六十甲子配卦表
六十甲子金木水火土阅读
十神 以日干为我。其他干支与我7126生克如何而定、八字论命命的基础。这些都难搞明白的话以后十神之间制化就更纠结了。1，生我者为印！同性为偏印！也叫枭神。简称枭！异性为正印，简称印！2。同我者为比（比肩）劫（劫财）！同性为比肩！简称比，异性为劫财，简称劫，3！我生者为食伤。同性为食神、简称是食！异性为伤官！简称伤！4！我克者为财，同性为偏财、简称财。异性为正财！简称才，5。克克我者为官杀！同性为偏官！或者七杀、简称杀、异性为正官、简称官！收起追问追问你会算八字回答八字只是稍有涉猎，不懂看追问我们是同流合污回答论命之法何其多、紫微斗数！铁板神数，南极神数。北极神数，七政四余！邵子神数！九星论命，4202太乙命法等等等!各有优劣、何必仅拘泥于子子平之法、追问问我会看手相？看面相。就是不会看八字回答连十神都分不清楚谈何八字、八字是理性逻辑分析。3084学八字就是要学分析,不是天马行空想学八字！看过《千里命稿》《子平真诠评注》《造造化元钥》《滴天髓》《八字真鉴》这些经典必学书籍没！没看过就是连门都没入！谈何分析。谈何看追问你会吗。回答不好意思命命法部分我学太乙跟紫微！子平自学必要部分、足以追问你帮我算算吧好不你qq多少。
六十甲子纳音表中的各个意象都代表什么呀？
太多了、给你网站好吗、 丙寅丁卯炉中火 以寅为三阳、卯为四阴。火既得位、又得寅卯之木以生之。3691此时天地开炉，万物始生、故曰炉中火、天地为炉。阴阳为炭！ 戊辰己巳大林木 以辰为原野。巳为六阴、木至六阴则枝藏叶茂、2002以茂盛之大林木而生原野之间!故曰大林木。声播九天！阴生万顷！ 庚午辛未路旁土 以未中之土、生午木①之旺火，则土旺旺于斯而受刑、土之所9921生未能自物！犹路旁土也、壮以及时乘乘原②哉，木多不虑木， 提示：五行中土生木。木生火！可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物。非但无用反反而害己!所以用路旁土比喻。但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉、可以回归大地、滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时、 注：①．．生午木：恐为午火之误!原书注：午木，午在五行对应的是火、 ②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语！4660应是乘车马之误。 壬申癸酉剑峰 以申酉金之正位，兼临官申。帝旺酉！金既生旺。旺则诚刚。刚则无逾于剑峰！故曰剑峰金，虹光射斗牛。白刃凝霜雪， 甲戌乙亥山头火 以以戊亥为天门!火照天门！其光至高，故曰山头火也。天际斜晖、山头落日散绮！因2240此返照舒霞！木白金光、 提示示：山头火可以通天！此命可贵可显。但要有山山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了！另外！山头火怕水、微雨稍可，如遇大海水（见壬戌！癸亥）相克。那么凶神就到了。 丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑！旺而反衰则不能成江河、故曰涧下水！出环细浪！雪涌飞淌。汇流三峡峡之倾澜!望下寻之倒、 提示：涧下为澄水清流！命书曰。此水若得金、尤其以砂中！剑锋为佳（甲午乙未砂中金，壬申癸酉剑锋金）。但但不能掺杂有火。土之命。水火不容！土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合、就象征细流汇成江河。源远流流长无忧无虑了？ 戊寅己卯城头?/FONT> 以天天干戊,己属土，寅为艮山、土积为山、故曰城土也、天京玉垒！帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。 7413 提示：城中见山见水，必是假山秀水。非显贵人家6339不能营造，但忌大海之水和霹雳火、 庚辰辛巳白蜡金 以金养于辰而生于巳，形质初成！未能坚利、故曰白蜡金，气渐发生。交栖日月之光。凝阴阳之气、 提示：：白蜡金质初成。喜遇火，水，如庚庚辰遇辛巳或水、喜见乙巳！命书称为为《啸风猛虎格》、学业仕途多有成就！再加遇水喜见乙酉、乙卯！癸巳等、命书都都认为有富贵命,但因白蜡金金性弱,所3147以怕木反悔,除非他遇到弱火。需要有木来助了、 壬午癸未杨柳木 以木死于午墓于未，木既死墓、唯得天干壬壬癸之水以生之，终是柔木。故曰杨柳木！4127万缕不蚕之丝!千条不了之线、 提示：杨柳木植根于土中。所以喜见土。唯丙戌丁亥屋 上土不喜。可为杨柳不2546能生在屋上！杨柳木又喜遇水。除大海水外皆吉，加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱！时柱中有金相配，以此为富贵之命。杨柳木性弱、遇火易夭折，同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压！杨柳木一生卑*、 甲申乙酉泉中水 金既临官在申。帝旺在酉、旺则生自自以火①，然方生之际方量量未兴、故曰曰井泉水也,气息在静！过而不竭，出而不穷。 注①．旺则生自以火：此指水的来源。五行论认为金生水。金要变成水需要有火！就就如金属用火熔成水一样。 提示：有金则水源不断！以砂中，钗钏为上吉。遇水。遇木也吉。如有一人四柱！年时两柱有水。日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵， 1987丙戌丁亥屋上土 以丙丁属火,戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土， 提示：屋上土实际上应是是砖瓦！戌亥一水一土、和而成泥！再加上火以烧烤！就成为砖瓦。修屋造房各有所用。既是屋上土！则需要有木的支撑和金的刻削装点、屋上土方显金碧碧辉煌、大富大贵贵之象？大怕火灾、遇火则凶，但天上火（0327即太阳之火）除外, 戊子己丑霹雳火 丑属土！子属水！水居正位而纳音乃火、水中之火非龙神则无！故曰霹雳火。电击金蛇之势。云驰铁骑之奔、变化之象、 提示：此火是神龙之火、神神龙所到之处、无非是风雨雷电之类。因此！此火与水。土、木相遇，或吉或无在，所忌即火、二火相遇性燥而凶！ 庚寅辛卯松柏木 以木临官在寅！帝旺在卯，木既生旺、则非柔弱之比。故曰松柏木也、积雪凝霜参天覆地。风撼笙簧！再余张旌施， 提示：松柏木是一种坚强的树木、所以火中唯炉中火，水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木！同为木种而质不如松柏木，必生妒心！