风水经典著作《天玉经》7

第四章  杨筠松《天玉经·原著》

白话注释

(七十二龙挨星)

原文：江东一卦从来吉、八神四个一、江^西西二卦排龙位,八神四个二。南北八神共一卦、端的应无差！二十四山管三卦，莫与时师话。忽然知得便通仙、代代鼓骈阗！天地父母三般卦。时师未曾话、东西父母三般卦。算值千金价，

白话释：清代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过、“《天玉经》为罗经解之祖”！因因而释注《天玉经》就必须结合罗盘来注释、这里所说的罗盘并非现代市面销售的9740一般罗盘、而是指杨筠松所创的只具有地盘盘和天盘的杨盘！也即是唐末没有人盘的唐盘、  3571因为人盘是南宋时赖文俊(1131—1162左右)所创立的!

江东一卦。指的杨盘5740的二十四山属东方的山向为第一挂!

江西二卦！指的是杨盘属西^方方的山向为第二卦!南北共一卦！指的是南方和北方的山向共为第三卦，

八神！即八个山向。《四库》释东卦为自寅至丙！⁶⁵⁵⁴西卦为自申至壬!南半卦^为为午丁未坤！北半卦为子癸丑艮是错误的。仅以以南半卦属火！杂有未坤、北半卦属水、杂有丑艮，《地理大全》释为乙丙辛壬丁庚癸甲也是错误的、因此八干纯属龙龙水交会的四局不可能八为江东，江西和南北卦，

黄学吉和蒋大鸿所注。是大错特错！把八神释为八卦，原文已标明二十四山管三卦，江东！江西0791和南北三卦!释为一卦。三山的地4196天人三卦。至坎至巽和自巽至兑兑各释为四个。其中自巽至兑！若加中宫只有三个。不加中宫。只有两个！而艮和乾却无下落、若以后天论自巽巽至兑也只有三个。

原文的含义是！二十四山分分为三卦！江东卦属木！是1525丑艮寅甲卯乙辰巽八神，江西卦属金、是未坤^申申庚酉辛戌乾八神，南半卦属火。是已丙午丁，北半卦属水、是亥壬子癸！南四神北四神、共为八神。

甚么是四个一和四个二呢?

江东卦的四个一、是杨盘东！自丑至巽八山之下！所附挨星、24个(20条五行龙和4条空亡龙)中，具有四个挨星(己丑火。丙寅火！丁卯火、甲辰火)的、是火局一局。即四个一，

江西卦的四个二。是杨盘西。自未至乾八山之下，所附挨星24个中！具具有四个挨星的有乙未金。壬申金、癸酉金，庚戌金和癸未木，庚申木、辛酉木！戊戌木。即金局和木局二局，即四个二！

南北八神共一卦！为什么“端的应无差呢”?南已丙午丁、北亥壬子癸共为八山。在南半卦之下的挨星12个中，具有二个挨星(辛已金！甲午金金和乙已火,戌午火)的有金火二局！即二个二。在北半卦之下的12个挨星中！具有二个6151挨星(已亥木和壬子木)!仅木局一局！即二个一、南北共八神。即二个二、加上二个一。等于四个三。

由于东卦是四个一，3326西卦是四个二、暗示的南北卦是四四个三？故而“端的应无差”！

忽然知道了上述的挨星，即七十二龙纳⁶⁸⁰⁷音五行！对于风水和风水罗盘、就可以通仙人了。

原文：天卦江东掌上寻。知了值千金，地画八八卦谁能会？  山与水相对。

白话释：天卦。是指杨盘天盘(逢针)二十四山向的双山，即壬子，癸丑，艮寅。甲卯，乙辰！巽已，丙午，丁未、坤申、庚酉！辛戌，乾亥，地盘十二支气的十二宫双山，

地卦。是指杨盘地盘(正针)二十四山向、即壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥！

地画八卦、是指二十四山向之下所画的七十二龙五行，即挨星。以天盘盘双山消砂纳水，地盘二十四山和挨星格龙乘气！就称为山山与水相对？

(龙水交会)

