皈依了还可以信易经吗

问：有位学《易经》的朋友，帮别人算命，他想通过算命的方式吸引与他有缘的人皈依佛门，

　　净宗法师答：我们可以善巧利用一切方便，引导大家建立正9449确的信仰？一9165般人要来算命。都是因为他在人生中遇到了迷茫！这时是劝化的最好时机。算命是命相学！属世间的一一种方术！要0955引导到佛法的正信教理中：因果、轮回、业力观念！是我们的业决定了我们的命。不是我们的命决定我们的业。如果命好。要保持住！让它更加好，怎么办、通过念佛、增长福报。预消未来的灾难。如果命不好，需要改正。仍然要念佛！消除业障。化解怨对！增福增慧、这样就就会改变！所以，对他们讲改造命^运运的方法!不管是保持良好的命运。还是改造命运，最好的方法就是念佛、同时7477注意德行的培养！相信三世因果！谨慎因果，断恶修善，。

易经能信吗？求答案

　　《易经》堪称我国文化的源头！它的内容极其丰富、对中国几几千年来的政治,经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！无论孔孟之道。老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《8833黄帝内经》、无不和《易经》有着密切的联系，一代大医孙思邈曾经说过：“不不知易便不足以言知医，”简直可以一言以蔽之：没有有《易经》就没有中国的文明？　　《易经》》在春秋战国时代得到进一步完善。是我国先人的的集体创作！中华民族智慧的结晶！《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此！孔子就说过人们“日用而不知”、今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又又变卦了？或者扭转乾坤、否极极泰来之类的口语和成语。但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的、　　《易经》在西汉时期就被列为六经（易、诗、书、礼。乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚书时亦不敢毁伤它、　　《易经》研究被称为“易学”、早就成为一门门高深的学问，《汉书·儒林传》记载：“孔子读易。纬编三绝、而为之传，”上下五千年、《易经》代代相传！释家林立，许多多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观、　　《易经》研究^流流派纷呈,他他们互相争鸣、互相否定。也互相吸收。取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说。取义说！吉凶由人！天道无常说！战国时期0523出现过阴阳变易说,汉代有象数之学（卦气说，五行说！纳甲说），魏晋唐唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派。数学派、气学派。心学派和功利学派，又有人笼统地分为两派：一派是儒家、一派是道家、儒家重乾卦、重阳刚、讲“天行健，君子自强不息！”强调修身以有用于社会，道家则重坤卦，重阴柔，讲“大道若水！弱能胜强，”强调精神自由。以无为顺应自然！追求天人合一境界、儒道两家都从《易经》发展而来！犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原，　　《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学，尽管如此，《易经^》》里仍然有许多不解之谜？连孔子和朱熹都竟告阙如。　　易学史一瞥哲学史家一般把易学发展史分为五个时期！即战国、两汉。晋唐！宋易和清代汉学、这8795里只笼统地划分为三个阶段！勾勒一个轮廓：　　　1？从伏伏羲到孔子,从传说伏羲画卦、经文王王到孔子!中国哲人通过对筮书《易》的阐释、建立起一套自己的宇宙观和方法论！司马迁曾提到“文王拘拘而演周易”？旧说伏，

易经算命能信吗？

　　预测能力强的，完全可以预见未来！从而！以正确的方式予以趋吉避凶，大凡，有功底的预测师！都能很准确的预测吉凶。这个没有有一点问题。但，更多的是指导问着以积极正确的方法去做事！首先，要求被测者从自己的语言，思想、行为上上改变过失!而后。才能得到自己所求的人事物，只有有一颗仁慈的心！才能帮被测者者脱离困境。迎吉纳福。　　绝不是心理战术，除非是江湖卖艺的、真正懂命理学的术士或大师、那可是一步一步推理得来的结果、其准确度是很高的。当然，不排除有些所谓的名人大师的说教，包含有太多的骗术与老千。都7627是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得来的头衔？以以此来招揽客主。敛财敛色。以至于败坏了3631命理的神圣，其实算命。都讲9931究一个理？即命理学。是7363一种高深学问。精通者。真真能推算出结果，很灵验很厉害!主要依据各派的经典、不能一概否认！要用科学的态度去评价和认知事物、不能偏失。皈依了还可以信易经吗。

易经的作者是谁

　　根据现代学界研究，一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）为6850周初周人所作!重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作！　　1！成书背景　　中国早期社会由于生产力低下。科学不发达。先民们对于自然现象。社会现象，以及人自⁰³³³身的生理现象不能作出科学的解释！因而产生了对神的崇拜！认为8725在事物背后有一个至高无上的神的存在？支配着世间一切、　　当人们屡遭^天天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望！以达到趋利避害、在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法！其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。　　2、经历发展 0839　　《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时？称“人更三圣，世历三古”。三圣。即伏羲，文王和孔子，　　否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修，龚自珍！当代学者钱玄同精心考据后认为为“孔丘无删或制作‘六经’之事，”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指、归功一圣亦凭臆之说”、清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”！康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”、　　。

