五行与脏腑
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜、怒，忧。思。悲！恐，惊七种人类情志变化！可归纳为喜！怒！忧！思、恐五志而配配五脏？七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中中的基本组成部分、早在《内经·阴阳阳应象大论》中就有：“天有四时五行!以生长收藏、以生寒8078暑燥湿风．人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气。寒暑伤形”。这是五气致病的最早记载。以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲，惊即为七情，七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有着密切的关系。它在维持人体正常生理功能。防止疾病发生发展有着重大意义、 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是一个非常复杂的机体！为宇宙万物之精灵！人类在进化的过程中，不不断认识自我,完善自我、人类在同疾病斗争中！就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能！这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康。而能调节人体自身平衡！若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余、补其不足。起到防病治病功能，以至现在有人提出：0618“最好的医生是自己”。七情如药！用之过则害于人。用之适当则4448益于人，关于七情以后7358将分别阐述、 喜 喜为为七情之首！心气所发，心为五脏脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系，心心为君主之官？是精神活动的主宰！除了了过喜伤心外，而怒！忧！思、悲。恐。惊都都能伤及心。心气受损，其他各3457脏也将会造成影响。中医有：“主不明则十二官危”之说， 中医认为心主神志、与人们的精神，意识、思维活动有密切关系、喜为心之志！喜在正常情况下能缓6351和一下紧张情绪，使心情舒畅气血和缓，故有“喜则气缓”之说！但是，喜乐过极则损伤心神！就可导致心的病变，出现乏力。出汗、胸闷。心悸。失眠，注意力不集中，5421重则神志错乱？语无伦次。哭笑无常，举止异常等、现代许许多如高血压,冠心病。肥胖病、脑卒中、某些精神病等都与喜过度有关。尤以中6057老年人为多见。五行行相生相克中、心属火、水克火。喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜。也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 9461现代医学认为,大喜过度是一种强刺激。大脑受到这种刺刺激后,交感神经兴奋！释放大量肾上腺素，心率加快！血压升高。呼吸加促、体温上升、如果果超过了人的适应能力,就会造成体内紊乱！ 案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中中记载：“昔有新贵人、马上扬扬得意，未及回寓。一笑而逝！” 4996 案例二!近之所闻、喜剧演演员马季。候耀文，高秀敏等都死于急性心肌硬塞！ 案例三。大家熟知《儒林外史》中有这样一个故9866事：范进中举!讲述范进从年青考到老、不知考了3880多少次？一直不中。生活贫困潦倒、被人瞧不起，尤其是他的岳5066父对他非常之狠!非打即骂！范进十分惧怕他、范进晚年中了举人、但“大喜伤心”。精神失常！一场欢喜反成悲。后有人告之以恐胜喜法。提提出要他平日所怕之人施以恐吓!才能解除，他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲！你中了什么！那报录的话是哄骗你的、”一3565个耳光打去、才把范范进打醒，疯病也就好了！ 案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是采取以以恐胜喜法？徐对他说：“病不不可为也，七日必死、”那状状元受了惊吓。冷静下来，过喜之情得到中和和缓解。只七天病就好了！ 以上案例中之马季，候耀文。高秀敏这些名人生活优越、没有什么忧虑恐惧之事、如果找个心理医生为其治疗、或许让他们改行当医生，探险家！殡殓工作作人员什么的！恐怕不会会当年早逝! 怒 怒为肝之志、与喜相反！中医认为：肝主疏泄。5424调节人体精神情志？喜喜条达而恶抑郁!肝为刚脏！易于发怒！发发怒是人们欲望和需求受到遏抑、郁怒之火向外发泄的一种表现，在某种的情况下、小怒可有某种快感、有利于肝胆之气舒舒畅条达。则人体就能较好地协调自自身的精神情志活动。气血和平，人遇怒。而不怒而致疏泄不及。容易出现：孤僻寡欢、悒郁不乐，多愁善虑、嗳气太息、严重者精神错乱。暴怒太过！则“怒则气上”而见头晕头痛、面赤耳呜、薄厥（是指由于精神刺激，可5702使阳气急亢!血随气逆，致使血液郁积于头部！发生卒然昏厥的病症）吐血等症，所以该发怒怒时就发怒，只是不要太过罢了。 现代医学认为、当当人情绪低落时，人体的免疫力力就下降？人易患病、暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏、从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力，不利于肝病的恢复，这也验证了中医“怒伤肝”之说、 五行相生相克中。肝属木！木克土、怒伤肝，悲胜怒、也就是说适当悲痛可以制约过怒怒所致病变。 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓！一气周瑜：赤壁大战后。第二年。周瑜去去夺取荆州,被诸葛亮抢先夺去！ 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，8303逼诸葛亮交出荆州。不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后吐血而亡，这这个故事记述了！