六十甲子配六十四卦歌
六十甲子金木水火土阅读
十神 以日干为我，其他干支与我生克如何而定，八字论命命的基础、这些都难搞明白的话以后十神之间制化就更纠结了、1、生我者为印，同性为偏印，也叫枭神。简称枭！异性为正印。简称印！2。同我者为比（（比肩）劫（劫财）!同性为比肩。简称比、异性为劫财、简称劫。3，我生者为为食伤！同性为食神、简称是食。异性为伤官、简称伤！4、我克者为财！同性为偏财。简称财。异性为正财。简称才、5。克我者为官杀！同性为偏官，或者七杀！简称杀，异性为正官。简称官！收起追问追问你会算八字回答八字只是稍有涉猎！不懂看追问我们是同流合污回答论命之法何何其多！紫微斗数！铁板神数。南极神数，北极神数！七政四余！邵子神数。九星论命。太乙命法等等等。各有优劣！何必仅拘泥于子平之法，追问我会会看手相。看面相！就是不会看八字回答连十神都分不清楚谈何八字。八字是理性逻辑分析。学学八字就是要学分析!不是天马行空想学八字、看过《千里命稿》《子平真诠评注》《造化元钥》《4464滴天髓》《八字真鉴》这些经典必学书籍没！没看过就是连门都没入，谈何分析。谈何何看追问你会吗。回答不好意思命法部分我8884学太乙跟紫微？子平自学必要部分。足以追问你帮我算算吧好不你qq多少！
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以。就看你怎么用、卦无好坏、结合时间以及人。卦才会有好坏。比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这这个卦肯定很好？财运青青云直上，要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。
六十四卦中所有的凶卦
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一， 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向向后时运渐渐高！ 推断：词讼和吉，病人痊愈。功名有成，求名大吉！ 二！ 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添。自今交了了顺当运，向后保管不相干， 推断：功名有成，家宅平安，失物得见！占病无妨、 三， 天山走遁卦：oooo×× 卦9317辞：浓云遮日不光明!劝君切8931莫远出行！婚姻求财皆不吉、须防口舌到门庭！ 推断：占病不安、讼事见官。功名不成，事不遂心、 四， 天地否否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言！前进容易退后难！谋望不遂自己便，疾病口舌舌有牵连。 7946 推断：占财可成,贵人远行！出行不宜、事事晚成、 五， 风地观卦：oo××××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内先先有鹳!虽然同处心生恶、卦外逢之事事非轻、 推断：先难后易、谋事不易，交过节令，忧愁变喜！ 六、 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多！婚姻自2374有人来助、出门永不受受折磨、 推断：占讼得利。占病即愈！占信见得，谋事得意， 七， 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找、谋望求财皆如意、这个运气也算好！ 推断：进退两难、不敢强辩。拨云见日，该你出现， 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消，婚婚姻合伙不费力？若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手、若求名利。到处自有、 九。 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意、 推断断：口舌消散,疾病痊愈，求财到手！谋事遂心， 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不不来有人欺,千方百计费商议！明明与你说好话，撮上杆去抽了梯、 推断：当3777交君子!莫听小人。凡事谨慎、永不受穷。 十一。泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口舌疾病永无灾，愁愁疑从此都消散、祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙，喜气重重。求财到手、做事有功、 十二，泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运运不来莫强求，幸喜今日时运转！自有好事在后头！ 推断：谋望有成，出门可行，走失来信、疾病安宁！ 十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥泥带水费尽力、事不遂心且耐烦、 推断：行人未至。投向无门。好事难成！求名不准， 十四，地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金！9868不用争来二人分!彼此0132分得金到手？一切谋望0831皆遂心？ 推断：婚姻遂意！出外得地，交易合伙、无不吉利。 十五。雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥。