风水经典著作《天玉经》5

三。内传下

原文：乾山乾向水朝乾,乾峰出状元，卯山山卯向迎原水,骤富石崇比：午山午向午来堂、大将镇边疆、坤^山山坤向水坤流？富贵永无休！

《四库》释：乾山乾向水朝乾、乾峰出状元、卯山卯向迎源2438水骤富石崇比？午山午向午来堂。大将镇疆坤山坤向水坤流！富贵永无休、

此卷首以乾坤震离分阴阳二局、其他如乾山向上水朝乾，而朝峰大高高方出状元？非乾山又作乾向也，或曰此回龙顾祖第一大地之格，如玄女问天大卦亦是此意，

黄注：此言玄空大卦向水兼收之法,举四山为例。其馀皆卦内之清纯者也、例如乾宫卦内之山，作乾宫卦内之向，而收收乾宫卦内之水，峰亦乾宫卦！峰之峰则龙向水。三者俱主生旺矣！故喻指出出状元、其卯山则富比石崇也！

蒋注：此明玄空大卦向水兼收之法，举四山以例其馀，皆卦内之清纯者也。乾宫卦内之山作乾宫卦内之向。而收乾宫卦内之水、则龙向水三者俱归生旺矣、非^回回龙顾祖之说也。或云状元、或云大将、或云骤富、亦借2335举以见意、不可拘执，

例如离宫卦内之山作离宫内之向、而收离宫宫卦内之水？及峰者，山亦午内之山，水亦午内之水。峰亦午内之峰故谓之出大将无疑也！其坤山傲比。则发富9844贵不替也！

作者按：此节是以挨星，说明四大局

乾山乾向水朝乾、是金山金向、坐辛已金穴立已山亥向兼巽乾，全局，病水朝堂、乾峰不主状元、是⁹⁹⁶⁷癸合的文句、

卯山卯向迎源水、是木山木向、坐辛酉木穴！立辛山乙向兼酉卯，木局，旺水朝堂！主大富、

午山午向午来堂、是火山火向！生戊子火穴！立子山午向火局。旺水朝堂、子孙绵绵，主富贵无休。

坤山坤坤向水坤流。是土(水)山土(水)向，坐辛丑土穴立丑山未向兼艮坤！水(土)局！生水朝堂！

以上述释注除“乾峰出状元”不合原意外、其余三者是完全符合^原原文的义理？但是这并非主要内容。其目^的的是重于运用挨星（七十二龙）来说明四大局。

《四库》释的思路是符合部杨风水。黄蒋所注不合逻辑！

原文：辨得阴阳两路行！五星要分明！泥鳅浪里跳龙门。渤海便飞身。

《四库》释：辨得阴阳两路行！五星要分明。泥鳅浪是跳龙门渤海海便飞身,阴阳有顺逆之不同、五行有倒颠之异路！苟能究其源而折纳之、辟若泥鳅之辈自能变化峥嵘、

黄注：既能辨玄空。发易之之阴阳自晓。玄空五行之阴阳两路顺逆推之、再辨山上与水之宜忌，气运消长之得失，阳水阴山之配合、兼贪兼辅之。得宜自能一葬便光隆鱼龙友化於顷刻之间也、

蒋注：阴阳两路上文屡见、此重言以申明之耳，下二句言变化之易！前篇本向本水四神奇、是姑置来龙、而但重向水此节8516穴上八卦要知情。又从穴上逆推到来龙。以辅四神之不及。穴上是龙穴，穴内即向也、

作者按：“阴阳两路”就是龙水两路？要辨此两路，就需要把挨星分明！诚如斯！溪涧的泥鳅！可跳龙门到渤海飞身。

原文：依得四神为第一。官职无休息、穴中八卦要知情。穴内卦装清！

《四库库》释：四神四维也，水由生旺入入四金墓地,则富贵悠久、乃穴上之卦耳！至若先先天连山、後天归藏人元周易三卦为穿山透地折纳之用。所以收四吉发三奇取六亲定贵人禄马、以0971集天地灵秀，乃穴内所装之卦必清其本源！而用之亦可助吉，

