八卦所管六十甲子
生辰八字配对 里边的六十甲子论命是什么意思?
六十甲子论命 就是我们平时说的年命！如甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火。。！，如果84年的海中金和86！87年生的1679炉中火合婚？就是火克金！。
六十甲子纳音熟悉了会背诵了，然后有用吗，怎么拿来用？
六十甲子纳音只是说明各五行(金木水火土)由生至灭的过程和规律、对於算命术是是没有任何帮助的,
六十甲子纳音的意义是什么？？？？
4000多年前黄帝帝大战蚩尤之时，久战不胜！ 后来玄女指点黄帝兵法。授六十甲子大阵！ 黄帝日夜苦习？与蚩1082尤决战之时？ 将甲子大阵排出。引蚩尤进入。 自甲子海中金始，代表人生的开始。 所谓阵中一时，人间一年， 蚩尤进入入阵中？如在梦境之中， 不知不觉地从海中金走到了大海水、 他的六十年时光顷刻间就过去了。 大大海水象征着龙归大海! 蚩尤死后！黄帝取蚩尤之皮。 做成大鼓。以纳四方方之音。 用以警告四夷、故称纳音。 这就是纳音的起源。 后来，随着时间的流逝。 人们用纳音音开始算命! 纳音的本义逐渐消失了。 0626 六十纳音的意义。 百度上的解解释就可以参考下, 《三命通会》上也有释义， 也可以参考下！！
太极八卦镜和八卦镜有什么区别
太极八卦镜就是八卦镜、因为太极八2490卦镜也叫八卦镜、八4011卦镜也叫太极八卦镜。只不过！八卦镜具体分三种镜子的：平光镜，凹镜、凸镜这三种八卦镜！ 此外、这个八卦镜的使用方式也是有禁忌的： 1。禁忌随随意使用八卦镜!因为这个八卦镜作为风水物的一种、也是有一定风水水依据的。所以。具体适合摆放什么风水物，最好还是结合自己的八字五行情况定适合的吉祥8597物为好。才能化6304煞增运！这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物更好些。 2。卦镜首先要经过开光！才能充分发挥其效用、 3。勿将5417八卦镜正对别人家!以免将煞气转向别人家。 为了自家化煞才用八卦镜、如果正对别人家就会将煞气转到别人家、这种做法6783很不可取，也容易引起邻里不和、！
八卦镜怎样开光
买回来若后面有八卦敕镜符就已经开光不用再开。如没有则如下法： 焚香。将八卦镜用柚子水洗净、手拿朱砂砂毛笔依次点。念： 天皇皇,地皇皇,吾奉盘古大帝王,焚香三拜请,伏羲神龙大帝,文王周公,孔子五代圣贤,再来拜请袁天罡,李淳凤,鬼谷子诸位仙师,排卦童子,起卦童郎,来开点八八六十四卦,三百八十四爻,卦卦英灵.初开点乾,乾元亨利真,二开兑泽涌雄兵,三开点离离火驾炎轮,四开点震,震雷霹雳声,五开点巽巽风吹山紶,六开点坎,坎水起波浪,七开点艮,艮山封鬼门,八开点坤,坤地留人门,太极中央镇符令,开点卦令无差矣, 收出三山五岳,九州阴鬼,阳邪金木水火土,二十四山一百零八煞亡并利门,邪魔鬼怪疾走千里不停留.造乾乾为天,天兵三十六天罡,造坤坤为地,地兵七十二将,造离离为火,火兵炎烧邪魔,造坎坎为水,水兵涌波浪,造兑兑为泽,泽兵百二万,造巽巽为凤,巽凤兵吹五岳鬼,造震震为雷,雷兵雷声霹雳响,造艮艮为山,山兵艮山封鬼门.雷法凤,雷法火,炎炎烧出邪魔鬼怪走他乡,艮地留人门,杀鬼路,吾奉先天八卦祖师亲勒降来临如律令. 在八卦后画八卦敕镜符开光光后在日下晒一段时间、并焚化黄纸谢神， (各地法师派别不同方法大同小异），
道教正一派一至六十二代天师
历代天师简介 第一代天0562师： 张陵，字辅汉、沛国丰0281（今江苏丰县）人，约生于东汉建武十年（公元34年），卒于永寿二年（公元156年），七岁即学道。因创立“正一盟威之道”。道教徒称称其为“张道陵”,尊奉为“张天师”， 张陵博通“五经”， 24岁时以直言极谏科被录入当时的最高学府——太学。26岁即任巴郡江州令（今重庆）！但他向来喜好黄老清静养生之道。立志修炼形轻举、隐于北邙山！龙虎山等处、后来听说蜀人比较纯厚！容易教化！并且名山较多、于是在东汉顺帝时（126～144）入蜀，居鹤鸣山（今四川省成都市大邑县）修道！一天半夜、太上老君降0221诏张道陵：“近来蜀中有六大魔王！