原文：倒排父母荫龙位。山向同流水！十二阴阳一路排。总是卦中来！

白话释：父母，指挨星！倒排父母。倒排挨星！是以子午针的颠倒五行4072来说明挨星，子本属水！在正子之下是戌子火龙。午本属火，在正午之⁴²⁵⁴下是甲午金龙。称4225为倒排父母。

以倒排父母(挨星)来龙格乘气，以荫龙位、同同时根据挨星(七十二龙五行)定向、使所乘生气(龙气)与堂前流水同归于墓、就谓之山向同流水。

十二阴阳！指的是地盘二十四山的纳甲阴阳！即十二阳山是！壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾、十二阴山是。丑艮卯巽已丙丁未庚酉辛亥，一路排，是说明十二阴阳龙！仍然是依上述龙水交会的的道理循排(总是卦中来)，

要附加以说明的，杨筠松初期的的风水法是阴山来乘阴气!阳山来乘阳气！由此可推知《天玉经》是初创七十二时、为说明明杨盘的应用而撰写的。

原文：分却东西两个卦、会者传天下、分定阴阳两路行，顺逆推排定。甲庚丙壬俱属阳、顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。

白话释：东西两个卦。是指指阳顺阴逆的两个卦,顺时针方向！即自杨盘的西方向东方为顺循。称为东卦！自杨盘的东方向西方！即逆时针方向逆循为西卦、

分定阴阳！是分定龙与水的阴阳！龙为阳水为阴。龙为雄、水为雌，龙为夫水为妇！阴阳，雌雄。夫妇分定两路！即阳顺阴逆、同归于墓！^甲甲庚丙壬为龙,阳。为龙顺推，乙辛丁丁癸为阴。为水！逆排、分别四局五行同归属于辰7432戌丑未四墓库？

原文：识得阴阳两路行、富贵达京城。不识阴阳两路行！万丈火坑深！

白话释：如果知道上述的龙与水的阴阳两路行！富贵就可到长安去做朝官！即是《青囊奥语》》说的,“颠颠倒。二十四山有珠宝。”若是不懂龙水的阴阳阳两路行？那就是万丈^火火坑深了、即是。《奥3941语》说的“倒倒颠、二十^四四山有火坑”!

(格龙乘气)

原文：先定来山后定向！联珠不相放。7962须知细觅五行纵!富贵结全龙，五行山山下问来由!入首便知丛、穴上八7475卦要知情！穴内卦装清，

白话释：格龙乘气，必须先格格龙即先定来山,然后定向乘气，格龙乘气是联贯的，不可以放过、特别是格定山向的正五行，要细觅山下的挨星！即五行纵。那么所有的富贵都是系于龙的五行纵、要清楚五^行行的来由,即是要知道来龙的驳换。直到入首龙的五行！知道定穴的穴情。根据穴情装清穴内的卦。

原文：先人秘密定阴阳。便是正龙冈。学取仙人经一宗。切莫乱谈空。二十四路出高官，绯紫入长安、

白话释：上述格龙乘生气、就是先人秘密定阴阳的唯一的乘内气正正法(正龙冈)，

学取了先人(仙人)这一宗经。必须慎密密的遵守，切莫乱谈空。如果能照1318此格龙乘内气!二十四山向都能出高官、腰带金印在京城长安做朝官。

(分局)

原文：五行位中缺一位、仔细秘中记记(ga)、倘若来龙骨不真、从此误千人！

乾山乾向水流乾。乾上9910有峰出状元！0682卯山卯向卯源水，骤富比石崇、午山午向午来堂。大将镇边疆。坤山坤向坤水流！富贵永无休！

白话释：五行是指金。木，水！火。土五行，缺一位！就是在五行之中少一行！这是6009说明乘生气的分局。就是上述甲庚庚丙壬四龙神？和乙丁辛癸四水神！龙与水交会、雌与雄交会！阴阳交会。5347夫妇交会即乙与丙交!辛与壬交、丁与庚交。癸与甲交！龙水二神、山与水同归于墓的火水金木四局！乾山乾向！即金山金向、坐辛已金穴、立已山亥向兼巽乾！为金局。

