五行大卦风水教材
马五行属火，乾卦五行属金，为什么乾卦代表的动物是马
五！代表文本和移动！包括之间的关系与五种形式的物质和能量的符号之间的变化： 五行克（克比）是描述该关系的物理形式 金胜木（材料很容易理解。简单的记忆是很难，它它比软一点好？），木胜土，土壤水分胜（这里仅指土壤、而不是广阔的的大地土）！水胜火火胜金（在5781道德经中的话说：“至柔世界！乘坐世界上无论有亲属的行者”）的 五行（RAW转换看来）是变化的描述事物的规律 水生木（水是冷的，下降、积极的阴极生、代代木的下降趋势、降低了上行势头出现）、木火（太阳慢慢0815占据了正面？下降的的势头似乎看到它!就好像火势迅速窜）！火生土（阳极阴影、热气上升在一定程度上减缓了上涨行情，很短的顺利启动过）、土生金（短6531后稳步开始快速收集阴有乌云聚集！如金衔接、这意味着高度聚集）。金生水（聚集到一定程度！就3610出现了像山药一样？恽剧剧和雨一般，水;没有窥牖、见天道道“没有家人、称于世： 出于这个原因、我们就可以理解阴阳阳一切阳的规则！他们只是代表说，道德滑坡！回归）。它是一种Miyuan，知知之甚少的赔偿？“（没有家人在世界上可以知道为什么吗、因为掌握了一切的规则，有些人不理解的事物的规律、他的很多路要走。看东西不能少，但他无法理解事物的规律。知道的事情也只能是非常有限的！）！
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗罗盘…————八宅派不用六十四卦，八宅6621派用六十仙命、定东四命，西四命！确定什么山向可，什么山山向不可、其用事方法不涉六十四卦。玄空大卦派用六十四卦。用事方式是分三百八十四爻。坐向在那一爻吉凶如何，以此论事！。
风水涣之风地观卦 的吉凶
你可能之前已经察觉一些东西在流失、但是是你已经回不了头！往前又是艰难险阻、所以你很是犹豫！3884与其畏首畏尾!不如往前一搏，不要再只是门缝里观察动静！这样只会让你的情景更加恶化！所以你要准备好一场苦斗。你的心态会发生变化，到了8772那时候才是转运的开始,但是如果你已经年老体衰、就要把把担子交给儿孙？让他们完成你的心愿，这才是平安之举！、
请真正懂易学知识的老师解释一下：在风水楼层中人的命相五行到底是以本命五行为主还是以生年纳音五行为主
经常有人问，我生肖是什么。老婆孩子4504又是什么生肖。或是什么命买房要择那一层，我答：一家人生肖不同，命不同是不是要一人买一层呢！ 根据什么命来选楼层的那是废话！是故5656弄玄虚的， 风水简单的说就是阴阳二气。根据环境等使阴阳二气得得以平衡,环境是个大局，不是那一楼就那种五行旺的。风水上所说的楼层五行与八字的五行完全不是一回事、 人的八字只是一个眇小的个体，影响的也只是个体， 正确的选楼方法是是根据小区的坐向！元运、环境等分析出小区内哪幢楼落在旺方、选好好楼后再根据此楼的楼向!配合环境选与此楼的向首或2043坐山相生相旺的楼层!这才是是风水上楼层五行的运用， 园墨居士/2013。3。29。
易经八卦图解析25卦
《易经》第二十五卦卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元？亨，利。贞。 其匪正有眚！不利有攸往。 彖曰：无妄、刚自外来、而为主於内。动而健，刚中而应。大亨以正，天 之命也！ 其匪正有眚！不利有攸往、无妄之往。何之矣、 天命不 佑！行矣哉， 象曰：天下雷行、物与无妄。先王以茂对时，育万物。 初九：无妄、往吉， 象曰：无妄之往，得志也， 六二：不耕获，不□畲！则利有攸往、 象曰：不耕获。未富也、 六三：无妄之灾！或系之牛、行人之得，邑人之灾！ 象曰：行人得牛！邑人灾也！ 九四：可贞。无咎。 象曰：可贞无咎！固有之也！ 九五：无妄之疾。勿药有喜、 象曰：：无妄之药。不可试也。 上九：无妄、行有眚、无攸利， 2682象曰：无妄之行！穷之灾也， □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞。不家食吉！利涉大川！ 彖曰：大畜。刚健笃实辉光。日新其德、刚上而尚贤！ 能止健、大正也。 不家食吉？养贤也、 利涉大川，应乎天也。 象曰：天在山中。大畜，君子以多识前前言往行,以畜其德、 初九：有厉利已？ 象曰：有厉利已。不犯灾也！ 九二：舆说辐， 象曰：舆说辐！中无尤也。 九三：良马逐、利艰贞、 曰闲舆卫！利有攸往， 象曰：：利有攸往！上合志也。 7582六四：童豕之牿！元吉！ 象曰：六四元吉？有喜也、 3089 六五：□豕之牙！吉。 9726象曰：六五之吉？有庆也！ 上九：何天之衢，亨， 象曰：何天之衢。道大行也！ □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉、 观颐，自求口实！ 彖曰：颐贞吉、养正则吉也！ 观颐。观其所养也， 自求口实！观其其自养 也, 天地养万物！圣人养贤、以及万民、颐之时义大矣哉， 象曰：山下有雷？颐、君子以慎言语！节饮食， 初九：舍尔灵龟、观我朵颐。凶、 象曰：观我朵颐。亦不足贵也。 六二：颠颐。拂经，于丘颐！征凶！ 象曰：六8854二征凶！行失类也。 