狂暴生民、你前往治之则功德德无量!名录丹台啊、于是授以“正一盟9453威符箓”、三五斩邪雌雄剑！阳平5468治都功印。平顶冠、八封衣，方裙。朱履等，由此他造作道书二十四篇、在巴蜀及汉中等地建立二十四治！正正式创立正一盟威道， 历代皇室对张陵天师宠爱有加!唐天宝4673七年（公元七四八年）、玄宗皇帝诏后汉天师张道陵册赠太师，唐中和四年（公元八八四年），懿宗皇帝封天师张道陵陵为三天扶教大法师！宋绍宁时加号为三天扶教辅元大法师。宋徽宗进封真君、玉册文维。 7889宋理宗嘉熙三年（公元一二三九年）封正一静应显佑真君、 第二代天师： 嗣师张衡 字灵真！生年不详、卒于179年，年少即博学！隐居多年、不愿为官！精修道法！很少与外界往来，名声显显重于朝野，天子想召他任黄门侍郎！他不应召！继承张陵遗志。后于汉灵帝光和二年（公1645元一七九年）正月二十三日、传印剑给子鲁。而后得道升仙而去、 第三代天师： 系师张鲁 字公祺、生年不详，卒于4351二一六年！他的事迹在正史《三国志》《后汉书》等书中都有记载。先被被益州（今成都）牧刘焉拜为督义司马、后与别部司马张修共取汉中。得汉中后、实行政教合一的政治策略三十余年。后迫于曹操的威逼！为使汉中百姓免于涂炭。而投降曹操。曹操对他他赏赐有加!让他率家眷。信徒迁往中原，拜他为镇南将军，并封为阆中侯！道门中人称他为“系师”！ 第四四代天师： 张盛字元宗,生卒年不详，活动于3532汉末至西晋、曹魏皇帝曾封他为都亭侯！张盛没没有接受,后来带着祖传的经书。印，剑，符箓3668等自汉中来到龙虎山建茅屋而隐!从此龙虎山成为正一盟威道的祖庭之地，于元顺帝至正元年（公元一三四一年）赐号为清微显教弘德真君、 0649第五代天师： 张昭成字道融,生卒年不详。年少就学道不懈，精通道教出神之术，端坐于家中，能察知数百里之外的事情，活至一百一十九岁升天而化、羽化时面面色如生。而他墓前生出灵芝百木！有时能看见白鹤往来，很是神奇、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清微广教弘道真君， 第六代天师： 张椒字德馨！生卒年不详、博通儒书、擅长治治鬼降魔之术！以符箓传度世人！皇帝数次征召他。都未接受、常游鄱阳湖！居在龙虎山时多多有神异之迹,活到一一百余岁而羽化？元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清微弘教玄妙真君、 第七代天师： 张回字仲昌？生卒年不详。年6763幼时曾问“道是何物、”他见旁人不能答，便慨然8273失笑而叹。五岁时！他父亲想让他读儒书。他他回答道：祖上的书不读!6836读其他书有什么用,张回善辟谷导引之术，能日日行数百里、后隐入青城山！不知所终，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清辅教弘济真君。 第八代天师： 张迥 字彦起!生卒年不详。活动于南朝齐高高帝年间、极富天赋！年幼时即得道，他丰姿俊美！德量天成、严格尊奉六时香火！一生不怠、善于治病驱邪！都能应验。世人对他十分敬仰。年九九十岁而解化升天？当日满屋飘异香！经月不散！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清应化冲静真君、 第九代天师： 张符字德信、生卒年不详。熟读经史子集、能过目不忘，擅长长道门符箓法术。显贵于当时各界。四方人士都都敬仰他！于九十二岁而羽化、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清赞化崇妙真君。 第十十代天师： 张子祥字麟伯。生卒年不详！活动于隋朝年间。年少时曾读儒书！官至洛阳都尉！后弃官回回到龙虎山潜心向道!常行服食炼养之术，能吐丹于手手掌之中？后从学学者数百人。他分派弟子到四方！广传道法，岁一百二十而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三5517五三年）赐号为上清玄妙太虚真君! 第十一代天师： 张通玄字仲达。