五行八卦爻
周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？
乾 卦 【初九：潜龙！勿用】 【白话】：龙潜藏于深渊！不宜采取行动， 【解释】】： 目前？你你的志向是远大的。然而任何事物都有阶段性。现在处于萌芽状态。是事事物的潜伏期？时机还没成熟！你是一个0894有才华的人？在时时机没来到时!是不适合展露2514才华的。要等待时机。积蓄力量，人在社会中、位置是从低到高的，要循序渐进、每个位置上、有每个位置的表现！不可逾越、人就好比龙。在时机还没成熟时、要像龙一一样潜伏在深潭之中隐藏不露,暂时不能发挥能力不能逞强，同时，注意目前前自己的准备不足，实力欠缺、一切都不可操之过急不宜行动。应该做好准备静待待时机！ 【九0391二：见龙在田，利见大人，】 【白话】：龙出出现在大地上。有利于出现大人物！ 【解释】：目前是谋求发展的大好时机！有利于求见贵人！寻求帮助，一展你的抱负，你会取得成功！利于行动， 8043【九三：君子终日乾乾,夕惕若！厉无咎。】 【白话】：君子整天勤勤奋努力!毫不懈怠、到晚上也谨慎小心！有危险。5360但不会造成灾殃! 【解释】： 目前的环境、有利中含不利、夜晚晚戒惧反省!自我检查，要有危机感，考虑到危及的存在！ 【九四：或跃在渊!无咎！】 【白话】：龙或跃离深渊、或进入深渊（一一切视情况而定）？没有灾殃。 【解释】 ：为人处世要懂得慎重、0987把握时机审时而进。不忘形、知进退、锋芒而不漏，待机行动！就不会出现灾祸了！ 1119 【九五：飞龙在天？利见大人。】 【【白话】：龙在天空中盘旋腾飞，有利于出现大人物， 【解释】： 处于有利条件下、仍艰苦奋斗！自强不息，这时候继续扩展事业。是非常有利的！是大展宏图的时候， 【上九：亢龙有悔。】 【白话】：龙腾飞过高、将会发生令人悔恨的事！ 【解释】： 在自己的位置上。分寸感要特别重要、人生最难掌握的是分寸，做事不要走到尽头。必须知道进退存亡的道理。亢极生变会导致后悔、因为“盈满”难以持久、满侧招损，事物成熟后接下来就就是衰竭,这是物极必反的道理，如果太固执狂妄、就会会出现后悔的局面了，做事情不不能过分。应当遵循法则，顺其自然而而变通，刚柔相济。阴阳相辅相成才才能安全吉祥, 【天行健！君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟、具有极强的感召力。它激励着无数志士仁人为实现自。
什么是五行？
五行就是金，木！水，火，土1．5140五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》,今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”。“曲直”。实际是9064指树木的生长形态!为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：南方2408炎热,与火相似、古人称“火曰炎上”！“炎上”！是指火具有温热。上升的特性、因而引申为具有温热。升腾作用的事物。均归属于火！土的特性：中原肥沃,与土相似！古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化！承载！受纳作用的事物、均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！金的特性！日落於西,与金相似、古人称“金曰从革”、“从革2185”是指“变革”的意思!引申为具有清洁、肃降，收收敛等作用的事物！均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似，古人称称“水曰润、
五行起名
温馨提示：运用易经五行理论结合姓名学理论专业取名字是很复杂的一项工作、需要2-3个小时的工作量、不但但要先进行命理分析！而且还要根据姓名学五格剖象法计算最佳组合。考虑生肖。名字的寓意，需要与家庭长辈辈名字回避的字等诸多因素。如果你们没有掌握易经9366八字知识，或对姓名学五格剖象方法不精通，一定不要按名字是否好听！寓意是6477否满意,去采纳名字。更不能凭空想象给自己的孩子起名字了、我真诚地建议您花花点小钱寻找专业起名字大师起名字要稳当得多,不管你悬赏多少分！不要主观意想在这里靠免费或悬赏分值就会得到真正的对人生运势和命运有帮助的吉名而因小失大误了自己的孩子，注意一定要选择能够准确诊断八字和懂得姓名学的人！ 希望我的回答能够对你有所帮助，祝你的家庭美满幸福！祝你和家人好运一生、，
