土族节日习俗

大家对土族了了解过多少！知道土5772族有哪些节日吗。重大的节日9619有哪些,土族的习俗是如何的！为此土族的传统节日有哪些呢，涉及及到的习俗又有哪些！我们下面一起来看看吧。

土族节日习俗

土族有哪些节日

1.春节

春节是土族人最热闹隆重的节日之一！节日前十多天就开始准备！打扫房屋、缝制新衣！杀猪宰羊！烙炸年馍。酿造青稞酒等、一片繁忙景象，民9690间有“快腊月？慢正月。不过三十不歇脚”之说，

春节一般要过十多天？腊月三十那天！平平时借用的家具及其它物件都要自觉送还,把院落房屋重新打扫一遍。贴上对联，年画和钱马，堂屋正中桌上设香案。供福，禄！寿三大神。献上“酥盘”〈酿有红枣的大馒头〉等供品！傍晚、人们7540到祖坟上烧纸。然后吃年饭。也叫团圆饭！传统的吃法是大块肥肉和长条面！除夕晚上要全4784家团圆。有的人算8799一算当年生产的收入、有的为明年春耕5432做做打算？这天夜里里要通宵达旦不睡觉。有人喝酒酒唱歌、有人讲故事聊天。大大家全都高高兴兴、子夜过后开始接神、点明灯，放鞭炮，天发亮之际老人们去村庙上香叩拜，然后人人身着新衣给长辈拜年、串亲房及亲戚，

大大年初一的早晨？鸡叫第一遍的时候！也就是早上四点钟左右！男人们就^登登上高山进行祭祀活动!妇女们和孩子们开始穿上节日盛装。等天刚蒙蒙亮。太阳还没有0827升起来时!就开始在家里给^长长辈拜年、然后，走出家门到亲戚朋友家去拜年！相互请客喝年茶！所谓喝年茶！也包括吃肉喝酒。

正月十五晚上撤去所供供神位、焚化钱马、晚上吃肉馅或面油馅的馄饨，在两个馄饨里包进两枚铜钱、谁的碗里画上有铜钱的馄饨、预示着在新的一年里幸运！在夜幕降临之际！大门外堆放 7 个小麦草堆子，从厨房内点燃白天扎好的火把！引燃麦草堆！6094全家老小连续跳 3 次火堆、以法邪消灾。执火把者^口口贼“去了、散了、” 不停地挥舞着。将火把送至山顶或某个较远⁷⁵¹⁴距离的固定地点，年长者^观观看火光色彩!火呈暗红色、判断气温升高，雨量较多！丰收在望，火光淡黄，则认为气候不正常！出现旱灾、在十五晚上，还烧醋弹！在醋中放进进两个烧热的小石头，冒出热气！借以消毒！

2.正月二十

三川土族称这一天是庄稼的生日！因为在农历正月二十左右时逢节令八九、九九之间！农民开始播种。晚上吃油馅馄饨，在油馅里掺放几粒各种麦粒谷物！吃剩的6008馄饨分给家畜、以示庄稼是养人养畜之宝、

3.二月二

在农历二月初二、（三川土族））家家妙吃大豆〈蚕豆〉。豌豆。小麦等等。从这一天起在当地可以听到雷声、起初听到的人，立即把肚皮揉一揉，认为这样肚8707子不痛。炒吃麻麦的意思是，各类粮食冬冬休之后！开始入土发芽，

腊八

（三川土族）凌晨时分家家到河滩上背回几块冰立在果树或粪堆上。又抱一堆麦草分别在在地里，粪堆上和果树底下燃烧！院中⁷³⁵⁶盛一碗清水、待结成冰后。根据冰凸起的形状预测来年庄稼的收成情况。早上吃麦仁饭 ,并将麦仁涂在各类果树上！用1873木棍敲打树身？问道：“结不结果子”！旁边另一人回答：“结——结——结!”