诸葛亮深知周瑜气量小，略施小计三气激怒！而致暴怒伤肝、肝气上5577逆喷血而去。假若此时周瑜家出现悲伤之事！也许周瑜不会英年早去， 案例二，汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝帝盛怒之下想处置她！乳母母向东方朔求助,东方朔说： “这不是唇舌之争，如果你想获得解救！就在将要抓你走的时候、只是不断地回头注视武帝！千万不可说什么。这样做或许还可以以有一线希望？”乳母到到了武帝面前。东5014方朔也在旁边侍坐？于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在已已经长大成人了？哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露凄然之色！当即赦免了乳母的罪过！这是个以悲制怒的故事、不然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之、” 案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死。延张景岳为其诊治，而后便声言其危。假称要用灸灸法才能治好。燕姬知道灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面容或身体体其他部位的皮肤。于是。继而转悲！悲则气消，将胸中的的郁怒之气排解、这样就克制了愤怒的的情绪。消除3556了愤怒引起的疾病，张景岳并告诫医生：“凡遇此类！不可不加之详审。” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱、首先伤肝，1745而后五脏六腑，上下内外失于协调统一！血行不畅！脉络瘀阻、百病丛生，治疗此类病证。调动体内内自身调节功能（自药系统）,采采用以悲制怒？起到不药而愈之功效， 忧 忧为肺之志，忧伤肺。忧则气郁。0124中医认为：肺主气？忧愁过度会影起肺气郁滞不畅。临床床上出现：少气!音低。息微！咳嗽，胸满，气粗等症状。然而！它又会往往会伤及于脾，造成食欲不振。过度悲哀、耗伤肺气！情绪低落使人意志消沉。心神沮丧！又可出现面色惨淡，吁叹饮泣！精神萎靡不振之症、五行相生相克中、肺属金，火克金，忧伤肺。喜胜忧，忧则气结、喜则百6340脉舒和，也就是说适当喜喜庆可以制约过忧所致病变、 案例一，我们大家熟熟知“杯弓蛇影”的典故？传说：一天！乐广宴请宾客。大厅中中觥筹交错？异常热闹闹．大家猜拳行令。饮酒作乐！一位客人正举杯杯痛饮！无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇，但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下，此后、他忧心忡忡，老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑重重，恶心欲吐。最后竟卧床不起，后经人指点！疑窦顿开。压在心头的石头被移除。病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱发疾病、 案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之、罢！便觉心痛，日增不已，月余成块！状若覆杯！大痛不住。药皆无功。议用燔针炷艾，病人恶之，乃求于戴人、戴人至、适巫者在其傍、乃学巫者。杂以狂言以谑，病者至是是大笑不忍，回面向壁、一二日、心下结夫皆散！戴人日：“《内经》言忧则气结！喜则百脉脉舒和”。又云“‘喜胜悲’！《内经》自有此法治之”。张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病，收效良好、张子和认为假若用针8555灸治疗!岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦。故此法不不可取!可见、我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 案例三，余到某市医院进修时，曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天。有二位病人同时来到放射科作胸部部摄片检查!医生先后为其二位病人作完检查，各自发报告告一份,让其拿走！翌日，医生上2507班清理片子时发现昨天二份报告错误！把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”。把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”！诊断结果搞反了。医生知道出错不敢声张！怕有污名声！三个月后这两位病人前前后又来复查，这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病人却染上了肺结核、这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而而伤肺，这充分验证了喜胜忧，忧忧伤肺之论断, 如今社会竞争急烈！人们常因仕途上的失意。工作上的不顺心、经4174济上的困扰？家庭中的的矛盾？病残的痛苦、突发事件件的打击等。都会导致忧郁不乐。心境凄凉、由此产生许多心理性疾病，现代心0875理学认为!过度悲忧哀愁能加速人体哀老，易使意志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生，中中医治疗此类病证时采用以情治情。预防悲剧的发生往往取得得很好的效果! 思 思为2139脾之志!思伤脾。思则气结！中医认为：“思发于于脾而成于心”，正常的思考考问题。并不影响人体正常生理活动。然而思虑过度不但耗伤心神！也会影响脾2088的运化功能失调，思虑过度则可导致气结于中！脾气郁结，中焦气滞，水谷不化。而见胃纳呆滞！脘腹痞塞。腹胀便溏，甚至肌肉消瘦等。伤于心则使心血虚弱、神失所养。而见心悸！怔忡。失眠！健忘，多梦等症、 五行相生相克中、脾属土、木克土、思伤脾，怒胜思，思则气结，怒则气上。