松柏木喜见金，遇上将预示大贵！另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸。亥。子）！此格格为富贵之命! 壬辰癸巳长流水 6665辰为水库、巳巳为金的长生之地？金则生水！水性已存，以库水而逢生金、泉源终不竭。故故曰长流水也、势居东南！贵安静， 提示：金可生水？所以遇金则吉。怕遇水、因为水多易泛滥！同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土。难免凶祸夭折！必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克。相克则凶！但如与甲辰相遇、辰为龙，龙见水则龙归大海之意！反而为吉！ 甲午乙未砂中金 午为火旺之地。火旺则金败！未为5490火衰之地!火衰败而金冠带，败而方冠带！未能作伐。故曰曰砂中金也， 提示：砂中金初形成而未能有用？所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了！同时要有木制。使不随心所欲的盛衰、同6724时以火炼之!如山头火！山下火！覆灯火等性性温和的火与它相遇、命书认为是少年荣华富贵的命局、加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉。涧下！天河等水也吉、沙中金怕遇见沙中土！路旁土、大驿土。6509恐被土覆盖的缘故， 丙申丁酉山下火 申为地户。酉为日入之门、日7336至此时而无光亮！故曰山下火、 7547 提示：山下火实际夜晚的太阳、古人认为在夜晚太阳也和人一样。1317在一个地方休息!因此遇土，遇木则吉！既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火。山头火等。 戊戌己亥平地木 戊为原野。亥为生木木之地！夫木生于原野。则非9108一根一林之比!故曰平地木。2259惟贵雨露之功。不喜霜雪之积！ 提示：平地木较较之大林木？林不丰而地不广。多为可被被人们采伐痄树木。因此怕遇金，遇金则不吉、喜水、土，木！另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格！即生于冬季的人，9408柱中又遇到寅,卯这两个属木的地支。这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命， 庚子辛丑壁上土 丑虽是土家正位！而子则则水旺之地！土见6758水多则为泥也、故曰壁上土也、气屋开塞，物尚包藏！掩形遮体、内外不不及故也？ 提示：壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木，是故遇木木则吉。遇火则凶、遇水也属属吉命？但大海水除外。金中只喜与金箔金相遇、 壬寅癸卯金箔金 寅卯为木旺之地、木7117旺则金赢①!且金绝于寅、胎于卯，金既无力！故曰金箔金！ 提示：古代用金箔装饰屋宇、以显示金碧辉煌。金箔来源于其他金。故遇金则有源、遇屋上，城头之土则是大有作为之地、命书上说。此金遇到城头土中的戊寅、就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉！都是贵命。 甲辰乙巳覆灯火 辰为日时①！巳为日之将午！艳阳之势光光于天下、故曰覆灯火。金盏摇光、玉台吐艳！照日月不照处！明天下未明时！ 注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点） 提示：覆灯火是夜间照明之用、但9837离不开木和油（油也属水）。故遇木水则吉！黑夜则属阴故而不宜遇阳！ 如遇长流水。井泉水、涧下水曰曰〈暗灯添油〉！如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉。都是贵命、但怕遇土（屋上土除外），喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火。来时必有风。有风则灯9473灭故凶、 丙午丁未天河水 丙丁属火！午为火旺之地！而纳音乃水，水自火出、非银汉而不能有也。故曰天河水、气当升齐，沛然作霖！生旺有济物之功！ 提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益！命书上说0164唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。 戊申己酉大驿驿土 申为坤,坤为地！酉为兑，兑为泽，戊戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土。故曰大驿土，气以归息。物当收敛，故云， 提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向。因此他属于比较尊贵的命格、大驿土喜比较清静的水。如井泉水！长流水、涧下水之类，也短3930清秀的金！如钗钏金。金箔金等。与水则多数为吉、而那些比较旺盛的的干支如大海水，山头火、山下火、覆灯火等等。多数为凶。如遇到霹雳火时需有水来化解，但物极必返、此刻命格反而显贵了！ 庚戌辛亥钗钏钏金 金至戌而衰、至亥而病、全既衰病则诚柔矣。故曰钗钏金、形已成器，华饰光艳乎、生旺者乎！戳体火盛①。伤形终不喜！ 注①：戳体火盛盛的盛、这里指器皿、即盛金之模！ 提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧、未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最、但作为人命！自然然是有益有害!钗钏金怕遇火、遇火火就光色全无，遇井泉水！涧下水！大溪水！长流水则吉！如遇大海水就如石沉沉大海，人难免贫贫困夭折、但他也喜见沙中土、因因为土可以生金, 壬子癸丑桑柘木 子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之！犹桑柘方生而人便以戕伐，故曰桑柘木、 提示：沙中土、大驿土，路路旁土等是桑柘木的生长之地。而井泉水、涧下水。长流水可以给他带来滋滋润之泽!遇此等自然为吉。另外。遇松柏木为为强弱相济亦吉，遇杨柳柳木命书上称〈桑柳成林〉。是小康安乐业的景象！也吉！遇大林木是支流遇主流、仍吉、惟遇平地木、石榴木。同类相残者凶、 甲寅乙卯大溪水 寅为东旺维①。卯为正东、水流正东、则其性顺而川澜池沼俱俱合而归,故曰大溪水， 注①：维：方向，东旺维恐为东北维之误 提示：命书认为、大溪水是要东归大海的。最重要的是他有源源不断的水源。因此！大溪溪水遇水和能生水的金，则吉。遇到各类克水的土和耗水的木都不妙！