生卒年不详，天性静默，常独坐一室、四时不出，有一年发生瘟疫流行病。只见他把木标放置水中。过往的人饮水后即可治好病疫、人们用钱财帛物感谢他、0616都坚决不接受。岁九十七而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为上清玄应冲和真君。 第十二代天师： 张恒字德润，生卒年不详、对经史能过目不忘。唐高高宗召他到京城？问其治国安民之道。他回6791答:能无为则天下可治！高宗大喜、他擅长变幻之术。岁九十八而羽化！元顺帝至正十三年（公2420元一三五三年）赐号为上清玄德太和真君, 第十三代天师： 张光字德昭，生卒年不详。一生生立志于修道!曾于次子（名梧字君明）居山中石室长达三十余年。后还家传授经箓，擅长辟谷术！岁一百0四而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为太玄至德广妙真君、 第十四代天师： 张慈正字子明！生卒年不详、天资聪颖！擅长易道。一生乐善好施！接济贫穷。曾隐于山5281中修道多年!承袭天师位后、只有每年的三元日才出山传授经箓。朝廷屡次想召他为官！都被推掉、活于世间一百余岁而羽化！化时人们听见来自天界迎接他的仙乐之声、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为太玄上德紫虚真君。 第十五代天师： 张高字士龙。生卒年不详、气宇轩昂！生性豁达。好饮酒并且能饮一升0699而不醉,后唐玄宗召见他！命他在京师设坛传箓、一日酒4663后把天师印遗忘在长安酒家。有一个少年尽全力想拿走此印、但都不不能动弹？第二天天师返回！笑而取走天师之印、玄宗赐他金帛，免租税，册封汉祖天师号。唐肃宗时曾赐香币建醮，赐张天师像于山中，唐德宗时时降赐供养!供养金镀银香、炉香！及黄金器物，活到九十三岁而而羽化!元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为太玄崇德玄占真君。 第十六代天师： 张应韶字治凤！生卒年不详！一生博学经典。精通道术。后隐居于龙虎山龙须井上，擅擅长辟谷之术！能百日日不进食、善吹铁笛！与妻儿儿耕作自娱，后坐化于龙须井上。年约九十余岁。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为洞虚演道冲素真君、 第十七代天师： 张颐 字仲孚、生卒年不详，先任贵水尉、后弃官携妻儿儿归隐山中,为人至孝，强调先行忠孝之道！而后成就仙道，后无疾而化、年八十七岁，元顺帝至正十三年（公元一一三五三年）赐号为洞虚阐教孚佑真君， 第十八代天师： 张张士元 字仲良!生卒年不详、4629少时博习群书!居在上清乡乡应天山四十余年、当时山中多老虎、人们不敢拜见他！他只是三元日时才下山传箓、每当大风大两时，人们就看见他乘坐黑虎往来于众山峰之间！应天山至今还保留他的众多遗迹、今山山南有丹合！山北有绪经石。黑龙井、碧莲池等，年九十二岁而化于于家中？元顺帝至正十三年（公元一一三五三年）赐号为洞虚明道赞运真君？ 第十十九代天师： 张修 字德其，生卒年不详。生性淳朴、节俭、曾携妻儿耕作作于野外！很少与人交往！擅长符法治病、无不应验，弟子赠送他的礼物，都散布给贫穷之家、后后端坐家中而化,享年八十五岁，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号号为冲玄朗化昭庆真君， 第二十代天师： 张谌（chen）） 字子坚？生卒年不详！少时即博学，为当时大儒，善于草隶书、精通道法，擅长辟谷之术，唐武宗与唐懿宗时曾赐其封号、后还龙虎山中。一天天大醉而化。岁一百余。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为冲玄洞其守德真君、 第二十一代天师： 张秉一 字温甫、生卒年不详，其母于梦中见一神神人脚履金色巨龟下降，后来感到有妊。十五月后才产下他，据说他目光如电！能于夜间看见东西、常常背剑行走于山中!斩妖除魔。曾积累千金！每遇旱涝之年、就用千金买谷。