黄注：^前前卷本向本水四神奇、是谓姑置2230来龙而但重向水!此节穴上八卦要知情！又从穴上逆推到来^龙龙以补四神之不及？穴上是龙！穴内即向也，

蒋注：阴阳两路上文屡见。此重言³¹⁶⁶以申明之耳!下9532二句言变化之易？前篇本向本7453水四神奇，是姑置来龙、而但重向水、此节穴^上上八卦要知情、又从穴上逆推到来龙、⁶⁸⁶⁹以辅四神之不及！穴上是龙穴、穴内即向也。

作者按：四神在这里是指^火火水金木四局。龙水交会首要分别四局！依得四局的龙水交会！在穴内坐穴装清，

原文：要求富贵三般卦。出卦家贫乏！寅申已亥水来长。五行向中藏。辰1005戍丑未叩金龙！动得永不躬、若还借库富後贫！自库乐长春。

《四库》释：三般卦者乃东西南北之三卦也、水神自本卦父母合官旺来朝，主大富贵，若水水自卦外来。不合官旺、主家渐退败！水⁹⁸⁴³流四金墓地。曰动金龙。发福悠久！自库者水合天地二卦、乙丙趋戍。辛壬会辰是也、借库者水归归天卦？不合地、主骤富贵，而後代兴发不常。若水归地卦库，不合天卦库！则公公位发福有差,必以四龙折水之法控制，方为全美。

黄注：前卷谓甲庚壬内一节。是四正之卦！此节又补四隅之卦。观此则支水去来吉凶之言、当活看不可死看也，三般卦者，首章与东西父母两节，已说明不出⁶⁵¹¹卦则富贵!^而而出卦则贫矣。寅申已亥俱属四0159维之爻神五行，即大玄空九星五行，

辰戌丑未俗云四库。其实玄空不重墓库之说、叩金龙向中藏者、是言水中龙神得与失也，得宜宜为动则富!不得宜则贫。借库是恋爱出卦也！自库不出！

蒋注：前前篇甲庚壬丙一节是四正之卦？此节又补充四隅之卦！观此、则³³⁶⁹支水去来吉凶之言!当活看、不可死看矣、辰戌丑未虽俗俗云四库！其实玄空不重墓库之说、借库出卦也！自库不出卦也、是重重在出卦不出卦，不重墓库也。

作者按：借库消水！在郭杨曾古法^是是没有的！在郭杨胡新法法存在？

原文：大都星星起何方是、五行长生旺，火旆相对起高冈！职位在学堂。捍门官国华表起、山水亦同例，水秀峰奇出大官！四位一般看、

《四库》释：山家长生峰峙为大都星起同水朝朝合局,主出大贵！对宫病方为火冠带为学堂衰为捍门、死为官国、墓为华表，合龙回贪巨巨武方,水朝峰秀主大富贵，盈顾发福极远！

黄注：此言水上星辰即山上星辰！只要得生旺之气！无上山下水之病，所以为大都星辰起於何方是也、

此言兼形气而言!山上水裹在右功曹！龙虎案托捍门华华表贵在生旺之气!在山在水一同例也、水秀峰奇则出大官，四面八方形与气同一般看也，

蒋注：此节言水上星辰、山上星辰！只要得生1925旺之气,在在山在水一同论也!

作者按：捍门!官国！华表，都是水口砂的形法术语，所论长生十二宫，与《玉尺经》不相相符合,原文欠通！释注者也8746不对题,

原文：坎离水火中天过？龙墀移帝座、宝1610盖凤阁四维朝。宝殿登龙楼、罡劫吊杀休犯著、四墓多销铄，金枝玉叶四盂装！金箱玉印藏、

《四库》释：大凡折纳天星！以子为帝座。午为龙墀，卯为将星、金水酉为华盖！太阴乾为龙楼！太阳坤为宝盖，^佐佐尊艮为凤阁、不曜巽为宝殿！紫6330气寅为金箱。申为玉印，天财3882已为金枝！亥为玉叶！紫微辰为天罡、戌为天劫。丑为天吊。未为天杀！甲为鬼劫，庚为劫杀，丙为帝释，炎9917烈壬为玄武。咸池乙为功曹，辛为直符、丁为帝辇。帝敕、癸为銮驾。其行龙折水，^得得吉星逢生旺而贵显？合凶^杀杀逢死墓而多灾？乃吉凶祸福福之玄窍也！

