五行学说的基本概念
五行学说的基本概念
五行。即是金！木，水、火。土 五种的运动，五行学说认为世界上的一切事物、都是由金、木，水。火！土五种基本条件之间的运动变化而生成的。同时。还以以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的。静止的。而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说说的基本涵义。这种观点中是建国以后。老中医为了表明中医思想具有有唯物主义特征而注释的。 指金、木！水！火，土五种物质运动方式，我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中医用五行来解释生理病理上的种种现象，预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）、在这这一观点中。“行行”被理解成运动！《糖尿病行为医学技术指指南》作者。天津医科大学王英博士，撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》，对阴阳五行学说进行了全面训诂诂和重新解析、引起学术界重视。郑玄《洪范注》：“行者！顺天行气也、”《春秋繁露》解释说：“行者。行也，”五行的“行”首先是动词！然后转化成描述“动”的名词、五行！也就是五种基基本走势！所以接着就用了五种运动方式来说明木火土土金水!可见汉代儒家家理解的木火土金水！是基于阴阳运动方式作出的定义！而不是五种基基本物质,至于《左传》中才出现“五材” 、这并不表示五行就是五材，“行”字在古代从来就没有“材”的含义。把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据、这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法。在学术上是不严谨的， 第一种观点这种观点起源于《洪范》、今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似，古人称“木木曰曲直”！“曲直”。实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向上向外周舒展、因而引申为具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、火的特性：南方炎热热,与火相似、古古人称“火曰炎上”。“炎上”！是指火具有温热。上升的特性、因而引申为具有温热、升腾作用的事物！均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似!古人称““土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化。承载、受纳作用的事物，均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说，金的特性！日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”！“从革”是是指“变革”的意思,引申为具有有清洁！肃降！收敛敛等作用的事物？均归属于金、水的特性：北方寒冷,与水相似、古人称“水曰润下”、是指水具有滋润6256和向下的特性、引申申为具有寒凉,滋润，向下运行的事物，均归属于水，第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂！五行的性质应从“平气”！“不及”！“太过”三方面考虑、平气时、 木曰敷和！火曰升明，土曰备化、金曰审平、水曰静顺。不及：木曰委和。火曰伏明，土曰卑监、金曰从革、水曰涸流！太过：木曰发生，火曰赫曦。土曰敦阜，金曰坚成、水曰流衍。从这三面考0971虑之后？才能体会出中5830医学思维中对生命自我维护的理解,对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在、第三种观点木，生发，条达，主仁。其性直，其情和，火，炎热！向上。主礼！其性急，其情恭、土！长养、化育！主信、其性重，其情厚。金、清净、收敛，萧杀，主义！其性刚、其情烈、水、寒冷，流动、向下、主智，其性聪。其情善、 ①归类法：事物的五行属属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的？9334如事物与木的特性相类似。则归属于木、与火的特性相类似，则归归属于火等等!例如：以五五脏配属五行、则由于肝4698主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火、脾主运化化而归属于土。肺主降而归属于金、肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方、与木的升发特性相类、故归......余下8014全文>>！
五行学说的相关学说