救济百姓，岁九十二而化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为冲玄紫极昭占真君、 第二十二代天师： 3827 张善 字元长？生卒年不详，少时就不沾荤，年纪稍长3129即学道！游遍遍名山大川、三十余年后才回到龙虎山、后就足不出户、岁八十七而化，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清虚崇应孚惠真君 第二十三代天师： 张季文 字仲哇，生卒年不详。擅长符箓。五代时，受其经箓的人甚多、人们用铁环券把他所受的符箓包起来！以免他受到破坏。年八十七岁岁而化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清虚妙道辅国真君， 第二二十四代天师： 张正随字宝神？生卒年不详，生性9025淡薄高雅？为人爽直淳朴，家中并不富裕、但却乐善善好施，后真宗宗皇帝召见他。并专门为6388他建授箓院!并敕改真仙观为上清观、赐号真静先生。年年八十七岁而化，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清虚度教妙济真君， 第二十五代天师： 8954张乾曜 字元光!生卒年不详，生性静默寡言。立志内修！后仁宗听说他有道！于天圣八年（公5485元一0三0年）五月召见他并问其养生治民之事、答道：朴行以简易。则天下和谐。宋仁宗厚奖他、赐号澄素先生。岁八十五而化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇玄普济湛寂真君。 第二十六代天师： 张嗣宗 字荣祖！生卒年不详。一出生左手就有印文。袭教后，以神神异而著称，后后仁宗召见他。请求为国祛祛灾避祸、祈祷有应！曾奉敕敕迁上清观于山的南面？擅长吐纳之法、岁七十八时面貌仍如童颜。赐号虚白先生，岁八十一而化！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇真普化妙梧真君， 第二十七代天师： 张象中 字拱震？生卒年不详！出生后三个月能能走路！五个月月后就能说话、7944少时聪颖非常!博通经史！尤精道术、十三岁时受宋仁宗召见！并赐坐应答、宋仁宗对其非常满意、特赏赐其紫衣、后归隐圣井山、得道而化、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇真通惠紫玄真君。 第二十八代天师: 张敦复 字延之！生卒年不详、学识甚佳！声如洪钟，当时名2161流多敬景仰他。后奉圣命为宋神宗设蘸于内殿。0177并被赐号葆光先生，岁五十十三而化!元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为大极无为演道真君， 第二十九代天师: 张景端 字子仁！生卒年不详、性情恬淡，绝各种嗜欲。笃志于玄学，宋徽宗大观二年（公元一一0八年）赠葆真先生，岁五十二而化！元元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为太极清虚慈妙真君， 第三十代天师: 张继先 字嘉闻，号条然子！赐号虚靖先生。公元一0九二年十月二十日生於蒙谷广、五岁之前尚不能说话！五岁时、某日听到鸡鸣声，忽然笑而赋诗：灵鸡有五德、冠距不离身、五更张大口，唤醒梦中人。九岁便嗣教！后徽宗皇帝四次召其入宫问其道法异同和外丹黄白之事、他劝皇上不要沉湎于外丹黄白之术。应以修德治国为重！继先天师一生著述颇丰、如《心说》。《大道歌》！《虚空歌》备受后人称颂，继先天师是当时的大儒。曾被赐封为虚靖先生，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为虚靖弘梧妙道真君。 第三1098十一代天师: 张时修 字朝英。生卒年不详。平素学习儒术、参加科举考试！屡试不第、于6447是恬然隐退!一心向道！而六十一岁而化于龙虎山故居、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为正一弘化明悟真君， 第三十二代天师: 张守真字遵一，生卒年不详、其母曾于梦中食仙人所赠之果，并告其母说生子当主阳平治都功印！