气行则结散，也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、 案例一。《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治。家人延请华佗，华佗诊诊断后索要重金才肯治疗!太守家人无奈付出重金、谁知华佗一拖再拖、最最后竟不辞而别！留下书信一一封大骂太守、太守大怒。立刻派人人追捕华佗？太守的儿子知道华佗用意。暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗、更加怒气冲天，一气之下！呕出几口口黑血，不想这一呕、病反而好了。这个故事在中医界影响很深！4663是一个以怒治思伤脾的典型医案？ 案例二，清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中、有这这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人。美仪容！有玉树临风之目、妻尹氏、艳而妒，潘谨守绳墨、跬步不离闺阁！潘有别墅。在濂溪坊里，庭前海棠数株。每当……花放，折归助妆！长短疏密适合！尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益斌媚矣，由是7127封海棠曰花卿,而戏乎潘日掌花御史！后潘以病病瘠死、尹哭之哀。一日过别墅，适海棠盛开、尹凭栏凝睇！触绪萦怀、忽忽若迷，归而病殆。尹有族弟名慧生。善绘事，闻之曰：此心疾也，吾吾当以心药治之。遂写海棠数十本。貌潘生科头其下、旁愁绘妖5584姬五六人！有拈花者，有嗅花者。有执花在手！乞潘生代为插鬓者，有狎坐膝头、戏以花瓣瓣掷生面者。画毕，竟诣沐头。询姊近状。尹流涕不言。慧生日：昔姊丈在时、曾唤弟画行6768乐图一卷，恐姊见愤，久留弟处。今已埋骨泉下、谅姊见原。特归赵璧。因出图授尹！尹谛视久之！面忽发赧。愤然作色曰：薄幸有是事耶，若是是则死犹晚尔？吾何惜焉，慧生佯劝而退。由6917是心疾渐解!不旬日！霍然竟愈。取其图投之于火。并督家人各持斧锯，前往别墅、尽伐去去海棠之树！ 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝。思念丈夫！0525整日茶饭不思？身体日渐消瘦！虽经经多方诊治！终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐。此后觉得心情舒畅，饮食渐增、睡眠改善、很快身身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙画代良医，令人赞叹！ 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗！张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠。失眠症从此不药而愈！此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍，致正气不行而气结。或阴阳不调。阳亢不与阴交而不寐。当怒而激激之之时、逆上之气冲开了结聚之气、兴奋之阳因汗而泄！致阴阳平调而愈、 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思母成疾、精神短少！倦怠嗜卧、胸膈烦闷,0472日常恹恹！药不应。予视之曰:此病自思，非药可愈、彼俗酷信女巫、巫托降神言言祸福，谓之卜童！因令其其夫假托贿嘱之，托母言女与我前世有冤。汝故托生于我、一以害我。是以汝之生命克我。我死皆汝之故，今在阴司。欲报汝仇，汝病恹恹，实我所为！生则为母子，死则为寇仇、夫乃语其妇曰：汝病若此，我他往。可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜。一如夫所言，女闻大怒诟曰：我因母病，母反害我、我何思之、遂不思，病果愈！此以怒胜思也、”在本例医案中。设法激怒病人人以冲破郁思！使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的、 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的！而尤以女性患者为多、这里里就不一一列举!从这些医案中看到了医医家却从不计较个人的得失，甚至冒着杀头的危险！可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 悲 悲为肺之志，中医把悲和忧在五脏相配中同属肺、悲为忧之极、悲是伤感而而哀痛的一种情志表现？悲哀太过，往往通过耗伤肺气而而涉及心,肝！脾等等多个脏器病变,如耗伤肺气。致气弱消减！意志消沉、万事灰心、可见气气短胸闷！精神萎靡不振、乏力懒惰等症，累及肝脏。肝伤则精神错乱。甚至筋脉挛急，胁肋不舒等。悲哀过度，还可可以使心气内伤,又见心悸、精神恍惚之症！伤及于脾则胃气滞塞！消化失职。则现腹部胀满。四肢肌肉萎缩等症！五行相生相克中，肺属金！火克金，悲伤肺！喜胜悲，悲则气消、喜则百脉舒和舒畅。也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一，人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰1859人质事件受害儿童来华接受治疗，这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有的失去亲朋！有的父母双亡。噩梦0691虽已远去、但他他们身上的弹痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈、2608由于悲伤过度、而导致人体气血功能、影响到肺，心、肝。脾多个脏器功能失调而发病！经在海南省三亚市接受受康复治疗。采用“快乐疗法”，让让孩子们打拳!书法，参观、游玩等、一个月后！孩子们心灵创伤得到修复！ 案例二。余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女1142性患者，因三月前丈夫突然死去，非常悲痛，0422自觉意志消沉,万事灰心。