阴阳五行学说 阴阳五行学说。是中国古代朴素的唯物论5642和自发的辩证法思想，它认为3220世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化、并认为木！火！土。金，水五种最基本的物质质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生！相互制约！处于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的8148天文学？气象学、化学！算学。音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上！将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人类生命起源，生理现象！病理变化！指导着临床的诊断和防治！成为中医理论的重要组成部分！对中医学理论体系4030的形成和发展？起着极为深刻的影响， 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面，阴阳学说认为、世界是物质质性的整体,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面。而对立的双双方又是相互统一的、阴1594阳的对立统一运动。是自然界一切事物发生！发展。变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者！天地之道也。万物之纲纪。变化之父母、生杀之本始”、所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果，事物的阴阳属性。并不是绝对的，而是相对的，这种相对性。一方面表现为在一定的0513条件下!阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳、阳也可以转化为阴。另一方面、体现于事物的无限可分性。阴和阳、既可以表示相互对立立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说。凡是剧烈运动着的、外向的！上升的、温热的、明亮的。都属于阳、相相对静止着的、内守的、下降的！寒冷。晦暗的，都属于阴、以天地而言，天气气轻清为阳！地气重浊为阴，以水火而言！水性寒而而润下属阴,火性热而炎上属阳。任何事物均可以阴阳的属性来划分！但必须是针对9496相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面！这种划分才有9555实际意义。如果被分析的两个事物互不关联。或不是统一体的两个个对立方面，就不能用阴阳来区分其相相对属性及其相互关系？在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的的思想,阴阳学说被用以说明人体的组织结构！5383生理功能及病理变化、并用于于指导疾病的诊断和治疗。 一！金形之人。金形之人、从3097体形上看多较削瘦,骨态较露！节突出！头！肩！腹，手，脚都较小，从五官看、脸形偏方，肤色较白．金金形之人！较强悍、多心急！能当机立断！但也能沉稳欢察事态发展、金主肃杀、严而有威、因此。金形人多多官将之材！金耐寒、畏火、不耐暖热。所以！要特别小心春. 二！木形之人。木形之人，从体形上看如树型。身材多挺直瘦长！头较小、身背较宽，手足也小！皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳！有任劳任怨之佳行．木喜春夏。畏秋冬、所以。木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季！因为肝属木、故木形之人在秋冬时、一定要加强肝的保护。注意营养，1337不要过于疲劳！以防染上肝疾， 三！水形之人。适合于秋冬、秋冬之季、金水相生．春时、木泄水气显枯、夏时、火蒸蒸水气呈涸!所以。春夏时、水9433形之人容易染病!0766而且多属腰肾！不可不防！ 四、火形之人！从体型上看！6673火形人面尖头小、肩背宽、身体强壮。手足也较小．火形2947之人肤色偏红？火形之人！脾气易暴躁。不重视钱财。变化无常，信用较差、能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气！耐力较差。火喜春夏。不耐秋冬，夏火惧冬水，一旦秋冬感3308子外邪，容易生心脏方面的病症、心脏病的人4921多怠于秋冬！与此有关、 五、土土形之人肉饱满!四肢匀称，土土形人脸圆头大。肤色较黄。土形人，心地温和！不喜欢趋炎......余下全文>>、
五行学说的起源？