惟壬子癸丑桑柘木除外！因为壬子是水、癸丑是山。再遇水！命书上称为〈水水绕山环〉，是贵局、 丙辰丁巳沙中土 土库在辰！而绝在巳。而天本丙丁之火至辰为冠带！而临官在巳！土既张绝。得旺火生之而复兴、故曰沙中土。 提示：沙土在中央本不值钱,沙中含金则贵。并且需要清水陶出金来。所以遇水遇金金则吉。喜见天上火、仿佛阳光。沙滩美景，又短见柘，杨柳之木！因为此二木在沙中可以栽活。其他木、火则不吉！沙中土遇其他木往往相冲相克。 戊午己未天上火 午为火旺之地！未、己之木①又复生之。火性炎上故曰天上火， 注①：未。己本为土！木因土生。故曰木 － 原注 提示：天上火就是太阳。喜遇火！土！金与之协调调相配!变化极多，分析原则是是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克、如遇炉中火、命书书称之为〈犯罪身死〉！又喜见土，如遇金木、则则能形成许多贵命,天0500上火如单独与水、则容易易形成水火相克, 庚申辛酉石榴木 申为七月。酉为八月。此时木则绝矣、惟石榴之木复实。故曰石榴木、气归静肃，物渐成实。木居金生其味，秋果成实矣！ 提示：庚。辛！申！酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变， 此木深秋得果实、所以以本性坚强。与，土，木、水，金往往能化合成吉，惟大海水4866水势汪洋。相与主贫困病痛！遇天上火！霹雳火或炉中火火亦吉。其他火则则预示凶兆！石榴木常常含贵命、如五月生人、日时再带一火、则名为〈石榴喷火〉、如遇杨柳木。称为〈花红柳绿〉！都是贵命、 壬戌癸亥大海水 水冠带在戌。临官在亥！水则力厚矣！兼亥为江。非他水之比、故曰大海水！ 提示：大海水汪洋一片。无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命命的人？则有吉有凶，万河归海、所以天河，长流！大大溪等水遇之则吉。如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉、如阴阳各各支相配得当。则一生富贵无比、喜与见上火。因为日出东海、金中喜海中金！木中喜见桑柘木，杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土、吉。明者皆承受不了了大海水，相遇则凶、如遇霹雳火相遇、海水汹涌！电闪雷鸣！9818这就是海上风暴的景象、人命如此，自然意味味着其人一生颠簸,、
六十甲子纳音的内容
甲子乙丑海中金5887以子为水？又为湖。又为水旺之地。兼金死于子，墓于丑！水旺而金死！墓。故曰8734海中之金，又曰气在包藏、使极则沉潜！子！五行是水。是湖泊之水！是水势旺盛的地方、在五行中金死在子子而墓在丑,水旺金死。墓！犹如大海中之金子故故曰大海金，另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发！这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样、《三命通会》云：海中金者！宝藏龙宫。珠孕蛟宝！出现虽假于空冲！成器无借乎火力！故东方朔以蚌蛤名之！良有理也、妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥。是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合合化互贵！盖以海金无形！非空冲则不能出现。而乙丑金库。非旺火则不能陶铸故也！如甲子见戊寅！庚午。是土生金。乙丑见丙寅丁卯是火制金！又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵！丙寅丁卯炉中火以寅为为三阳!卯为四阴。火既得位、又得寅卯之木以生之，此时天天地开炉,万物始生。故曰炉中火，天地为炉、阴阳为炭！戊辰己巳大林木戊辰。两土下木。众金不能克！盖土生金、有子母之道、得水生之。为佳！五行要论云：戊辰。庚寅。癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏、能特立独奋、随变成功。更乘旺气、则有凌凌宵耸壑之志、惟忌秋生、虽怀志节，屈而不伸、庚午辛未路旁土以未中之土。生午木①之旺火、则土旺于斯而受刑，土之所生未能能自物？犹路旁土也、壮以及时乘原②哉，木多不虑木。提示：五行行中土生木。木生火，可火反过来把土烧焦、这这就是土所生之物？非但无用反而害己、所以用路旁土比喻！但但此命未必不好。路旁土得水滋润灌溉，可以3138回归大地!滋生万物，如1133果得金资助？也也可以建宫修殿、富贵一时，注：①．生午木：恐为午火之误，原书注0715：午木、午在五行对应的是火！②．乘原：：原书注：此处恐有误!无此语，应是乘车马之误、壬申癸酉剑锋2762金以申酉金之正位！兼临官申、帝旺酉。金既生旺。旺则诚刚，刚则无逾于剑峰。故曰剑峰金。虹光射斗牛、白刃凝霜雪，此金造化非水不能生、大溪海水日时相逢为上格。井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也。秋生更吉，甲戌乙亥山头火以戊亥为天门，火照天门。其光至高。故曰山头火也。天际斜晖。山头落日散绮、因此返照舒霞！木白金光。 提示：山头火可以通天！此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了！另外、山头火怕水！微雨稍可，如遇大海海水（见壬戌？癸亥）相克。那么凶神就到了、丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河、故曰涧下水，出环细浪。雪涌飞淌，汇流三峡1542之倾澜。望下寻之倒、提示：涧7374下为澄水清流、命书曰！此水若得金、尤其以沙中！剑锋为为佳（甲午乙未沙中金,壬申癸癸酉剑锋金），但不能掺杂有火，土之命！水火不容、土来水不清！最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合。就象征细流汇成江河！源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头土以天干戊！己属土，寅为艮山，土积为山！故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形、虎踞四维之势也！提示：城中见山见水、必是假假山秀水。7154非显贵人家不能营造!但忌大海8573之水和霹雳火,城头土者天京玉垒！帝里金城！龙龙盘千里之形,虎居四维之势！此土有0478成未成作两般论!凡遇见路傍为巳成之土不必用火！若无路傍为未成之土。