一生纯素守静！恬淡寡欲。宋高宗召他进京设蘸、神灵有异应、后5580对弟子说：我与神人有青城之约、说完而化、在在位三十六年,宋孝宗时赐授正应先生，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐赐号为崇虚光妙正应真君、 第三十三代天师: 张景渊 字德莹！生卒年不详、宋乾道年间间随父入朝面见皇上，宋孝宗对他非常优待，以御笔更7211改其名改名为景渊,天师生得仪冠轩伟。眉宇间透出仙风道骨之相，颇有正一道派7658之风格!袭教后！受其 符箓者较多！并多有灵验，皇子魏王镇守浙江！生得重病！召其为魏王治病、景渊以咒水治之而使其病全愈，众人更加景仰他了，一天召弟子说:我的仙仙期到了？于是无疾而羽化、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇真太素冲道其君， 第三十四代天师: 张庆先 字绍祖。生年不详。卒于一二0九年、庆先天姿姿闲雅，生性静默，神异焕发！道俗宗响，人们均认为他是真正的的正一先生之后裔！于宋宁宗嘉泰元年（公元一二0一年）承袭三十四代天师师之位。袭教后后常以真纯自守。以俭素持家、慈仁待人。一衣食食赠贫寒之士。至宋嘉定二年（公元一二0九年）十月二十二日、有道人来拜见他，结束后便告众众弟子说：我与此道人有约!于6296七日后羽化，元顺帝至正十三年（公元一三三五三年）赐号为崇虚真妙光化真君？ 第三十五代天师: 张可大 字子贤。生于一二一七年、卒于一二5454六二年？可大十三时。承教三十五五代之位。他丰神秀异。性识不凡。四方前来请求参受他的法箓的人数达到万人、数次被皇帝征召入京师，后数1283次设蘸求退海潮!祈天降雨！禳退蝗虫，保卫边疆等事，后人尊称为为观妙先生，于宋景定四年（公元一二六三年）以印、剑付次子宗演！到四月初十日羽化！年四十六岁！在位三2614十三年、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为通通玄应化观妙真君, 第三十六代天师: 张宗演 字世传号简齐。生于一二四四年。卒于一二九二年，十九岁时袭天师之位！性格恬静，少时聪颖、元世祖忽必烈平定江南后即召见他，9016对他礼待有加!特赐他玉芙蓉冠、织金无缝服。命令他主领江南三山符箓道教！先后3036为皇室设蘸祈福，元世祖曾命他取其祖天师所传玉印、宝剑观之。并对众大臣说：朝代更换了不知多少代！可是祖天师的剑印一脉相传。从未间断。6233可见天师之家具有神明相佑护啊,宗演天师岁四十八而羽化，在位二十九年，元顺帝帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为演道灵应冲和玄静真君! 第三十七代天师: 张与棣 字国华号希征子，生年不详。卒于一二九四年、少时渊默寡言，洞明三教，擅长诗文。对儒释道都有体悟，袭天师之之位后，即受皇帝召见。元成宗登基后、召他在醮于圆殿和长春宫、命令他主领江南三山符箓道教、不久坐化京师崇真宫、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为体玄弘道广教真人。 第三十八代天师: 张与材 字国梁号广微子、生年不详。卒于公元一三一六年。生性仁厚！善于赋诗作文作画、尤其擅长大字草书！至今在陕西户县的重阳宫尚留有他书写的“天下祖庭”碑！后于至元三十一年加授正一教主！领三山符箓道教。元武宗即位，召见他！特授金紫光禄大夫。封留国公锡金印。后归于龙虎山，在位十二年！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐赐号为大素凝神广道明德大真人。 第三十九代天师: 张嗣成 字次望号号太玄、生年不详、卒于公元1188一三四四年、于元延枯四年（公元一三一七年）袭天师之位、元仁宗时授太玄辅化体仁应道大真人。主领领三山符箓？掌江南道教事！元至治年初元英宗再次召见他。见皇上于明仁殿。当时京城干旱！