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说、原来是两派、都是从观察自然现象而来。这这种思想的萌芽，都有朴素唯物主义的因素、但发展起来以后！就变为唯心主义的思想、阴是云覆日，阳是日出、引申了就是暗和明，寒和暖。日。阳是日出。引申了就是暗和明。寒和暖，北和南、表和里、是一切对立和相反的事物！所以在自然，天为阳！地为阴，在人类。男为阳、女为阴！在性情！刚为阳。柔为阴！后来抽象化了。把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气，因因而便支配着一切的事物？9875也就神秘化了？阴阳之说起源甚早、《周易》是以阴阳解说社会现象的专书。不1781是一时一人之作、最后成书或在战国中期以后，尚难断定， 五行说说的起源。没有确切的的文献可征，在春秋前、可能已有一种极朴素的五元素说！就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素，春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用、称为 “ 六府 ” ！如晋却缺说： “ 六府三事！谓之九功，5985水火金木土谷、谓之六府、正德。利用，厚生！谓之三事、 ” 后来又有五行的名称！《左传》昭公二十九年！记蔡墨的话说： “ 有五行之官、是谓五官……。木正曰句芒、火正曰祝融、金正曰蓐收。水正日玄冥、土正曰后土！ ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水、二曰火、三日木，四曰金、五日土。…… ” 。《《荀子·非十二子》说子思,孟子是五行的创始者！阴阳五行的合流大约1698在邹衍稍前、《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” 、《史记·封禅书》说。 “ 邹子之徒论论著终始五德之运！ ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了、 邹衍3641的生平与著述 邹衍，亦作驺衍、齐国人！活动年代比孟子稍晚！由于文8530献缺略、邹衍的生平行事，只能从《史记》的《孟子荀卿列传》，《 平原 君列传》。《封禅书》。《吕吕氏春秋》？刘向《别录》等书的引述中去探寻。邹衍在齐国稷下住过。到过魏！赵，燕等国，受到各国诸侯的礼遇。特别在燕国！5596燕王为他筑碣石宫！以师礼待之，他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论、使7914公孙龙被绌、因阴阳五行学说具有神秘因素、而关于邹衍的记载。也涂上了一些神话色彩、使人难于置信、如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫。7066……有霜陨之异 ” ！李贤注说： “ 《淮南子》曰。邹衍事燕燕惠王尽忠、左右谮之，王系之、（衍）仰天而哭、五6293月为之下霜， ” 《列子·汤问》载。 “ 邹子吹律。 ” 张湛注说： “ 北方有地、美而寒、不生五谷、邹7302子吹律暖之,而禾黍滋也！ ” 邹衍的著作很多。皆已散佚。《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ，《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇。《邹子终始》》五十六篇，也都亡佚。 邹衍的学说 邹衍0327跟儒家的关系密切！《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归！6281必止乎仁义节俭！君君臣上下六亲之施,始也滥耳！ ” 这些是符合儒家宗旨的！《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主、不用、即即以变化始终之论,率以显名， ” 这是说，他先是儒家。以后成为阴阳五行家的！他的五德终始说、也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来， 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” 。包括天论。地理学说和历史观！ 邹衍的天论，是 “ 称引天天地剖判以来 ” 的自然。历史的变化发展！一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态、他的天论在当时很著名。被称颂为 “ 谈天衍 ” 。 邹衍的地理学说！认为儒儒者所说的 “ 中国 ” ？不过是天下的9133八十分之一，中国！他名为 “ 赤县神州 ” ！赤县神州内自有九州、就是《禹贡》中所所说的九州!......余下全文>>、
五行是指什么？
