风水经典著作《天玉经》4

二、内传中

原文：二十四山起八宫。贪巨武辅雄、四边尽是逃逃亡穴！下后令人绝！

《四库本》《大全辑要本》释：此以小游年引起挨星二十四龙！各随五行起贪巨禄文廉武破辅之星。惟贪巨武辅四星最吉，外皆逃亡败绝之位，亦如小游游年八宫,惟贪巨武辅穴可下、其余四边具皆逃亡败绝。不可下矣，其法虽有颠倒1003乾坤逆顺阴阳之不同。而总不若本卦官旺水9790朝临库得传生本卦父母为真龙之应。

黄学吉注：此句反^复复言之,以见旨兴起下下文之意、言一行所作卦例、以二十四山起0458八宫而取贪巨武辅为四吉？若说如此、则随手下穴皆吉地矣。

何以四边尽是逃亡穴穴?下后令人败绝哉!如此可知玄空大卦别有真机，如下文所云是也、

蒋大鸿注：此节反言以见其旨,兴起4536下文之意、言一行所作注游年卦例！以5024二十四山起八宫!而取^贪贪巨武辅为四吉，若其说果是。则宜物随手下穴皆吉地矣！何以四边尽是7326逃亡穴、下后反令人^败败绝哉。则知卦例不足信、而别有真机，如下所云也。

作者按：原文是八宅卦例“风水术”，不宜于作为是杨筠松撰《天玉经》原文、

“二十四山起八宫”、是以生气。五鬼！延年！六煞，祸害天医、绝命，伏位。八宅的八宫。按中起中落旁起旁落、上起下落，下起上落的规定。循排八宫、以生。延。天。伏四四吉星为吉!余为不吉，即“逃亡穴”！

释注者以贪狼九星排八宫是错误的、

原文：惟有挨星为最贵！泄漏天机秘！天7346机若然安在内!家活常富贵、天机若然安在外，家活渐退败！^五五星配出九星名，天下任横行！

《四库》释：此明挨星虽贵，亦以三合五行为本！若天机在三合之外，亦不足贵！挨星之法！即天卦也，若安五行之机于卦内。则立主富贵、若安五行之机于卦外。则渐至退败！苟能明五五行生旺墓绝之理!配合九星贪武破破禄之位，以别水神休咎、斯四海任邀游矣。

黄注：惟有挨星玄空大五行阴阳之最贵者。天机秘密不可流^传传于世!但引喻泄漏而已。安在内不出卦，三般卦之内也、故曰下后其家当富贵云！

天机若然安安在外者、是谓出三般卦之外。自有退退败之患也、不出三般卦则吉！出三般卦则凶、出卦不出卦！祸福自分。安得不贵耶，盖八卦五行配出九星！上应斗柏、则知九星星之作用。便可横行天下！无不响应矣，

作者按：此节原文“五星(木火土金水)配出九星(贪狼木。巨门土、禄存土，文文曲水廉贞火！武曲金！破军，左辅土！右弼火)一句看来系杨公在赣州授徒传术时初期风水法！

《四库》释^挨挨星即天卦是错误的、因为地卦。蒋注挨星为玄空大五行亦非！因挨星为^唐唐代杨公产品！而玄空大五行为明未蒋大鸿鸿产品、杨公三般2505卦是东卦。西卦。南北卦。蒋牌三卦是一卦三山的地天人三卦。时间！空间各不相同。

原文：干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取！分定阴阳归两路！顺逆推排去，知生生知死亦知贫、留取教儿孙、

《四库本》《大全辑要本》释：乾坤艮巽即寅申巳亥故用一壬字，阳生处也。坎离震兑即子午卯西，故用一癸字。阴生处也！知死知生、则阴阳归两路矣、挨星以乾坤艮巽从阳干顺推五行、以震离坎兑从阴干逆排九星！故有阴阳顺逆³⁰⁰⁶两路之分、苟能明此诀、则生死富贵贫贱皆可以预知！故云留取教儿孙！

