中国古代女性悲剧命运原因是什么

造成孔乙己悲剧命运的原因

　　造成孔乙己悲剧命运的原因有以下几点：　　一是封建科举制度的罪恶：封建科举制度使读书人追求功名。鄙视劳动，³¹³⁰孔乙己不能进学,又穷酸迂腐！不会营生！这就注定了孔乙己的悲剧命运。　　　二是麻木,冷漠的社会环境：孔乙己被打断了腿、境遇非常凄惨、本来让人同情、可^酒酒厂客和掌柜仍然取笑他？如此冷漠的人情、注定了孔乙己己的悲剧命运，　　三是孔乙己自身的性格弱点：孔乙己读书没有进学！放不下读书人的架子。抱残守缺！好喝懒做。对悲剧的命运逆来顺受。毫不觉悟，这些弱点都注定了他的悲剧命运，，

选祥子的悲剧命运的原因有哪些

　　一、社会因素、这个因素是导致祥子悲剧的主要原因！祥子的⁰²⁵⁰正直善良和能干、在当时那个社会显得得那样得格格不入! 　　二。婚姻因素！与虎妞的结合完全不是出于爱情、而是被算计！虎虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥子无3919处可逃,同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物！在虎妞怀孕后、祥子因为一种做父亲的情感感而对生活产生希望!但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。　　三，爱情因素！在虎妞死后。小福子一度成为了祥子生活的希望、可是，随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同！　　四，个人因素。祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因！。