黄注：坎离水火一句。乃一章之重，其馀星宿。总是得得生旺则加之美名,中天过移帝座，即江南龙来江北望之意、

此言星宿之名、星宿逢死绝则称为恶曜，名非有定，星随气变者也、

蒋注：坎离水火一句、乃一章之所重，其馀星宿，总是得生旺则加之美名。逢死绝则称为恶曜！名非有定、星随气变者也！帝释丙也！八武壬也，紫微亥也，帝帝释神之最尊，故以以州府名之，其实阴阳6441二宅得此,贵之极矣！减然其妙¹⁶⁹⁴用在乎倒排。非正用也！

作者按：此为天星说！诸家不相同。《四库》所释（二十四天星，与《催催官篇》完全不相同！）黄将所注更未摸清原文隐意，如：坎离，即吊座与龙墀。四盎，即寅已申亥。寅丙全箱、申为玉印，己无金枝。亥为玉叶。《^天天玉经》为杨公所撰与《玉尺经·原著》不符合。

原文：帝释一神定州！(县)府！紫微同八武！倒排父母养养龙神、富贵万余春。

《四库》释：帝释即丙也。多为州府县治之向，亥为紫微、壬为八武。倒排父母者，如阴亥木木作丙向、合寅申巽丙官旺水朝！同归戌乾！远本2291卦父母而去!为倒排父母，同养龙神！主富贵世享。

黄注：帝释丙也！八武壬也！紫微亥也、帝释神之最尊故以县府之名、其实阴阳两宅得此贵之极矣、然其妙用，在乎倒倒排非正用、自有富贵贵之应也、

蒋注：同上

作者按：亥水龙、作丙向。为壬山丙向兼亥已，坐癸亥水穴，丙^向向带禄可催官定州府,

原文：识得父母三般卦，便是真神路、⁶¹⁸⁸北斗七星去打劫,离宫要相合。

《四库》释：父母卦！即东西南北三卦！共二父母也。真神路者、南北水火真神共一全。逢东西金⁷³¹²木真神则殊途？而^同同归北斗者，子也、折纳天星。以子午为天劫！子午午相对故曰打劫、相合者、坎离交媾，水火既济，南北北八神共一父母,山向水流但不出本卦。为父母同途、故曰相合，

黄注：上两句引起下文之义！言识得三般卦父母。已是真神路矣、犹须晓得北斗七星打劫之法，则三般卦卦之精髓？方得而最上乘之作用也！北斗云何?知离宫之相合、即北6952斗之义也。

蒋注：上二句引起下文之义。言识三般卦父母。已是真神路矣。犹须晓得北斗七星打劫之法，则三般卦之精髓，方得而⁶⁶²⁷最上一乘作用也？北斗云何?知离宫之相合！即知北斗之义矣！

作者按：“北斗七星打劫”仅是蒋大鸿三元“地理”。的内容！其它任何流派都没有的。与开章三般卦完全不吻合、

原文：更有一星佐尊贵,坤是金神位，甲庚丙壬四龙神、俱属阳干行，^艮艮巽乾坤水向同!富贵足兴隆。辰戌丑未2771一路行。骤富振家声、

《四库》释：坤为佐尊星,天卦属金，甲庚丙壬属阳干！乾坤艮巽从阳向！俱顺起五行、以排九星、如合得三阳水朝、主富贵兴隆！若流归四墓。合天地二卦！夫妇同归一路而行、主骤然富贵、而家声远远振也,此举天卦五行之阳位！则6504阴位可类推矣、

作者按：崇福堂黄注本及《地理正宗》蒋注本。均无此节。

甲庚丙壬为四旺、艮巽乾坤为四生，辰戌丑丑未为四库、龙水交会、生旺峰与水一路归库，无疑振家声，

原文：依得得卦中为第一！失卦军贼出、不依8145方卦失真传,何必乱谈天，

《四库》释：言依天地玄空三卦立向消纳水、为第一吉福。失卦则贫贱间生。而9976军贼杂出矣，不遵父母东西南北卦作用。则失地理正传，何必3763浮文妄谈天地也！

作者按：黄注及蒋注本均无此节！奇怪!