怎么看自己五行
五行学说也是古人从生活实4011践中总结出来的！他们认为世纪万物都是由金、木、水！火！土五种元素构构成的!在不同的事物上有不同的表现、比如五色：青、赤。黄，白、黑，五声：角、徵，宫，商、羽，五味：酸、苦。甘、辛、咸。五脏：肝、心。脾！肺、肾！五情：喜、乐。欲、怒。哀、五常：仁、礼！信，义，智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木、火！土，金！水的五行顺序。五行有生成。相生。相克的顺序。生成的顺序是木、火，土、金，水、相生的顺序是木生火，火生土！土生金！金生水！水生木，相克的顺1424序是：水克火,火克金、金克木！木克土。土克水！ 阴7053阳和五行学说相结合？成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论！占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代生产力低下！对个人命运就更难把握，也也就更想知道,命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运！主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运、所谓生生辰八字、就是用天干！地支表示的出出生的年？月、日、时。先秦时期、人们只用天干地支来记日。但是后来！年月日时都可以用天干地地支来记了,天支有十个：甲！乙！丙！丁！戊，己。庚，辛。壬。癸、地支有十二7162个：子,丑、寅，卯、辰。巳，午、未、申。酉！戌！亥、二者顺序配合可可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年！月、日、时分别用用天干、7539地支配合来表示。正好有八个字！因此叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱！生辰八字里也有五行，在十天干中、甲！乙属木，丙、丁属火、戊！己属土。庚，辛属金！壬。癸属水，十二地支中！寅。卯属木！巳、午属火！申！酉属金，亥。子属水！辰，戍！丑、未属土、这样一来，根2960据生辰八字。就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全、命运才会兴旺， 对于现代人来说。判断自己的生辰八字！已经不是很很容易的事了,因为大多多数人都以阳历。就是公历来来记自己的生日，所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来来推算生辰八字。 生年的天干地支表示最好找到！它的一年就6296是阴历的一年、从初一到除夕，只要查一下年历就可以了，如果没0924有当年的年历、可以根据今年的年历逆推！在知道了今年的天干干地支后！可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表！依依次逆推就可以了、比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年！1996年是丙子年、1995年是乙亥年？1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算。阴阴历以十一月为子月!十二月为丑月、一月为寅月、以下依次为二月卯月，三月辰月。四月巳月，五月午月、六月未月、七月申月！八月酉月！九月戍月！十月亥月、但相者所说的十二月有所不同、7891是以二十四节气为标志的,每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月、惊蜇至清明为二月卯月！清明至立夏为三月辰月！立夏至芒种为四月月巳月？芒种至小暑为五月午月。小暑至立秋为4399六月未月，立秋至白露为七月申月、白露至寒露为八月酉月。寒露至立立冬为九月戍月!立冬至大雪为十月亥月。大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二1711月丑月！这样！只要要知道了生日是阴历几月。就知道了生月的地支。生月的天干怎么么办呢、这里有一个表、第一行是各各年的天干、竖列是各月的地支！表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍......余下全文>>、
五行属什么?