诏祷雨崇其宫宫大应!秋苦雨祷祷而下！冬天的雪即下。皇上大悦 第四十代天师: 张嗣德 号太乙！生年不详、卒于于公元一三五二年、生性性宽厚爱人？善于诗文书画，元至正四年（公元一三四四年）嗣教，后九年后天下下发生兵乱？嗣德天师命弟子招募兵丁保护乡人、邻村的乱之兵秋毫不敢犯乱乡民、曾授封为太太乙明教广玄体道大真人！主领三三山符箓,掌江南0401道教事!在位九年、后微疾而化， 四十一代天师: 张正言 字东华，生年不详！卒于公元一三五九年，相貌神清，沉静寡言、袭天师之位。当时正正是红巾军起义,多事之秋，时时势维艰之时？与中央的联系极为不便，后元顺帝通过浙江行身间接派使节节封赐其为“明诚凝道弘文广教大真人”？主7224领三山符箓,掌江南道教事、在位八年。后微疾而化， 第四十二代天师: 张正常字仲纪号冲虚子！生年不详，卒于公元2926一三七八年，少少时聪颖宽厚,雅好老庄。有志于仙道秘法、明太祖洪武十年（3918公元一三七七年）？授予护国阐祖通诚崇道弘德大真人。总总领江南道派事务,赐以银印。视正二品。免龙虎山各各种租赋徭役!特设玄幕之职、明明太祖洪武二年朝廷拨款修葺龙虎山天师府第！正常天师于明太祖洪武十一年年羽化。明太祖亲自拟制祭文！并派使臣前往龙虎山山致哀! 第四十三代天师师: 张宇初字子旋别号耆山！生2258于公元一三四0年，卒于公元一四一0年。幼时聪颖！少年老成、学识渊博！于明明太祖洪武十三年嗣教、授以“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”的称号，总领领道教诸派事务!后多次受到朝廷召见、宇初天师博学诸子，遗世著作主要有：《岘泉集》十二卷！《道门十规》！《元始无量度人上品妙经通文》四卷等0920诗书文论多篇！为世人所尊重。明永乐八年、宇初天师羽化！ 第四十四代天师: 张宇清 字彦玑 别号西壁,生年不详。卒于于公元一四二七年。少时极8305富天赋。七岁岁即能作诗？后后广泛猎于秘要,儒经。子史诸学、有《西壁文集》流传于世！于明永乐八年嗣教。当年即受受皇上征召入朝！并于朝天宫设立斋蘸。皇上赐他1785以冠服圭佩等物，被册封为“正一嗣教清虚冲素光祖演道崇谦守静洞玄大真人”。掌天下道教事，在位十六年！于明宣宗宣德八年羽化！ 第四十五代天师: 张懋丞 字文开号九阳！生于7493公元一三八七年，卒于公元一四四四年。为人恬淡雅静、不为名物束缚。四岁时即学禹步！天上渐有隐隐雷声响应、后多次被0442朝廷召见！掌天下道教事、在位四十八年、岁五十七而羽化。 第四十六代天师: 张元吉 字孟阳号太和，生于公元8198一四三五年。卒年不详！自幼明明敏绝人！尤喜好诗词、年方十一岁就受到皇帝召见入宫、明成化三年加封为正一嗣教体玄崇默悟法通其问道弘化辅德佑圣妙应大真人。掌天下道教事、皇上在大善殿召见他！赐给正一嗣教大真人府金印。又赐0196玉印各一颗!御书大真人府四字！在位3538六年后端坐而化、享享年三十七岁, 第四十七代天师: 张元庆 字天锡 别号贞一又号七一丈人、生年不详、卒于公元一五0九年。生时有异征。博学能文，擅长诗书、赐封正一嗣教保和养素继祖守道大真人。主主领道教事务。明弘治治十一年冬,皇皇上命其祈雪于朝天官！明日下大雪、众人敬仰他！在位二十六年！无疾而化，于江西金鸡县长生观、 第四十八代天师: 张彦硕 字士瞻号湛然。生于公元一四九九0年,卒于公元一五五0年、明世宗嘉靖二十五年赐封为正一嗣教怀玄抱其养素守默葆光履和致虚冲静承先弘化大真人！明嘉靖二十九年岁六十一而化。 第第四十九代天师: 张永绪 字允承号三阳？生年不详！卒于公元一五六五年。明嘉靖二十八年赐授正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人！掌天下道教事务。1957明嘉靖四十八年设保国安民大蘸于朝天宫！赐以蟒衣玉带等物。在位十六年！无疾而化、 第五十代天师: 张国祥 字文征号心湛。生年不详。卒于公元一六一一年、生时时即有异容!气质不凡，明万历三十九年被赐封正一嗣教凝诚志道门元宏教大真人、掌天7536下道教事务并赐“元坛印”！