礼记易经

《论语》，《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称:什么?

　　很高兴回答你的问题 　　《8988论语》？《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经 　　《论语》《大学》《中庸》《孟子》为四书 　　《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》为五经 　　这是一道初中题。难度不太大！ 　　望采纳！。

易经诗经内经山海经尚书礼记谁早排序

　　按从早到晚的时间顺序序排列： 　　《尚书》（上古时期）？《易经》（夏商周时期），《诗经》（西周至春秋时期）。《内经》（战国时期）。《山海经》（战国中后期到汉代初中期）、《礼记》（西汉时期） 　　简介： 　　《易经》： 　　《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统称为易经！其中《连山》。《归⁴⁵⁴⁴藏》已失传！传世的只有《周易》一本。从本质上来讲！《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”！“4479卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经2498》含盖万有，纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表！广大精微，包罗万象！亦是中华文明的源头活水。 　　《诗经》： 　　《诗经》是中国古代诗歌开端。最早的一部诗歌总集！收集了西周初年至^春春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌,共311篇！其中6篇篇为笙诗？即只有标题、没有内容。称为笙诗六篇（南陔、白华，华黍、由康，崇伍。由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌， 　　《^诗诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证！传为尹吉甫采集、孔子编订！《诗经》在先秦时期^称称为《诗》!或取其整数称《诗三百》！西汉时被尊为儒家经典、始称《诗经》。并沿用至今，诗经在内容上分为《风》！《雅》。《颂》三个部分！《风》是周代各地的歌谣。《雅》是周人人的正声雅乐,又分《小雅3470》和《大雅》!《颂》是是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》。《鲁颂》和《商颂》， 　　孔子曾概⁰⁸⁹⁴括《诗经》宗旨为“无邪”!并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准、先秦诸子中，引用《诗经》者颇多！如孟子，荀子、墨子！庄子，韩非子等人在说理论证时。多引述《诗经》中的句子以增强说服力！至汉武帝时、《诗经》被被儒家奉为经典。成为《六经》及《五经》之一、 　　《诗经5301》内容丰富，反映了劳动与爱情，战争与徭役！压迫与反抗！风俗与婚姻，祭祖与宴会！甚至天象、地貌、动物。植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 　　《内经》： 　　《内经》全称《黄帝内⁹⁵⁷²经》我国现存最早的一部医书？成书年代约为战国时期！ 　　本书包括括《灵枢》和《素问》两部书？各八十一篇、主要从阴阳！脏腑。经络，病机、诊法、治则。针灸、按摩、方药、疾病。摄生等各方面。对人体的生理活动。病理变化以及诊断治疗方法作了较为全面而系统的论述、奠定了中医学理论体系7113的基础， 　　《山海经》： 　　《山海经》是中国志怪古籍！大体是战国中后期到汉代初中期期的楚国或巴蜀人所作？也是一部荒诞不经的奇书！该书作者不详，古人认为该书是“战国¹³³²好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 。 《列》 ！ 《离骚》 ！ 《周书》 。 《晋乘》以成者” ，现代学者也均认为成书并非一时。作者亦亦非一人， 　　《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字，共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇。大荒经4篇！《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内，山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里，民族、物产！药物。祭祀，巫医等。保存了包括夸父逐日。女娲补天。精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事， 　　《山海经》具有非凡的文献价值！对中国古代历史，地理、文化、中外交通，民俗，神话等的研究。均有参考、其中中的矿物记录。更是世界上最早的有关文献， 　　《山海经》版本复杂！现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及、最早收录书目的是《汉书·艺文志》，至于其真正作者！前人有认为是禹，伯益，夷坚！经西汉刘向。刘歆编校！才2206形成传世书籍？现多认为。具体成书年代及作者已无从确证、 　　对于《山海经》的内容性质。古今学者有着不同的认识、如司马迁迁直言其内容过于荒诞无稽!所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋。方士之书”！现大大多数学者认为、《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 　　《尚书》： 　　《尚书》。又称《书》或《书经》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献、^它它以记言为主、自尧舜舜到夏商周、跨越两千余年，是《三坟五五典》的可考记录， 　　《尚书》列为儒家经典之一， 1915“尚”即“上”,⁸¹⁶⁴《尚书》就是上古的书。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著著作的汇编？ 　　自汉初以来。有今文、古文两种不同的传本、《汉书·2754艺文志》说？《尚书》原有100篇！孔子编纂并0980为之作序？秦始皇统一中国后。颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁！汉代重新重视儒学！由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》、共28篇，人们称之为今文《尚书》！西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子¹⁰⁷⁹故宅一段墙壁时！发现了另1554一部《尚书》!是用先秦六国时的字体书写的！人们称之为古文《尚书》！古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇、 　　《礼记》： 　　《礼记》又名8390《小戴礼记》，《小戴记》！据传为西汉礼学家戴^圣圣所编，是中国古代一部重要的典章制9426度选集、共二十卷四十九^篇篇[1] 。主要记载了先秦的礼制。体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观。宇宙观。人生观）！教育思想（如个人修身！教育制度！教学方法、学校管理）。政治思想（如如以教化政,大同社会、礼制与^刑刑律）。美学思想（如物动动心感说，礼乐中和说），是研5443究先秦社会的重要资料[2] !是一部儒家思想的资料汇编 。 　　《礼记》章法谨严，映带生姿、文辞婉转，前后呼应、语言整饬而多变、是“三礼”之一！“五经”之一！“十三经”之一！自西汉郑玄作“注”后。^《《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”。宋代以后。位居“三礼”之首，《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说！对儒家文化传承、当代代文化教育和德性教养、及社会主义和谐社会建设有重要影响，、