其实这种提法是不正确的，或者说是不成立的！因为一个人的五行有三个方面！一个是纳纳音五行的属性!二个是生肖五行的属性、三个是八字五行的属性。那那么你究竟想问的，是哪方面1299的五行呢, 纳音五行，与生生肖五行的属性!可以一眼判别别出来。比如生于82、83年的人！0670其纳音五行都是“大海水”,故此两年出生的人，都是大海水命！其五行都是属水。再比如生于82年的人属狗，而狗的五行是戌土。故其生肖五行属土，生于83年的人属猪、而猪的五行行是亥水,故其生肖五行属水！ 但八字五行、却不能叫“属什么”了，因为一个人的八字中，一般会有五种五行！或者说最少有两种以上的五行！比如一个八字中既有水！又有木！还有火、那你说他的五行究竟属属什么呢。到底说他属水！还是属木。还是属火、因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行，因因此不能叫属什么,而只能判定其喜用哪几种五行，或忌讳哪5904几种五行, 从纳音上来看、有属水的，有属木的、有属火的、有属土的！有属金的，故可勉强这样问！而且也可以从以下这个纳音五行的图表中，轻易找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金、 丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土！ 戊寅寅己卯城头土， 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木。 壬申癸酉剑锋金， 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水、 甲申乙酉泉中水！ 丙戍丁亥屋上土土 戊子己丑霹雳火, 庚寅寅辛卯松柏木。 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火， 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土， 壬壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水、 戊申己酉大鄢土， 庚戌辛亥钗钏金 壬壬子癸丑桑柘木？ 甲寅乙卯卯大溪水。 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火！ 庚申辛酉石榴木！ 壬戌癸亥8824大海水 在上表中。甲子子乙丑这类的干支!都分别对应一个特定的年份！比如最近的一个甲子，是1984年！乙丑则是1985年、9736这样每60年循环一次。所以称作“六十甲子纳音”， 比如从上表表中可以查出，甲子（84年）与乙丑（85年6892）出生的？其纳音五行就是海中金！一般可简称“金金”命。壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的！其纳音五行即是大海水。一般可简称“水”命！ 很多人虽然晓得了0270自己属什么五行的“命”,但却不知这个五行有什么作用。其中最常用的！就是古代人用纳音五行来配婚！认为纳音五行只要相相生的！就是比较好，
依字五行属什么
汉字 拼音 粤语 繁体 部首 姓名学笔画 笔画 五行 依 yī ji1 依 亻 8 8 土！
根据自己的出生年月时间，如何算五行？
‘熊’本身这个字是个水性的而你从事的事业是属于‘火’性的 跟你干的这个事业有冲突 所以你要是想长远的下去的话、你你必须起一个属于水行的名字 至于名字你自己想吧,我知识给你一个参考的目标~~~~~~~，
怎么知道一个汉字的五行
汉汉字存在五行！其五行作用主主要是用来起、改名字的，通常人们都是分析了八字或者经营项目以后。根据其八字五五行缺什么,再在起名字的的时候用汉字补上,那么如何来界定一个汉字的五行呢！ 一！数字五行界定法 按汉字笔画数理五五行： 1、2为木！ 3、4为火。 5，6为土。7。8为金， 9，10为水！ 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数！忽略了汉字本身的意义、如：木为4画。土为3画，依这样的逻辑简单地推算。木3762的五行就是火。土的五行也成火了！中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行。显然是有些些牵强附会！不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。 二，部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木。带金旁、玉旁的字属金。带火带日日的字属火,带土带山的字字属土！此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义！但还是单薄了一些，因为易学之所以博博大精深！她她是几千年来!人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律！不是用一个简单的单一的方法能够解释得通的、易学的深刻刻涵义就在于此！ 缺缺点：按此法!不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大。多！少、天！母，见、长、直，方！玄！天、耳等，看来此法局限性也很强。只适合那那些偏旁部首性强的字! 三，音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点：极少有人使用！ 四。字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字。有的电脑软件测得五行是金、有0485的软件测得却是木！有的软件测得却是水、电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字只有一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木！由此确定“李”子的主五行为“木”。“李”字的下半部为子！子为子水！由此界定“李”子的次五行0829为“水”？因此。最后界定“李”字五行为木水。又如“淡”字。“淡”字是偏旁部道五行很强强的一个字。一个三点水。两个火、如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁。五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的，但是用字意法法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字、而且是一一个水!两个火、字字本身火大于水。