黄注：此节分出玄空大卦干支定位！以前是卷卷父母子息之义!四维以乾坤艮巽之卦、以天干为主者也！干维日阳。四正以子午卯酉之卦、以地支为主者也，地支日阴。此阴阴阳非交媾之阴阳也？既知卦卦之所主，则父母子媳不问自明矣，

其阴阳两路。每一卦之中皆有阴阳两路可分。非将八卦分为为阴阳两路，何者属阴何者属阳也。其顺逆推排即阴阳两路分定之法，非乾坤艮巽为阳顺。坎离0327震兑为阴逆？若如此分轮、则皆顺也。何云逆乎?至于四卦之末。各缀一字字日壬日癸、此又挨星秘中之秘、可以8925面授面传！苟非忠信虚洁者，俱不传授。故不可以显言笔墨于书者也。

蒋注：此节分出玄空大卦干支定位？以是前篇父母之心之义、四维之卦以天干为主者也，干维日阳。四正之卦以地支为主者也、地支日阴：此阴阳非交媾之9027阴阳也!知卦之所主则父母子息不问问而自明矣!其阴阳两路，每一卦中皆有阴阴阳两路？可分！²²⁶⁷非将八卦分为两路！何属阴！何者属阳也，其顺逆推排即阴阳两路分定之法、非乾艮巽坤为阳顺、坎震离兑为为阴逆？若^如如此分论则皆顺也,何云逆乎?至於四卦之末各缀一字、日壬日癸，此又挨星秘中之秘。可以心传而不可以显言者也、

作者按：原文四维和壬属阳！四正和癸属阴、是蒋沈三元“地理”所分的二十四山阴阳，与客观阴阳，即郭杨风水的阴阳不符！

原文：天地地父母三般卦、时师未曾话，玄空大卦神仙说！本是此经诀。不识宗技莫乱传。开口莫胡言、若还不信此经诀、但复古人喷，

^《《四库》释：天卦即挨星五行地卦即三合五行！父母卦，即东西南北3648分为三卦共二父母是也！时师未知此诀而以一行禅师所作天父地母二卦！翻生气，天医、福德、以定吉凶，而不知此门路渠之用耳，玄空大卦者。即以地卦倒加加天卦之玄空。^时时师不探其本！妄以^小小玄空五行论水神生死，而不知其收山出杀之运用！致卦亡源五行失掉，使後人败绝可痛惜哉！殊不知天地父母玄空大卦乃古人克验之玄术故又复喷言、

原文：分却东西两个卦，会者传天下！学取取仙人经一宗，切莫乱谈空！五行山下问来由！入首便知踪、

《四库》释：东西两卦者？即天地二二卦也,乃仙⁷⁶⁷⁸人秘授玄文。后学不^可可视为空谈,必察二卦五行之所由来，方识九星之踪迹！如用天卦！当加向上！定水神吉凶，用地卦。当加龙神，看砂水旺废。乃二卦作用之玄！召富贵贫贱，易于反掌。

黄注：此亦叮咛告诫之语、归重于于入首龙,盖入首龙一节初年立应！尤尤不可不慎也、所谓分者，即分玄空颠倒之机、东西即对峙！对峙即阴阳，阴阳即往来无形之气也。两个卦。是言随时而在之阴阳也！