在我国漫长而灿烂的文化历史中！我们的6792祖先也通过他们的经验总结,发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面。当然也包括命名、这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论！现在虽然如此命名的人不多了、但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有有必要的。 阴阳五行理9898论早在春秋以前就产生了、阴阳学说含有朴素的辨证法思想。认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面、分别可以归纳为阴和阳，比如山南为阳、山北为阴！水之北为阳！水之南为阴，叶的而面面为阳、后面为阴。男为阳！女为阴、太阳是阳。而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化！生生不息的。表现这个规律的形象图形就是太极图，太极图中、当阳最盛盛的时候、阴已悄悄出现。当阳最最盛的时候、阳已悄悄出现！盛极而衰。否极泰来！这个哲理还是很深刻的、 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世纪万物都是由金，木。水、火。土土五种元素构成的。在不同的事物上有9943不同的表现！比如 五色：青,赤、黄。白，黑， 五声：角，徵！宫。商！羽， 五味：酸。苦，甘、辛！咸、 五脏脏：肝，心！脾、肺。肾。 五情：喜？乐。欲、怒，哀， 五常：仁。礼。信。义、智等等、每每种事情的五项内容都分别显示出木？火、土、金。水的五五行顺序，五行有生成，相生，相克的顺序。生成的顺序是木，火。土。金！水，相生的的顺序是木生火？火生土。土生金、金生水、水生木、相克的顺序是：：水克火!火克金！金克木。木克土！土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论、占卜卜和命相学是预测未来的一种活动、古古代生产力低下,对个人命运就更难把握、也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法8128就是用生辰八字来推算命运！所谓生辰八字，就是用天干！地支表示的出生的年！月，日！时。先秦时期！人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可可以用天干地支来记了，天支有十个：甲！乙。丙！丁，戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子！丑。寅！卯、辰。巳！午，未！申、酉，戌。亥。二者顺序配合可以产生六十十个单位!叫六十甲子、那生8343出生的年。月，日、时分分别用天干？地支配合来表示，正好有八个字。因此叫生辰辰八字，相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行，在十天干中。甲。乙属木，丙！丁属火，戊。己属土！庚、辛属金，壬，癸属水、十二地支中、寅。卯属木！巳、午属火。申、酉属金！亥！子属水！辰、戍，丑。未属土！这样一来、根根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全！命运才会兴旺。 对于现代7007人来说，判断自己的生辰八字、已经经不是很容易的事了,因为大多数人都7520以阳历、就是公历来记自己的的生日、所以在这里里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字, 生年的天干地支表示最好找到！它的一年年就是阴历的一年！从从初一到除夕！只要查一下年历就可以了，如果没有当年的年历。可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后、可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表、依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年！那么逆推可知1997年是丁丑年。1996年是丙子年。1995年是乙亥年！1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算！阴历以十一月为为子月，十二月为丑月。一月为寅月、以以下依次为二月卯月。三月辰月，四月巳月、五月午月、六月未月。七月申月，八月酉月、九月戍月、十月亥月，但相者所说的十二月有所不同。是以二十四7817节气为标志的，每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为9967二月卯月,清8913明至立夏为三月辰月！立夏至芒种为四月巳月、芒种至小暑为五月午月。小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月、白露至寒露为八月酉月。寒露至2371立冬为九月戍月，立冬至2792大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月、小寒至立春为十二二月丑月，这样、只要知道了生日是阴历几月、就知道了生月的地支！生月的天干怎么办呢！这里有一个表。第一行是各年的天干！竖列是各月的地支！表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年。则一7259月的天干是丙!为丙寅月、三月是丁卯月，三月是戊戊辰月！等等！而天干为已的年如己巳！已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的、它是由古代相者定下了某一天的干支。