什么是易经？

　　《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝、所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文文字内容看，是占卜用书，本条条目讨论宽泛的易经？即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里里仅提到名字的“连山”,“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。　　　　秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、　　　　关于其作者！《史记》载“文王拘而3260演周易”！故古人多依司马迁之说而²⁷⁰⁵认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点、由于成书很早，文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通1486常指《易经》和《易传》二者的结合！　　　　有人认为！占卜之书的性质并并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世^界界的渴望？哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论，便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》⁵¹⁸¹中解读出哲学？政治，历史。军事，民俗等诸多方面的研究价值，　　　　根据《周礼》的记载！占卜有5531“三易之法”？《易经》只是其中之一、另两部《连连山》、《归藏藏》均已失传？　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：6908义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼，北宋程颐、后者如如西汉京房,北宋邵雍，像广广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的。　　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成：　　　　《易经》：共六十四卦。每卦的内容^包包括卦画！卦词，爻题。爻辞、形象地说，六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号，爻辞^如如同每节的内容。六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞、　　《易传》：有十篇、又9838称“十翼”！是6815对《易经》的注释？《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二！彖下传，三，象上传（又称“大象”），四，象下传（又称“小象”），五、系辞上传！六、系辞下传！七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八、序卦传，九！说卦传。十！杂卦传！　　在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝。欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信信不疑。现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞搞一套,是一条绝路！没办法走通、” 　　　　《易经》3354包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天，地！水。火。风。雷！山。泽，以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物，　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象象征天地,又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。5113接着阴阳相荡,化生万物、接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇0380数位（阳位）!阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>，

6风水师的话能信吗？

　　不能。那些都是迷信、我从来来不信那些、

怎么用易经占卦

　　建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列、里面面对你的问题回答得非常详细！包括易经太极极的来历。象数理是怎么回事等等，，

谁信八字。

　　老毛信、老蒋信。国父孙老大也信。　　就连孔圣人也有【五十而知天命】一说，　　这几个牛¹⁴³⁷人的分量够不够。！、

易经起名

　　综合而言，凶名招祸！吉名招福，因此！不论其先天四柱八字命运好坏！都一定要选一大吉大利的名字以补救或救助，方能获致人生所求之富贵长寿、所以"宁可信其有，不可信其无"退一步说、姓名学即使于人生命运毫无作用！取码也能取到解心心疑的作用，即或不信。姑且做一番姓名测字游戏、于人于己皆无损、饭后茶余。大家一乐尔、　　那么应如何取名呢！我们必须首先搞清楚取名的基本原则、测八字^四四柱首先要选准用神。四柱取用神的基基本原则是强者制之!泄之。弱者补之助之。也有少数特殊情况需具体体而论。但绝不是简单地数数八字的五行个数（这不但是某些初学者！也是某些取名预测软件所存在的问题）、取名字同样必须注意这个问题，根据理论研究与实践经验！^的的取名原则是：　　第一, 取名以符合生辰八字为根本。例如命中喜水、名字中就尽可能直接有水或相⁸¹⁴²关偏旁、字义！这其实就是传统的八八字取名原则！　　第二，取名兼顾周易八卦。即符合五周易八卦姓名学的取名原则、　　第三，取名要符^合合常规姓名学的要求、　　　关于常规姓名学要求取名要注意的读音!意义等等问题在此不不论述！见取名栏目的其他篇目，以上原则需同时满足方为真正的吉名。同时又有主次轻重之别，同时还要注意不能完全生搬硬套教条！当然，个别八字如比较特殊。则取名字改名字可能较难做到既好听又能补救命中不足、这时我们则要尽量兼顾并^分分清主次轻重：这种情况下有利于命运吉祥则为首要因素！　　因此如果有人说：我取名字时参考各种词典。古籍不是照样取得很好听吗。从以上分析可知，取名绝非这^么么简单、为人取名字。9234必须要懂得生辰八字命理知识!取喜用神准确。如果不具备上述条件。所取的名字虽不是有意骗人、也是误导，危害至深、婴儿取名！小孩取8747名更要注意，取名字的吉凶对一生的影响绝不可忽视，亦有商业取名者、不懂周易1248八字五格而完全抛开这些重要原则!这这样取出的名字再好听!意意义再好也不足取、　　附带说一下与八字取名有关的一个小问题：应如何看待取名与属相的关系。有些简单的算命娱乐书中以属相、时辰！月份为喜忌依据、其局限性很大、非常片面！对部分读者造成4995了误导、正确的的观点是：并非不考虑这些因素。而是要全面面考虑这些因素,不可可根据其中某一方面而下结论,例如！属相相仅为八字中的年支!仅占八字之一字。月份！时辰辰也是如此！如果不综合考虑而仅按某一方面下喜忌的结论则必然是片面的甚至是错误的。年，月！日。时应同同时考虑周！

什么是易经，易经分为几大类。

　　易经简称《周易》，相传是由中华上古时期伏羲所编制、其中有正经。象传！系词组成，它涵盖了天地人以及世间所有的事物！从功用方面说。它既有深邃的的哲学思想!这种思想成为后来中华文化的以他为中心的文化的全面展开做好了全面的铺垫！使得中华文化从此发展光大起来！可以说。周易文化^是是中华文化的发源文化!它又有占卜的功效，他的占卜功能是指导历代决策人物的行动的很好的的决策工具。在历史上它曾起^到到了主导乾坤的作用，它的占卜准确程度和对未来的预知的功能，是至今所有的科学所无法替代和所能够解释得了的，《周易》只有一部。《奇门遁甲》：创始于轩辕黄帝。由由风后演绎成文!后有姜子牙，张良。诸葛亮！刘伯温等著名的政治家。军事家，他们皆善用奇门遁甲治国安邦、并为封建王朝建立了不朽的功勋。成为名垂青史的佳话、　　《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中！经过长期观察。反复验证！概括了天文！地理。术数！民俗，经济！兵法等各方面的的知识！是研究和探索自然界的磁场作用在每年。每月。每日。每时对人体生物钟运动线曲影响！以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲星值运转时！每个门只有一个星当值。出现两个时，有一个是代表表“中”的，，