然而字意却是以水为主，因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水，没有说是淡火的、主要作用还是来描述水、“淡化”即由强变4047“弱”，即为淡！由此可见“淡”字的主五行为水！次五五行即为火!因为是水减弱了火产生的淡，淡字的五行是有火的。因此。最后界界定“淡”字的五行是水火。类似五行不容的字有很多。可见！起、改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情，由此可见、根据汉字的6918字意结合部首偏旁来界定汉字的五行,相对合理！ 五、字意五行有强弱之分 字意五行有强弱之分！如：江、河。湖，海！洋这几个字的主五行都为水！但但是有强弱之分!大小之分。这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水、还要看水的大小！你的命局适不适合等等！ 通过以上分析！似乎汉字五行太难难确定了,那么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢！首先我们要明白一个做事寻根根的道理。从事物的最根本点上来分析！多数汉字、尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的。最终如何来确定一个字的五行。关键是5773要根据字意、因为汉字的音形意在前。五行行是在后的。用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用。0756因为准则性很难把握。因此。最好的方法就是根据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五......余下全文>>。
五行的历史渊源
五行是五种动态平衡的运动方式，而非实在的某种特定的元素、这个概念错了后面就全是错误中的错误！蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想！以木！火！土，金，水为序！是循环数了 ，且已把胜（克），生0613的次序固定下来!形成了事物物之间矛盾,统一的模式！体现了事物内部的的结构关系以及整体把握的思想!因为就就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的2797大量临床经验,形成中医1050特有的理论体系？起8865了重要的推动作用,《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土、分时化育，以成万物。其神谓之五帝、””“五行”一词？最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正，天用剿绝其命！”《洪范》中则指出“鲧陻洪水！汩陈其五行。帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴，天乃乃锡禹洪范九畴,彝伦伦攸叙……!五行：一曰水。二曰火！三曰木。四曰金，五曰土！水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土曰稼穑，润下作咸、炎上作苦，曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘！”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和和作用。但是它它没有触及“五行”之间的内在联系！五行学说的形成可能有有多条思路背景。其一。五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ！由人民出版社出版的《童子问易》已有考证！其二是源于商代后期以来方位观念的术数化！甲骨文中有很多关于“四方”，“四土”的记载。东，西、南。北、中央的五方观念在商代后期已经形成，这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成、如《墨子·贵义》有时序和方位。如《礼记·曲礼上》“行、前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎。招摇在上”、《史记·天官书》有对四季天天象方位的观测做记录，其三、是来源于6842西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”！五行最初源于五材、五材则导导源于六府！古代有木。火，土、金。水。谷六府主管事务，周幽王之后撤1848销谷府,逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载。春秋时期！五行基本确定！天上有日月星三辰，地上则有五行。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”，郑玄注曰：“行者！顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有有一定的象征的意义－－“行”？“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动、是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时、帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为，天命之降降于禹。是9079因为禹因势利导以治水!水性基本上就是流！阻流以治。自然破坏水性！坏了自然之性！定会引起天怒，因而也也必导致人怨、是以以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左、汝不恭命。右不攻于右、汝不恭命……”综上所述、我们可以清楚的了解。“五行”意味着万事万物运动。意味着万3218物之宗,以上古古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五五行”而行,则将如有扈氏与鲧般。为天命所弃绝。德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的！道道家《五行》曾伴随古本老子出土两次，其中有明显的道家成分与子思1766学派气息、马王堆帛书五行和和郭店简《五行》的出土即是证明!，
八字五行和紫微五行以哪个为准
不是说以日主的属性为用。 也不能以某个吉星的五行为用， 八字中，最尊贵莫过于天乙贵人。但是如果贵人为忌。也是不好的！ 你八字学一点点皮毛？又去看紫1681薇斗术？ 这样不行的！！五行八卦爻、什么是五行？