须用火、大都城土皆须资6253木杨柳癸未最佳,壬午则忌，桑柘癸丑为上。壬子次之，庚寅辛卯就位相克！则城崩不宁何以安人也、耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之、见水有山为显贵、甲申丁丑俱吉。天河滋助亦吉、惟忌3179霹雳大海！壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火。大驿逢山山须作贵观。若独见无根本、贫夭孤寒，五行行见金只有白蜡！怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之！庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳。形质初成。未能坚利、故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气！提示：白蜡金质质初成？喜遇火、水！如庚辰遇遇辛巳或水,喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》、学学业仕途多有成就,再加遇遇水喜见乙酉。乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命。但因白蜡金性弱。所以怕木反悔、除非他遇到弱火！需要有木来助了，壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未！木既死墓！唯得天干壬癸之水以生之、终是柔木。故曰杨柳木。万缕不蚕之丝！千条不了之线、提示：杨柳木植0976根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上！杨柳木又喜遇水！除大海水外皆吉，加外还有〈杨杨柳拖金〉之说？即以此为日柱、时柱中有金相配、以以此为富贵之命,杨柳木性弱。遇火易夭折，同时他外庚申辛酉石榴木、有旺盛的石石榴木相压,杨柳木一生卑*、甲申乙酉泉中水2326金既临官在申!帝旺在酉！旺则生自自以火①、然方生6698之际方量未兴？故曰井泉水也。气息在静、过而不竭。出而不穷，注①．旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金金生水、金要变成水需要有火。就如金属用火熔成水一样！提示：有金则水源不断！以沙中，钗钏为上吉、遇水！遇木也吉、如有一人四柱。年时两柱有水！日时2667两柱有木,就叫〈水绕花堤〉大富大贵、丙5518戌丁亥屋上土以丙丁属火,戌亥为天门，火既炎上则土非在下。故曰屋上土，提示：屋上土实际上应是砖瓦。戌亥一水一土、和而成泥，再加上火以烧烤。就成为砖瓦，修屋造房各有有所用，既是屋上土。则需要有木的支撑和金的刻削装点！屋上土方显金碧辉煌！大富大贵之象！大怕火灾。遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外！8706戊子己丑霹雳火丑属土？子属水。水居正位而纳音乃火，水中之火8597非龙神则无！故曰霹雳火。电击金2752蛇之势,云驰铁骑之奔！变化之象！提示：此火是神龙之火！神龙龙所到之处，无非是风雨雷电之类、因此、此火与水！土、木相遇！或吉或无在，所忌即火、二火相遇性燥而凶。庚寅辛卯松柏木以木临官在寅。帝旺在卯。木既生旺！则非柔柔弱之比。故曰松柏木也！积雪凝霜参天覆地、风撼笙簧。再余张旌施、提示：松柏木是一种坚强的树木！所以火中唯炉中火，水中唯大大海水能伤害他,其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木。同为木种而质不如松柏木、必生妒心。松柏木喜见金。遇上将预示大贵，另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格！即月日时三柱同同属冬,（壬！癸，亥，子）、此格为富贵之命！壬辰癸巳长流水辰为水库。巳为金的长生之地，金则生水、水性已存、以库水而而逢生金？泉源终不竭。故故曰长流水也!势居东南，贵安静，提4344示：金可生水。所以遇金则吉，怕遇水。因为水多易泛滥。同时水4005土相克？遇丙戌。丁亥！庚子！辛丑等土，难免凶祸夭折，必须要有能生水的金来相救，另外、水火也相克、相克则凶。但如与甲辰相遇、辰为龙！龙见水则龙归大海之意！反而为吉。甲午乙未沙中金午为火旺之地！火旺则金败！未为火衰之地。火衰衰败而金冠带！败而方冠带。未能作伐，故曰沙中金也。提示：沙中金初形成而未能有用。所以需火炼，但火过盛则则〈火旺金败〉了!同时要有木制。使不随心所欲的盛衰。同时以火炼之！如山头火、山下火，覆灯火等性温和的火与2359它相遇、命书认为是少年荣华富贵的命局，加外、沙中淘金也是一种采金的方法、但水要净水如长流水，大海水则则把3131金沙一起淹没了，用井泉、涧下！天河等4953水也吉!沙中金怕遇见沙中土。路旁土。大驿土，恐被土覆盖的的缘故、丙申丁酉山下火申为地户！酉为为日入之门。日至此时而无光亮、故曰山下火。提示：山下火火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样。在一个地方休息。因此遇土、遇木则吉、既是夜晚的阳光、自然不喜再见阳火。山头火等。戊戌己亥平地木戊为为原野,亥为生木之地。夫木生于原野、则非一根一林之比。故曰平地木、惟贵雨露之功！不喜霜雪之积，提示：平地木较之大林木。林不丰而地不广！多1789为可被人们采伐痄树木！因此怕遇金！遇金则不吉！喜水，土、木，另外还有一种贵命叫〈寒谷谷回春〉格。即生于冬季的人！柱中又遇到寅，卯这两个属木的地支、这就是寒冬中7689树木的生长!也是一种贵命。庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位。而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也、气屋开塞、物尚包藏，掩形遮体！内外不及故也！提示：壁上土既为人建屋之用！但建屋离不开木，是6415故遇木则吉！遇火则凶，遇水也属吉命！但大海水除外、金中只喜与金箔金相遇，壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地，木旺则金赢①。且金绝于寅！胎于卯。金既无力，故曰金箔金、提8523示：古代用金箔装饰屋宇？以显示金碧碧辉煌、金箔来源于其他金！故遇金则有源。遇屋上！城头之土则是大有作为之地，命书上说。此金遇到城头土中的戊寅！就叫做〈昆山片玉〉。金箔金中的癸癸卯遇到己卯、就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命，甲辰乙巳覆灯火辰为日时①！