六三三：拂颐、贞凶。十年勿用。无攸利！ 象曰：十年年勿用。道大悖也， 六四：颠颐吉。虎视眈眈！其欲逐逐，无咎！ 象曰7293：颠颐之吉。上施光也。 六六五：拂经？居贞吉，不可涉大川， 象曰：居贞之吉！顺以从上也！ 上九：由颐。厉吉。利涉大川、 象曰：由颐厉吉。大有庆也、 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡！利有攸往，亨！ 彖曰：大过！大者过也、 栋桡，本末弱也， 刚过而中，巽而说行！利有 攸往！乃亨， 大过之时义大矣哉、 象曰：泽灭木、大过。君子以独立不惧！□①世无闷， 初六：藉用白茅、无咎， 象曰：藉用白茅。柔在下也， 3786 九二：枯杨生□,老夫得其女妻、无不利。 象曰：老夫女妻！过以相与也， 九三：栋桡！凶， 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也！ 九四：栋隆，吉。有它吝！ 象曰：栋隆之吉。不桡乎下也。 九五：枯杨生华？老妇得士夫。无咎无誉， 象曰：枯杨生华!何可久也！ 老妇士夫！亦可丑也！ 上六：过涉灭顶，凶！无咎！ 象曰：过1473涉之凶、不可咎也！ □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>。
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。 该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙。或或是机缘未到，写写停停！停停写写、直至今日！ 笔者自幼受易学环境熏陶、但可谓知之甚少、上世纪八十年代深入研易始于易理、对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞、64条大象辞，386条小象辞、共计900条以以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸！想从中悟到博大精深的易易学真谛？但仍然体体味肤浅、感觉迷茫、 在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”，“梅花花易数”!“六爻筮法”等预测体系的研究、走进了周易的5719应用体系！品味周易预测中的一些原则与方法！发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”！当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》》本来是一部筮书、《周易》的哲学思想有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究工作，”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理、就卜以言理，则理愈显。就理以论卜。则卜愈神”！ 在对周2085易应用体系了解的基础上,笔者回过头来又去品品读周易易理!顿时如入桃花园。豁然开朗， 其实。《周易》是为卜筮而创、历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为、需指出的是。从孔子的《易传》》产生以后！尊理污用的思潮就出现了。多朝都没有停息！直至今日。然而，殊不知孔子也也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉。以言者尚其辞、以动者尚其变！以制器者尚其象。以卜筮者尚其占”。“以通天下之志。以定天下之业。以断天下之疑”的明确论述！更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐、清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……7295今人说易是卜筮之书,便以为辱累了易，见夫夫子说许多义理，便以为易只是说道理。殊不知其言吉凶悔吝皆有理。而其教人人之意无不在也,” 现代更有一提易术术就如洪水猛兽者，怎怎能不说这背离了易的根本呢、 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一。多朝被誉为周易预测的大宗之法！其理论体系相对完备，入手快捷！特别是对操作者“灵性”的要求不高。使普通人都可以“登堂堂入室”！ 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则！在在十年的易学职业生涯中、大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法、 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验！又不拘泥于古人人的条条框框。所以！在尊重古法的同时。笔者在起卦。断卦等方面提出出了一些个人的观点!其中一些观点是古今尚无人触及的。而书中的每每一个观点。都是经过笔者多年，大量的实践检验，绝无哗众取宠！