继之出现气短胸闷、两胁胀痛、月经失调、先后不定期等症、经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤、肝肝主疏泄失职,血失所养故见上述症状！余未予处方、只只嘱其有空时多看看喜剧电影，听听轻5262松音乐!打打牌，跳跳舞，一月后患者告知诸症消失、月经正常了。 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻，故终日哭哭泣悲伤,终成疾病，求尽名医，用尽名药。久治无效！ 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子恐怕已有数月了！” 秀才捧腹大笑。并说：“什么名医！男女都不分、庸医也。” 此后，每想起此事。就会自然然发笑。亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐！月余。秀才食食欲增加,心情开朗。病态消除，这时。6513才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法？ 案例四，清代有一位巡按大人。终日8241愁眉苦脸。几经治疗！终不见效。病情日渐加重，经人举荐，名医医前往诊治!名医望闻问切后，对巡按大人说：“你得的是月经不调症、调养调养就好了、”巡按大人听了捧腹大笑，0391说道：“这是什么名医!我堂堂男子4729焉能‘月经不调’!真是荒荒唐到了极点？”自此后！每回忆及此事。就大笑一番！乐而不止！久而久之、病也好了！一年之后、名医又与巡按大人相遇、这才对他说3826：“君昔日所患之病是‘郁则气结’，并无良 药！但如如果心情愉快。笑口常开。气则疏结通达！便能不治而愈！”巡按大人恍然大悟，连连道谢。 人世间难免有令人悲痛的事！亲人的离去、朋友突然死亡、骨肉的分离、婚姻姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪，导致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个案案例中的治疗方法？取得满意地疗效， 恐 恐为肾之志！中中医把恐和五脏相配中属肾!俗语有“吓得屁屁|滚尿流、”是对恐的真实写照。恐是一种胆怯，惧怕的心理作用、长期恐惧或突然意外惊恐，都能导致肾脏的气机功能受到损伤。即所谓恐伤肾，人体过于受到恐怖，所致肾气不固！气陷于下！出现大小便失禁！精泄骨萎等症状，恐惧伤肾，精气不能上奉。则心肺失其濡养，水火升降不交！可见见胸满腹胀!心神不安。夜不能寐之症， 五行相生相克中，肾属水！土克水。恐伤肾。思胜恐，恐则气下、思思是一个认知过程。能约束各种感情的思维活动。当人受到恐时2566只静下来思考就会消除恐惧的心理？故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变、 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶，” 案例二。《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造!一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然。次日凌晨，又就诊，以卜当当十日死，卢留宿斋中、大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法，参百日！念头始始定而全安矣，戊午过东瀛吴对亭大参山房。言及先时恐惧状、盖君鱼善虑，虑出于肝。非思之比，思则志气凝定，而虑则运动展转，久之伤肝！肝血不足！则善恐矣，情志何物? 非非世间草木所能变易其性!惟参禅一着，内忘思虑，外息境缘、研究性命之源，不为生死所感！是君鱼对症之大药也、” 此外。有许许多癌症患者、有的对癌症的恐惧则会加快死亡！有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命！这些例子在临床中很多、这里就1071不多说了! 由此可见，消消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱,迅速冷静下来。正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导3269患者进行思考，正确地认识事物的本质！从而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有通7912过说理开导！诱导病人悉心研究性命之原、把生死置之度外！不为死亡所所吓倒！恐惧心理自然5485消除了!情绪高昂，病也就自然而而愈了， 惊 惊为心之志!中医把惊惊和五脏相配中属心！成语有““惊惶失措”,“惊喜喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举止失常，不知所措！“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起，这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认7211为：惊伤神而致人体气机功能紊乱!内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆，彷徨失措，精神错乱，心悸失眠！心烦气短等症、心虚之人也易受惊吓、 五行相生生相克中、心属火、水克火、惊伤心！恐胜惊、惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱，当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤、 案例一。明代《名医类类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时,制造惊恐声音音使之大吃一惊。舌遂应声收回口中。病乃愈！此医案说明“惊”乃是无形之药！能治产妇舌不能缩之症！此病在临床少见。 案例二、《儒门事亲》中记载：卫德新之妻。旅中宿楼上。夜值盗劫人烧舍！惊堕床下。自后每闻有响，则惊倒不知人、家人辇。蹑足而行、莫敢冒触有声，岁余不痊。诸医作心病治之。人参！珍珠及定志丸、皆无效、戴人见而断之曰：惊者为阳，从外入也，恐者为阴、从内出、惊者，悉悉不自知故也。