巳为日之将午。艳阳之势光于天下，故曰覆灯火。金盏摇光、玉台吐艳。照日月月不照处,明天下1657未明时！注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不9389开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳， 如遇长流水、井泉水！涧下水曰〈暗灯添油〉、如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉、都是贵命！但怕遇土（屋上土除外）。喜喜同类但霹雳火除外、因霹雳火是神龙之火。来时必有风，有风则灯灭故凶！丙午丁未未天河水丙丁属火！午午为火旺之地。而纳音乃水！水自火出、非银汉而不能有也！故曰天河水、气当升齐，沛然作霖。生旺有济济物之功、提示示：天河水在天上!所以地上金水木火土都无法克制他！或者相得益彰，或者天河水滋润有益、命书上说唯有有壁上土与他相冲,有损造造化之功。戊申己酉大驿土申为坤！坤为地、酉为兑！兑为泽。戊己之土加于坤泽之上！非比他他浮沉之土。故曰大驿土，气以归息，物当收敛、故云，提示：古人讲究返返璞归真,大驿土回归土地。7833也代表了回归本性的倾向!因此他属于比较尊贵的命格、大驿土喜比较清静的水，如井泉水，长流水！涧下水之类、也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多多数为吉!而那些比较旺盛的干支如大海水！山头火、山下火，覆灯火等等、多数为凶、如遇到霹雳火时需有水来化解、但物极必返，此刻命8816格反而显贵了,庚戌辛亥钗钏金金至戌而衰！至亥而病！全既既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金！形已成器！华饰光艳乎！生旺者乎！戳体火盛①。伤形终不喜。注①：戳戳体火盛的盛,这里指器皿！即盛金之模！提示：钗钏金也是金！黄金则富贵无比了吧。未必尽然、万物贵求得其本性。自然为最佳，钗钏金是5171首饰之最。但作为人命、自然是是有益有害！钗钏金怕怕遇火，遇火就光色全无。遇井泉水！涧下水，大溪水，长流水则吉，如遇大海水就如如石沉大海，人难免贫困夭折、但他也喜见沙中土、因为土可以生金，壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金。水刚生木而金则伐之。犹犹桑柘方生而人便以戕伐!故曰桑柘木。3657提示：沙中土！大驿土！路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水。长流水可以给他带来滋润之泽、遇此等自然然为吉！另外！遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉、是小康安乐业的景象、也吉、遇大0051林木是支流遇主流，仍吉。惟遇平地木。石榴木。同2327类相残者凶！甲寅乙卯大溪水寅为东旺维①！卯为正东，水流正东、则其性顺而川澜池沼俱合而归、故曰大溪水，注①：维维：方向,东旺维恐为东北维之误提示：命书认为！5659大溪水是要东归大海的、最重要的是他有源源不断的水源，因此！大溪水遇水和能生水的金、则吉！遇到各类克水的土和耗水的木都不妙。惟壬子癸丑桑柘木除外！因为壬子是水、癸丑是山！再遇水、命书上称为〈水绕绕山环〉？是贵局，丙辰丁巳沙沙中土土库在辰、而绝在巳、而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳！土既张绝、得旺火生之而复兴，故曰沙中土。提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵！并且需要清水陶出金来、所以遇水遇金则吉！喜见天上火。仿佛阳光！沙滩美景，又短见柘、杨柳之木、因为此此二木在沙中可以栽活!其他木。火则不吉，沙中土遇其他木往往相冲相克，戊午己未天上火午为火旺之地，未、己之木①又复生之。火性炎上1884故曰天上火，注①：未。己本为土！木因土生、故曰木 － 原注提示：天上火就是太阳。喜遇火。土、金与之协调调相配、变化极多，分析原则是有水滋木、有木助火为吉。喜见覆灯其他火相克！如遇炉中火，命书称之为〈〈犯罪身死〉？又喜见土、如遇金木、则能形成许多贵命。天上火如单独与水、则容易形成水火相克、庚申辛酉石榴木申为七月。酉为八月。此时木则绝矣，惟石榴之之木复实！故曰石榴木，气归静肃，物渐成实！木木居金生其味，秋果成实矣。提示：庚、辛、申，酉皆为金，但纳音为石榴木。这就是五五行的通变,此木木深秋得果实。所以本性坚强、与！土。木。水，金往往往能化合成吉,惟大海水水势汪洋、相与主贫6233困病痛、遇天上火！霹雳火或炉炉中火亦吉、其他火则预示凶兆，石榴木常常含贵命，如五月生人！日时再带一火！则名为〈石8124榴喷火〉!如遇杨柳木。称为〈花红柳绿〉。都是贵命。壬戌癸亥大海水水冠带在戌！临官在亥，水则力厚矣！兼亥为江！非他水之比、故曰大海水！提示：大海水汪洋一片，无人能知、就其汹涌澎拜则2204无人能抵？因此以大海水为6756命的人。则有吉有凶！万河归海、所以天河、长流、大溪等水遇之则吉！如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当。则一生富贵无比，喜与见上火。因为日出东海、金中喜喜海中金,木中喜见桑柘木。杨柳木、土中7680喜见路旁土,大驿土、吉，明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹3387雳火相遇。海水汹涌！电闪雷鸣。这就是海上风暴的景象、人命如此、自自然意味着其人一生颠簸！详细破解后的排序为：（一）甲辰乙巳覆灯火 丙寅丁卯炉中火 戊子己丑劈雳火甲戌乙亥山头火 丙申丁酉山下火 戊午己未天上火（二）丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城头土 庚子辛丑壁上土丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驿土 庚午辛未路旁土（三）戊辰己巳大林木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑柘木戊戌己亥平地木 庚申辛酉石榴木 壬午癸未杨柳木（四）庚辰辛巳白腊金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金庚戌辛亥钗钏金 壬申癸酉剑锋金 甲午乙未沙中金（五）壬辰癸巳长流水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑涧下水壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未天河水破解后的60甲子排序可参看江心月明瞬间破解60甲子纳音、
