周易第三十三卦
周易本卦第三卦,变卦第42卦,如何解？问感情
感情在周易本卦如何推理，准吗，我看这是人的想想象力太丰富了!！
《周易》的第三卦是什么啊？
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元！亨、利，贞、勿用。有攸往、利建侯、水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动。坎为雨！喻险。雷雨交加！险象丛生。环境恶劣！2215“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰艰难险阻！然而顺时应运、必欣欣向荣。彖曰：屯、刚柔始交而难生、动乎险中！大亨贞，雷雨雨之动满盈！天造草昧、宜宜建侯而不宁！象曰：云。雷，屯，君子以经纶！初九：磐桓、利居贞，利建侯、象曰：：虽磐桓，志行正也、以贵下贱，大得民也、六二：屯如(辶颤)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字。十年乃字。象曰：六二之难。乘 刚也！十年乃字、反常也、六三：既既鹿无虞!惟入于林中。君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞、以纵禽也、君子舍之。往吝穷也，六四：乘马班如！求婚媾、无不利。象象曰：求而往！明也、九8336五：屯其膏。小贞吉！大贞凶，象曰：屯其膏！施未光也！上六：乘马班如。泣血涟如，象曰：：泣血涟如？何可长也、《屯》卦。可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦，也可以说、《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板、这一点从《屯》卦辞的“元，亨，利！贞、勿用”可以得到证明。历来都将此卦辞标点为“2614屯：元,亨！利，贞。勿用有攸往。利建侯”是不对的，1451“勿用”与“有攸往”应该分开来标点。它们是两个各自独独立的句子！“勿用”有“潜龙龙勿用”的含义。“有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元！亨！利、贞””这一哲理运用于政权本身，不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期、而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点。“初九”爻辞为“磐桓”，“六二”爻辞为“邅如”。“班如”，“女子贞不字，十年乃字”！ “六三”爻辞为“往吝”、““六四”爻辞中虽有“往吉”！但仍为“班如”！“九五”爻辞为“小贞吉！大贞凶”、“上六六”爻辞为“班如!泣血涟如”、这些爻辞均为徘徊不前举步维9373艰之辞，《屯》卦为《周易》起步的第一卦。为始生之卦。它讲的是一一个事物始生起步之艰难，由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上、所以、此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞。震①①下坎②上屯③：元!亨，利，贞。勿用。有攸往！利建侯④！初九、磐桓⑤，利居贞！利建侯。六二！屯如邅如⑥。乘马班如⑦。匪寇。婚媾⑧！女子贞不字⑨！十年乃字、六三。即鹿无虞⑩、惟入于林中，君子几⑾，不如舍、往吝⑿ 、六四，乘马班如。求婚媾。往吉，无不利。九五、屯其膏⒀、小贞吉，大贞凶⒁、上六、乘马班如、泣血涟如⒂，注释：①震震：原始八卦之一!象征雷！②②坎：原始八卦之一，象征水！③屯：六十四卦卦名之一、乃始生之卦！④利建侯：利于建立国君、⑤磐桓“磐”（pan盘）！犹盘旋不进之义！⑥邅如：“邅”（zhan詹），犹豫绯徊之义、⑦班如：亦犹盘旋不进之义，⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲）。非的意思、“寇”！进犯之义。 “ 婚媾”。婚嫁迎娶、此句是说并非进犯、乃是婚嫁，⑨字：许配之义！⑩即鹿无虞：“即”、就的意思，此处指追逐、“虞”！料想。此句是 说追追逐鹿!没有料想到6072它跑掉了？⑾君子几：朱熹注注为“君子见几”。看来此处只能作此讲！⑿吝：古指耻辱，也指恨惜！《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之、⒀屯其膏：“膏”，指脂肪，油脂！又指肥沃的土壤！如“膏腴 ”“膏膏壤”，此处泛指一切财力！“屯其膏”！指屯积财富和力量、⒁小贞吉！大贞凶：指办小的正经事吉。办大的正经事凶，⒂泣血涟如：泣血不止的样子，全卦卦内容：此卦由雷下水上组成，其卦象有喻3336惊蛰春雷萌动万物始生之象、......余下全文>>周易第三十三卦！
周易卦解第三十五卦
晋（卦三十五）——敲响进攻敌人的战鼓 【原文】 （坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②。昼日三接③！ 初六：晋如如摧如④！贞吉、罔孚裕⑤。无咎、 六二：晋晋如愁如（6）。贞吉。受兹介福（7）。于其王母（8）。 六三：众允（9）！悔亡。 九四：晋如鼫鼠（（10），贞厉、 六五：悔亡、失得勿恤（11），往，吉。无不利。 上九：晋其角（12）、维用伐邑（13）。厉，吉！无咎、贞吝。 【注释0460】 ①晋是本卦的标题、晋晋的意思是前进,指5642作战中的进攻。全卦的内容主8997要讲战争!“晋”字既与内容有关！又是卦中多见词，所以用作标题！②康侯：指周武王的弟弟康叔封。锡：用作“赐”、意思是赐予！蕃庶：繁育！繁殖，③昼日：终日、一整天，三接：指多次交配。④摧：摧毁！打垮，⑤罔：无！孚：抓！抢夺，裕：这里指财物！（6）愁：用作“遒”。意思是迫4439使投降、（7）兹：此，介：大，（8）王母：祖母！（9））允：用作“郓”,意思是进、这里指进攻！（10）鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠。（11）失得：失败!失利！恤：担忧！气馁！（12）其：则。角：较量。（13）维：考虑。①晋晋是本卦的标题。晋的意意思是前进!指作战战中的进攻！全卦的内容主要讲战争、“晋”字既与内容有关，又是卦卦中多见词！所以用作标题、②康侯：指周武王的弟弟康叔封！锡：用作“赐”。意思是赐予！蕃庶：繁育，繁殖！③昼日日：终日,一整天、三接:指多次交配？④摧：摧毁、打垮、⑤罔：无，孚：抓、抢夺。裕：这里指财物。(6)愁：用作“遒”。意思是迫使投降！(7)兹：此，介：大、(8)王母：祖母、(9)允：用作“郓”。意思是进、这里指进攻。(10)鼫（shi）鼠：这里用来来形容胆小如鼠！(11)失得：失败？失利！