心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢！ 推断：求财到手，官事平常、目下不吉、交节自强， 十六。8644雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中？树上求之不顺情，受尽爬揭难遂意！0792劳而无功事不成, 推断：月令不好、做事颠倒、打算到手、遂心的少！ 十七，离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫。富禄必然降人间、一切谋6438望皆吉庆,愁闲消散主平安。 推断：月令皆善、诸事方便、出门见喜、灾消病散。 十八。火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小小人使计用火烧、如如占此卦大不利!一5066切谋望枉徒劳, 推断：求财费力。行人未还。走失无信，找事也难。 十九，火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两两周全!婚姻合伙皆如意。生意兴隆乐自然、 推断：出门有益、交易可成！官事无妨，诸事安宁。 二十！水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁岁入运事多愁，婚姻财......余下全文>>、
丙辰丙申甲辰甲子日什么时候发横财
76年 报时辰？
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为为天 乾上乾下 乾：元，亨！利，贞。 初九：潜龙、勿用， 九二：9590见龙再田，利见大人、 九三：君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎！ 九四：或跃在渊。无咎、 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：：亢龙有悔， 用九：见群龙无首。吉！彖曰：大大哉乾元！万物资始！乃统天，云行雨施，品物流形，大明始终！六位时成，时乘六龙以御天、乾道变化，各正性命、保合大和！乃利贞！首出庶物。万国咸宁！象曰：天行健！君子以自强不息、潜龙勿用！阳在下也、 见龙再田！德施普也， 终日乾乾。反复道也， 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔！盈不可久也， 用九。天德不可为首也！文言曰：「元者、善之长也、亨者。嘉之会也。利者、义之和也。贞者、事之干也。 君子体仁、足以长人。嘉会。足以合礼。利物，足以和义。贞固、足以干事， 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也！8333子曰： 「龙德而隐者也？不易乎世，不成乎名、□①世而无闷，不见是而无闷。乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔，乾龙也！」九二曰：：「见龙在田!利见大人、」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐！德博而化！ 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也！」九三曰：8150「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎、」 何谓也、子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也！修辞立其诚。所以居业也！知至至之、可与几也、 知终终之。可与存义也。 是故，居上位而不骄、在下位位而不忧,故乾乾！因其时而惕、虽危而无咎矣，」九四四：「或跃在渊、无咎，」 何谓也，子曰： 「上下无常！非为邪也、 进退无恒、非离群也、 君子进进德修业、欲及时也。故无咎。」九五曰：「飞龙在天，利见大人！」 何谓也，子曰曰： 「同声相应!同气相求、水流湿、火就燥！云从龙！风从虎、 圣人作！而万物□②。本乎天者亲上！本乎地者亲下、则各从其类也。上九曰曰：「亢龙有悔,」 何谓也、子曰： 「贵而无位！高而无民！贤人在下而无辅，是是以动而有悔也，」乾龙勿用，下也！ 见龙在田！时舍也、 终日乾乾。行事也，或跃在渊。自试也、飞龙在天、上治也。 亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九！天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏！见龙在田。天下文明，终日乾乾、与时偕行， 或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极、 乾元用九，乃见天则、乾元者，始而亨者也。 利贞者、性情也， 乾始能以美利利天下。不言所利。 大矣哉！大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也， 时乘六龙、以御天也、 云行雨施、天下平也。君子以成德德为行、日可可见之行也、潜之为言也！隐而未见！行而未成。是以以君子弗用也、君君子学以聚之、问以辩之。宽以居之，仁以行之、易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也，九三， 重刚而不中！上不在天、下不在田， 故乾乾、因其时而惕。虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中、上不在天、 下不在田！中不在人，故或之。或之者，疑之也。故无咎。夫大人者，与天天地合其德。与日月合其明。与四时合其序！与鬼神合其吉凶。 先天下而天天弗违？后天而奉奉天时？ 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎！亢之为言也，知进而不知退、知存而7844不知亡,知得而不知丧！其唯圣人乎。 知进退存亡。而不失其正者、其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的的四种本质特征是：元。亨。利。贞。 1，天之阳气是始生万物的本原、称为"元"， 2！天能使万物流布布成形,无不亨通。称为"亨"， 3、天能使......余下全文>>，
李志的那些歌比较有名
李志:男,1978年生于江苏常州 1995年开始弹琴 1997年上大学,东大工科（自动控制80972） 1998年开始作曲，一曲惊人！（在罗庄的日子……也许是让他最终决定放弃一些东西。彻底走进音乐的“发酵桶”吧） 1999年退学,游荡于琴行酒吧。 第一张专辑土黄色的封面上，是一个素素描的弹吉他的人、该放头的地方被“B&B”这个符号代替了！ 1. 黑色信封 2. 青春 3. 阿兰 4. 离婚 5. 欢愉 6. 卡夫卡 7. 被禁忌的游戏 8. 罗庄的冬天 9. 红色气球 第二张专辑：梵高先生. 封套成了彩色的、一个酷似老李的男人背对着我们蹲在一片树林边上、像是在耍酷， 1. 你离开了南京。从此没有人和我说话（乐曲） 2. 董卓瑶 3. 春末的南方城市 4. 来了 5. 暧昧 6. 想起了他 7. 梵高先生 8. 斜 9.广场 第三张专辑。
方位的命卦计算
（1）按出生年计算命卦、（2）按出生四柱归藏得命卦、（哪一种方法更灵验让实践检验）根据3240命卦确定东四命西四命，阳宅“八宅法”以门向方位卦为主！用主卦与1486八方卦归藏？归藏所得之卦。对照上表！即可得八方吉凶、如：门在乾方。乾宫为伏位！乾与坎归藏得离卦为六煞则凶！乾与艮归藏得兑卦为天医为吉、，。即大游年歌诀八宅方位的吉凶就是这样推算出来的.八宅法强调宅命相配原则、，
易经 什么卦的卦形倒过来成了蒙卦
没太明白什么是卦形倒过来。 7424 360度旋转的话是水雷屯!上下卦调换是水山蹇，阴阴阳爻全变是泽火革？、
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合而成！ 各各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览, 《易》中的八经卦。两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾。坤。屯，蒙，需！讼、师。比，小畜，履。泰！否、 同人！大有！谦、豫，随、蛊！临，观！噬嗑。贲、剥，复。 无妄！大畜！颐！大过，坎、离。咸。恒！遁、大壮、晋，明夷、 家人，睽。蹇、解。损、益、夬！姤、萃。升。困、井！革。鼎、 震！艮、渐，归妹，丰，旅，巽！兑！涣，节。中孚，小过、 既济，未济！ 乾为天。坤为地，水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼，地水师！水地比。风天小畜！天泽履、地天泰！天地否，天火同人，火天大有、地山谦，雷地豫。泽雷随。山风蛊！地泽临，风地观。火雷噬嗑！山火贲，山地剥、地雷复！天雷旡妄！山天大畜！山雷颐，泽风大过，坎为水、离为火。泽山咸，雷风恒！天山遯、雷天大壮、火地晋。地火明夷，！风火家人，火泽睽、水山蹇、雷水解！山泽损、风雷益！泽天夬！天风姤，泽地萃！地风升，泽水困。水风井！泽火革，火风鼎！震为雷、艮为山，风山渐、雷泽归妹、雷火丰，火山旅。巽为风、兑为泽。风水涣，水泽节，风泽中孚。雷山小过！水火既济、火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 1038 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通通训定声》 坤 坤上坤下, 《说文解字》：“坤！地也，《易》之卦也！从土从申、土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”、 屯 2355坎上震下，坎王则震胎， 屯，难也、《说文解字》：“屯。难也！象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境，其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮艮上坎下!艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和和》：“夫蒙者!然少未又知也、”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）。弃知。故曰“蒙”， 需 坎上乾下！坎王则乾休！ 需、马王堆汉墓帛书《周易》作““襦”,均应读读作“濡”，濡！湿也、2190乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《《鼎·九三》）！下雨天、故曰“濡”。需、8623传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义， 讼 乾上坎下！乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼。才用反。争也，言之于公也！郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金。必致讼、故曰“讼”！ 师 坤上坎下、坤王则坎没！ 《彖》曰：“师！众也、”《周易本义》：“师！兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇，故曰“师”。师。兵众也， 比 坎上坤下。坎王则坤囚。 《彖》曰：“比！辅也、下顺从也，”朱熹《周易本义》：“比，亲辅也。”《周易尚氏学》：“比！亲也。辅也！” 小畜 巽上乾下、巽王则乾死， 小，马王堆汉墓帛书《周易》作“少”！当以“少””为正文。《周易音义》：“畜，本又作蓄！同。敕六反、积也！聚也，”“小畜”意思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）！巽为散（《涣》《5304中孚·九二》）？金散、故曰曰“少蓄”、（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休。 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾吾甚武’？号曰武王。”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）！乾为君（《说卦》《履·六三》），履卦有“武王”之象、而武王商汤名履，故命卦曰“履”，履卦得名于武王商汤之名、 泰 坤上乾下、坤王则乾胎！ 泰。否二卦说的正是君民之之间的关系：乾为君！坤为众（（《说卦》）!民惟邦本，本固邦宁、人君谦居民下、以民为6109上则“泰”,人君骄居民上！以民为下，则“否”。 否 乾上坤下，乾王则坤废、 《说文解字》：“否。不也！从口从不、方九切。””否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否则0568其口诅祝，” 否、泰二卦卦名与卦辞均可对1786读：君居民上,民否之。危，君居民下、民载之，泰、不仁！不利君子贞，爱人，利君子贞。大往小来！小往大来。 同人 乾上离下，乾王则离囚、 《说文解字》：“同，合会也。”同人：会同众人、《尔雅·释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧。牧外谓之野。”野、此处当专指商郊牧野，会同众人。陈师牧野。此之谓3462“同人于野”？“同人”应当与“于野”连读！该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其9062兵伐其君之意!“同人”当为简称！ 大有 离上乾下！离王则乾没。 《周易本义》：“大有。所有之大也，”《周易音义》：“大有、包容3346丰富之象！”乾为金， 为玉、为木果（《说卦》）、离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）！载之以大车！故曰“大有”、 谦 坤上艮下,坤王则艮死！ 朱熹《周易本义》：“谦者。有而不居之义、止乎内而顺乎外。谦之意也。山至高而地地至卑、乃屈屈而止于其下,谦之象也！ 坤为地（《说卦卦》）。艮为山（《说卦》《随·上六》）。2680高山屈居卑地之下。故曰“谦” ！ 豫 震上坤下！震王则坤没！ 《周易本义》：“豫！和乐也。”《序0183卦》：“有大而能谦必豫、故受之以豫、豫必有随。故受之以随、以喜喜随人者必有事。故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫！豫！喜也。乐也， 随 兑上震下！兑王则震死！ 《周易本义》：“随。从也！” 《礼记·郊特牲》：“妇人！从人者也，幼从父兄，嫁从夫。夫死从子、夫也者、夫也！夫也者！以知帅人者也！” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎。 蛊：败坏，巽为信（《中孚》）。艮为弃（《离·九四》）！弃信！其德败坏、故曰“蛊”、 临 坤坤上兑下，坤王则兑相， 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦。自唯不无瞿（惧）、”《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）。兑为忧（《临·六三》），坤为众（《说卦》《晋晋·六三》），畏于民众！故曰“临”！临者。懔也。懔于民众也！此此乃治民之道， 观 巽上坤下。巽王则坤胎！ 《说文解字》》：“观,谛视也，”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙、可以观德，万夫之长。可以观政！”《书经集传》：“天子七庙，三昭三穆，3505与太祖之庙七、七七庙亲尽则迁。必有德之主，则不祧毁、故曰‘七世之庙，可以观德’、天天子居万民之上，必必政教有以深服乎人，而后万民民悦服,故曰‘‘万夫之长！可以观政’、”坤为众（《说卦》）。巽为信（《中孚》）！众信。能获众信，其政教必大有可观！故曰“观”， 噬嗑 离上震下！离王则震废！ 《彖》曰：“颐中有物、曰噬嗑。”朱熹《周易本义》：“噬。啮也、嗑！合也，物有间者，啮而合之也。为卦上下两0011阳而中虚？颐口之象，九5309四一阳间于其中!必啮之而后合，故曰噬嗑。”非也，震为鼓（《离·九三》），离为大腹（《3916说卦》）,鼓其腹。