！　　45 萃　　萃（拼音：cuì。中古拼音音：zyih）！六十四卦中第四十五卦！内卦（下卦）坤，外卦（上卦卦）兑 ,³⁸⁸⁹因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表地的坤卦！所以通称为“泽地萃”、序卦传：萃者、聚也，为“汇聚”之象、　　46 升　　升，六十四卦中第四十六卦。内卦（下卦）巽！外卦（上卦）坤。因为6720上卦是代表地的坤卦！下卦是代表风的巽卦，所以通称为“地^风风升”，序卦传所言：聚而上者，谓之升。为“上上升”之象, 　　47 困　　困！六十四卦中第四十七卦。内卦（下卦）坎。外卦（上上卦）兑？因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表水1427的坎卦,所所以通称为“泽水困”、为“受围困”之象。　　48 井　　井，六十四卦中第四十八卦。内卦（下卦）巽。外卦（上卦）坎，因为代代表水的坎卦在上。代表风的巽卦在下。故通称“水风井”，为用木桶汲井水之象、代表能“养生民而无无穷”, 　　49 革　　革。六^十十四卦中第四十九卦!内卦（下卦）离，外卦（上卦）兑、因为代表泽的兑卦在上。代表火的离卦在下。故通称“泽火革”！序卦6420传所言：革，去故也，为“改革！革新、革命”之象。　　50 鼎　　鼎，六十十四卦中第五十卦！内卦（下卦卦）巽。外卦（上卦））离 !因为代表火的离卦在上。代6411表风的巽卦在下？故通称“火风鼎”。序卦5075传所言：鼎,取新也、为“¹²¹³鼎新”之意，　　51 震　　震六十四卦中第五十一卦，上下卦皆是八卦中的震卦。因为7858震卦代表“雷”,故通称为“震为雷”、序卦传：震者，“动”也，　　52 艮　　艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦，上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成、因为为艮卦代表“山”、故通称为“艮为为山”？艮者。止也。有“高山静止不动！不动如山”之意，　　53 渐　　渐（拼音2346：jiàn,中古拼音：ziemx）、六十四卦中第五十三卦、3132内卦（下卦）艮？外卦（上卦）巽，因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代9021表山的艮卦？故通称称为“风山渐”!序卦传：渐者！进也！为“渐进”之意、　　54 归妹　　归妹，六十四卦中第五十四卦、内卦（下卦）兑，外卦（上卦）震。因为上卦是代表雷的震卦。下卦是是代表泽的兑卦！所以通称为“雷泽归妹”、序卦传云：归妹、女之终也！形容“女子子出嫁”, 　　55 丰　　丰，六十四7805卦中第五十五卦！内卦（下卦）离，外卦（上卦）震，因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表⁴³⁶⁸火的离卦!所以通称为“雷火丰”！为“丰盛”之意！　　56 旅　　旅，六十四卦中第五十六卦、内卦（下卦）艮、外卦（上卦2044）离，因为上卦是代代表火的离卦,下3976卦是代表山的艮卦！故通称为“火山旅”！为“探^索索”之意！　　57 巽　　巽（拼音：xùn、中古拼音：suonh）！六十四卦中第五十七卦，上下卦卦皆由八卦中代表‘风’的巽所组成，因⁹³⁸⁶此通称为“巽为风”。序卦传云：巽者、入也。象征风“无孔不入”的特性！　　58 兑　　兑（拼音：duì、中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑所组成、是故又通称为“兑为泽”。^序序卦传云：兑者!悦也！代表“喜悦”之意。　　59 涣　　涣，为六十四卦卦中第五十九卦。8041内卦（下卦）坎！外卦（上卦）巽！因为上卦是代表风的巽卦，下^卦卦是代表水的坎卦!故通称为“风水涣”！序卦传：涣者、离散也。有“涣散”的意思，　　60 节　　节！六十四卦中第第六十卦!内卦（下卦）兑，外卦（上卦）坎。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“水泽节”！序卦传：节。止也，有“节止”、““节制”之意, 　　61 中孚　　中孚（“孚”，拼音：fú！中古拼音：phyo）、是六十四卦中第六十一卦。内卦（下卦）兑。外卦（上卦）巽！因为上卦是代表风的巽卦。下卦是^代代表泽的兑卦？所以2870通称为“风泽中孚”？序卦传：中孚！中孚、信也。代代表“诚信”之意！　　62 小过　　小过、是六十四卦中第六十二卦、内卦卦（下卦）艮。外卦（上卦）震！因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表山的艮卦、所以通称为“雷山小过”！为“稍有过失”之意、　　63 既济　　既济,六十四卦中第六十三卦！内卦（下卦）离、外卦（上卦）坎！因为上卦是代表水的坎卦、⁵¹⁵⁷下卦是代表火的离卦？所以通称为“水火既济”。序卦传云：既济。定也、有安定之象！　　64 未济　　未济！六十四卦中最后一卦！内卦（（下卦）坎、外卦（上卦）离。因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表水的坎卦、所以通称为“火水未济”！^代代表“事未成”之意，　　好好学吧。周3416易会中意有缘之人的。、