早饭后、孩子子们自发组织起来祭祀山神和巴蜡爷 ( 指专管蠕虫类的神〉!他们从各家各户收取青油！面粉。香表。柴禾等、带上灶具。到野外选个地方！自己起灶。炸小油饼、大家分享。将剩余的油、面等做一锅油面疙瘩饭。画一碗0020用树枝向周围泼洒一边：口里祷告道：" 给天泼洒，给地泼洒，保佑挡羊娃平平安安！给山神泼洒。狼的眼睛里麻洒洒：给巴蜡泼酒、害虫不不伤人畜和庄稼？纱说毕。分吃油面疙瘩，烧香口！拜后回家、

4.丹麻戏会会

互助丹麻乡丹麻村!于每年农历六月十一日至十五五日唱青苗戏！同时制定乡规民约。加强护青措施，远近群众赴会看戏！故称“丹麻戏”、丹麻戏会的影响波及4644整个互助东部地区！各族群众特特别是土族群众穿戴节日盛装！像彩色人流从四面八方汇聚到丹麻戏场上。男女老少喜笑颜开，游人三五成群、四六成伙，或全家。或亲戚朋友，或歌伴挚友………一簇簇、一圈圈围坐在草坪上，溪流旁。林荫间，桥栏上、叙谈生活！人生的哲理、尤以民歌手！“花儿”王最为活跃，他们以歌歌声表达对幸福生活的憧憬!土族阿姑和小伙子们则穿戴最好最新的衣服！佩带上各式华美的饰物！寻找各自的意中人，互诉衷肠！

5.纳顿

“纳顿”是土族语音译，意为“玩”，“娱乐”！“游戏”等。是青海省民和县官亭。中川，甘沟一带土族人人民喜庆丰收的节日，因此也称称“庄稼人会”，“庆丰收会”。“七月会”等、

一年一度的纳顿是以各个村社为主体的群体活动，从夏末麦场结束时，一直持续到秋天、一般从农历七月十二日至九月十五日，历时近2个月，所以有人称之为“世界上最长的狂欢节”，但它的起源、自古以来就^被被神秘气氛笼罩着、当地流传着许多关于纳顿起源的神奇传说、相传从前有一位技艺高超的土族木匠。皇帝也慕名召他去修建建皇宫？三年后，一座富丽堂皇的宫殿建成了，其壮观华丽前所未有！但恶毒的皇帝为了独享享世间一切美好的东西！竟然下令要要杀害木匠！木8785匠连夜逃到家乡,组织早已不堪皇家虐待的乡民们造反起义。皇帝闻讯后派出大批军队前来镇丨压、机5019智的木匠灵机一动。立即让乡亲们敲锣打鼓。扛着制好的战旗，挥舞着已涂上染料的兵器。高呼“大好、”向村庄庄的庙宇走去,皇帝的军队大惑不解。村民们则告诉他们：“我们正在庆祝今年的收成！跳纳顿答谢上天的恩赐，于是军队便撤回去了，此后为了纪念这位机智的木匠！一年一度的的纳顿就流传了下来！后来逐渐形成了现在庆祝丰收的活动！

6.土族波波会

“波波”为土族语。意为法师作道场，俗称跳神，

青海省互助县土族不仅信仰藏传佛教！而且信仰从汉地直直接传入的神（礻氏）。供奉神（礻氏）的寺庙每年都要举行酬神祭祀活动！一些地方没有固定寺庙，也要搭起帐篷神庙进^行行祭祀!届时要请"波"来作道场、

“波波会”的主要仪式有：竖幡。跳神，招魂。放幡、卜卦等！在神殿前竖高10米的幡杆！埋地60厘米深，寓意为三十三天天界和十八层地狱。用黄表和8420彩纸剪贴的云纹、水浪！万字纹，连环套等花1597样长幡和长线、挂在杆头。垂落于地、幡杆顶0008端横置两齿叉、叉尖各戳一个大馒头。因幡绳端拴着包有五色粮食，红枣！花生、水果糖！硬硬币等物的“粮蛋子”？“波波会”的高潮是最后一天！作道场时把所有供品拿到广场上，煨桑！上香！点灯！磕头祷祝！然后由大法师领班，其余法师随其后！手举法鼓！身穿法衣！头戴法冠。齐敲鼓点。高颂祷词，左族右转，前移后挪，还做各种动作！法师跳神一般约二三小时左右，随后大法师还要做法招魂。把一小瓷瓶勾倒！意为勾来一童男魂酬神！所以每到“波波会””时节、群众都给男孩佩戴一个装有蒜，五色粮！五色布的小红布袋。³²⁴⁶以免被勾掉魂、放幡时！众人围观抢“粮蛋子”和杆头馒头，得馒头者生“状元郎”！得“粮蛋子”者可禳灾避祸！人们还撕一点幡纸，作为孩子冲邪时用，