我们语文老师说五经是《诗经》 《礼经》《书经》《易经》《春秋》，可我记得是《诗经》《尚书》《礼记》

　　^是是一样的啦？基本没太大的区别、

易经能改变命运吗

　　有人认为算命就是看自己一生一世的命、是好还是坏！那就错了。算命算的是命运，命是命。运是运、两者不同、所谓命、就是先天。你没顶改变的。一般说算命其实指的就是这个！所以会有人说自己命好。^这这辈子不用努力也可以成功。我只想说、这是是多么荒唐。也就留留下了给人指责的机会!实际。命的确可以影响你你的人生,但不能决定、进一步说，你父母给你的基因就属于命、有的人生下来在某些方面就有很强的天赋！如音乐。绘画！书法。记忆等。他们就是天才。所以与你父母八字及人生情况也4777会有关、而你自己的八字，可以认为是你母亲怀孕孕期间的外界环境对你的影响？我们知道由于环境变化，有很多畸形儿出生，实际也可以说是是他们八字不好!正常怀孕期间40周。你的八八字减去这40周。就是你真正产生的时间。而就^在在你母亲怀孕期间？⁶⁹⁵⁵外界气候变化！饮食以及生活环境等会影响生你的时间！当然就是你的八字！所以八字也能反映你的身体状况。而这必然会影响你以后的人生！ 　　接下来、就是你的运，所谓运有大运也有小运，通俗点，就是时机。机会，这个主要通过你的身体健康影响你的事业。是后天，你可以改变，生命活动都是有周期的。预测到那年那月你身体会处于低谷，所以精力也就不好。因此做事事也不容易成功、反之，身体处^于于高峰时,精力好、也就更容易成功、所以你9903后天不努力!错过你的运，即使命再好0670也没有用。反之！命不好的人！后天努力，1345充分利用好了运！也会拥有成功的人生。 　　因此、算命不是让你安于现状，听命于天。而是叫你在最佳时机充分利用、高效率办事！实际是一条走向成功的捷径，这也是为什么你百倍努力、却还是比不上别人，因为你在运来的时候累了休息，运走时不断努力、到头来事倍功半， 　　易经只是告诉高效做事，关键在于自己怎么做！ 　　参考资料：： user.qzone.qq.com/1034665799?ptlang=2052我QQ空间。