然后依次推下来的、要知道生日的干支。只能查万年历。而且是是阴阳历对照的万年历,如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历！ 生时的干支可以由生日的的干支推出来。古时把一天天分为十二个时辰,对应十二地支、正好现在的两个小时是一个时辰，深夜23点点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时、3点点至5点是寅时，11点至13点是午时、13点至15点是未时!15点至17点是申时,17点至19点是酉时，19点至21点是戍时？21点至23点是亥时，这些0291是生时的地支,生时的天干是由生日的天干推算出来的、有下面一个口诀： 甲巳还加甲。乙庚丙作初！ 丙辛起戊子，丁壬庚子居、 戊癸癸推壬子？时元定不虚， 这个口诀是用来算子时的天干的！就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时、乙。庚为天干的日，子时是丙子时、丙。辛为天干的日，子时为戊戊子时、丁、壬为天干的日，子时为庚子时！戊。癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干！其余各时就可依照六十甲子表类推，如这这一天的子时是庚子,那么么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。 知道了生辰八字。就可以推断五行的情况了，在生辰八字中！日的天干代代表自己？称为日主，日9327的地支为配偶或兄弟姐妹！月的的天干代表父！地支代表母、年的天干代表祖父、地支代表祖母，时的天干代表父！地支代表女子，五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系！这里面有所谓六神之说，比较复杂、总的来说，只要八字中五行均匀、都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多！则不好！但如果日主太多、生它的又很多、盛极而衰。也不好！那么判断八字中行缺什么或或是多了什么需用什么克制！3555需要仔细分析、我们给大家列一种简单的办法。大家只要按照日1078主和所主的季节为依据查看一下即可、 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须须有火助、有水更好！但忌水太多、也忌土太多、 生于夏9307季：必须有水相助、忌土太多，也忌木太多， 生于秋季：必须有金相助！但忌金太多、须有土、火才好、但忌水多、 生于冬季：：必须有火相助!最好有土！水、 2．日主主天干为火（丙,丁））时： 生于春季：此时必为丙火或丁火!大都不错、但忌木多！土多， 生生于夏季：必须有水相助！最喜有金！ 生于秋季：喜有木，忌水！土多。 生于冬季：必须有有木相助，忌有水与金多、喜有土。水！木、 3．日主主天干为土（戊！）戊时： 生于春季：喜有火，木，喜有金而少，忌金多，木多！ 生于于夏季：喜有水？金，忌有木！ 生于秋季：喜有火、有木、忌金、水多、 生于冬季：喜有火！更喜有火又有金、喜有土，木！ 4．日主天干为金（庚，辛）时： 生于春季：喜有土。火，最忌没有土！金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多、 生于秋季：喜有木。火，忌土多。 生于冬季：必须有火，土相助、忌无火！土反而有金。水。忌木多而无火。 5．日主天干为水（壬。癸）时： 生于春季：必须有土相助。若有火！金、但忌金多。 生于夏季：必须有金相助、忌木多、 生于秋季：必须有金相助，忌土。金。水多！喜木！火， 生于冬季：必须有火相助！喜水多！但忌金多， 3772 举例来说。比如某人生于丁丑年，癸丑月，丙午日！丁酉时。则此人的生辰八字是：丁丑。癸丑。丙午，丁酉，根据前面说过的天干地支与与五行的对应关系。丁属火、丑属土、癸属水、丑属土！丙属火。午属火，丁属火，酉属金、八字为四四火二土一水一金？日主天干为丙火。生于丑月即即冬季十二月。则根据上表，最最缺的就是木、但此八字是四火。日主天干很旺。缺木不多、如年。月。日一样。而生生于戊子时。则八字为三火三土二水，缺木缺金。 那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢！古人认为名字就可以做到这一点、就是八字五行中缺什么。名字中就补补什么？比如上述缺木、名字就可以叫木！或叫木偏旁的字，如桐柏！如松之类。也可以叫木制的事物。如梁栋之类，如果缺的多！名字字中的木就多,如叫树林、甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了，鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪。闰月生的、五行缺土。所1267以他的父亲叫他闰土、 这就是一则典型的例子？