恐者。自知也、足少阳胆经属肝木！胆者敢也、惊怕怕则胆伤矣？乃命二侍女执其两手按高椅之上，当面前！下置一小几、戴人曰：娘子当视此、一木猛击之、其妇大惊、戴人曰：“我以木击几，何以惊乎！”伺少定击之！惊也缓！又斯须。连击三，五次。又以杖击门，又暗遗人击背后之窗！徐徐惊定而笑曰：“是何治法！”《内经》曰：“惊者平之、平者常也！常见之必无惊”！此案例中中病妇人患有“恐惧症”？病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致使病妇惧怕怕任何声响，张从正采用以惊制惊，从而改变病人对其恐惧惧情境的认识、取得了立竿见影的效果、 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病，并并取理想的效果！被历代医家所接受、情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础、 结语 在人们实际生活中七七情致病!七情治病例子很多！这里不胜枚举！ 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统、在中医则称为调节人体整体内部平衡，在现代医学则称为人体免疫调节系统、人类起病原因非常复杂、但其中有相当一部是因情志所伤！俗话说：“心病还得心药治”。所七情治疗是医生在临8706床中施加的重要手段之一，是人体内一种无形药物！它的的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物。以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗！ 七情平衡则人体脏脏腑功能协调，是预防疾病的重要保证！七情太过和不及都会会导致疾病发生！2060而七情相胜又能治愈疾病,七情如能正确发挥那就是七帖良药、反之是七帖毒药。然而、当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得到调和、由此可见、保持平和的心态！也是我我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 “人非草木，孰能无情”。只要有有良好心态？正常的七情活动，是不6932会使人发生疾病的，要知道！其实真正损伤人的七情。一定是剧烈的或者是持久的！只有正正确对待。学会快乐，专注的生活，不要不良情绪伤害自己，才才能百病不生。健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守！病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句句来结尾：“人的一生！年龄只是一个符号！决定人生老病死的是心态——心5963态决定一切。”！
说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 在五行中相对应的是什么？
1628 五行：金。木！水。火。土！ 金：色为白，其味为辛（也就是说辣）于时为秋天，于人体部1674位于肺、于方位于西方、于五腑为大肠、五官 为鼻，于五化为收！ 木木：其色为青。其味为酸、于时为春，于人体部位于肝、于方位于东方，于五腑弧胆、五官为目！于五化为 生， 水：其色为黑、其味为咸、于时为冬！于人体部位于肾，于方位于北，于9312五腑为膀胱！五官为耳！于五五化为 藏！ 火：其色为红，其味为苦，于时为夏、于人体部位于心。于方位于南方！于6753五腑为小肠、五官为舌。于五化 为生。 土：其色为黄，其味为甘。于于时为四季（春！夏。秋，冬最后一个月）（也就就是辰。未、戌，丑月）（（也有的说是长夏？就是农历的六月）于方位于中央，于人体部位为脾。于五腑为胃，五官为口，于五化为化！、
什么是五行水
天地万物都存在着金。木、土！水、火五种属性！称之为五行。 五行水的人聪明！并能能推测事物，水性代表智、 就是观察察事物详细,对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。。
五行是指什么？
在我国漫长而灿烂的文化历历史中。我们的祖先也通过他们的经验总结，发明了一些解释释宇宙运动和世界规律的理论？这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面！当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论、现在虽然如此命名的人不多了，但是了了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的! 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了，阴阳学说含有朴素的1065辨证法思想！认为万事万物都有有相反成的矛盾的两方面,分别可0859以归纳为阴和阳,比如山南为阳！山北为阴，水之北为阳。水之南为阴，叶的而面为阳！后面为阴、男为阳。女为阴。太阳是阳。而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化。生生不息的、表表现这个规律的形象图形就是太极图、太极图中。当阳最盛的时候。阴已悄悄出现！当阳阳最盛的时候、阳已悄悄出现，盛极而衰、否极泰来！这个哲理还是很深刻的、 五5994行学说也是古人从生活实践中总结出来的、他6041们认为世纪万物都是由金！木，水！火。土五种种元素构成的!在不同的事物上上有不同的表现？比如 五色：青。赤！黄。白，黑！ 五声：角、徵！宫、商。羽， 4722 五味：酸？苦！甘！辛，咸、 五脏：肝！心、脾。肺、肾、 五情：喜!乐。欲、怒、哀、 五常：仁！礼。信。义、智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木，火，土、金、水的五行行顺序。五行有生成。相生！相克的顺序，生成的顺顺序是木，火、土。金。水，相生1681的顺序是木生火？火生土！土生金、金生水、水生木！相克的顺4960序是：水克火，火克金，金克木，木克土、土克水， 阴阳和五行学说相结合！