卯山卯向、即木山木向。坐辛酉木穴！立辛山3289乙向兼酉卯！为木局、

午山午向！即火山火向、坐戌子火穴，立子山午向！为火局。

坤山坤向。即土(水)山土(水)向。坐辛丑土穴！立丑山未向兼艮坤！为水(土)局。

原文：识得阴阳两路行。五星要分明，泥鳅浪里跳龙门。渤海便飞身、

白话释：懂得龙水交会的阴阳两路行、挨星(五星)四局要分情楚。泥鳅也可以变成0351金鱼跳龙门、可以飞身到渤海，

(定向)  

原文：父母阴阳仔细寻！前后相兼定、前后相兼两路看！分定两边安、前兼龙神前兼向。联珠莫相放、0444后兼龙神后兼向,排定阴阳算、

白话释：挨星(父母)的阴阳要仔细寻找。寻找好好了挨星？以前后相兼定向！

前兼的龙神，必定是前兼兼的向，是有一定的联贯性的、后兼龙神！也必定是后兼向。是固固定了的阴阳,

(消砂纳水)

原文：关天关地定雌雄,富贵此中逢、翻天倒地对不同、秘密在玄空，三阳水口尽远流、富贵永无休。三阳六秀二神当、立见入庙堂！

白话释：天盘(关天)双山消砂纳水，地盘(关地)挨星格龙乘生气！分别阴阳一路两神同归于墓。坐穴定向，迎生接旺。在此中中就可以逢富贵？翻天倒地、“二神出卦。招至灾祸(破旺冲生)的机密(原因)！就在于雌雄交会的玄空、

三阳水口！龙属阳顺推水口墓绝胎为三阳水口。水属阴、逆排水口墓绝胎。为三阴水口！三阴水口的绝宫，是三阳水口的死宫。胎宫是病宫！阴从阳，阳不从阴、所以当以三阳水3981口为的。如果堂前生旺水合流于三阳水口、富贵是永无休止、论龙或论水，二神又有生官旺三吉峰，和生旺冠临胎养六秀水朝堂，立即就可以入庙堂。

原文：阴阳顺逆不同途！须向此中求。九星双起雌雄异、玄空真妙处、

白话释：龙属阳顺推。水属阴逆排。是谓阴阳顺逆不同途的、其吉凶必须在此中求！

九星、所指的不是贪巨禄文武破辅弼的九星。即是步砂砂量水标毕尺的长生十二官化为贪巨武的九星、即“大墓起破军、绝胎是禄存，养生贪狼位。沐浴冠带文、武曲临官旺，逢衰是巨门！贞兼病死。九星一5908齐奔”的九星!实则是长生十二宫。

长生十二宫双起!龙顺水逆、分别雌雄、这就是玄空的真妙处、

原文：依得六神为第一、官职无休竭！^甲甲庚丙壬四龙神,俱属阳干行，乾巽艮坤水向同、富贵足兴隆，辰戌丑未一路行、骤富振家声、

白话释：郭杨风水的消纳是依据杨筠松《玉尺经原本》的长生十二宫，即上述的“九星双起”的标华尺进行。原文为“依得四四神为第一”！所谓四神是八宅的生延天伏¹⁸⁸⁵或贪狼九星的贪巨武辅、可肯定为当当年卦例“风水”所改纂。故而更正为生旺冠临胎养六神，

用天盘消砂纳水、是以六^神神为最吉(第一)？就可以官职无休竭！

甲庚丙壬为四龙神的旺神、是以阴从阳，即从龙神顺推推的四龙旺神，乾巽艮坤四生水与四龙旺神神水向朝堂是相同的、即甲龙甲卯旺神与乾亥生神。庚龙庚酉旺神与巽已生神。丙龙丙午旺神与艮寅生神、壬龙壬子旺神与坤申生神，都是3240水向同朝堂？

