八卦之德与卦体
卦体是什么意思？
易学上的所谓太极、不同于一4756般哲学上所谓的太极、易学学上的太极直接就是卦体、对卦体的描绘可以分为两仪，四象，两两仪加四象就是六爻！六爻的八个“网结”就是八卦。 在传7013统易学中，“太极”是一个非常重要的概念。是每一个治易者不容回避的问题，围绕着什么是太极、可谓谓众说纷纭、要想理出出一个头绪、真成了一件十分困困难的事，那么到底什么么是太极呢!事情还得从源头头说起! 太极一词最早出现在系辞。系辞谓：：“是故!易有太极！是生两仪、两仪生四象！四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业”！其实这段话并不难理解，它也也是描述卦体的,就描述卦体这一点看！它同河图！同八卦没有甚么区别。但是。这个比较简单的问题却被传统易学复杂化了！如果我们一一跟踪各种说法的话。那就不知要耗费多少没有价值的劳动。所以这里我们只能简略作个评述， 传统上对太极的说法虽然五花八门，但归纳起来不外乎两种。一种是结合卦体！一种是脱离开卦体！结合卦体的留在了易学领域。脱离开卦体的便进入哲学领域，与“道”一起！成了中国传统哲学特有的概念或范畴。在关于《天地之数在周易体体系中的地位和作用》一文中？笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题。指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的，易经上的器！就是我们说的卦体！易经上的道，就2266是卦体的构建和运行的几个法则。这些法则是不能脱离开卦体的、最多它们之间有一个内在外在之分、哲2772学意义上的器和道是抽象的概念或范畴!它们与卦体没有直直接关系？至于它们在哲学领领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内。同样！脱离开卦体进入到哲学领域的太极！也不在本文的议论范围之内！就让哲学家们去思索和推论吧、我们这里只对结合卦体的太极。看看传统易学是是怎么说的, 根据系辞上面记载的那段话！人们认为、易易的本源是太极，由太极生出“两仪”，即一个阳阳爻和一个阴爻,两仪再发展就变成“四象”、即所谓老阳，老阴，少阳！少阴。四象再发展就形成八卦（经卦）、八卦再两两重合，于是便有了六十四卦、以上所言，未必是是传统易学对太极与卦体关系理解的全部、但至少这是一种主流派的的理解、作为易卦起源或者一种宇宙生成学说，这这种认识由来已久？直到今天！仍有广广泛而巨大的影响!人们常说的的“阴阳老少”和“八卦重合说”!很大程度上是导源于此、 对这种说法，历史上也早有人表示了怀疑和反对。比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象、生者非所生为子、生之者为父之谓，使然则是、
周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为上下卦、无动爻为体。有动爻为用、但只能有一7757个动爻的前提下，凡两个动爻以上皆不可用，这个唯有《梅花花易数》来占才能决体用之别？因为用《梅花5847易数》来占！永远都只有一个动爻！ 还有一种是贞悔之分，贞我悔彼、一卦内有动爻为悔、无动爻为贞，但这也是只在一个动爻的、还可以遇卦为贞！之卦为悔！这个是有无动爻或有多少个动爻都都可以的？！
六爻八卦怎样断卦
想学六爻断卦。建议你学学易经！断卦的方法。常用的方法有三种。一种是按按易经直接解读。哪一爻动、就是用哪一爻的意思解释、有两爻动、按上面的一动爻解释、有三爻动按中间一动爻。或者是两个卦的卦辞解释、四爻动！用矗动的下面一一个爻辞解释，五五爻动用不动的那一爻爻辞解释？另一种是用京房纳甲9641配以五行、用五行生克克制化,断吉凶。第三种梅花易数！以体用互变！五行行生克来解释！起卦的方法也不同、第一、第二种！用蓍草、金钱起卦，蓍草起卦卦由于过于麻烦,很少再用了，现在还可以用电脑起卦。第三种起卦的方法比较灵活！有用时间起卦，有用数字起卦。有以方位人。物。牲畜、山川等起卦。只不过梅梅花易数!只有一个变爻解释！ 也有几种办法相结合断卦的？既看卦爻辞，大象、小象，又用五行生克制化和体用互变，综合分析、、
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚。刚健，自强不息、乾六爻皆盈滴、故肥园，园满！亭通。成功，重大！但刚多易折。含欠安之像！人物表示为上级！领导！当官的。执法者，有钱而富贵者，司机！坤为地卦像：上坤下下坤纯阴卦坤卦明柔？地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚！断有破破裂之像,明暗，陷害，静止！测出行不走。行人不归、人物表示小人（由天大地小而取），水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加！面对困难而思慎之像、坎为险、震为动。屯积。盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难、4392但不失其居处和立业？“以贵下溅、动於险中。忧患中深1509谋远虑，”坎为伸。则泄气无财、失脱、震为体且4739受生而获财升职。防肝病！衰血症。肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上上艮下坎蒙卦山下有水！山下有险、险而止。阴陷而不定！复杂而显著！童蒙。蒙味、启蒙！教育！教化。昏。沉、跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石，耳闭，失聪、艮为体、有辛劳之财、坎为体。有灾事！不利中男！水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前、需侍时而进！需要。等待！期待，担当险难！有所欲求！有聪明才智、坎为体。有财官之喜、利中男。乾为体！且泄气。失脱，灾病。降职丢官！天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌。争讼！不亲近！孚信被窒息、内心聪明！在体、用於於人身疾病上与需卦同解？地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水，矿泉水、地下水、小人内心阴险狡诈。聚集群众！兴师动众、统领、统帅！军队！保守稳定！忧虑！“容民畜众、忠国怀臣、”坤为体、谋事可成。坎为怀有灾病、肾病，泌尿系统粉末状结石。腹泄、大便溏泻。母有病。不利中男。女人当权。遭妇辱、水地比，卦像：上坎下坤比卦、地上有水水渗透？辅助互比、亲善帮助！比试，快乐，”至诚相知，相与相应！”聪明之妇，在体。用於人身疾病病方面与师卦同解！风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤。满天风云！强健如顺风风而行!积少成多，留住、“德积载法”，济养，巽卦为体，有灾。金属器物之伤！上司批评。受压制！乾卦为体谋事可成！但付出较多。来回奔劳活动。用权力力压服他人!胆经之疾、风寒。不利妇女、男人专权、克妇。天泽泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险！履行，慎行，小心，行为履践！行不逾礼！不处非礼，有官灾是非争执。交通意外金属所伤。比和卦，事吉，乾为父、兑为少女、老少配、不利婚，有破损变故之虑、防肺、呼吸道疾病、金旺克木，有肝胆之病、口腔之疾，头疼之疾！地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交？小往大来，安泰亨通，通泰、安稳！持盈，宏大、事吉！“无往不所！艰难守正、降尊从贤，”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜，得妇人之助，众人之拥戴！有胃寒之疾。天8163地否卦像：上乾下坤否卦!天清在上！地浊在下，天地之气不不相交？闭塞不通！阻隔！事不顺畅！“大人否亨、内小小人而外君子,”在体、用及人身疾病方面与泰卦同，另防颈椎增生，僵直之疾！天火火同人卦像：上乾下离同人卦！日挂中天。照耀著天下旷野万物。8398“旷达无私以同人！同心之言”！志同道合、人相亲近。为人友好、发热的，烫灼的金属物！金属电器物件。锅炉，乾为体有灾，离为体谋事可成、与子女有争执。肺、呼吸系统有疾！有血管硬化症。不利老父长男！火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光，富其所有。所有众多。大有收获。“自助人助。万物所归，”在体，用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血管硬化破裂、地山山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人、退让而不自满，谦虚退让、轻己尊人、““劳谦君子的盛德、内充实、”比和卦！事吉！测婚老母配少男。......余下全文>>，
五行分别代表人体内脏的什么？
金！木，水、火。土肺，肝、肾，心。脾人体是以五脏为核心的统一整体！五脏具有不同的功能特性。分别具有与木。火，土、金！水五行相似的属性。木7068具有生长升发！舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血，调畅情志的功能，故以肝属木、火具有温热向上的的特性、心阳具具有温煦之功，故以心属火，至于其中相互生克乘侮的关系！主要是五脏之之间的相互影响？如肾主藏精，肝主藏血。肾精可以化生肝血、即肾肾水滋养肝木？脾主运化水谷化生气血！以充养肺脏、布敷周身、以培土生金，人体脏腑之间协调平衡！就是通过五行机制达到的！！
周易八卦中的坎卦如何解识