成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生生产力低下、对0943个人命运就更难把握,也就更想知道、命相学就利用了阴阳五6600行学说来说明一个人的命运！主要的的一种方法就是用生辰八字来推算命运!所谓生辰八字。就是用天干、地支表示的出生的年！月、日，时！先秦时期，人们们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了，天支有十个：甲，乙。丙！丁、戊！己，庚、辛。壬、癸、地支有十二个：子，丑！寅。卯，辰！巳。午！未，申！酉。戌。亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子！那生出生的年。月、日，时6017分别用天干!地支配合来表示。正好有八个字、因此叫生辰辰八字，相者又叫它它是人的四柱,生辰八字5862里也有五行。在十天干中、甲、乙属木！丙，丁属火，戊，己属土。庚、辛属金。壬。癸属水，十二地支中，寅！卯属木。巳。午属火、申，酉属金，亥，子属水！辰！戍。丑！未属土。这样一来，根据生辰八字！就可以推算出你命里缺什么！古人认为必须五行俱全！命运才会兴旺、 对于现代人来说，判断断自己的生辰八字，7539已经不是很容易的事了、因为大4976多数人都以阳历!就是公历来记自己的生日！所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的的一年！从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当8909年的年历！可以根7301据今年的年历逆推!在知道了今年的天干地支后！可以参看看本书第二章第二节中的六十甲子表。依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年、那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是7846乙亥年,1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一一月为子月？十二月为丑月、一月为寅月、以下依次为二1350月卯月，三月辰月、四月巳月。五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月！九月戍月。十月亥月，但相者所说的十二月有所不同！是以二十四节气为标志的！每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月、惊蜇至至清明为二月卯月!清明至立夏为三三月辰月,立夏至芒种为四月巳月。1256芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月！立秋至白露为七月申月、白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月月戍月？立冬至大雪为十月亥月！大雪至小寒为十一月月子月！小寒至立春为十二月丑月、这样，只要知道了生日是阴历几月。就知道了了生月的地支。生生月的天干怎么办呢,这里有一个表！第一行是各年的天干。竖竖列是各月的地支!表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年。甲8352寅年等所有以甲为天干的年！9334则一月的天干是丙。为丙寅月。三月是丁卯月，三月是戊辰月、等等。而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样， 生日的天干地支的推算是非常复杂的,它是由古代相者定下了某一天的干支、然后依次推3526下来的。1025要知道生日的干支？只能查万年历。而且且是阴阳历对照的万年历？如果不知道生日是阴阴历多少、3390都可以查万年历、 生时的干支可以由生日的干支推出来！古时时把一天分为十二个时辰、对应十二地支，正好现在的的两个小时是一个时辰！深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是是丑时。3点至5点点是寅时！11点至13点是是午时？13点至15点是未时！15点至17点是申时！17点至19点是酉时、19点至21点是戍时、21点至23点是亥时、这些些是生时的地支!生时的天7716干是由生日的天干推算出来的？有下面一个口诀： 甲巳还加甲！乙庚丙作初！ 丙2198辛起戊子？丁壬庚子居！ 戊癸推壬子,时元定不虚， 这个口诀是用来算子时的天干的!0005就是说凡是生日天干是甲或己的,子时是甲子时。乙、庚为天干的日，子时是丙子时。丙、辛为为天干的日，子时为戊子时。丁！壬为天干的日！子时为庚子时！戊！癸为天干的日！子时为壬子时！知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推！如这一天的子时是庚子。那么丑时就是辛丑时！寅时就是壬寅时。等等， 知道了生辰八字，就可以推断五五行的情况了。在在生辰八字中!日的天干代表自己！称为日主！日的地支为配偶或兄弟姐妹！月的天干代表父。地支代表母！年的天干代表祖父、地支4814代表祖母。5917时的天干代表父！地支代表女子，五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系！这里面有所谓六神之说，比较复杂。总的来说。只要八字中五行均匀、都是好命、如果日主的天干太小或或克它的太多!则不好！但如果日主太多，生它的又很多！盛极而衰！也不好、那么判断八字中行缺什么或是多了什么5292需用什么克制，需要仔细分析！我们给大家列一种简单的办法、大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可！ 1．日主天干为木（甲！乙）时： 生于春季：必须有火助！有水更好、但忌水太多！也忌土太多、 生于夏季：必须有水相助、忌土太多、也忌木太多、 生于秋季：必须有金相助！但忌金太多！须有土。火才好！但忌水多， 生于冬季：必须有火相助、最好有土。水！ 2．日主天干为火（丙，丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火。大都不错，但忌木多。土多， 2312 生于夏季：必须有水相助,最喜有金！ 生于5907秋季：喜有木!