饱食之象。故曰“噬嗑”、噬：啮，嗑：咬、 贲 艮上离下、艮王则离没！ 贲、文饰也！《周易音义》：“贲。傅氏云：贲、古斑字！文章貌，郑云：变也。文饰之貌，王肃云：有文饰，黄白色！” 剥 艮上坤下。艮王则坤死、 剥！阜阳阳汉简《周易》作“仆”!传本《归藏》亦作“仆”。当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）！艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》），家中臣仆、故曰“仆”。 复 坤上震下、坤王则震囚、 复：返。归，震为林（《屯5844·六三》）！震为莽（《同人·九三》）、坤为地（《说卦》）。木！生则冒地而出。死则返归于土。坤上震下！入土之象，故曰“复”、 无妄 4323 乾上震下!乾王则震没， 无妄！阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞、《说文文解字》：“亡。逃也，”震为足（《说卦》《剥·初六》）。乾为牢（《大畜·六四》）！足陷牢中。甭想逃亡、故曰“无亡”，“亡”与震象足动之义合，故当以“亡”为正字！“无”“毋”同义通用。 大3731畜 上艮下乾。艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）、艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）。家中有金，故曰“大畜”！畜，蓄也。 颐 艮上震下。艮王则震相。 《尔雅·释诂诂》：“颐,养也,”《释名·释形体》：“颐,养也，动于下,止于上,上下嚼物以养人也。”郑郑玄说：“颐,口车辅之名也！震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也、 大过 兑上巽下、兑王则巽囚。 子曰：““人而无信？不知其可也！大车无輗。小车无軏，其何以行之哉、”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（《说卦》）、毁信、大错、故曰曰“大过”，过，错也、 坎 坎上坎下！ 习：重、坎上坎下！重坎、6617故曰“习坎”、《彖》曰：“习坎。重险也，” 离 离上离下， 离。马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”。王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”，均应读作“俪”，俪、偶也、离主婚媾（《1228贲·六四》）,《说卦1693》：“相见乎离,”万物至此相俪成偶！繁衍生息、故离为娠（《震·上六》）、为大大腹（《说卦》《明夷·六四》）。 咸 兑上艮下、兑王则艮没！ 咸、通“禁”！临卦初九之辞和和九二之辞“咸临”！马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”！由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、艮为止（《说卦》）。依法禁止。故曰禁。咸！亦可读作“缄”。缄：封。闭。 0988 恒 震上巽下,震王则巽相， 《说文解字》：“恒。常也！”震为动（《说卦》）！巽为信（《中孚》）！其德有信，行为有常，故曰“恒”， 遯 乾上艮下，乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯、徒巽反。字又作□、又作遁，同、隐退也、匿迹避避时奉身退隐之谓也，郑云：逃去之名。《0358序卦》云：遯者退也。”《周易本义义》：“遯？退避也！” 7131大壮 震上乾下!震王则乾囚、 《象》曰：“雷在天上！大壮、”震为雷（《说卦》），雷震天上，故曰“大壮”。王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中8904有“丰隆”一语！显然取取意于震雷之声, 晋 离上坤下、离王则坤相。 晋！进也。离为日、坤为地。日出地上、故曰“晋”！ 明夷 坤上离下！坤王则离休、 夷！伤也、坤为地、离为日（《说卦》）。日落地下！故曰“明明夷”？ 家人人 巽上离下、巽王则离相。 家人一卦。王家台秦简《归藏》名名“散”？传本《《归藏》名“散家人”！家人、当读读作“嫁人”！离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）。女散嫁人！故曰曰“家（嫁）人”？故曰“散”、故曰“散家（嫁）人”， 睽 离上兑下、离王则兑胎， 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿，即“瞿”！《说文解字》：“瞿！鹰隼之视也，”《礼记·玉藻》》：“视容瞿瞿！”《礼记记集说》：“瞿瞿！惊遽之貌！”《说文解字》：“睽、目不相听也、”听。从也、目不相听。当为受惊时两3584眼发呆之貌、睽。当为视容惊惧之貌、 蹇 坎上艮下！坎王则艮相！ 《彖》曰：“蹇、难也。”坎为祸（5884《随·九四》）!坎为患（《比·初六》《大过·九四》《《中孚·初九》），艮为门（《同人·初九》《随·初九》）。祸患临门！故曰“蹇”。 解 震上坎下，震王则坎废、 解：解脱，坎为险（《坎·九二》）、震震为足（《剥·初六》），震为为出（《随·初九》）、足出险外 、故曰“解”、 损 艮上兑下、艮王则兑囚、 损。