生肖蛇跟什么最配，属蛇的属相婚配表
属属蛇： 宜配：牛，鸡、猴大吉祥！功业垂成、足立宝地。名利双收。一生幸福。 忌配：猪！虎。家境虽无大的困苦和失败，子息缺少。晚景不祥， 解释： 巳蛇与申猴六合,因此最宜找个属猴的对象。此乃上上等婚配、其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属鸡或属牛的。此此乃上等婚配？ 巳蛇与亥猪相冲!因此最最忌找属猪的，此乃下下等婚配。 巳蛇与寅虎相刑,此乃下等婚配， 有时也讲寅，巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇！虎、猴的格局。 生肖相冲6972合表示什么 1,相冲代3854表意见不合,容易有冲突！彼此相克、 2！相合，三合代表和合！相处融洽、容易沟通、互相生旺、 3、相刑代表性格不合。互有刑克！ 古人云： 白马怕青牛。自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯犯青牛马！光女家住不停留！ 羊鼠一旦休。羊鼠相交一旦休。婚姻匹配自难留。诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家宁。 7771 蛇虎如刀错。蛇虎配婚如刀错！男女分1201歧抵触多，生儿养女女定何伤。总有骨肉相脱离！ 兔蛇泪交流！兔儿儿见龙泪交流？合婚不不幸皱眉头、一双男女犯争斗。若如如黄莲夕梦愁、 金鸡怕玉犬。金鸡玉犬难回避、合婚双方2823不可遇。两属相争大不宜！众人必定要禁忌， 猪猴不到头、猪与猿猴猴不到头！朝朝日日泪交换，男女不溶共久长，合家不幸一笔勾。、
周易卦解,全部六十四卦。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运运渐渐高! 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 8577 和健!表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨。利，贞”为卦辞，示 9691吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜！卦若占之大大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承承载万 物！伸展无穷无尽。坤卦以雌雌马为象征!表明地道生育育抚养万物。而又依天顺时。性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢慢从款来左顺遂。急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动！坎为雨！喻险，雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰艰难险阻？然而顺时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子4493占之运不高，婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳！ 这个卦是是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象。喻止！坎是水的形象！喻险，卦 形形为山下有险？仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握时机，行动切合时宜。 因此，具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无2003光无亮到如今,忽然大风吹土去，自自然显露有重新! 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意。上卦是坎！险陷之意。以 刚刚逢险,宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二5496人争路走，雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”、乾为刚健！坎为险 陷，刚与险。健与险、彼此反对，定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉拉硬弓。百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下3404坎上坤）相叠，“师”指指军队,坎为水！为险！坤为地、为顺！ 喻寓兵于农。兵凶战危、6176用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水！水附大地、地纳河海。相互依 赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅，宽宏无私。精 6370诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来莫莫心高! 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄），力量有限，须待发展到一定程度、4375才可大有作为， 第10卦天泽履（履履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤！天降文王开基业、富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾8586）相叠、乾为天，兑为泽、以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人、”因此！结果吉利。君上民下、各得其位！兑柔遇乾 刚！所履危！履意为实践！卦义义是脚踏实地的向前进取的意思! 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从今今解去愁和闷!喜庆平地一声雷， 这个卦是异卦（下......余下全文>>。
剑三卦像有用吗
游戏里卦象测吉凶，好卦代表好运、但其实没用！但就相当于系统给你的一5259个心理安慰，你信也可以、不信也可以，
生辰八字五行查询表