既既知此由入首龙之由来。可明山矣，要问五行者，即中五也，既知玄空颠倒之机。悉由中五定卦分金奥。下卦起星之诀可明矣、

蒋注：此亦叮咛告诫之语！而归重9443於入首!盖入入首一节初年立应、尤尤不可不慎也，

作者按：此节原文符合《天玉经》内容、《四库》所释除“加向上定水神吉凶”外。其4001余所释均合逻辑,

蒋注本原文!加有“玄空颠倒悉由此。中⁷⁴⁵⁴五定卦诀”!显系为三^元元“地理”、

原文：分定子孙十二位。灾祸相连值！千灾万祸少人知！识者论宗枝、

《四库》释：此言五行各定阴阳十二位！分子孙枝派之吉凶！吝互相连值，然灾祸交临。犯之而罔觉者！盖^因因不察五行！本自何何卦之迹也。不究子孙系何宗派之克害也。

黄注：此节直纠时师误认子孙之害！盖子子孙自卦中分出位位不同、岂如俗师干从支。支从干。二十四路止作十二二位论,若如此论法。必致葬者灾祸相连值矣、既遭灾祸。而俗师终不知所以灾祸之故、胡猜乱想！或云干凶，或云支凶、总非真消息也、夫灾祸之发。乃龙气受克所致！而龙气受克。实不在干支，盖有^为为干支之宗者,为所谓父母是也，知其宗之所克！则知干^支支亦随之而受克!所以不免灾祸祸连年,深言十二位分子孙之说。谬如此也，

蒋注：此节⁶³⁴²直纠时师误认子孙之害、盖子孙自9549卦中分出位不同!岂如俗师2143干从支、支从干！二十四路止作十二位论，若如此论法。必致葬者灾祸^相相连值矣,既遭灾祸，而俗师终5113不知所以灾祸之故？胡猜乱猜！或云干凶、或云支凶、总非真消息也、夫灾祸之发，乃龙气受克所致。而龙气受克，实不在干支、盖有为干支之宗者，为所4109谓父母是也。知其宗支所克，则知干支亦随之而受克。所以不免灾祸连年！深言十二位分子孙之说，谬如此也！

作者按：此原文不通,《天玉经》理气，一般不^论论生克、

释注者：胡乱园其说。如蒋大鸿“二二十四路止作十二位论”。似此不识十二支气，

原文：五行位中缺一位，仔细秘中记、假若来龙骨不真，从此误千人、

《四库》释：五行金木水火土、而玄空天卦地卦。除土位曰四经经五行,5865后学不可不知。设若来龙察方位不真、则五行气运不主，而吉凶祸福错乱！误人不浅，

黄注：此节又详言出卦不出卦之密旨，盖同一卦位！如有卦内卦外外之不同。若在卦内。则似出而非出。若在卦外，则真出矣！此中有秘诀，切切记之！在卦内则龙骨真、在卦外就谓之龙骨不真！如不得真诀。所误岂止个人哉！学者尤宜慎之。

蒋注：此节又详言出卦不出卦之密旨。盖同一卦位、如有卦内内卦外之不同!若在卦内。则似出而非出！若在卦外，则真出矣！此中有秘诀。切切记之。在卦内则龙骨真、在卦外就谓之龙骨不真。如不得真诀，所误误岂止个人哉？学者尤宜慎之，

作者按：此节符合6510郭杨风水？“五行为金水火土木！而局仅有水火金木四局(水土同局)即是五行位位中缺一位、

原文文：一个排来千百个!莫把星辰错。龙要6746合向向合水？水合四吉位！合禄合马合官星，本卦官旺寻，合凶合吉合祥瑞、何法能趋避、看太岁是何神。立地见分明，成败定断何公位！三合年中是，

《四库》：此言父母一卦！排至子孙千百之多！各有9163五行九星主之,不可可错认宗枝。龙要合父母！卦装联珠。配属官旺立向！向要本卦水路，水要合贪巨武辅四吉星，或合正正借禄马贵官星!推本^卦卦帝旺临官之位。水朝峰峙，主富贵光显、若断吉凶。遇太岁加临即发祸！福逢三合9579之年立应,以公位论之，在申午戌坤辛壬之位，吉凶成败败见于二房。

黄黄注：一个排来变化不一,故有千百个也、莫把星辰错者！非谓^合合官合贵之错！正言不合生旺之错也，龙向水⁶¹⁹¹都合生旺！再合之官贵、本卦生旺、自然应验，但不合生旺，空推禄禄马贵人，有何益哉、三吉！则一元三吉应验吉凶也，