减也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏之时也、万物之所出也、0245长日之所至也？产之室也。故曰益，损者，秋以授冬之时也，万物之所老衰也！长夕9665之所至也,故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验验》：兑主秋分？艮主立春、自秋分分至立春。产2339道穷焉而损道生焉。故曰“损”。兑为成（《豫·六五》校）！艮为败（《复·上六》）。成而败。故曰“损”。 益 巽上震下。巽王则震休。 益。增也！0312马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也？春以授夏之时也。万万物之所出也,长日之所至也！产之室也！故曰益，损者、秋以授冬9011之时也、万物之所老衰也、长夕之所至也、6140故曰产道穷焉而损道生焉!《2692易纬·通卦验》：震主春分！巽主立夏、自8090春分至立夏、万物物生长增益之时，故曰“益”， 夬 兑上乾下，兑王则乾相， 夬，快也！快、锐也！夬字古文象以刀劈劈削木棍之形。故夬夬字有锐利之义, 姤 乾上巽下，乾王则巽死， 姤，马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”！上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当7607以“敂”为正!《说文解字》：“敂！击也！从攴。句声！读若扣，”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）、巽为木（《说卦》》《大过》），金克木！故曰“敂”，敂，击也！（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下、兑王则坤休！ 萃。聚也（《彖》《序卦》》《杂卦》）？坤为川，坤为河（《《泰·九二》）。兑为渊（《乾·九四》），兑为泽（《说卦》）。川入渊泽、故曰“萃”！坤为众（《晋·六三三》）！兑为归（《归妹》）！众归、故曰“萃”。 升 坤上巽下！坤王则巽废。 《周易本义》：“升。进而上也。”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登”！《说文解字》：“登。上车也，””升与登同义、 困 兑上坎下!兑王则坎胎， 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、兑为律（《师·初六》）、坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）！兑上坎下！盗寇伏法之象，故曰“困”。 井 坎上巽下！坎王则巽没， 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）。坎中有木！故曰“井”！古代以木构架支护井壁、故“坎中有木”为井之象。 1854 革 兑上离下？兑王则离废！ 革、改也，兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》），毁之以戈兵、故曰“革”、 鼎鼎 离上巽下？离王则巽休， 《说文解字》：“鼎，三足两8878耳和五味之宝器也？”离为缶（《坎·六四》）、离为瓮（《井井·九二》），离为容器！离为三（（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）？巽为股（《说说卦》《咸·九三》）！器有三股，鼎之象也。故曰“鼎”。 震 震上震下、 震，动也。震主春分（《易纬·通卦验》）、春分之时，万物萌动、故震卦的基本含义为动， 艮 艮上艮下！ 艮！马王堆汉墓帛书《周易》作“根”，《广雅·释诂诂》：“根，始也、”《老子》：“致致虚极！守静笃，万物并作、吾以观复。夫物生芸芸，各复归其根、”根为始、根为终。《7919说卦》：“艮！东北之卦也，万物之所成终而所成始也，”“终万物始万物者莫盛乎艮！”2035艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性， 渐 巽上艮下，巽王则艮废！ 渐、序也！艮为鸟（（《小过》）。巽为信（《中孚孚》）！鸟有信！候鸟也、4535故爻辞取象为“鸿”!鸿，飞成行，止成列、排列有序！故曰“渐”！《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此！ 归妹 震上兑下！震王则兑死！ 兑为归。震为女（《随》《震·上六》）、故曰““归妹”。归妹：意思是把媳妇娶回家。兑与震为夫妇（《随》）。兑男娶震女、故曰“归妹”， 丰 震上离下。震王则离胎、 丰：大鼓，殷墟卜辞反映出丰和庸关2469系密切，“可以断定‘丰’9018本是一种鼓的名称”,即“庸8114是大钟!丰是大鼓、所以它们才会时常并提”，（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》，载《古文文字论集》、中华书局1992年版！）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》），离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！大腹之鼓！故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 旅 离上艮下、离王则艮囚、 旅：羁旅，出行在外！作客寄居 。离为火。艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》），火焚其屋、失其居！无所容。故曰“旅”、 巽 巽上巽下， 巽。马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”。《说文解字》6832：“巽!具也、”“筭！长六寸。计历数者！从竹从弄，言言常弄乃不误也、”“算、数也。从竹从具，读若筭，”段玉裁注算字云：：“筭为算之器！算为筭之用、二字音同而义别！算从竹者、谓必用筭筭以计也、从具者，具数也！6865”桂馥曰：“从具者、本书‘十，数之具也、’《三苍》：‘算。选也！’选当为巽，本书‘巽，具也！’” 兑 兑上兑下、 兑，马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编·通用类·大部》：“夺，强取也，”《广韵》：“敚！强取也。古夺字。”兑当为敚字字之省、 涣 巽上坎下！巽王则坎囚。 涣！散也！《说文解字》：“涣、流散也！”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三3271》《未济·九四》）！巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散。故曰“涣”、 节 坎上兑下！坎王则兑废。 《说文解字》：“节！竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国！若合符节！”朱熹《集注》云：“符节、以玉为之。篆刻文字而中分之、彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也、” 中孚 巽上兑下！巽王则兑没。 孚。信也。《说5429文解字》：“孚！卵孚也，从爪从子！一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也！”《序卦》：“节而信之。故受之以中孚，” 《杂卦》：“中孚，信也！” 兑为节（《节》），巽为信、节而信之。故曰“中孚”。 小过 震上艮下！震王则艮休、 小过、马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”！当以“少过”为正文、艮为止，震为足（《说卦》）！止步不出，故曰“少过”，过：出访。探望。 既济 坎上离下，坎王则离死。 既！已也！尽也！济，止也！《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚。”注：“济，止也、”离为火、坎为水！火遇水！故曰“既济”、既济：已止， 未济 离离上坎下,离王则坎死， 《尔雅·释言》：“济，渡也，”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓！楚人未济！目夷曰：‘彼众我寡！及其未济击之！’公不听、已济未陈，又又曰：‘可击!’公曰：‘待其已陈！’陈成、宋人击之、宋师大败。襄公伤股。国人皆怨公、公曰：：‘君子不困人于厄，不鼓不成列，’”未7633济：未渡， 坎为水、离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上。未成其渡，故故曰“未济”! 参考资料：《三易通义》、齐鲁书社2006年11月版！
有关双子座的歌
有一首歌是乱感觉的《双子座》？ 歌词是： 我想告诉你 双子(双子) 不是王子 简单两个字 懂不懂我的意思 聪明的双子 傻傻的样子 只想说一次 我 会和你爱到死 我想告诉你 双子(双子) 不是王子 简单两个字 懂不懂我的意思、 这首歌的歌词 送给你 我的天使 有些时候话都说不出来 也哭不出来 书上说的真的有点无奈 它说双子天生是个无赖 不会谈恋爱 只会 让人 傻傻 去猜猜 傻傻等待 爱上双子的女孩 请为我留下来 不要傻傻地发呆 爱上双子的女孩 听听我的告白 其实我就是你的未来 我会和你爱到死 只说一次 我的天使 我这一辈子都是 最最爱你的双子 我不是一个王子 不太懂事 有点固执 可是这就是 我爱你的方式 永远不会停止 , 酷狗里可以搜到！ 有一首歌是take的《双子座》， 歌词是： standing beside you as sleep wipe my tears as I close the door 一秒钟 停留在世纪末 最爱你的是我 这一刻我爱的你多么快乐 给我的温柔也甜蜜很多 可是你面对我又是怎样的 每一刻都很难过 想要抱着你说 你受伤了吗 是谁拉着我说 夜晚太黑 求求你陪着我 我也曾一样听你说过 两颗星一个星座 一个人有两种选择 你到底 要爱谁 爱着谁 爱了谁 好好说我都听着 一不小心破碎了 你爱得不够就散了 我不说 你不做 差不多 就忘了 不敢看你笑的 无所谓 第一次你的温柔将我拥有 第二次你的微笑震撼了我 最后那一次你装作没见过 眼神里已没有我 每次爱与不爱都是你先说 可以去爱去感受 去感谢每一个幸福后 沉淀快乐留下的伤口 两颗星一个星座 一个人有两种选择 你到底 要爱谁 爱着谁 爱了谁 好好说我都听着 一不小心破碎了 你爱得不够就散了 我不说 你不做 差不多 就忘了 不敢看你笑的 无所谓 双子座你太过脆弱 爱上你没有把握(没有把握) 犯了天大的过错 还是一样笑着 天空一下流星划过 每一个星座都是唯一结果(谁爱的更多) 一开始 一辈子 一样的 两颗星一个星座 一个人有两种选择 你到底 要爱谁 爱着谁 爱了谁 好好说我都听着 一不小心破碎了 你爱得不，六十甲子配六十四卦歌、易经六十卦做生意用什么卦