其实在古代、孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况、是非常普遍的事情，将来相亲的时候、这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢、所5934以也有很多人依此取名，取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了、比比如叫刘松的。可能五行行缺木，但缺的不多、如叫刘松林。则缺的多些！叫刘森林、那就2885缺的太多了!在古代常见到一些以森，焱。鑫、淼！尧8593为名字的人,一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种！就都要补。像缺金、木的可以叫金桂、缺水，4455土的可以叫雨田,缺金。火的可6595以叫金炎等等!因为生辰八字有八字。所以五行而缺其三的情况就很罕见了！ 以上是用五行学说来命名的一种方法！还有一种方法也很普遍、就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺！总有一行是主要的！这一行就主宰命运、像上面举的1937年12月13日生人的例子、他就是火命、然后还0679有水命。土命、金命。木命！按照算命先生的说法。这就是这个人的德性！也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍！他创立立了五德终始学说？认为每一个朝朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传、成为定型的理论，比如商朝是水德、而汉朝是火德、宋朝是火德！所以有炎刘，炎宋之说！关于朝代更替的规律，4111有人持相生说,比如说祖父是水命、水生木。父乃是木命！木生火，子乃是火命！取保就要与之相配！取五行为偏旁的字！父子相继、构成五行相生之序！比如宋朝理9513学家朱熹,字下有四点。是火。他的父亲叫朱松、他的儿子叫朱塾！木生火！火生土。丝毫不乱，这种五行命名的方法！即可以表示出父系血缘关系。又可以看9358出行辈!所以跟宗谱的行辈字派有些相似！很有伦理意义，有很多古人都在使用、，
生肖羊五行属什么，属羊的五行
生肖五行对照表属羊丁未年出生的称为火羊(1907 1967)属羊已未年出生的称为土羊(1919 1979)属羊辛羊年出生的称为金羊(1931 1991)属羊葵羊年出生的称为水羊(1943 2003)属羊的五行性格解析：五行是金的属羊(1931 1991) 金羊的主人为人心地善良！有志气、外柔内刚。有责任心，凡事喜欢按部就班地地按计划进行，能够创立自自己的事业,同量重原则讲信义， 只是有时太固执。有些欠变通能力，4886适宜专攻某一项技术。并可以获得杰出的成就、金羊主人运势平平稳稳。因为地支的金可旺"金羊"五行的金气、但天干见"癸水"泄气、运气气容易反复!易发生下列情况： 一、 财运突然间好转 二！ 一年比一年挣到的金钱多。 三！ 当金钱赚到某一程度时，会发生一些些事情,令自己破财。 所以！当有一笔金钱到手时，应该购买保值用品或一些喜爱的东西。五行是木的属羊(1955 2015) 木羊的主人的性格和蔼可亲、待人有礼、富有同情心。肯帮助朋友、人缘颇佳！只只是家中无人可以帮助他、所以凡事必须5841亲力亲为。而且妻子品性贤淑。有一个美满的家庭，木羊的主人不需要别人。0542他们常独自居住，或成为婚姻关系中的孤独者、他他的配偶则经常旅行、木羊的主人夫妇双方的感情稳定！就算有第三者出现，也不能介入他们两人人之间。 宜结位外游，舒展身心五行是水的属羊(1943 2003) 水羊的主人性格和顺。不爱出风头！有责任感，重朋友！有舍己为人的精神、所以以很得朋友的爱戴、 但由于处处为朋友着想。不计较自己的得失！所以有时难免吃亏！水羊的主人适宜于在技术行业发展或从事研究工作， 少年辛苦，中年稳定！晚年安乐，男女都会有幸福美满家庭，水羊的主人的财运有些似是而非。浮沉不定。故此必须小心戒备。特别要小小心理财,重大的投资可免则免，防止结果令你焦头头烂额，五行是是火的属羊(1907 1967) 火羊的认性格温和？又喜爱整洁、所以很少会被别人讨厌！可是有些微不足道的事也能令他担忧，操心，一句话，他需要有独立精神的伴侣！火羊的的主人性格耿直？有义气，肯帮助朋友！不计较得失。 只是性格有些情绪化，较主观。不宜与人合伙经营生意，少年较辛苦，需要等到中年以后才可以得到安稳舒适的生活！ 此外，男女都不宜早婚！ 与朋友之间相处非常融洽。因为虽然自己比较固执！但很多时候仍会接纳朋友所提出的意见！五行是土的属羊(1919 1979) 土羊的主人性格公正，个性耿直、口快心直！说话欠考虑。但是他没有心机。更没有算计计他人的意思！对朋友尽力尽心。所以仍仍得到朋友爱戴， 一生常有有贵人提拔相助。事业不会遇到什么困难，可算平平稳安乐？财运方面。土羊的主人有些反得！所以在在决定投资某个项目时。一定要谨慎从事！以免其结果8502令你焦头烂额！在炒股方面。运气呈先盛后衰的趋势、所以6999稍有收获，便要1150见好即收？切勿8307念胜不知输!导致本利俱蚀。！
五行齐全的人取名不能带五行部首吗?