标新立异之之动机，在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理！提出了“耗护神”。“真假变爻”。“真9478假旬空”！“9078真假月破”。“用神破译”！“三场理论”，“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建！日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题！在应用方面！笔者倡导与时俱近。使六爻预测具有丰富的时代特征！ 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外。都是是笔者多年亲自预测的实例？ 该书分两大部分内容。前前半部分重点讲周易与六爻预测基础,后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分分类占断,笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领，对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书，对于徘徊于六爻预测门口多年！自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用！快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙， 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>、
八卦九宫怎么算缺卦
九 宫 八 卦 一。九宫例述 九宫者：乾宫！坎宫！艮宫，震宫。中宫！巽宫！离宫。坤宫！兑宫也。其中。乾！坎！艮！震属四阳宫。巽，离，坤、兑属四阴宫，加上中5244宫共为九宫， 九宫在奇门遁甲中代表地、大地。为奇3985门遁甲之基、是不动的、奇门遁甲分为天！地，人、神四盘！四盘之中唯有地盘是不动、为坐山！如下图： 正南 东南正东东北巽四宫 离九宫 坤二宫 震三宫 中五宫 兑七宫 艮八宫 坎一宫 乾六宫 西南正西西北正北 上表即称为九宫格，《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排排九宫、纵横十五在其中”。上述九宫：坎一宫。坤二宫、震三宫。巽四宫，中五宫，乾六宫、兑七宫、艮八宫，离九宫、共计九宫。不管是横，是竖。是斜，三个数6019字加起来都是十五。大家不妨试一试加加看！这就是奇门九宫格， 有一首歌诀来描述述奇门遁甲的九宫格：“戴九履一！左三右七，二四为肩！六八为足！五居中宫”！ 二、八卦 八卦即是上面表格中标示出来的八个卦、即：乾，坎。艮、震！巽。离、坤、兑、此八卦按后天八八卦方位排列！所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位，八卦的象意对在奇门遁甲中预测8997起参考作用（象意见本站易学基础中的八经卦篇） 三？九宫先后天数 预测事情必然要用到数！例如预测某人做生意会赚多少钱！、或是赔本。赔多少钱，都要用到数、这里我们只列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数： 乾 坎 艮 震 中 巽 离 坤 兑 先天数 一 六 七 四 五 三 八 二 后后天数 六 一 八 三 五 四 九 二 七 比如：用神落一宫。如果用神旺相的话，则可能表示一百。一千。一1696万或是十万，也可能表示示六百？六千！六万！六十万、那么具体是哪个数呢、这就要结合我们在日常生活中的体会了。也就是社会经验、例如如一个开小商店的!他要预测一个月能赚多少钱的话。你绝不不可能断成六十万,六万的。要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是活断了。意在深会！不好言表，关键2901就要靠读者在实践中去体会，摸索了、 四、九宫地支 在本站的《易学基础》的“地支”篇中我们介绍了地支共有十二个（不懂的可以去那里参看一下），那么这十二个地支在奇门遁甲的九宫中是如何分布的呢！ 乾宫：戍土亥水，坎宫子水。艮宫丑土寅木、震宫卯木、巽宫辰土巳火、离宫午火！坤宫未土申金。兑宫酉金！中宫不入地支，见下表 巽辰巳 离午 坤未申 震卯 中五宫 兑酉 艮寅丑 坎子 乾戍亥 上表即是下图： 此十二地支落宫亦是永远不，