古代女性悲剧命运的原因

　　时代的局限性与封建礼教，女子自身为人以及亲族关系，同时^还还有男权社会的社会背景！实际上，即便是现代。也依然处于钱权社会，只是没古9258代来着明显而已。、

分析张爱玲笔下对于女性命运的关注

　　这是我百度的~~ 张爱玲的许多小说主要都是通过描写女性的！她对女性的感情。家庭，^婚婚姻都进行了深刻的描写、张爱玲笔下的女性都是与那时候的社社会环境下的女性一样,是一一个纯粹的女性！她们有花一般的青春，可是在封建思想的折磨下。大都走向命运的悲剧、不觉让人觉得怜惜！于清在《张爱玲全集》写道：她寻的是女奴时代谢幕后角色的方式！表达了她深深的^渴渴望女性能挣脱历史的？文化的、生理的，心里的、诸般5552枷锁的桎梏？成为自在的女性优美7695地生存，从从她的小说中，我读到了对女性生存的担忧，无爱的怜惜、更读出作者^对对女性无微的关怀。这7996次论文我从女性出发？谈一下张爱玲笔笔下的女性的命运，主要是写《金锁记》。《倾2256城之恋》。《半生缘》，《沉香屑：第一炉香》中的女主角，开始喜欢欢张爱玲的小说因为她华丽的辞藻,丰富的情感！形象的比喻！心中暗暗佩服她她的文笔,的确正由于这些原因很多人读她的的文章会很吃力的,包括我、但是我还是无可救药的喜欢上这个拥有古典气质的女性写的文章，不过看多了她的文文章我开始不会只注意她的文笔了，她对女性命运的描绘4226更深深地吸引我,张爱玲笔下的女6948性都很美!然而她们都无法摆脱在我国戴了已久的封建枷锁、女性地位的地下让她们无无从顾及自己的情感？而是关注自己的生存问题。她们选择了依附于丈夫依附于物质，我觉得曹七巧这个人物描写的是最好的、她把曹七巧的变态的心理、扭曲的命运表现得淋漓尽致、不可否认曹七巧的悲剧大部分是由她造成的，还有一部分是由当时那个门第观5005念强烈!封建思想根深蒂固的那个社会。那个门府及那场金钱买卖的婚姻造成的。在那个冷漠的姜公馆里！把一个曾经充满青春活力的姑娘变成一个“瘦骨脸儿！朱口细牙。三角眼。小山眉”①，或许她曾经有过过美好的梦想！对爱情的美好憧憬、然而一场金钱阴谋的婚姻将她带到一个不属于她的世界。那个世界没有爱！没有安全感！更没有她想要的爱情！有的只是无情！蔑视！空虚。腐烂！她没有^封封建时期女性的软弱？没有4502逆来顺受。她反抗着，然而她还是在人生的岔口中迷路了、她的反反抗让她走进更悲惨的、更扭曲的命运！是的！曹七巧^的的“恶”是对命运的反抗、在她认为唯一可以依赖唯一不会看不起她的金钱面前、她疯狂了。带着那个沉重的枷锁、她开始扭曲了她²⁵¹¹的心灵，她报复，却把她的怨恨都发泄在儿女的身上。在在她身上看不出半点母性!那令是人代代传颂的母爱在她身上荡^然然无存？拆散儿女的婚姻！迫害儿女的幸福、她认为世上没有真正的感情、那些人只是看上他们的钱、“三十年来她带着^黄黄金的枷锁！她用那沉重的枷角劈杀了几个人！没死的^也也送了半条命”②，或许很多人会讨厌这个心灵变态之人、但我非然！我对曹七巧的命运深感同情与惋惜、我一边看着一边在心中祈祷！七巧在最后醒悟！得到她想想要的幸福，毕竟她她曾经有过善良？那么迷人，如果能抛开黄金枷锁，离开开那深深大院,她是那么迷人的，对曹七巧深感同情！然而我对葛薇龙却丝毫没有同6060情之心,葛薇²²⁴³龙丝毫一个学生，是一个接受过教育的6116新生女性。可是她的思想却依然是那么的腐朽！在金钱的诱惑下！她不能自控，金钱满足了她²⁸⁸⁹内心潜在的虚荣心!最终由良沦“娼”！不禁让我惋惜惜她所学的教育,或许这正是当时教育的腐朽吧。在她身上我看到了梁太太的缩影。她走的正是梁太太的旧路啊、从梁太太身上我也看到了葛薇龙日^后后的命运，她们都没有女性的独立意识，为钱放弃一切的精神追求。她们都形成一种错误的人生观！对于女性而而言,爱的需求是次要的,首先考虑的是物质欲望的满足、葛薇龙的命运^给给新一代女性敲醒警钟！女性无论在何时都应该有独立意识，只依赖物质的人生终究是走上一条不归路、一条失^去去自我的？空虚的！堕落的路！否则我们将会再一次重蹈葛5099薇龙的命运啊! 王安忆在《世俗的张爱玲》中写道：张爱玲小说里的人真是俗气。可是在我看来她并非这样、我想张爱玲一定很喜欢她，那个不再是为钱而活的女性。接受新教育，她有自己的理想！有自己^的的个性与风格、是的，她就是顾幔帧！顾幔帧的形象改变了张爱玲笔下的女性在大众心中的印象，她不再是空虚的，疯狂的！堕落的、^她她只是一个极为平凡的上海小户人家的女儿。她的善良、独立深得读者的喜爱。她对婚姻的看法不再是为了找一张长期饭票，而是毫毫无杂念的、她和沈世均的感情的纯洁的、没有负担的！然而命运总是抓弄人、她最终还是摆脱不了命运的安排，她是为姐姐，为家庭、为自己走向悲剧。十四年后，一切归于平淡！可是已经不能回去！在看着张爱玲众多的作品中！《半生缘》让我耳目一新。更把我从那空虚！腐烂、堕落的世界中拉出来、让让我看到新一代女性的坚强,一个平凡凡女性。一个柔弱女性的坚强、虽然如果她跟沈世均在一起了、或许6341不能更好的表现她的坚强吧,但看到这样的结局我的心是一阵的窒息啊，可惜啊，可惜、我是多么希望这样一个坚强的女性能获得她应有的幸福啊！有人说张爱玲很疼爱顾幔帧！因为她的感情是纯真的。但我却认为张爱玲是疼爱白流苏的、至少她给了白流苏一个幸福的婚姻，没错，白流苏是一^个个留学生。然而新生思想却一点也没有存在。^她她给白流苏的是一个彻底的封建性灵魂,我想白流苏是一个依附丈夫或依附于“物质”，以“物质金钱”为第一位作为择爱的目的与标准！失去追求自由的勇气和力力量的典型范例,白流苏那婚姻当赌注！结婚只是为了拿到一张有有保障的长期饭票。所谓的教⁰⁹⁰²育只是出嫁前的准备罢了,但但是无可置疑、白流苏是幸运的、香港的沦陷成全了她、在哪一个烽火连天的夜晚她醒过来了。“在这个动荡的世界里。钱财。地产，天长地久的一切。全部可靠了！靠得住的只有她腔子里的一口气。还有7769睡在她身边的这个人”③，“不过是一个自私的男人！她不过是一个自私的女人！在这个兵荒马乱的时代。个人主义义者是无处容身的，可是总有个地方容得下一对平凡的夫妻”④、平凡就是幸福的，所以说张爱玲应该是眷恋白流苏的！是啊。白流苏的命运在张爱玲笔下众多女性中应该是最幸运的、一场意外，8853让她收获到一份真挚的感情，得到平凡的幸福！只只是一个平凡的女人。只是一个平凡的男人。别计较爱的代价。都已经沦落5554在天涯，“雨过过白鹭州。留恋铜雀楼！斜阳染幽草。几度飞红、摇曳了江上远帆！回望灯如花！未语人先羞、心事轻梳弄！浅握双手！任发丝缠绕双眸，所以鲜花满天幸福^在在流传，流传往日悲欢眷恋。所以倾国倾8176城不变的容颜？容颜瞬间已成永远，此刻鲜花满天幸福在身边！身边两侧万水千山，此刻倾国8908倾城相守着永远。永远静夜如歌般委婉”我想就是对白流苏和范柳原感情的真实写照吧！在他们的婚姻中我看到了没有功利、没有金钱欲望的婚姻。也告诉着我们感情其实实要抛开一切的名利。平凡何尝不是一种幸福呢。也许这就是我喜欢白流苏的原因吧、张爱玲塑造的每一个女性的形象似乎在向众多的女性敲醒警钟。独立才是新时代的主题、不能把生存寄托在别人手里、谁说张爱玲的的小说俗气、我觉得张爱玲的小说的主题应该是从人类诞生开始就应该注意的问题！即是用^于于现代的教育，她依然有着她独特的教育意义。她在塑造这些人物的同时无不透露出她对女性生存的担忧及对女性深切的关怀啊！新一代女性的命运应该掌握在自己手中、[1]，