这种说法是错误的，五行齐全要看八字用神所喜五行。能够有用神五行部首、先天命运和后天命运才能够完美结合。 起名名字要字形!字意好。没有其他不好的谐音。听起来悦耳动听。心情愉快。寓意深远。富有优美的音律感。如8556果再能够配合八字？组合出周易六十四卦中的上上吉卦。就得100分了、八字是人生的先天命运、临盘三声天注定！而姓5173名则是人生的后天命运？主宰一个人后天命运的吉凶祸福。起名字必须要用八字和姓氏配合分析、选择适合命格阴阳五行旺弱。用神神喜忌的汉字和部首？起起得的才是好名字!这样的名字才能够准确地推算出人生命运的2804发展全过程。这样的名字是最完美的！所以！只要按上面的方法2191和要求来起名字！起得的名字自然都是吉祥如意的！！
果字五行属什么
拼 音 guǒ 部 首 木 笔 画 8 五 行 木 五 笔 JSI，
生肖猪五行属什么，属猪的五行
属猪丁亥年出生的称6633为火猪(1947 2007)属猪已亥年出生的称为土猪(1959 2019)属猪辛亥年出生的称为金猪(1911 1971)属猪葵亥年出生的称为水猪(1923 1983)属猪的五行性格解析：五行是金的属猪(1911 1971) 金猪的主人是个守食用的人，心胸广阔，知恩图报，为人很和气。对朋友特别照顾，乐于帮助他们，很有义气！但在工作方面一惯冲劲十足。如果能够再加上慎重的思虑，那就必有所成。他们的财运0507比他人不得好。然而却不懂得开源节流的道理。容容易挥霍无度、所以9181最好能够养成天天记帐的习惯？五行是木的属猪(1935 1995) 木猪的主人有着憨厚可爱的特点，具有坚6553强的耐力！不会轻易被挫折折压跨！个性比较随和！与人相处处很和睦？6770但个性比较急躁？自己有一些事情突然想起！便要立即去进行。木猪八戒主人由于不拘泥于任1175何的豪爽个性!所以一有钱就肆意挥霍，而且没有钱也不在乎、总总认为船到桥头自然直,凡事都有解8768决的办法、但是为为了预防万一！即使是钱财不多。也应该努力去培养储蓄的习惯。五行是水的属猪(1923 1983) 水猪的主人做事负责认真，很主观！自己决定了一些事情、明知要碰上困难也会一意孤行，直到阻力重重、自己便会后悔，他们具有双双重性格、善恶8305在于一念之间，容易受他人的影响、水猪的主人不属于奢侈浪费的典型，而且对金钱的的需要量也不大,自然也有发横财的机运、但必须要注意可能出现的经济危机，此时不可慌张失措！仍要以平实稳健的态度去处理一切事务，五行是火的属猪(1947 2007) 火猪的主人依赖性很得。最适宜于一些合作性的工作。最适合向专业研究方面发展。如有一技之长。必定会建立一定规模的事业基础、他们常满怀雄心壮志，喜爱创业！与朋友之间相处非常融洽！火猪的主人在处理经济方面面的问题很内行!绝不会浪费金钱，一和财运极佳，五行是土的属猪(1959 2019) 土猪的主人人缘很好！属于社交能手！遇到很多新旧的朋友！都会主动地与别人打招呼！时间观念很强！不会迟到！一生的财运都不错。此生属属于有福气的类型！土土猪的主人天生就是一们善于理财的人,一生有少许许横财运!但赚钱的方式会比较辛苦。正财运的则是行天是厚！由年轻时代的苦干。到了中中年以后、财源十分丰富！因此，晚年大都过过上富裕的生活!，
青乌五行属什么
青鸟象征着幸福和欢乐，象征对梦想和希望的追求。 五行应该归属属木吧？！
行字五行属什么，五行怎么算 40分
行字五行属木，1.万年历知八字、2.天干干属性：甲乙属木！丙丁属火，戊己属土储3838庚辛属金！壬癸属水！3、地支属性：亥子属水，寅卯属木、午未属火，申酉属金！辰戌丑未属土！ 4！五行相生：木火土金水木！五行行相克 参考资料：5。以日干为为主判断同异类，与日干相同和生日干的五行为同类、其余为异类。五行学说的基本概念、五行学说的相关学说