易经看病，

　　看病最根本的还是要相信医生和医院、但是易经应用领域的奇门遁甲可以预测疾病、这点点在奇门界易经不是什么秘密！如果想预测下疾病的话！易先生上有能0087预测的老师？和奇门预测疾病的说明、你可以关注下哦。

怎么学好易经

　　易经的范围非常广泛。包含很多分支学科。具体是要学习哪一门，可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 　　第一：四柱类、《渊海子平》《三命通会》》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》。《星学大成》！ 　　第二类：易术类！《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》、然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》，这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》》有唐宋易卜之风。《梅花易数》是宋明的的路子,《增删卜易》切于7442今人实用，亦且易学， 　　关于于周易类的，要明汉易，唐宋易！明清易！甚至先秦易之不同。确实难事。然而对于一般想学习算卦的来说。只学明清易就够了！易学在变化、算命术也在变化、这就是天道吧。 　　第三类：三式。三式是易术之流绪，然而非周易！太乙类的《太乙神数》 　　奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》、其余的⁹¹⁶⁹《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》! 　　奇奇门学说？古为秘术、理论创新不够！实例也少，研究起7559来不容易？要靠自己。不要贪图神奇、总要切于实用为第一。 　　六壬类，《六壬全集》，《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源⁵¹²³》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 　　小六壬！《小六壬金口诀》第四类。其他杂学！《紫微斗数》，《卜筮正宗》！《风角》。，

易经的内容

　　易经内容就是序篇加八八六十四卦啊！每卦六爻，你该不会是让我在这儿把所有内容打一遍出来吧、易经要先学习序篇。如果序篇都学不好的话、后面就不不用学了、学也是误入歧途，序篇讲了什么呢！对人生又有什么启示呢，“行事预见天命，随机顺势而作、增善减恶。德被苍生，万物皆兴，”这是易经前言之中的一段话！很多人都或多或少听过、这句话前面的一句是下定义、同时也富含了诸多哲理在其中！“天命”这个词这几年很是流行！但是天命又是什么呢。今天不是讲语文课，我暂不对这两个字的字义做解释。8798结合易经来看的话!天命就是每个人的命理定数所在、我举一个个非常简单的例子各位就会明白！比如我们生下来，我们的父亲和母亲是谁是注定的、我们几时几分几刻出生！是男是女、多高多重！几只眼睛几只手，这些是我们不可能能左右的了的！如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则，比如白天完了是黑夜。黑夜之后又是白天，白天天1704上有太阳、晚上月亮会发光、二十四^小小时是一天!十二个月是一年！春耕秋收，生老病死！这些都是是天命!是不可违背的、所以如果把这句话反其道而行之的4363话结果会十分的可怕!你秋天撒种结果呢。刚刚发芽，冬天一场严寒就会把禾冻死！你白天睡觉。晚上起来学习和和劳动,那么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根，上天如果不按照天命来行。时间颠倒。夜长昼短同样会引起地壳变化。海水温度变化！到时候地震！火山，海啸。^台台风都会爆发？那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事。经理任何⁵⁶⁰²事都要时刻明白,自己得顺应天命而行。同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何，这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共^存存并行关系？好比一个人是炒股天才。自己的天命命很清楚,但是突然赶上一个外力使然的崩盘。他不顾及事件的天命本身、最后一样会赔的的血本无归!这句话的结论其实也已经很明显了！就是说这些都是易经可以帮你做到的、让你提前去去预知天命的动态!回到刚才的例子！如如果一个炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信，然后他借助易经来卜卦，就会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一一场浩劫之中。他就应当顺应天命。及时收手减少投资。把风险降到最低、其实这个举举例在很多人或者事件中都可以套用,老人曾说4779淹死的多半是会游泳的？赌博输的倾家荡产的多数是赌博高手。公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手。有的时候人^太太过于的盲目自信是一件很可怕的事情、一旦7585自信到自大。那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差。接下来“随机顺势而作，增善减恶、德被苍生”这三句可以连在一起来理解！同时也比较好理解！随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机！就是说一旦得知天命。跟随对的机缘去做自己应该该做的事情，增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干4876坏事那么简单,如6224果是少干坏事！难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗，显然是不对的。这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语，做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照，依照此参照物去时时刻刻反省自己！把自己做的不对的事情、或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去，端正自己做人的态度。关于“善”的道德标杆其实也是有的。如果听过我7124讲的内容！真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案。这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章！8885但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了,德被苍生：这个德就是指的道德，结合前前面两句来看，就是自己先具具备德行，然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切！但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词、德的水准决定了你能够施德的上限，否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果。最^后后的万物皆兴,这里的兴一个形容词也是结论，1649四个字不能单独使用,结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话、那么世界就会走向一个好好的运转轨迹！人人人皆以善为道德标杆、个^人人的行为规范总则、那么世间就就会一切太平人人可欢笑度日？礼记易经、