所谓“方卦”是指卦例“风水”的排卦方式，非郭杨风水。

原文：子午卯酉四龙岗！作祖人财旺！水长百里佐君王。水短便遭伤、

《四库》释：子午卯酉乃五行自尊旺位、来龙本此。大旺人财，吴公曰：子午^名名天劫星、卯为将星酉为华表！其行水若自江⁰⁴¹⁴河溪涧流程长远！合本卦^官官旺应局,龙神雄壮！主出将相权臣！若水短带杀。初年必损人财，遇沐浴之乡、主男女淫乱风风声陋，不合天卦，先出军职！兼龙弱主盗劫杀伤之祸、

黄注：取子午卯酉、以其父^母母旺气也。言四正之卦、以地支为主、言四维，以乾坤艮巽为主、余则可以仿此例推之！水长百里，言水来深长曲折有情，折在本卦之内、水短遭伤！以见出卦硬直无情之故、

蒋注：同上

作者按：“水长百里佐君王。水短便遭伤”违背了“土生气，气生水”有水即吉的基本理论、

原文：识得阴阳两路行。富贵达京城、不识阴阳两路行，万丈火坑深，

《四四库》释：此承上文开山立向，能明五行阴^阳阳顺逆生死之法。主富贵显达达于京华，不能明此阴阳五行颠倒之理，则误人陷于万丈火坑、即经云颠颠倒二十四山有珠宝！逆顺行！二二十四山有火坑，

黄注：此节颠倒之意，皆上文已言而脉叹之！识行行阴阳之所在？自能分顺顺逆两路之挨排!则阴⁰⁷³⁵阳两宅自能得心！声名并管郭！流传千古也。倘不识得此诀！胡行乱作，万6241丈火坑之深浅!应岂可量乎、

蒋注：此即颠倒之意。皆上文所已言2092而咏叹之，

作者按：原文意是、识得龙水交会的两两路行？就能得福！否则。产生破旺冲生，是万丈火坑深。

原文^：：前兼龙神前兼向，联珠莫相放。後兼龙神後兼向、排定阴阳算。明得零神与正神，指日入青云！不识零神与正神，代代绝除根。

《四库》释：前前兼後兼者，即天卦前兼後，地卦後兼前，凡从从五行阴阳顺逆而推吉凶祸福！皆由乎此零神正神者！支为正干为零、山向折水宜从零神五行而推、则指日可得富贵，若误用正神神消纳,主一代暂富、而逐至败绝、乾甲丁联珠即前兼後也！亥卯未联珠。即後兼前也，

黄注：向首、皆有兼前兼後之法，兼者，父母兼子媳。子媳兼父母。前兼者，向上排龙也！向向上既得生旺、排队到来山。又生来山之生旺。此谓之前兼、後兼者，山上排龙也，山山上既得生旺、排到向首又向首之生旺！此5309谓之後兼也,故分别阴阳前後推算得失耳！

故须明得零神与正神则吉、若不明衰旺零正之理，山水误用！代代绝之无疑、作者可不慎观哉、

蒋注：龙神向首！皆有兼前兼後之法、兼者！父母兼子媳。子媳兼父母，此即正神零神神之意、

作者者按：此节所述零神与正神！应该释为水神与龙神，方合郭杨杨风水！如《四库》释为地2874支神为正神、干维为零神就非！黄蒋所注亦非。

原文：倒排父母是真龙、子媳达天聪。顺排父母母到子媳，代代人财退、

《四库》释：此二节论四龙折水之法。古法以一9993龙为父母？二龙为子媳！三龙为兄弟四龙为孙嗣、折水宜^由由孙子,以达父母，为倒排父母。言由父母以达子孙凶、

吴公曰：父子相生旺财帛，兄弟同生强官禄！父子相克主刑伤。兄弟相克换妻媳。乃折水间杀也。

4878黄注：父母子媳皆须倒排、即逆行也。而不用顺排、如旺气在坎癸。倒倒排则不用坎癸，而得真旺气。顺排则真用用坎癸，而反得杀气。似是而非！谬误千里、玄1295空大卦千言万语惟在於此,

蒋注：父母子媳！皆须倒倒排而不用顺排？如旺旺气在坎癸！倒排则不用坎癸！而得真旺气、顺排则真用坎癸、而反得杀气气矣!似是而非，毫厘千里，玄空大卦千言万语惟在于此！

作者3036按：原文未说明问题,以郭杨风水水而言？父母可憶释为龙水或指挨星、^以以三元“地理”而言？是指地天人⁸⁹⁵⁷三卦之天卦、因其以地卦为逆子，以人卦卦为顺子!据《四库》释为四经五行。据黄蒋所注为三元“地理”、