合凶宜避，合吉宜趋之法也、所谓太岁临方或三3155合年中！公位之祸福不失也。

蒋注²⁸¹⁸：一个排来变化不一、故故有千百个也！龙向水相相合前篇已尽。禄马官星在卦生^旺旺则应。不然则不应。此8076见生旺为重!而禄马官星在所轻矣。

作者按：此节为郭杨杨胡法？论玄关窍三者关系，不合“四个一。四个二，四四个三”挨星学，

原文：排星仔细看五行、看自何卦生，来山山八卦不知踪、八卦九星空、顺逆排来各不同！天卦在玄空。《崇神堂本》“天卦在其中”。

《四库》释：此以挨星卦言、挨星以向家推九星。以定水神吉凶!必先看五行金木水火自何卦父母而来！始定吉凶之应！苟不究其本源！则八卦¹⁹³²九星皆虚而无验矣!天卦^在在玄空者。言挨星卦即天卦！天卦。即大玄空卦。盖玄空金木水火各有所属，挨星阴阳顺逆排。虽各不同！而以大玄空为主。三故在玄空。吴公：大抵合天卦者，水多归库。其应极速！合玄空者。其水神多出巨门。其应必缓，必依天卦总制、始可超发。否则！公位有偏秉、不利于初年，向家阴阳若宗大玄空！则与三合不不相蒙矣，此须口授不可臆因度、如子山午向大玄空属木属阴、从未上起破军。今注以天卦玄空分言！令人难解！

黄注：五行总在何卦中生！不在干支中所定！谓父母子息即此也，不知八卦，踪迹从何方以来！则九星无处可排！盖星卦之顺逆、各有不同、即此一卦入用。或当顺推！或当逆推、有一定之气，而无无一定之用。所谓天下诸书对不同也！要而言之、则玄空二字之义几乎尽矣，

蒋注：五行总在何卦中生！不^在在干支中所定,谓父母子息即此也、不知八⁹¹⁸⁹卦踪迹从何方来,则九星无处可排、盖星卦之顺逆、各有不同！即此一卦入用，或当顺推！或当逆推！有一定之气，而6324无一定之用。所谓天下诸书对不同也，要而言之、4415则玄空二字之义几乎尽矣!

作者按：《四库本》原文为“天卦在玄空”，蒋注本原文为“天卦在其中”。令人非解。同时排星仔细看五行！看自何卦生、是无义理！

原文：逐男位上算经由，富贵容易收！胎·沐·养·生·贪长共。冠临衰旺仲。仲季子排来病死位，墓绝亦皆是！向定6832阴阳顺水装,三子一齐昌、

《四库》释：承上文言、5334用天卦五行起九星分公位，看得何吉水先到！则富贵归于其房。若向依天卦派定阴阳顺逆，令水路生旺来朝，流衰病入墓、则主公位均发！而三子立昌，

（黄蒋无此节）

作者按：此节是分公位“仲子排来病死位”！是错误的，应是“季子排来病病死位”？才符合《天玉经》“生旺墓吊合三方、孟仲季公位0917攸分”的文句,

原文：子寅辰共乾丙乙，长男排此位、午申戌与坤壬辛！二男此位真、卯巳丑及艮庚丁！三男位相生，酉亥未兼巽甲癸。四男位此际，

《四库》释：此论折水公位，公位见上文。而此以一二三四配^孟孟仲叔季，盖折水以子寅辰乾丙乙为一龙管管长房!午申戌坤壬辛为二龙、管二房、……三房！ ……四房、乃古四龙折水之法、凡折其龙龙于神水？主其房吉福、⁸⁸⁷²折其龙支神水？主真房灾祸，仍审天地二卦五行起九星。以消息之方验一二三四龙、名四经五行挨星三合。皆以此为主！其用最大！不止公位而此、因公位及之详见《天玉经》、