忌水。土多、 生于冬季：必须有木相助、忌有水与金多！喜有土。水，木， 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火。木。喜有金而少、忌金多，木多， 生于夏季：喜有水。金！忌有木！ 生于秋季：喜有火，有木，忌金。水多、 生于冬季：喜有火!更喜有火又有金！喜有土。木、 4．日主天干为金（庚，辛）时： 生于春季：喜有土！火，最忌没有土。金！ 生于夏季：必须有水相助，忌木多、 生于秋季：喜有木。火。忌土多！ 生于冬季：必须有火！土相助！忌无火！土反而有金。水！忌木木多而无火! 5．日主天干为水（壬,癸）时： 生于春季：必须有土相助、若有火。金，但忌金多、 生于夏季季：必须有金相助!忌木多。 生于秋季：必须有金相助！忌土！金！水多！喜木、火。 生于冬季：必须有火相助、喜水多，但忌金多。 8489举例来说、比如某人生于丁丑年。癸丑月！丙午日、丁酉时。则此人的生辰八字是：丁丑！癸丑。丙午，丁酉。根据前面说过的天干地支与五行行的对应关系!丁属火！丑属土！癸属水、丑属土、丙属火。午属火。丁属火、酉属金！八字为四火二土一水一金！日主9183天干为丙火,生于于丑月即冬季十二月!则根据上表，最缺的就就是木!但此八字是四火。日主天干很旺！缺木不多、如年。月，日一样！而而生于戊子时？则5713八字为三火三土二水！缺木缺金、 那么生辰八字是不能更改的、可以有什么办法可以弥补它的的缺陷呢、古人认为名字就可以做到这一点，就是八字五行中缺什么，名字中就补什么、比如上述缺木、名3402字就可以叫木，或叫木偏旁的字、如桐柏、如松之类。也可以叫木制的事物，如梁栋之类、如果缺的多！3908名字中的木就多，如叫树林！甚至叫森林。 以八字中五行的情情况命名是古老的习俗了？鲁讯在其其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字!而且知道他和我仿佛年纪、闰月生的。五行缺土、所以他的父亲叫他闰土， 这就是一则典型的例子，其实在古代，孩子出生了。父母就去找算先生算出孩子子的生辰八字和五行情况，是非非常普遍的事情。将来相亲的时候、这个生辰八字还要与配偶的不相冲7374突才行呢、所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了、比如叫刘松的，可能五行缺木！但缺的不多。如叫刘松林。则缺的多些，叫刘森林。那就缺的太多了、在古代常见到一些以森。焱、鑫。淼。尧为名字的人！一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种。就都要补，像缺金，木的4788可以叫金桂。缺水！土的的可以叫雨田！缺金。火的可以叫金炎等等、因为生辰八字有八字。所以五行而缺其三的情况就很罕见了。 1438 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍！就是利用五行相生的原理给家族世系命名！其实在生辰八字当中，不管缺与与不缺!总有一行是主要的，这一行就主宰命运、像上面举的1937年12月13日生人的例子、他就是火命！然后8151还有水命？土命，金命、木命！按照算命先生1535的说法，这就是这个人的德性！也就是他赖以生存的基础、这种说法可说源于古人对朝代更替的分析，战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说、认为每一个朝代都有与五行相配的德性。为立国之本、后来代代代相传，成为定型的理论！比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德、所以有炎刘。炎宋之说、关于朝代更替的的规律。有2441人持相生说，比2963如说祖父是水命？水生木。父乃是木命！木生火、子乃是火命。取保就要与之相配！取五行为偏旁的字。父子相继、构成五行相8020生之序、比如宋朝理学家朱熹。字下有四点！是火！他的父亲叫朱松、他的儿子叫朱塾、木生火。火生土、丝毫不乱，这种五行命名的方法、即可以表示出父系血缘关系。又可以看出行辈、所以跟宗谱的行辈字派有些相似。很有伦理意义。有很多古人都在使用。、
怎么看自己五行
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的！他们认为世纪万物都是由金。木。水、火。土五种元素构成的、在不同的事物上有不同的表现、比如五色：青、赤！黄，白。黑！五声：角。徵。宫！商！羽，五味：酸！苦，甘，辛！咸，五脏：肝、心、脾，肺、肾，五情：喜，乐。欲，怒。哀。五常：仁。礼、信！义！智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木。火、土，金、水的五行行顺序。五行有生成！相生，相克的顺序。生成的顺序是木。火，土、金、水、相生生的顺序是木生火？火生土！土生金，金生水。水生木。相克的顺序是：水克火。火克金、金克木。木克土、土克水、 阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论！占卜和命相学是预测未来的一种活动！古代生产力低下。对个人命运就更难把握、也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运！主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运、所谓生辰八字！就是用天干。地支表示的出生的年，月、日，时！先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来。年月日时都可以用天干地支来记了、天支有十个：甲，乙、丙！丁！戊、己！庚。辛！壬。癸！地支支有十二个：子。丑。寅，卯。辰。巳。午，未、申，酉！戌、亥、二者顺序配合可以产生生六十个单位。叫六十甲子，那生出生的年、月。日。时分别用天干！地支配合来表示、正好有八个字。因此叫生辰八字。相者者又叫它是人的四柱,生辰八字里也有五行，在十天干中，甲、乙属木、丙。丁属火、戊！己属土、庚、辛属金、壬！癸属水，十二地支中、寅、卯属木。巳！午属火、申，酉属金。亥、子属水，辰、戍！丑。未属土、这样一来，根据生辰八字。就可以推算出1397你命里缺什么,古人认为必须五行俱全！