诗经尚书礼记周易春秋合称做什么不是四书五经，请告诉

　　合称五经：《诗经》。《尚书》。《礼记》，《周易》！《春秋》。

易经可信吗？

　　易经是儒家四书五经之首，可信的程度，类似于西方的的圣经。本身不是科学而是儒家学说。周易占卜只是易学的一个小分支，周易占卜同时也是占卜学的一个分支。周易占卜学的科学性还有待大幅度提高，总体来说！高手不多，，

易经讲的是什么

　　潘守宇在易经研究会上的发言提纲 　　易的3种含义是简易，变易！不易! 　　易字的组成时上日和和下月？易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问，易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典， 　　孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰8431则观象于天。俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜。近取诸身、远取诸物。于是始1538作八卦，以通神明之德、以类类万物之情！”二、解析（个人浅见。抛砖引玉）    伏羲氏近取诸身，远取诸物。^于于是始作八卦！其实！反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外，观察天地万物，在内，观观察自身奥妙。明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘。然后才“发明”了“八卦”、    这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”。这就是以”自然之道（天道）”解释^““人道”,《易经》也因此成为一切古代典籍。诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头，    只要看一看“乾”！“坤” 　　两卦卦——“天行健、君子以自强不息，”“地势坤、君子以厚德载物、”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德。天地何德、乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是^一一种知识的积累, 　　更是8248一种道德的自省，别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行。受用终生， 　　《易经》曰曰：夫大人者与天地和其德！与日月5321和其明。与四时和其序。与鬼8448神和其吉凶， 　　研究周易的目的。就是要明了事物^发发展的规律!仰观天文，俯察地理！远取诸物！近取诸身、向天学！向地学，向自然界的一切事物学。向古人学、向今人学，把内求与外求相结合、进行自身修炼。通过‘悟’而达神明、适生存！趋吉利。图发展！追求知‘道’的境界。达达到最终与自然界的和谐， 　8025　人是之然的产物!要因天之序，中国就⁸⁸⁷²是心国。一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰，人法地！地法天。天法道！道法自然！物我一如。也就是后来^佛佛传入中 国的梵我一如。 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的地位！恰当的限度！恰恰当的时间 （即最佳,最好，最合适）。²¹⁵⁵使您的事业臻至完美，并保住完善状态，一定好好研究体悟易经！ 　　一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理、我心即是真理，真理即是我心。 　5467　身家国同构,天地人合一,李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为⁴⁸⁵⁴生民立命，为天地立心。为往圣继绝学！为万世开开太平”，一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干。你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》。就是一个小周天、坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天。这个地方从会阴学穴开始到这里！这个地方叫做督脉！^下下面的叫任脉又到会阴穴!舌头一抵上颚、天池穴一打开整个身上的任督二⁰⁷¹³脉一通？那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气,心为火。肝为木！肺为金。脾为土。肾为水。人身^体体上就是个小宇宙!小天地，我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国！