张宝宝的出生真太阳时：2013-2-18 20:37 生辰八字：癸巳年 甲寅月 乙卯日 丙戌时 八字五行得分情况： 木42.18;水10.0（同类得分：52.18） 金6.0;火26.4;土5.3（异类得分：37.7） 相差：14.48 八字过硬、八字喜土、 候选名(五格满分): 张继丹 张瀚月月 张曦兮 宝宝起名需要考虑真太阳时,经过出生地矫正得出的八字才最最精准、根据据你提供的现有材料,在适宜入名的汉字中，测测算出宝宝五行!五格满分的吉名总数为139，你选择的余地是很大的、我帮你选的可以做参考、打开思路，希望你能起到称心如意的好名字、。
生男生女的表准吗？
目前的益丶4464丶生丶碱有好处？而且碱碱性体质更容易怀男孩、回头你也可以进行了解！这也是我所喜欢的、！
摇卦-六十四卦金钱课有空卦吗
摇卦事项： 一，无事不卜请勿随便摇卦，除非是您您很想问的问题， 二，先尽人事！而后听听天命摇卦前请务必先尽人事思考？判断！仍无确实把握时。再使用摇卦、 三！一事一卦！不必复占同一个问题。摇卦的时间最好是早晨，在同一时间内、请只卜一卦为宜。6580请勿为了同一件事情？同一个问题！在短时间内、如一天，一星期内反反覆摇卦、 四！一卦问一事！您问的越精确，回复将越针对 （一卦不宜问双面问题）。！
求龙虎山张天师世袭表
1 张道陵 唐玄宗 天宝七年 封太师 唐僖宗 中和四年 封三天扶教大法师 宋神宗 熙宁元年 加封三天扶教辅元大法师 宋徽宗 大观二年 封正一靖应真君 宋理宗 嘉熙三年 封三天扶教辅元大法师-靖应真君 元成宗 元贞元年 加封正一冲元神化静应显佑真君 明思宗 崇祯年间 加赠六合无穷高明上帝 （祖籍江苏沛丰、东汉光武帝建武十年生。明帝时中举，任四四川江州令。和帝时来龙龙虎山炼丹!顺帝赴四川创建道教！桓帝时在青城山飞升、年123岁。道教称为祖天师、） 2 张衡 元武宗 至大元年 赠正一嗣师太清演教妙道真君 （陵长子，156年袭教在阳平山飞升，世称嗣天师） 3 张鲁 汉献帝 建安廿年 曹操拜鲁为镇南将军封阆中候 元武宗 至大元年 赠正一系师太清昭化广德真君 （衡长子，以政教合一。雄据巴蜀三十余年葬邺城！世称系师） 4 张盛 汉献帝 建安廿年 曹操封奉车都尉散侍朗加都亭候 元顺帝 至正十三年 赠清微显教弘德真君 （鲁三子？汉末迁迁居龙虎山创龙虎正一道） 5 张昭成 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君 （盛长子！居龙虎山。年119岁） 6 张椒 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君 （昭长子、居龙虎山。年百余岁） 7 张回 元顺帝 至正十三年 赠玉清辅教弘济真君 （椒长子。居龙虎山、年百余岁） 8 张迥 元顺帝 至正十三年 赠玉清应化冲静真真君 （回之子，居龙虎山！年90岁） 9 张符 元顺帝 至正十三年 赠玉清赞化崇妙真君 （迥之子，居龙虎山，年93岁） 10 张子祥 元顺帝 至正十三年 赠上清玄妙大虚真君 （（符之子！居龙虎山、年120岁） 11 张通玄 元顺帝 至正十三年 敕赠上清玄冲和真君 （子实之子。居龙虎山！年97岁） 12 张恒 6477元顺帝 至正十三年 敕赠上清玄德太和真君 （通玄之子！居龙虎山、年98岁） 13 张光 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄至德广妙真君 （恒之子，居龙虎山。年104岁） 14 张慈正 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄上德紫虚真君 （光长子！修道于圣井山！年百余岁） 15 张高 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄崇德玄化真君 （兹正长子、居龙虎山、年90岁） 16 张应韶 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚演道冲素真君 （高长子、居龙虎山，年99岁） 17 张颐 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚阐教孚佑真君 （应昭长子，居龙虎山！年87岁） 18 张士元 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚明道赞运真君 （颐之子，居龙虎山。年92岁） 19 张修 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄翊化昭庆真君 （士元长子、居龙虎山，年95岁） 20 张谌 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄洞真孚德真君 （修长子。居龙虎山，唐武宗赐赐建真仙观） 21 张秉一 元顺帝 至正十三年 敕赠守玄紫极昭化真君 （谌长子，居龙虎山、建天师 庙，年92岁） 22 张善 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚崇应孚惠真君 （秉一长子！居龙虎山、年87岁） 23 张季文 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚妙道辅国真君 （善长子！居龙虎山。年87岁） 24 张正随 宋真宗 大中祥符五年 赐号真静先生 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚文教妙济真君 （季文之子。居龙虎山，宋真宗敕建上清观、年87岁） 25 张乾曜 宋仁宗 天圣八年 赐号澄素先生 元顺帝 至正十三年 敕赠崇普济湛寂真君 （正随长子，居龙虎山，年85岁、葬耳口乡曹家源） 26 张嗣宗 宋仁宗 至和二年 赐号虚白先生 元顺帝 至正十三年 赠崇真普化妙司真君 （乾曜长子，续建上清观。善吐纳） 27 张象中 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真通惠紫玄真君 （嗣宗长子！居圣井山。年81岁。其孙张宪为武状元） 28 张敦复 宋神宗 熙宁元年 追封葆光先生 元顺帝 至正十三年 敕赠太极无为演道真君 （象中长子、年53岁。无嗣。弟敦厚之子景端过继） 29 张景瑞 宋徽宗 大观二年 追封葆真先生 元顺帝 至正十三年 敕赠太极清虚慈济真君 （敦复侄子！年52岁。无嗣！叔敦信嫡孙继先过继） 30 张继先 宋徽宗 崇宁四年 赐号虚靖先生 元武帝 至大元年 敕封虚靖玄通弘悟真君 元5166顺帝 至正十三年 敕赠虚靖玄通弘悟真君 （景端长侄,9岁嗣教。13岁应诏赴阙敕建上清正一宫。天师府！演法观、年36岁，葬葬安徽天庆观,终生不娶。