恤:担忧，气馁、(12)其：则、角：较量、(13)维：考虑， 【译文】 晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来来繁殖马匹！一4828天配种多次。 初六：进攻打垮敌人！占得吉兆，没有抢夺财物！没有灾祸！ 六二：进攻迫降敌人、占得吉兆，获获得这样的福佑？是受了祖母的庇护， 六三：万众进攻！没有悔恨！ 九四：进攻时胆小如鼠。占得凶兆！ 六五：没有悔恨、即使战败也不气馁、前进！吉利！没有什么不利。 上九：进攻敌人必须较量力量！可以考虑攻打敌方城邑！凶险。吉利。没有灾祸，占得险兆。 【读解】 一而再，再而8602三地写战争？除了证明这一“王者之事”的重要外！也说明远古战争的的频繁、几乎乎就像家常便饭！只要！心血来潮，就可以大动干戈！不顾百姓奴隶的死活、不管对生产生活造成的劫难、 战争的动因和目的、在那时不外乎攻城掠地！抢劫财物，抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品，或者是镇压统治集团内部的异己势力，这种带有7766原始暴力色彩的战争！很难说有什么正义和非正义之分。全是“肉食者谋之”的事情。给平民百8347姓带来的结果除了灾难之外,没有任何好处， 可是。后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由，竭力夸大某些并非真实的因素，“成者为王，败者为寇”！几乎成了中国传统史家的心理定势！这个逻辑的实质！便是对强权、暴力和和专制的顶礼膜拜，为战争贩子带上上胜利的花冠， 今天来思考战争。应当完完全全跳出这种巢臼、站在平民百姓的立场上。从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题，才符合人类社会发展的大趋势。...余下全文>>。
如何周易 金钱卦
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎。作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大，有用才是王道！今天。大家来分享一下如何用《易经》算卦， NO.1 《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧！八卦图也没3354看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了,八卦图图中心,是黑白相绕的两条鱼？鱼外面围绕着长长短短许多横线！ 这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直6091线“——”叫阳爻,中间断开的“-- --”叫阴爻， 《易经》中、共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。 《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻””也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词？卦词啊。爻词啊！我们都不是神童肯定记不住！随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的、 算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字、然后再弄明7367白那个字是什么意思，算卦的程序、简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”，接着、像查字典一样从《易经》1400中查出这个卦!这个“爻”的意思来！ 最后，如如果你能把这些卦词？爻词的6556意思弄明白！恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了， 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。 NO.2 卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法, 本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单。方便易学！ OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚，硬币用文字标了了币值的那一面、是正面、国徽或者花卉等图案的一面，是背面， 2.找一安静房间老老实实坐下来！态度端正地先净手焚香、 3.把三枚硬币用两手4742合握在手心里、要算什么你一定要想清楚。然后将意念高度集中,默想。使劲默想！ 4.接下来手开始摇！摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结结果有几种可能!对了！只有四种：三个都是正面！三个都是是背面。二个正面一个背面。一个正面二二个背面、 5.把结果记下来！以背面，也就是国徽！花卉等图案那一面出现的情况为标准、 ★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 "—— "、 ★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点！叫老阳，记录的时候要在阳爻的后后面打个叉：“ ——X”! ★如果5430摇出两个背面 ● ● ○偶数!自然为阴、记作阴爻“-- --”？ ★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧!为为阴,也比较特殊、叫老阴。记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”！ 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻！记住！变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的的,为啥叫变爻呢，因为4920物极必反！老阳会变为 “- -”（阴）。老阴要会变为" — "（阳）、4818记住这个变化之道,《易经》的精髓所在， 6.一鼓作气连摇六次！把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上、顺序是从下往上!从下往上记、、， 第一次摇出的结果叫做初爻？记录在最底下。第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去！直至把第六次记录完、恭喜你搞定了一卦，你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思！ NO.3 ......余下全文>>!