坎卦。阐释突破艰险的原则！物极必反、当盛大过度，又面临险难，但在险难中、也足以发7769扬人性的光辉,坚定刚毅的突破重重险难、正是诚信的最高表现，最崇高的行为、首先应当明察、不可陷入险难。至少也不可深陷！既经陷入，不可操之过急，期望过高、应步步为营。逐渐脱险。陷入已深深禒更不可轻举妄动,应应先求自保以待变!在险难中，不可拘拘泥常理、应当运用智慧，以求突破！即或已有希望望脱险!也应当谨慎！要把握最有利的时机！如果轻举举妄动,就会愈陷愈深。终于无法自拔了！、
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你，周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了，比如一个年轻人3454如果得到飞龙在天卦那是好事、但对一个老人来说最该做的是休养生息，得到飞龙在天反而不是什么好卦了、 然而！你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这一个了， 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对对与绝对的观念去辩证分析问题！ 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦。没有大吉大利的卦！每一卦都是有好有坏、找不出哪一卦是完全好的，勉强说只有一个卦。就是谦卦！六爻皆吉。全部《易经》你你懂了,不要学了。只学一卦就行了！那就是谦卦。 “劳、谦、君子有终、吉！” 这是谦卦九三爻的爻辞，谦卦是地山谦！山最高了、但它却处在平地的下面！而这块平平地呢！却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处。就要平实，不要认为自己高！这就是谦的道理，所以地山谦、山最高，像昆仑山、喜马马拉雅山顶,那多高呀。但是高有什什么用呢，高要能下才好！山顶上6480面是平地！意思就是：最高处要是最平凡的、最平凡最恭下的就是是谦卦，。
八卦打一生肖
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马、坤为牛！震为龙、巽为鸡，坎为豕！离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹、震为足！坎为耳！离为目，艮为手，兑为口、”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首！坤！牛腹、震！龙足，巽，鸡股，坎。豕耳、离，雉目，艮,狗手！兑。羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了， 八卦的“卦”，是一个会意字！从圭从卜、圭。指土圭！开始以泥作成土土柱测日影!卜，测度之意.，立八圭测日影！即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影影变化的专门符号？爻有阴阳两类！阳爻表示阳光、阴爻表示月光！每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学。古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法！用地之理了了解生长化收藏的全过程、人部指把天文。地理和和人事结合！以便按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的、最下一横叫初爻。中一横叫二爻！上一5839横叫三爻! 八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地。震为雷。巽为风！艮为山！兑为泽。坎为水，离为火。总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列组合！则构成六十四卦、。
求解卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问爱情
本人也学点梅花、那位叫“忍辱负重安徒生”的同学！你就没有看到卦主是女人吗、还抱得美人归，坑爹那、， 让我告诉你什么叫梅花？ 梅花就是随心动 蛊字是罐儿里的虫子。蒙字是棚子子底下的猪？体卦又是艮！艮是家宅！那么卦主必是宅女无疑，巽为齐、为兼爱！ 卦主误0478会了这个男人的意思。人家并不是对你有什么特别的好感、而且巽为香。此人的香水味道比较大！情0621感上对异性总是飘忽不定！艮巽应是生于春夏之交，巽5！艮7、应是阴历五月初七！ 上互震！下互兑， 说明你行动了、而人家只是动动嘴！ 8166 最后变坎。 折腾半天还是付诸东流。并且是对方很聪明的回避了你！ 口德还是我的硬伤啊。！，希5895望不要让卦主失望!，
矛盾纠结体的什么星座
这个因人性格格而异的。若非要和星座放在一起的话。双子。处女座的会表现出矛盾纠结多些！、八卦之德与卦体、周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