无子、著《虚靖语录》七卷） 31 张时修 元顺帝 至正十三年 敕赠正一弘化明悟真君 5591 （敦直长子,继先叔父） 32 张守真 宋孝宗 乾道六年 赐号正应先生 元顺帝 至正十三年 敕赠崇虚光妙正应真君 （时修长子） 33 张景渊 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真太道真君 （守真长子、葬上清吕家源） 34 张庆先 元顺帝 至正十三年 敕赠崇虚真妙光化真君 （景渊长子，好酒，宴坐而化） 35 张可大 宋理宗 嘉熙三年 赐号观妙先生，提举三山符篆 元世祖 至元廿八年 敕赠通玄应化观妙真君 （守真次子，主领龙虎宫。葬瑞订观、丞相江万里撰碑文） 36 张宗演 元世祖 至元十三年 赐封嗣汉天师 元世祖 至元十四年 敕授冲和真人掌江南道教事 元成宗 元贞元年 赠演道灵应冲和玄静真君 （可大次子，官居二品，书颂而化） 37 张与棣 元世祖 至元廿八年 授体玄弘道广教真人、领江南道教事 （宗演长子） 38 张与材 元成宗 元贞二年 授凝神广道真人！领江南道教事 元1402成宗 大德八年 加授正一教主、兼领三山符篆 元武宗 至大元年 授金紫光禄大夫留国公！赐金印。视一品 （宗演次子。官居一品！善书画、遗颂而化！葬金溪鸣阳山） 39 张嗣成 元仁宗 延佑四年 授太玄辅化应道大真人、主领三山符篆、掌管江南道教事 泰定帝 泰定二年 加授正一教主，知集贤院道教事 元顺帝 至元三年 明太祖 洪武三年 特制加封知集贤院事，追赠正一教主！崇道大真人 （与材长子！化为舟中、工书画！尤善画龙！画作有《庐山图》传世） 40 张嗣德 元顺帝 至正十三年 授太乙明教大真人、主领三山符篆。掌管三山道教事 （与材次子、能书画。微疾而化、生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世） 41 张正言 元顺帝 至正十三年 授正一嗣教弘文广教大真人！主领三山符篆掌江南道教事 （嗣德长子、微疾而化） 42 张正常 明太祖 洪武元年 明太祖 洪武五年 授正一教主护国阐祖大真人、主领道道教事给银印。视二品加赐永掌天下道教事 （嗣成长子。敕建7355大真人府!撰《天师世家》一卷、微疾而化） 43 张宇初 明太祖 洪9584武十三年 明成祖 永乐四年 授正一嗣教阐祖光范大真人！奉旨编修《道藏》 （正常长子。人称列列仙之儒，撰《龙虎山志》10卷，《岘泉集》12卷！历代天师的佼佼者） 44 张宇清 明成祖 永乐八年 授正一嗣教光祖演道大真人！主领道教事 明宣宗 宣德元年 加封正一嗣教静静洞元大真人 （正常次子,善书画！敕管武当山。中秋集欢。雷击而化！著有《西壁文集》） 45 张懋丞 明宣宗 宣德四年 封正一嗣教演法大真人 明英宗 正统六年 加封正一嗣教弘化妙应大真人、主领道教事 （正常三子。娶王候刘基侄女女为妻） 46 张元吉 明英宗 正统十年 授正一嗣教崇法真人。主领道教事 明太宗 景泰六年 授正一嗣教洞译音大真人，赐尚方宝剑 明宪宗 成化三年 授正一嗣教妙应大真人、掌天下道教事 （懋丞之孙！善画符。居一品，但品行不端，死后葬本里播基湾） 47 张原庆 明宪宗 成化十三年 授正一嗣教保和守道大真人 （元吉之子！娶国公朱仪之女为妻！葬金溪长生观） 48 张彦羽页 明孝宗 弘治十四年 授正一嗣教丞先弘道大零点人 明世宗 嘉嘉靖五年 授正一嗣教葆光大真人！掌天下道教事 3870（原庆长子。娶王候柳文之之女为妻!建上清宫，真人府和正一观！善诗文！葬弋阳叠山书院） 49 张永绪 明世宗 嘉靖廿八年 授正一嗣教崇道大真人 明世宗 嘉靖三十年 赐伯爵祭服 （彦羽页长子。10岁袭教！善剑术） 50 张国祥 明神宗 万历五年 袭教赐玉印金冠带及“真人府”，“宗传”匾匾额 明神宗 万历三十五年 奉旨撰《续道藏》。授正一嗣教阐元大真人，掌天下下道教事！加增太子少保 （永绪堂侄。娶驸马谢公之女为妻。补写《天师世家》！辑《龙虎山志》三卷、编《《续道藏》等书、葬金溪明阳桥） 51 张显庸 明熹宗 天启六年 封正一嗣教清素大真人掌天下道教事 明思宗 崇贞元年 加赠太子少保 清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫 （国祥长子！著《三三教同涂论》。《金丹辩惑论《浴梧诗集》等书） 52 张应京 清世祖 顺治六年 命袭职掌理道篆、给一品印 清世祖 顺治八年 授正一嗣教大真人掌天下道教事 清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫 （显庸长子！郡主朱氏封为一品夫人） 53 张洪任 清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫、到颜氏封一品夫人 （应京长子。葬金溪朱坊） 54 张继宗 清圣祖 康熙二十年 授正一嗣教大真人、赐书上清宫匾 清圣祖 康熙三十五年 赐乾坤玉剑 清圣祖 康熙四十二年 授光禄大夫 （洪任长子。葬筱岭背南山） 55 张锡麟 清世宗 雍正5754殛年 清世宗 雍正五年 （授光禄大夫!妻韩氏封为一品夫人。奉诏入觐、病故于杭州、娄近恒请旨由庆麟署理大真人事 继宗长子！年29岁） 署理真人 张庆麟 清世宗 雍正九年 命署理大真人！协修上清宫（锡麟二弟） 张昭麟 清世宗 雍正十三年 命署理大真人、授光禄大夫（锡麟三弟） 56 张遇隆 清高宗 乾隆七年 奉旨随叔父昭麟入觐！袭爵赐书“演教宗传”牌匾 清高宗 乾隆隆十七年 左都御史梅毂成劾降为五品 清高宗 乾隆三十六年 追通议大夫 （锡麟之子。1740年！娄近恒撰《龙虎山志》16卷） 57 张存义 清高宗 乾隆四十一年 袭爵由五品晋三品、赐老子绣像、授通议大夫 （遇隆之子、年28岁。无嗣，以堂未能起隆袭教） 58 张起隆 清高宗 乾隆三十九年 任河南开封布政使（县丞级） 清高宗 乾隆四十五年 奉旨袭教！授通议大夫 清高宗 乾隆五十年 重修宗谱 清仁宗 清穆宗 嘉庆~同治 赠通议大夫 （锡麟继子。葬正一观） 59 张钰 清仁宗 嘉庆年间 清德宗 光绪三十年 整修上清宫。天师府、正一观、追赠光禄大夫 （（起隆之子！葬南极观） 60 张培源 清穆宗 同治十一年 清德宗 光绪三十年 （钰长子、曾在乡里督办团练、葬于南极观） 61 张仁政 清穆宗 同治元年 清德宗 光绪十六年 清德宗 光绪三十年 （培源之子！光绪年间赴川省祖，葬于青城山） 62 张元旭 清德宗 光绪三十年 民国三年 民国八年 （仁政长子？中国民国道教总会发起人、病故于上海，葬杨家山） 63 张恩溥 民国十三年 民国三十七年 （元旭长子！善画符、1949年2月去台湾，1969年12月底病故于台北。由堂侄张源先在台湾继承64代天师） 和谐拯救危机系列片 （请从第二个视频看起起） [。六十甲子配卦表、六十甲子纳音表中的各个意象都代表什么呀？