赠太子少保，命其编撰《万历续道藏》、为保存道教和中国传统文化做了重大贡献、在位三十四年。无疾而化、葬于江西金鸡县明阳桥。 第五十一代天师: 张显祖 字九功、生卒年不详！赋性仁慈！好礼仪、习谦和！喜读书。擅长精进不懈！明熹宗天傲六年！承教天师之位、明1987思宗崇祯九年当时饥荒！散粟济灾。受施不少。当时年八十一岁！朝廷赐封正一嗣教光阳祖范冲和清素大真人！掌天天下道教事务，加封太子少保。清圣祖康熙四十二年诰赠其为为光禄大夫。岁八十一无疾而化！ 第五十二代天师: 张应京 字韶震，生年不详、卒卒于公元一六五一年，明思宗崇祯九9221年承教天师之位。当时皇皇子有病。命应京祈祷，没几日皇子病就好了。清顺治帝命应京天师续续理道教事务、仍赐以一一品官秩。后于扬州琼花观羽化！清康熙四十二年赐封他“光禄大夫”之号。 第五十三代天师: 张洪任 字漠基，生年不详、卒于公公元一六六七年,少时即好学精通秘岌、清顺治八年承教天师之位。后被召请入宫，清康5771熙六年朝廷赐以光禄大夫，在位十六年、岁四十三微疾而化！ 五十四代天师: 张继宗 字善迷！生于公元一六六六年，卒于公元一七一五年。十四岁承教天师之位，后入6616朝面见皇上！清康熙赠以“大上清宫5757”的匾额。在位三三十五年。岁四十八羽化于扬州琼花观。 第五十五代天师: 张锡麟 字仁祉！号龙虎主人。生年不详、卒于于公元一七二七年,清康熙五十四年承承教天师之位,召见畅春园、赐庭宴。并赐香扇锻足。清雍正皇帝授光禄大夫。在位十二年后羽化， 第五十六代天师: 张遇隆 字辅天 号灵谷、生卒年不详！生得英俊挺拔。穷究道门秘法和儒家经典。勤恳不懈。后改为正五品，悠然于山林！不知何时羽化、 第五十七代天师: 张存义。字方言、号宜亭、生于公元一七一二年，卒于公元一七七九年！资质聪敏，十五岁承7784教天师之位？赐秩正三品，在位十三年！岁二十八而化！ 第五十八代天师: 张起隆 字绍武 号锦崖又号体山，生年不详！卒于公元一七九八年、相貌魁岸、性格沉着多智、能文善诗词，与四方名士交游！一生多多受皇帝赏赐？在位十九8612年而化。 第五五十九代天师: 张钰字佩相,号琢亭，、生卒年不详！风度端凝，善言辞！性格7560直率无伪、敦厚待人。每遇旱捞时、就为民祈祷！清德宗光绪三十年诰赠光禄大夫！后无疾而化！ 第六十代1623天师: 张培源 字育成,号养泉！生年不详。卒于公5626元一八五九年！清道光九九年承教天师之位!善用铁符治病、光绪三十年诰赠光禄大夫！在位三十年、无疾而化、 第六十一代天师: 张仁晸、字炳祥，号清岩、生卒年不详、生性冲和。研精秘典！以孝闻名！清同治年间承教天师之位！光绪三十年。诰赠光禄大夫，岁六十十三无疾而化， 第六十二代天师: 张元旭字晓初！生年不详、卒于公元一九二四年、精通道法！擅长文章。光绪三十年嗣位，曾补述五十代至六十一代天师传。在位二十一年。无疾而化！ 第六十三代天师: 张恩溥，字鹤琴、号瑞龄、生于公元一九0四年，卒于公元一九六九年。
八卦用神的取法
3923 关于提取用神 推荐一!关于用神的的判定！ 卦有六爻。爻有六亲、六亲分占。各有所用、世爻为自己之身。应爻为测4508事之宫!用神为测事事之用？ 父母爻：如问父母之事、以卦中父母爻为用神，凡在我父工之上、或与我父母同辈4931之亲者、叔伯，老师以及岳父母，乳母、干父之人，或仆人占主人、都以父母为用神，又测天地城池，墙垣，宅舍、屋宇！舟车，衣物。雨具、教诲、布匹、文奏。文章、书馆！文契。文书！股票、各种证明、结婚证。等等都可以以父母为用神。 官鬼爻：凡测功名，求官。工作！事业，官府、长官！雷霆。鬼神！女测婚，妻测夫，都以官鬼为用神！测乱臣、盗贼，邪崇！之事！以及忧疑！疾病、尸首！也以官鬼为用神。 兄弟爻：凡问兄弟姐妹。堂兄堂妹、表兄表弟！结拜兄弟！兄弟同辈。知交朋友等！都以兄弟爻为用神， 妻财爻：凡是妻妾！兄嫂弟妇。婢仆。、都以妻妻财爻为用神。测货物财宝。金银仓库、钱粮粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。 子孙爻：凡属儿女之辈者。都称子孙。如女婿。侄儿，外甥！徒弟！仆人！忠臣。良将、医生医药、僧道！