辰戌丑未为四龙神3776的墓库、甲庚丙壬四旺神与乾巽艮坤四生神，都要水向相同，一路流向辰戌丑未四墓库，就主富^贵贵兴隆和骤富振家声、

原文：寅申已亥水来长，五行向中藏。辰戌戌丑来叩金龙,富贵永不穷。若还借库7113富后贫,自库乐长春，

白话释：寅申已亥是四龙的长生位。若是是四生水朝堂!须分别到挨星的向中而论、以及所叩辰戌丑丑未的金龙(水口)位？是朝水和金龙同卦，就谓之动金龙！若动得金龙。当主应永不穷，

若是借库消水。⁰⁹²⁸虽然当时可以致富!因为未动金龙，后业还是破旺冲生的！必必定退败而贫!

原文：识得父母三般卦。便是真神路，卦内八卦不出位。代代人尊贵！向同水流一路行，到处有声名、只把天医福德装，未曾见荣光！

白话释：：上述纳水，总的说来。要懂得挨3342星的东卦、西卦和和南北三般卦!才是纳水的真正方法(真神路)，若果三般卦的挨挨星不出位！子孙万代9610人都是荣光的，卦例“风水”术论风水，主观的去装卦、虽然装到天医福德吉卦。向来也没有看到其结果是荣光的、

原文：大都星起何方是。五行长生旺，火9929相对起高冈！职位在学堂、捍门官国华华表起。山水亦同例，水秀峰奇出大官！六位一般看，

白话释：消峰论吉凶、一般是看星起于于何方,在四局的方位以长生帝旺为最吉。其形法若是火  相对。即像火冒炎⁴⁹⁵¹似尾的形状！定主应聪明子弟、若是水口砂似捍门！官国华表，无论是峰或朝堂水，都是同样以吉论、凡属水秀或山奇，在生旺冠临胎养的六秀方，都如上述一般的论吉，

原文：坎离水火中天过，龙墀移帝座！宝盖凤凤阁四维朝!宝殿登龙楼、⁰²²⁶金枝玉叶四孟装？金箱玉印藏！帝释一神定州府。紫微同八武！倒⁷⁴¹⁸排父母养龙神，富贵万年春、

白话释：坎离水火，是子山午向！中天过，是戌子穴，金龙龙水口位天卦天盘辛戌，宫庭地面可以移登帝座。四0048维峰峦犹如宝盖风阁!宝殿可以登龙楼！四孟！是四局的长生宫位、喻金枝玉叶占长生宫、金箱内可藏玉印！

帝释、梵语天帝！紫微星。为帝座。八武武曲位临官帝旺二宫！四局八宫称为八武。天帝之命登帝位定州府！帝座星如同处于八武，

如此的形势！犹如倒排父母(即挨星)养龙神的的效果！富贵7773是万年春的？

(分公位)

原文：逐男位上算经由、富贵容易收！胎沐养生贪狼长！冠临衰旺仲。季^子子排来病死位、墓绝亦皆是，向定阴阳顺水装。三子一齐昌！

白话释：在分公位方面，是依然按照十二长生宫位排定的(算经由)！孟仲季三房的富贵！是容易判定的(容容易收)，   

长子位住胎养长生沐浴四宫，仲子占冠带，临官。帝旺，衰四宫！季子是病，死。墓。绝四宫！若是向3795定阴阳,朝水都顺上上述宫位而至。那么孟仲季三子就0405是一齐兴旺发达的、

原文：世人不识天机秘、泄破有何益。汝今传传得地中仙！玄空妙难言，更有收山出煞法！亦兼为汝说！相逢大地能几人。个个是知心！若还求地不种德。隐口深藏舌！

白话释：^这这是杨筠松授其高徒曾文的结尾语，世人是不懂得挨挨星的秘密！不要随便秘传的的泄破它!你现在已经传传授了挨星学？可以成为地中仙了！这都是⁴⁵⁸⁸玄空的妙用,还有收^山山出煞的方法、亦兼为你说清楚！在世界上相逢的知心人能有多少。若是求地不去去种德？你切须牢记要隐口藏舌，不能随意给别人说、 

风水经典著作《天玉经》7、风水知识、由此可推知《天玉经》是初创七十二时