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履2476：履虎尾？不咥人，亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、5820老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽。“履”。君子以辩上下。定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑9301（泽）下乾（天）上!为天下有泽之表象、上有天。下有泽。说明要处处处小心行动？如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去！君子要深明大义，分清清上下尊卑名分，坚定百姓的意志。遵循7955礼仪而行。必然然秩序井然。 初九！素履！往无咎、【白话】初九。心地纯朴、品行端正、处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”，独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正！处处小8891心行事”，表明要专心心致志！遵循礼仪实现自己的意愿。 九二。履道坦坦，幽人贞吉。【【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的的生活!结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也、【白话】《《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自1704己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固！ 六三、眇能视！跛能履！履虎尾咥人、凶、武人为于大君。【白3454话】六三。眼睛3328快要瞎了！但勉强能看到一点点，腿跛了。但勉强能走几步！不小心踩7255在老虎尾巴上,老虎回头就咬人！凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”。不足以有明也，“跛能履”，不足以与行也、“咥人之凶”，位不当也！“武人为于大君”！志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能能看到一点点”！不足以分辩事物、“腿跛了。4667但勉强能走几步”？不能出0234外远行、“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在在老虎尾巴上，“武9720士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强。 九四，履虎尾。愬愬，终吉、8462【白话】九四？跟在老虎尾巴后面走路！感到恐惧害怕！但谨慎小心、终于得得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”！志行也。【白话】《象辞》说：““感到恐惧害怕！但谨慎小心、终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而5680行就能实现自己的志愿， 九五。夬履、贞厉！【白话】九五。刚毅善于作出决断，小心行动。要提防危险，《象》曰：“夬履履贞厉”！位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动。要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意！ 上九。视履考祥、其旋元吉，【白话】上九、回头头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福，转9789身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上上之位!表明明有大的福分值得庆祝！，
文王六十四卦金钱课如何读卦？？？
钱币第一次抛出来以后在纸上画一画，成为爻。画爻的顺序是从下向上依次画六次。既为一卦。如果卦中有动爻，别动爻要变化。例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”！则此阴爻则要变成“_________”阳爻、其它的爻不变！此时卦又成0365为一个新卦，原来的卦和新卦就组成一个个内卦和外卦。预测的9067时候要内外卦都要看？例如要预测工作、则要看官鬼爻！如官鬼爻上卦或者4981对世爻对益（要辩卦的旺衰）则、预测工作顺利易成、反之龚然。余仿此、、
易经的数字卦到底怎么算的？ 10分
1。记住先天八卦的顺序。即：乾一，兑二。离三！震四、巽五，坎六、艮七、坤八。 2、第一个数数字为上卦！第二个数字为下卦、第三个数字为变爻。第一个数字和第二个数字大于8除8取余数、第三个1101数字除6取余数， 如299，第一个数字为2对应先天八卦为兑卦、第二个数字为9除8余14656对应的先天八卦为乾卦、第三个数字为9除6余3、故变7580爻在三爻！所以以得卦兑天夬卦。 变爻爻在九三!得之卦为兑为泽卦、 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离！第二个数字为8除8余数为0为为坤卦，第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻。 所以得卦火地晋卦、 变爻在上九，得之卦雷地豫卦 最后数字同此！ 加个采纳！谢谢。！五行大卦风水教材、八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…