讲述几个中国古代妇女不幸命运的故事

　　中国古代妇女的悲剧命运（转载）　　——从中国古典文学作品中的典型妇女形象谈起　　在人类长期的生存与繁衍中！女性起到了至关重要的作用、人类文明的发展史最初也是从母系氏族社会开始的，但随着人类文明的发展与社会的进化。女性逐渐成为男人的附庸！特别是在漫长的封建社会中！妇女女更是处于被侮辱!7969被损害的地位!本文试图以中国古代文学作品中的女性形象为例，来剖析中国古代妇女的悲剧命运！　　一。中国古代妇女悲剧命运的表现形式　　从我国第一部诗歌总集《诗经》开始！无论诗词杂剧。还是小说传奇！女性一直是各类文学体裁，文学作品表现的重重要内容？中国古代妇女的悲剧命运^在在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致，概括地讲、中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形：　　l、社会制^度度的牺牲品! 　　我国第^一一部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运,诗中的弃妇是一个痴情，善良，勤劳！刚强的女性！可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇，该诗深刻反映了当时时社会婚姻制度对女子的压迫与损害，也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻、家庭中所处的被动低下地位。而明代冯梦5679龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱？宁折不弯的刚烈女子、她身处社会的最下层！在长期的妓女生活中受尽欺凌，当她苦心经营终于从从良后,得到的却是被欺骗！被买卖。被遗弃的结果，直至走上8999了以死抗争的道路？杜十娘的悲剧剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性、但事实上。这这偶然又是当时社会环境所滋生的必然!传统的道德观念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位！是最终造成杜十娘悲剧命运的罪魁祸首，！