命运才会兴旺、 对于现代人来说！判4761断自己的生辰八字、已经不是很容易的事了。因为大多数人都以阳历。就是公历来记自己的生日、所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 生年的天干地支表示最好找到、它的一年就是阴历的一年！从初一到到除夕。只要查一下年历就可以了、如果没有有当年的年历，可以根据今年的年历逆推！在知道了今年的天干地支后、可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表！依次逆推推就可以了，比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么7992逆推可知1997年是丁丑年！1996年是丙子年、1995年是乙亥年，1994年是甲戍戍年等等。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月！、
五行缺金水如何补呢？
名字里带水就行了``用水做偏旁？或者直接有水字都行`` 金生水,首先要补金提高运势,忌木,家中不宜摆放绿色物,不宜养猫;衣服要以白色、金色为主最佳、可增运、平时一定要多6796吃鸡肉！且吃鸡胸脯肉为为最佳！注意与姓名中有[木]、[林]等有[木]字的人在一起易破财。、
属马人五行属什么啊？
肖马者出生时间：庚午 1930年 堂内之马 路旁土壬午 1942年 军中之马 杨柳木甲午 1954年 云中之马 沙中金丙午 1966年 行路之马 天河水戊午耽1978年 厩内之马 天上火庚午 1990年 堂内之马 路旁土壬午 2002年 军中之马 杨柳木！
尹字五行属什么？
〓‖为您起的名字。仅供参考‖〓（按五行入名。平仄音韵，连姓读合眼缘可取之为名） 推荐名字： 【姓氏】+ 『 汝桠 』 推荐名字： 【姓氏】+ 『 娣辉 』 推荐名字： 【姓氏】+ 『 多凝 』 ★姓名测试：非常好（>110分） ★周易算卦：天火同人（同人卦）上下和同 ┌───────────────────────────────────────────────┐ ★附上一句《诗经》？望其中的好字带给2823您灵感：☆☆蛇蛇硕言！出自口矣☆☆ └───────────────────────────────────────────────┘ ★起名常用字分析 「深」 ：一生荣贵。中6326年成功隆昌？环境良好， ★起名小知识：人名用字搭配有讲究！这样能扩大用字面。不必总选用那些响亮！高昂的字眼、 ★好名伴一生。愿君多如意，名如其人正、字如其人美、喜之则纳、采之我幸！！
五行属性 25分
阴阳五行 9203 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，从前面的 叙述中已经可以明白！阴阳本来就7121蕴含於气之中。一气流行！无极而太极，太极的动静产生阴阳！阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化、五行。是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名、但并非仅仅指这些具体事物的本身、而是以它们们为基本框架。或者说以之5954为思维模型？3368将一切现象分成基本的五大类，五行是世界的基要素 。 6964 阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代哲哲学的源流和基础,今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致！阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个个领域!人们在不知不觉中应用， 阴阳包括五行,五行含有阴阳。宇宙间的一切事物,根据其属性,0747可分为两类,阴类和阳类!“阳类”具有刚健，向上。生发。展示！外向、伸展！明朗。积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱、向下。收敛。隐蔽，内向，收缩！储蓄，消极、安静等特征！任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性、即阴中有阳，阳中有阴！ 任何庞大的事物都逃不不出阴阳的范畴？任何微小的事物又具有阴阳的两方面、阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式， 宇宙间的万事万物、根据其特征！可以系统的分成五大类类“金”“木”“水”“火”“土”，这五类事物统称五行。金，木！水。火、土、并非指具体的五种单一的事物。而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。应全面领会五行的真正内涵、 五行之间存在着相生相克的关系！生克是矛盾的两个方面！也就是阴阳的两个方面，相生相克是事物的普遍规律，0081是事物内部不可分割的两个方面、生生克是相对的。没有生。就无所谓克、没有克，也就无所谓生。有生无克！事物就3654会无休止的发展而走向极端,造成物极必反。由好变坏。有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败、 在生克这个对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡衡或统一。事物就会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡，生与克要相互牵制，当不能相互牵制时。平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。 五行相生、相克 水生木！木生火！火生土，土生金、金生水。 水克火、火克金、金克木，木克土，土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲！乙！丙，丁、戊，己、庚！、
生肖马五行属什么，属马的五行
生肖马五行行属火。五行与脏腑、说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 在五行中相对应的是什么？