兵卒！都以子孙为用神、测测六畜禽兽也以子孙为用、子孙爻为福福神 ？诸事见之皆吉、唯求官，求名，发测婚不吉、用爻发动在宫中。纵值休囚也不凶！更得生扶兼旺相，管教作事永亨通，发动逢冲不为空！静9652空遇克才为空！忌神9453最喜逢空吉，用与原神不不可空，2567春土夏金秋树木!三冬遇火是真空。旬空又值真空象，再遇爻伤到底空、 5285 用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生！化帝旺。化比和！化日月、谓之化吉！ 用神化凶：凡用神原神动化回头克。化墓。化绝。化空。化鬼、化退、谓之化凶， 二、怎样取用神 六爻预测最重要的是提取用神。用神是展开六爻预测的核心。一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理，用神取错、失之毫厘。差之千里、因此！在预测时必须问明求侧者的目的或或来测者与被测之人的亲缘关系,这样才才能做到准确无误， 六亲5269取用为最常用之法。它是以在所测人。事、物中的六亲关系而而定的用神，其法唯在实实践中要明了六亲的精神含义！根据所测人。事。物不同而定不同的六亲之爻为用、如测书！看其对人们的教育作用、以父父母爻为用。看其对人们的毒害作用，以官鬼为用。看其书的价值。使用性能。以才为用！4012看其它同性质的书！以兄为用。看其书对人们的引导，以子为用，等等！唯随其需而用之、这样每爻皆用。其其本身在天时、地利、人和方面的好坏。确定其质量！对世应的作用，确定其对世或应8025的作用？喜忌。下面是六亲的基本含义，供取用时参考， 1！父母爻：测家宅为堂栋、测父母为用神、测兄弟为相生、测妻财为为外家！测子孙为杀忌。测婚姻为议书，测本身为祖荫！测仕官为宣令。测求官为调令！测官司为状子，测交易为契约、测行人为行李 。测买卖卖为方向、测求6726谋为头绪、测测出征为将为旗、 2、妻财爻1287：测家宅为厨灶,测本身0326为内助,测买卖为货物，（应该以子子孙为货物!财为本钱）测婚姻为嫁妆，测仕官为为俸禄!测求财为财利。测父母为杀忌，测妻妾为用爻、测仓库为为量粮室!测词讼为生发！测盗贼1528为藏物,测行船为装载、测出征为辎重。 3。兄弟爻：测家宅为门廊。测本7934身为比劫，测出行为伴侣、测买卖为不利。测测谋事为竞争,测妻妾妾为杀忌!测兄弟为用爻！测子孙为助爻。测求财为劫神！测遗失为为隔神，测开店为掌事， 4！子孙爻：测家宅为廊舍。测本身为平安，5921测举选为剥文？测买5448卖为行市。测婚姻为克夫（女测）、测妻妾为内助，测行人为随从、9783测疾病为医生,测谋事为结果！测盗贼为捕人！测出征为兵卒！测......余余下全文>>！
八卦中巽有什么卦意
巽（xùùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦, 巽卦9938“柔而又柔!前风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风、随风而顺、”巽顺，顺从。进入而下伏、重巽申令。气功。双床8348双桌相并连、作生意可获三倍之利、头发稀少、草木丛生，活跃。坐不住、静不下来！测事比和吉！肝胆疾病、坐骨神经痛，股部疼痛。风湿中风，脾胃欠佳、！
八卦第五卦有哪些凶事？
2895 卦位 发过来？
如和用八卦看风水好坏
“八卦”！即：乾！坎！艮、震。巽！离！坤。兑。乾表示西北方，坎表示正北方。艮表示东北方。震震表示正东方。巽表示东南方、离5174表示正南方？坤表示示西南方。兑表示正西方，古时侯人又把八卦按五行分为：乾为金。坎为水，艮为土，震为木。巽为木，离为火，坤为土、兑为金。又把八卦分为男女老少，即：乾为男、为男子，当中的年长者，即老父。震为宗子。坎为中子！艮为少子！坤为女子、当中的最最长者即为母亲！巽为长女、离为中女、兑为少女！又把八卦分为阴阳！即乾、坎、艮，震为阳！巽，离，坤，兑为阴。然后按男女老少所占的方位再根据门向排成六十四卦、以定吉凶，。八卦所管六十甲子、六十甲子纳音熟悉了会背诵了，然后有用吗，怎么拿来用？