周易大师王宝乾起名在哪里好不好

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周易卦象详细解释

　　《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系！政治家。统治者！军事家用其运筹帷幄！治国安邦。民众百姓则将其其作为养生？预测祸福！经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低。差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周9964易》和八卦者,当为贤哲！英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源，在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马、坤为牛，震为龙，巽为鸡。坎为豕。离为雉,艮艮为狗、兑为羊.”又有有“乾为首、坤为腹，震为足，坎为耳、离为目、艮为手，兑为口，”等等、如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾、马首，坤，牛腹，震。龙足。巽、鸡股、坎，豕耳、离，雉目、艮,狗手、兑！羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！八卦的图腾形象所代表的意义是什么，二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布⁰⁵⁴⁰了一幅由全世界科学家通过几十年合作,运用最先进的的卫星!红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图（见图1）？　　这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。八卦图腾属性所指的马！牛。羊！龙，鸡、豕，雉，狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态、因此。八卦图和地球地理联系在一起！为我们揭示了中国古文明文化^中中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度, 详析之：一，马、牛。羊！鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全5425部轮廓构造,具体由北美大陆为头部、南美大陆^为为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北⁷¹⁰⁶部群岛构成羊,鹿图腾7284的头角？北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角！欧亚大陆！非洲大陆，大洋洲大陆为^身身部躯体的轮廓影象,其中、欧亚大陆为马！牛、羊、鹿之背部！非洲大陆成马，牛。羊！鹿腹底乳房之象！亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛！羊。鹿的尾部，大洋洲系马、牛。羊，鹿之后蹄， “乾。马首！坤！牛腹！震！龙足、兑。羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中！二，豕（猪，兽），狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯，西西伯利亚为其尾部的地理形态构造、非洲大³⁴⁸²陆为豕、狗的头部！南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶！耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部！欧亚大陆的欧洲是豕。狗的前部躯体！斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）！狗的一足。亚洲构成豕（猪！兽）、狗后部躯体。西西伯利亚为其尾部、豕（猪、兽），狗图腾面南背北、呈俯卧状， “坎！豕耳、艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中、三！鸡。雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部！亚洲南洋群岛为鸡。雉（鸟）8371图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡。雉（鸟））图腾颈腹部的连线!欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯。非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的的地球地理组合构造,鸡！雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的的地球地理构造形态或者地理位置、我们可以看到“乾、马首、（北美大陆）”。“兑。羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽！鸡股、（俄罗斯北北冰洋北部）”！“艮,狗手、（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮，巽、兑，乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列、（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾、龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋，大西洋。印度洋，太平洋四大海^洋洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的、龙图腾之之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部，北冰洋海底、震、龙足。其位置在印度洋大洋中脊系海海底山脉“入”字形山结处,如龙图腾之一足、坤、牛腹。位于非洲大陆，坎、豕耳、系指亚洲大陆陆阿拉伯半岛,离！雉目，澳大利亚和新西兰之间间的海底。坤。坎、震！离四卦都都处在相临太平洋,印度洋和太平洋的地理位置上。这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合、（图3）此图的排列与《周易》八卦图隔位！八卦相错的格局对应，其中乾、巽！艮卦位一致、仅只有兑卦有所不同，如果以地球表面立体平面图（图图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列!八卦图表现为艮艮巽兑乾北半球北冰洋动卦坤坎震离南半球大西洋？印度洋，太平洋艮坤 | | 乾…北极…巽离… 南极 …坎 | | 兑震图2 图3 从地球球体剖面面上分析？八卦图分布在球面上。北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容。《周易·系辞》有“易有太极！是生两仪，两仪生四象！四象生八卦”、地球的球体剖0555面就是太极。南北极为两仪！南北极5644各领一组四个卦象!南北极卦象相错、相合^在在一起便成八卦？ 6385从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序,八卦坤。艮，坎。震。巽。离。兑。乾进行排列，乾坤卦是头尾！也是两仪！即阴阳。各统领三卦组成八卦图、坤！艮，坎、震一组、巽，离！兑。乾一组我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的、但是在震卦！巽卦阴阳属性上有不同、或者颠倒、这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律、根据史料记载。我国古古代共有三部记叙八卦的著作。除《周易》外！还有《连山》、《归藏》两部已经^失失传的著作！《《周易》始卦为乾！《连山》^始始卦为艮,《归藏^》》首卦则为巽，可见乾！兑！巽！艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列。皆能满足《周易》。《连山》，《归藏》论及八八卦起始卦位的要求。这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合中国古2040代历史沿袭的要求？可惜的是《连山》！《归藏》已经失传！因因此《周易》八卦图没有了参照物。古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时。只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测。揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵！对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明、《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也。仰则观象于天、俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜！近取诸身、远取诸物！^于于是始作八卦、以以通神明之德、以类1067万物之情，”其意味深长，图腾崇拜是人类远远古原始社会广泛的文化共生现象,古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《山海经》就是集大成者！研究表明！远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以^形形表意为特征、阐述地球地理自然形态结构的文化体系、或者是古代代文明体系、中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分。《周易》伏羲八卦图的组合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来、表现出对应的关系！地球地理的格局变化是以百万年计算的。是一个相对稳定的系统、如果《《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础,并且为我们和科学所证实的话，将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献。。

周易。卦象和卦辞。有没有关系。古人是不是结合卦象和卦辞。来判断事情的吉凶？

　　137****6302 ：你好？　　《系辞上传》曰：圣人设卦观象系辞焉。而明吉凶！　　卦、专指上下因因重之两体！由圣人而画！故叫【设】，既有【卦】、则有【象】，故观观其【象】，则可据之为辞。既然有7975了【辞】，就可以用来占，所以就能断其吉凶、这样。占——观象——必须有象——设卦——画——圣人（伏羲、文王，周公、孔子子称为圣人）。　　这就是卦——卦象——系辞——占——而明吉凶的关系。　　祝你好运、！

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周易卦象求解兑上艮下婚姻

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五行八字周易等等大师们起名

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周易起名张智宇能得多少分

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鹏字起名属鼠好不好

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