为什么说《俄狄浦斯王》是一部命运悲剧

　　俄狄浦斯是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王！是国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子、他在不知情的情况下、杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲！杀父娶母的故事拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus）。3923因此遭到诅咒，他的儿子俄狄浦斯出生时！神谕表示他会被儿子所杀死！为了逃逃避命运！拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous在希腊文的意思即为“肿胀的脚”），并将他丢弃在野外等死、然而奉命执行的牧人心生怜悯！偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus）！由他们当作亲生儿子般地扶养长大！俄狄浦斯长长大后？因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说。4782他会弑父娶母!不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯。为避免神谕成真，便离开科林斯斯并发誓永不再回来!俄狄浦斯流浪^到到忒拜附近时，在一个岔路上与一群陌生人发生冲突，失手杀了人！其中正包括了他的亲生父亲。当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx））所困，因为他会抓住每个路过的人！如果对方无法解答他出9758的谜题。便将对方撕裂吞食！忒拜为了脱困、便宣布谁能解开谜题、从斯芬克斯口中拯救城邦的话。便可获得王位^并并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题！解救了忒拜、⁹⁴⁴⁴他也继承了王位？并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻、生了两女：分分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）！两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）！后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神只请示。想要知道为何会降下灾祸！最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯斯的儿子。终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运，震^惊惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀。而同样悲愤不已的俄狄浦斯，则刺瞎了自己的双眼。　　这样还⁰⁷⁵⁶不悲剧。。中国古代女性悲剧命运原因是什么！

女性痣的位置与命运图是正面还是反面

　　痣的位置置具有偶然性　　可以激光去掉　　用点痣净也是可以的！

林黛玉的悲剧命运

　　黛玉用2279诗词来宣泄自已的离情别绪,她所写的多是些哀哀伤的诗句？想到的往往是死、老。分散，衰败，笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极！什么事多从其反面来考虑、这也导导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动、人的气质是和性格联系在在一起的？某种气质更容易形成某种性格、如多血质人的容易形成乐于助人！活泼好动的性格，而黛玉属于抑抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的?作用。这使得她“喜散不喜聚”！“喜静不喜动”，大观园中4419的女儿们知道她天生气质如此。对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝宝钗的多于喜欢黛玉的、每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩、而不会首先去找林妹妹、这使得黛玉与别人的社会性的交往逐1607渐减少。也促成了她更加忧郁的性格！家道中落对黛玉造成¹⁶⁵⁹的影响就是：敢爱而不敢言、只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈7395的依赖感，只把着了了一个救命的稻草!信守爱情。正所谓、爱至深。伤也深！最后。直至为爱情付出了自己的生命。，

出生在八月属羊女性的命运怎么样？

　　一般属羊的命很挑时辰属羊的命分两种一种就是命不好一种就是命很好,

古希腊三大悲剧诗人的命运观

　　三大悲剧诗人埃斯0953库罗斯!索福克勒斯！欧里里庇得斯的命运观：(1)埃斯库罗斯把命运看作具体的神物？认为命运支配着人的一切、包括支配神。(2)在索福克勒斯心中，命运不是具体的神物！而是一种超乎人类之外的抽象观念：命运是不可抗拒的。其正义性！合理性却是可以怀疑的。英雄敢于和命运抗争值得同情和歌颂！ (3)欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为，、