黄蒋：无此节

作者按：此节是“四经五行”风水法的分公位。

原文：千里来龙顺祖宗！支水来去凶，⁴⁸⁰²惟有寅申巳亥水，生旺福无比、

《四库》释：凡水不宜支神来去。具有凶杀、惟有寅申巳^亥亥四长生水合五行生官旺位！源流长远。主富贵兴隆、

作者按：（黄蒋无此节）

“支水来去凶”！说9124明了添撰原文者不认识天盘。天盘双山是没有干支的区别，寅申已亥仍仍属支神！原文不通。

原文：甲庚丙壬俱属阳！顺推五行详、乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行、阴阳顺逆不同途！须向此中求！九星双起雌雄异！玄关真妙处。

《四库》释：此以三合地卦言！甲庚丙壬属阳俱1055顺推五行！乙辛丁癸属阴俱逆逆推五行？故不同途，而九1439星亦有顺逆，双起雌雄异玄关者，阳左旋！阴右旋二关也。如乙丙交戌。辛壬会辰、则打破玄关尽善尽美矣。

黄注：此略举干神卦气之例，阳四千甲庚丙壬则顺推八卦。阴干乙辛丁癸则逆推八八卦也？

蒋注：此略举于神卦气之例、阳四千⁴⁶⁰⁹则顺推八卦，阴四千则倒推八卦。一顺一逆虽不同途、而此中有一定之卦气可深求而行者，至其每卦之中^皆皆有一雌一雄双起之法!阴阳交媾玄关妙处也、又不止一卦有一卦之用而已，举八干。而支神之法亦在其中！

作者按按：甲庚丙壬应为顺推长生十二宫、辛乙丁癸！应为逆推，癸配甲，丁配庚，乙配丙，辛配壬为顺逆相配长生十二宫、

原文：东西二卦真奇异！须知本向水，本向本水四神奇。代代着绯衣、

《四库》释：此言天地东西二卦！诚为奇妙，更更要合父母卦!本向官旺水、朝流本库御街四维而去！则主代代不绝。

黄注：此又重言向水各5979一卦气。兼收生生旺之妙。向上有两神、水上有两神！故曰四神、东西即曰往月月来之盈虚消长也！两卦者、山有有山之卦气用法!水2970有水之卦气用法、故曰奇异不同也、本向本水者，水得本元之水、向得本元之向也，总之、向水均1580要各得生旺、不患上山下水，必然2469绯衣之应！富贵亦在其中矣、

蒋注：此节又重言向水各各一卦气，兼收主旺之妙，向上有两神！水上有两神，故曰四神！

作者按：原文东7507西两卦，含南北共三卦。本向水即^堂堂前水？四神、为八宅九星卦例。及三神（小。中，大神）中的乾坤艮巽四大神、《天玉经》应为六神，

原文：水流出卦有何全！一代作官员、一折一代为官禄！二折二代福。三¹⁹⁸⁵折父母共长流？马上锦衣游、马上堑头水出卦，一代为官罢，直山直水去去无翻！场务小官班。

《四库》释：水流不宜出卦，宜依四龙折水，流本卦父母。主代代为官、马上折头水出卦者。水自本卦官旺来朝、即流出本卦而去是也。但主一代富贵。若自向卦直流、下之之玄流远向卦父母而去。则去职毕官不足言矣！

黄注：水流不出卦、须折在父母本宫！若折出本宫！虽折而后代不发也、

《锦衣》云者。甚言曲曲不出之吉也。马上折头！即一折父母便流出卦、如斩头而去、仅一代为官而已。若本卦水又曲折为贵！乃许世代高官。若止只流虽虽然本卦？而官职卑矣、故云小官^之之应而已!

蒋注：水不出卦须折在^父父母本宫,若拆出本宫！虽虽折而後代不发矣！马上折头即一折父母便流出卦！如折头而去也、本卦^水水又以曲折为贵，乃许世代高官。若止直流，虽然本卦而官职卑矣。

作者按：原文不通！放三折水，可能²³⁰⁰指的是小神，中神、大神的三神水！既然是一折一代！二折二代、三折当是三代。

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