周易第三十二卦

周易-六十四卦园图中的屯卦为什么是第三卦，蒙卦为什么是第四卦？怎么来的？谢谢指教

　　是按阴阳组合的卦像来说的。周易有太极生两仪！两仪就是阴阳，阳的性质是是刚健,刚强，阴的性质是阴顺，顺从，故乾卦纯阳第一，坤卦纯阴阴第二。坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦！此卦的卦像一边是纯阳的光明、一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态。屯卦9068之后是蒙卦。蒙卦是阴阳刚刚相交！万物刚^刚刚产生，因而蒙昧，故屯卦之后是蒙卦，蒙^卦卦之后是需卦！需卦是需¹²⁸⁰要的意思？蒙昧的万物要生长需要养育他、故蒙卦之后是需卦！万物继续生生长会相互竞争!争夺地旁，争⁴⁵⁴⁰夺就回有不公平的事情,这时就需要诉讼，故需卦之后就是讼卦！讼卦之后就是师卦！师卦的卦像是战争的意思、诉讼不了就要发动战争了，师卦之后就是比卦了，比卦的卦像^是是比和!比邻的意思！战争不可能一直持续下了。战争之后后还要做邻居？唉不打了！六十四卦太多了！难打，你自己去体体会吧!。

线上求六爻解卦《易经》第三十二卦恒雷风恒震上巽下

怎么8694手摇还有变卦、按本卦论可以有希望符合。但过程很艰难啊卦里互卦有金，本卦和用卦都是木代表你自身和你想求的事但互郸里的干和兑都属金。所5576以说困难重重啊 ,

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　　怎么手摇还有变卦、按本卦论可以有希^望望符合？但⁸²¹⁷过程很艰难啊　　卦里互卦有金,本卦和用卦都是木代表你自身和你想求的事但互郸里的乾和兑都属金！所以说困难重重啊、

用周易测股市怎样起卦

　　用的术数不同！起卦方式也不同、、

第三十二签解签求婚姻

　　这签假的你是女的这签是给男人的　　不要相信了不过还是帮你解下　　说的是1个男人和1个女人不清不楚的结婚了可能那儿子不是他的如果和儿子经常吵架就会象腰菱的花青锁龙（植物⁷⁵⁹¹）一样枯萎　　个人见解相信一般就好周易第三十二卦,

周易占卜的断卦

　　当得到卦象后、我们就需要断卦，也就是解卦！其实这才是重点所在。光只得到卦象！而不懂解卦、那所得之卦，就毫无意义！但解卦有相当难度！非阅历深厚。睿智通达之人所不能，就我个人人粗浅理解!结合合《易传》！《周易》的断卦更像是一种客观的推理、当然仁者见仁，关于断卦的更多内容可以去看刘大钧先生谈3639易象的视频！那里面也有占卜法的介绍！以及台湾曾曾仕强！傅佩荣教授的《易经》讲座，也可以参看《高岛易断》一书！。

第三十二卦雷风恒震上巽下【金钱卦占卜卦辞】卦辞：鱼来撞网乐自然，卦佔行人不久还。交易婚

没学好古文！文言文吧！大象就是常理的意思、震是震动、应该该向外界发展，巽是入为向内、一内一外！分别在原位，所以能永恒不变！比喻夫夫妇之道,其它的基本就是白话文了！意思应该能看明白。。

周易第15卦是什么?

　　第十五谦卦 ^【【周易】谦卦第十五【原文】谦：亨？君子有终、【译文】谦卦象征谦虚！只要谦虚的的待人接物、行事必然事通顺利、而只有君子8407才能自始至终保持谦虚美德。【原文】初六谦谦君子、用涉大川、吉、【译文】初六凡君子都是谦而又谦！君子凭着这种谦虚⁸⁴⁵⁹美德可以涉越大川区流。获得吉详、【原文】六二鸣谦、贞吉【译文】六二谦虚美名传扬在外！占问必获吉详。【原文】九三劳谦，君子有终！吉，【译文】九三有功而不骄。君子保^持持这种美德、必获吉祥、【原文】六四无不利，撝谦、【译文】】六四发挥扩大谦虚美德！无所不利，【原文】】六五不富。以其邻利用侵伐、无不利！【译文】六五不与邻人共同富有、就利利用征伐加以惩治!无所不利、【原文】上^六六鸣谦! 利用行师！征邑国【译文】上六谦虚美名传扬在外。利于兴兵征战！以讨伐7985相邻四方的小国、谦虚使人进步 6349谦卦意味着为人处世要谦恭、【原文】谦亨！君子有终！【译文】谦卦象征谦逊方能亨通顺利。君子能行谦^逊逊之德至终，【解说】大有之后！因因为物不可以满盈,必须须受之以谦。谦卦由消息卦剥卦变来、是唯一阳爻6413从上九下降到九三。符合天道下济的规律！可以为君子！下艮为山为止为终，故君子有终。是指君子做事善始善终和君子最终会获得好的结果、剥卦的上九爻与六三爻位置置互换而成谦！阴阳得以交流！故谦亨通。谦卦图：谦卦上坤下艮，坤为地、艮为山。坤有顺从之意，艮有笃之意，谦卦的卦意也就是让人们处世谦恭！忍让。谦卦的六爻爻辞都是吉。也意味着谦恭，谦虚会带来吉祥，看看你要问什么了？问的不同解释五花花八门的？，

周易谦卦解

一生^悲悲喜交加、时常会遇到困难、一部分可应通过调整自己的心态解决！一部分可以通过努力改变。总之此生大坎坷不多？小的到不少，懂得承担责任！心平气和、通过自己努力而改偿、不要轻9528易放弃。。。

周易卦解观卦二十怎么解释

　　象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多！婚姻自有人来助。出门永^不不受折磨,此卦、上巽下坤！风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为为综卦、交相使用！在上者以道义观天下，在下者以敬仰瞻上！人心顺服归从！“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭祭品奉献、“不^””是还没有!“4732顒”是严正！温恭、“若”与然同、“顒若”是尊敬仰慕的意思、。