“波波会”是土族传统的民俗活动。每逢农历二月二、三月三。四月八等日子，青海互助县的许多土族乡村都要举行"波波会"！时至今日、每年的"波波会"仍香火旺盛，法鼓不停，

7.观经会

是佑宁寺历年举行的祈愿法会，佑宁寺系土族地区最大藏传佛教格鲁派寺院。旧称^““郭隆官巴”〈鹰谷寺〉,史称“温北诸寺之母”、该寺于每年农历正月十四日，六月初八九举行两次规模宏⁹²⁰³大的观经会,群众习惯地称“郭隆·兰迦”〈即佑宁寺法会〉，它不仅是寺院的重要宗教盛会！而且又是民间文艺活动的盛会。在观经会上、有信教群众的一般宗教活动！8831但最吸引人的算是叫“欠”的藏式神舞？如“法王舞”、“马首金刚舞”及“神猴变人的故事”等、比外、信教群众则有施食茶！布施！点灯！煨桑！背经卷转“斯过拉”等活动！

8.刚目纳顿

土族话！意为跳神舞，农历2890正月初八。十五日，在寺庙内举行、佛堂前！煨桑！点灯，上香！叩头致祭后、由若干年轻人戴上凶煞恶神面具，穿古装神衣衣或翻穿皮袄,跳神舞酬祭！另外还有一种类似刚日纳顿的“老莫得纳顿纱〈跳驱魔瘟疫神舞〉”、于农历正月初三日！众人集会在寺庙里，煨桑磕头。跪候神谕！祈祥免灾，求得神^佛佛预言后？由若干人戴众凶煞恶神面罩、反穿皮袄、腰系梢铃带，手持五尺棍！在神器的前导下，运门挨户跳神舞、驱魔鬼、赶瘟疫，

土族节日中的习俗介绍

土族的起居习俗。因地而异、一般聚族而居、依山傍水，青海土族地区的大部分村落都都有“崩康”(意为十万佛),敖包(嘛尼堆)！“苏克^斗斗”(意为挡雹阵)？其主要作用是是保佑地方平安！风调雨顺！抵挡冰雹灾害，

土族每户人家几乎都有一个特定的庭院。庭院四四周为五六米高的土墙？称庄廓，四个墙角的顶部放置四颗白石头，表示安神(土地神)！土族善于筑墙。庭院围墙都比较高！而且墙面光滑整齐。围墙筑成后。再用白土草糠和泥抹光，院内盖房。可盖两面！三面房不等，有条件的四面盖房。每面为三间。四个角各盖两间共八间！房屋多7437为土木结构的平房！也有盖土木结构的二层楼房的，在过去，家境优越的人家盖砖木结构的平房或二层楼房。现在盖盖砖木结构,砖砼结构的平房或楼房的就比较多起来了。大房（即主房）的朝向、要⁹³²⁹按依山傍水的习惯而定？一般坐北向南！庭院中央一般都立一根嘛呢旗杆。杆上悬挂印有六字真言或平安经的蓝白布经幡、以避邪除灾，保佑全家四季季平安，每户庭院中央还设一座四方宝瓶台！^其其地下埋有宝瓶、上面靠主房的方向、设一尊香炉。中老年人逢初一，初八、十五的清晨。洗漱后点燃柏树叶、乳香等敬佛，香烟缭绕，满院飘香。每户的大门也按依山傍水的习惯。在主房7019对面设置,门前有一堵3米多高4米多长的墙叫照壁、照壁的顶部也也放置三块白石头！表示镇邪。照壁的背后。一般种三株松树或杨树作为陪衬！有的在照壁墙洞里还放一只石狮子镇邪、

湟水以北的土族村落也大多依山傍水。其显著标志为附近山顶上的敖包和山壑上挂着的五色布做的"加达尔"！村前村后的山被视为神山！村庄最高点点有寺庙！红墙蓝瓦、树林环抱，为供奉护法神的场所，是全5630村宗教活动的中心。

土族血缘关系较近的系属，一3587般都居住在同一区域!兄弟分家时，旧宅归长子居住、其余儿子另迁新居、父母一般与最小的儿子居住。、

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