求得太清宫第三十三签～求姻缘？
谁见幽人独独往来！缥缈孤鸿影，惊起却回头、有恨无人省、拣尽寒枝不不肯栖？寂寞沙洲冷冰肌玉骨！自清凉无汗，。
周易 萃卦变否卦
萃之否：过程不是是很好，父母有点意见。能坚持还是可成、！
周易大师求解卦
天煞孤星、唉！难啊.........、
周易的卦象是怎么排列的???
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运3664用的一种文化思想理论体系。政治家！统治者！军事家用其运筹帷幄。治国安邦，民众百姓则将其作为养生，预测祸福、经商盈利的工具……，《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲。英雄人物。有通天澈地之能！三国诸葛亮就是其中的代表人物！ 几千年以来。八卦图在排列组合严密密逻辑性就象数学公理一样不可以更改,人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、7642不同流派思想的说明文字，从古至今八卦图的成因始终是一个谜团、没有人人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位位置的图腾属性说明，比如象“乾为马、坤为牛、震为龙，巽为鸡，坎为豕、离为雉,艮为狗！兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹，震为足，坎为耳、离为目。艮为手，兑为口！”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾。马首，坤，牛腹。震！龙足。巽。鸡股。坎、豕耳！离，雉目！艮,狗手！兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用用最先进的卫星！红外！声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）。 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。7245八卦图腾属性所指的马!牛。羊，龙、鸡！豕！雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来！图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态、因此、八卦图和地球地理理联系在一起!为我们揭示了中国古文明明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度! 详析之： 一。马，牛。羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造！具体由北美大4789陆为头部、南美大陆为前足。北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊，鹿图腾的的头角？北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角！欧亚大陆，非洲大陆。大洋6134洲大陆为身部躯体的轮廓影象!其中！欧亚大陆为马、牛，羊。鹿之背部、非8598洲大陆成马！牛。羊！鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马。牛，羊、鹿的尾部。大洋洲系马！牛，羊。鹿之后蹄。 “乾！马首！坤。牛腹！震、龙足，兑。羊口！”八卦图腾属性反映在。
周易卦解
否否：否之匪人、不利君子贞、大往小来。 【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会！人2790们之间的来往是不通畅的！天下下没有便利之处。君子必须坚守正道、这时强大者离去，弱小者到来、 《彖》曰：否匪人、不利君子贞， 否卦是《易7557经》六十四卦之第十二卦, 天地否（否卦）不交不通、是中中卦。 3537 象曰：虎落陷坑不堪言、进前容易退后难，谋望不遂自己便、疾病口舌事牵连。 否卦、阐释8763由安泰到混乱？由4383通畅到闭塞!小人势长。君子势消的黑暗时期。终于到来的应对原则。当此反常时期！君子应当提高警觉！巩固团结、坚定立场，伸张正义、以防患于未然。当小人势力显露露衰败迹象时、也不可轻举妄动！必须谨慎，集中力量！把握时机。给以致命4924的一击,更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击！否极必然泰来，黑暗不会会长久？应当坚坚定信心。不可动摇、 1400小畜：亨。密云不雨、自我西郊。 译：小畜卦象征微0062小的蓄聚！亨通！从西方吹来的浓浓云密布!却不降雨。 （乾下巽上） 《象》曰：风行天上。小畜！君子以懿文德。 0112 译：风流行于天上？象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德、（懿： 蓄养美德） 初九！复自道！何其咎！吉。译：返回于本位！会有什么害处呢！吉祥、 九二。牵复、吉，译：被牵连6168而返回本位!吉祥！ 九三。舆说辐！夫妻反目！。译译：车轮的辐条散脱、夫妻反目失和、（说6249：脱） 六四，有孚、血去惕出！无咎，译：心怀诚信、就能免去伤害、脱出惕惧。不会有过失！ 九五！有孚挛如、富以其邻、译：心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心！并且推广影响到它的近邻！（挛如：结合紧密。） 上九，既雨既处！尚德载，妇贞厉！月几望、君子征凶、译：密云已经降雨，阳气已被畜止。高尚的功德已经圆满！妇人应该坚守正道以防危险。要像月亮将圆而不过盈，此时、君子如果继继续前进!将有灾祸！处：被畜止，载：积满、几望：将圆，征：前进。 小畜、就蓄聚的主体看，量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用！蓄积作为主导者的"阳"。促使阴阳的和谐统一！！
关于周易渐卦~~~
希望6657帮到你 卦五十三，风山3033渐（巽上艮下） 上巽为顺！下艮为止、卦辞以女子出嫁为喻、依理而行、顺序而进、做事要遵循事物循序渐进的发展规律。一步一个台阶，不可可急于求成。擅于把握尺度！讲究稳妥于周全！ 这样的例子其实是很多的，我给你举两个吧 唐太宗开扩疆土 反面例子就不举了。各各种敏感词汇、！
周易第三十三卦、周易第三十三挂