国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人，壹是皆以修修身为本！老子告诉你：修之以身，其德乃真，庄子告诉你：先有真人而后有真知！一个不认识自己的人。一个不向内关照的人，你6008离真理越来越远。你离宇宙的本相越来越远 　　这是我们文化里非常非常重要的一部分、你们往那里一坐。学过易经^的的人知道。两个眼睛是断开的！断开的为阴爻，两个耳朵是断开的、阴爻。鼻鼻子中间是断开的。阴爻。三个阴爻^加加在一起是坤卦，嘴断不开的，大小便^断断不开、乾卦。乾坤两挂中间的这个位置！人中穴、里面就是任督二脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君子以自强不息。地势坤、君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦！你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰、我们都知道国泰才能民安，人一站起来又是一^个个大周天？脑袋是圆的，脚是方的，会打太太极拳的人都知道？拇指走的经络是肾经，肾为水、水生木、 　　这是肝经，木生火。这是心经。火生土、这是脾经、土生金。肺经。所以打拳的时候、五行都是攒蹙的。再回来以后。阴阳又是深刻的，所以经经络一通开,内外一抽合。这是太极拳。否则你打的那最多的是是太极操？或者是太极舞，那根本都不是。太极拳是是个修身的拳？是一个文化拳。最早的太3719极拳的拳谱。现在都没人人打了？太极拳^根根本就是一个文化，几个动作一通、从无极打到太极！太极一出出来两仪、两仪打完了！从少阴少阳太阴阴太阳？四象打完了、然后打八挂，从前前挂打到空挂、从自强不息打到9466厚德载物！然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整明明白了，人就没有什么疑惑了、所以虽然孔子史书记载他：过目成诵、记忆力强、但学易、 韦编三绝，把竹简用牛皮绳穿起来！三次。磨断多次、   　　人是之然的产物。要因天之序。中国就是是心国。一切从心开始。您我的良心就是上帝！您我的灵魂心灵一旦觉悟了！就是宇宙的主宰！人法地。地法天，天法道！道法自然，物我一如。也就是后9876来佛传入中国的梵我一如、 　　朱熹提出"^天天即人、人即天、人之始生。得之于天也！即生此人。则天又在人类"4369的"天人合一"思想、鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身、天性人也。人心机也，立天之道、必定人也"、 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥。三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字字灭罪！悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。 　　《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心。先修心，再拜佛、 　　天人合一，人心静、四海静，人心安！众生安，人心平！天下平， 　　　宇宙在乎手。万化生乎身。天性、人也，人心、机也！立天之道！以定人也，天发杀机，移星易宿、地发杀机，龙蛇起陆、人发杀机、天地反覆！天人合发、万化定基、 　　例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常，不为尧存，不为桀亡、应之以治则吉、应之以乱乱则凶，强本而节用。则天不能贫，养备而动时！则天不能病、修道而不贰，则天不能祸、故水旱不能使之饥渴、寒暑不能使之疾！袄怪怪不能使之凶。本荒而用侈。则天不能使之富！养略而动罕。则天不能使之全！倍道而妄行！则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾！袄怪未至而凶、受时与治世同。而殃祸与治世异、不可以怨天。其道然也、故明于天人之分。则可谓至人矣！《荀子天论》 　　人养屋。屋养人！ 　　精满神旺气足、当一个人活得精彩！激情、很有斗志。活得很很美的时候？他的身与心。身心与2908周围的人和事,环境都产生了爱的共振、也就是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精髓-----天人合一， 　　一！什么是天人合一、 　　天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的！相应相合的统一整体，天是一个超巨系统。人是一个子子巨系统。人具足天的全部信息！天的5645信息亦可在人身上体现出来,研究人 　　。

礼记易经、尚书易经诗经礼记