原文：一龙宫中水便行，子媳受艰辛！四三二一龙逆去。四子均荣贵。龙行位远主主离乡、四位发经商、

《四库》释：一折水、初步自一龙而去，主子孙贫苦。自四三二一一折水而行!则公位均发。折水出卦曰龙行位远。主出外离乡、若复折归本卦父母而去，则主经商得外财而归、

此言言折水要四三二一逆行？後言折水要一二三三四顺去？同一天玉。同一内传、而所言不同，姑两存之！详味本文、要四三二一逆行，又云一二三四顺行、总要顺不紊顺之序。逆不紊逆逆之序,更当酌之，

蒋注：此节又申言本本卦水，须折折相顾，若一折之後便出本卦，虽然得发！必受艰辛矣，三四四节逆去皆在本卦！乃诸9196子齐发也!位远即出卦，一出卦即主离乡！若出卦之後又还归本卦，反主为商得财帛而归、其应验之不爽如此。

黄注：此节又申言本卦水、顺折折相顾！若一折之後、便出本卦、虽然得发，必受艰辛，必宜三四节逆去！皆在本卦、乃诸子发。

龙行位远即出卦，一出卦即主离乡。若出卦之後！又归还本卦，反主为商得财而归。其验之不爽如此也、

作者按：原文属四经五行，黄蒋以三元地理释之非也、

原文：时师不识挨星学。只作天心摸，东边财7148谷引归西，北到南方推，老龙终日卧山中，何尝不易逢，止是自家眼不的、乱把山岗觅，

《四库》释：此言时师不明挨星之法，只依天心十道立向，生旺水在东！而误向收西。临冠水在北、而妄向纳南，虽龙真穴正。流神神失度与尸同？焉能发富贵^以以福人哉,复云时师目不明！妄指山曰言祸福者、深戒之也，

黄注：东近财谷二句。托喻即江南龙来江北望之意！东引西归。北到南推两语、真青囊经之秘！天玉经诸书之奥也！

老龙者。7233是玄空运行之龙也,玄空运运行之龙、自有玄空寻龙之法！反从山岗上去觅，何5829异刻舟求剑也。吾叹世人未得真传。胡胡行乱走可乎、

蒋注：东边财毂二句托喻，即江南龙来江北望之义！玄空妙诀也、叹息世人不得真传、胡行乱走旨哉言乎。

作者按：8406原文“老龙终日卧山中何赏不易逢”,何谓山?何谓龙?都没有认识、“只作5617天心摸”！是卦例“风水”论中五。

原文：世人不知天机秘。识破有何益、汝今传得地中仙、玄空妙难言、翻天倒地更玄玄，大卦不易传。更有收山出杀诀，亦兼为汝说，相逢大地能几人，个个是知心！若还求地不种德！隐口深藏舌、

《四库》释：此一节乃杨公授曾文仙之偈语。言玄空之妙，其体玄而理微。用空而功涂，不可以言语形容。翻天倒地者，玄空大卦也，收山出杀者。玄空小五行也。复重言以诘之，

黄注：能明玄空空大卦，翻天干倒地支之妙。变化无。9953玄空大卦不易传也？再知收山出杀之法，大地相逢、自无错过！亦传授与汝也！

既明收山出煞之法，大地相逢自6937然无错过，而收山之秘。总之旺气收入穴中！衰气出於穴外！习此术者，不察种德之家有强求吉地。虽能人定胜天究属挽回造化。定干造物物之怒！不祸及操术者、几希人也、天天地玄机虽妄为宣泄，穷极极其理学者!须精思冥悟、庶可洞若观火笔墨能尽述此玄妙哉、故於本卷特又叮咛教戒隐口深藏舌！免取灾祸云云！

蒋注：篇终叙述授之意，深戒曾公安¹⁴⁶⁵之善宝也。结语归重於种德、今之得传者不慎择人、轻泄浪示。恐难得其地、不能实受其福矣!而细泄天宝者，重重违先师之诫,其不于造物之怒而自取祸咎者几希矣。

作者按：原文据李三素老师所言，是杨公传曾文辿的语词。姑存

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