八卦十六卦三十二卦
生辰八字和八卦如何起卦
方法很多,9332一般按照生命卦时间起法.、
八卦的真正含义：八卦为啥是八卦，而不是七卦或者九卦
八卦，即是世界万物的一种演义表达。所谓太极者！无极而生、即是太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦。如如此生生不息？以表天地宇宙宙的变化规律、。
六爻八卦怎样断卦
想想学六爻断卦！建议你学学易经、断卦的方法，常用的方法有三种。一种是按易1034经直接解读、哪一爻动，就是用哪一爻的意思解释，有两爻动，按上面的一动爻解释，0226有三爻动按中间一动爻，或者者是两个卦的卦辞解释。四爻动！用矗动的下面一个爻辞解释，五爻爻动用不动的那一爻爻辞解释!另一种是用京房7328纳甲配以五行，用五行生克制化！断吉凶，第三种梅梅花易数,以体用互变，五行生克来解释，起卦的方法也不同、第一，第二种、用蓍草、金钱起卦！蓍草起卦由于过于麻烦，很少再用了！现在还可以用电脑起卦、第三种起起卦的方法比较灵活。有用时间起卦。有有用数字起卦，有以方位人！物、牲畜、山川等起卦。只不过梅花易数、只有一个变爻解释， 也有几种办法相结合断卦的、既看卦爻辞，大象。小象！又用五行生克制化和体用互变！综合分析，。
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。是古代帝王之学。政治家、军事家。商家的必修之术， 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表，广大精微！包罗万象！据《史记·周本纪》记载载：文王"其囚羑里！盖益易之八卦为六十十四卦"？ 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中，8915西伯昌潜心研究易学八卦!通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天。坤为地、水雷屯、0182山水蒙等六十四卦？，
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
有无妄然后可畜、故受之以大畜！ 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26，大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天4769上山） 第二十六 利涉大川不家食，天在山中大畜知、 停行勿勿进化凶险,伏兔中庸脱自识！ 日闲舆卫利攸往！牛犊加牯缓修持、 木桩栓猪吉吉庆象！亨通无碍添福资！ 【原文】 大畜？利贞、不家食。吉！利涉大川。 【译文】大畜畜卦象征所畜者至为宏大。涵盖畜聚才德。畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时！利于依正道以畜物！而所畜者亦当合于正道。而当大畜畜之时!不使贤人自自养于其家,而能能广聚于朝廷！辅君为政。则可获吉祥。如此既能谨守正道！又能畜养养贤人、则必利于行险涉难、成就大业、 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)、内卦为乾。乾为天、外卦为艮，艮为山，太阳光照耀山中！像国家养贤、光耀朝廷。贤人养德。滋润本身。所以卦名曰曰大畜。 忧愁常锁两眉头、千7485头万绪挂心间、从今以以后防开阵！任意7459行而不相干、 大畜卦、阐释大蓄积积也必须有大的阻止的原则？当进进入真实无妄的境界!必然蓄积庞大的力量、蓬勃发展！形成大好的形势，可6182以大有所为。但物极必反。为必然的的法则、既富且强！往往知进而不知退、容易过度自信轻举妄动。造成不可收收拾的严重损害!因而。0424必须冷静警觉、适可而止！及时而止在应当停止时、断然停止！必要时并应加以阻止，然而！当突飞猛进中。要加以阻止！必然然有相当危险，因而！必须坚持正当！周详策划！要有万全的准备，使其能进也能止！有效效的阻止方法，是是防止于未然。正本清源！釜底抽薪！而最有有效的方法,则是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止、 这个卦给我们的启示是要积德积善、这样才能有好报、所谓“积善之家。必有余庆”。那怎么才能大畜，怎6610样才能积善积德，就是要去掉凶残残的本性？恢复善良的本性！使自己的本性变变得刚健笃实？要有宽广的胸怀。要能容纳比4592你更大更强的人和物？还要不断地去更新！日新其德，这个“新”就0016在于改变自己!不断去掉自己不好的东西！如果坚持这样做、就终有庆。终有喜！终有大吉、终能大行！ 大畜卦六爻分别7865阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻？言蓄德的三个阶梯。四五两柔爻言“防非非止恶”的两种方法？上九言言蓄德达到圆满,初至至五皆待时而用、故《杂卦传》云“大畜、时也，” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四四蓄止初九？六五蓄止九二，上九蓄止九三！解初九爻时言初九被六四所蓄止。最后言六四爻时仍言言六四去蓄止初九！余爻仿此。这实际上把六爻的六六个时位变成了三个、落入循环论证之之窠臼、 下卦为乾。乾卦有自蓄止之德、并非全是由上卦艮使然！如《周易》首卦乾初九“潜龙龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差，按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有志于前往、而大畜卦以蓄止为本、初九与六4852四相应,然初九犹0990如“潜龙勿用”？若前往则“有厉”，“利已”乃劝诫之语。3187非由观卦爻象而系辞！先儒以以初九为六四所畜止。故“已”。相应之义为相接应，岂有阻止之义！ “天在山中。大畜。君子以多识前言往行！以畜其德。”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被包含在山里里之表象。象征大量的畜养积聚，君子效法这一精神、应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为。以以此充实自己。培养美好的品德和积聚广博的知识！” 《大畜畜卦》象征积蓄、要求人们在积累自己财富的同时！也要积累美好好的德行和广博的知识,对于商人来说。就是要做到“君子爱财，取之有道”， 做生意有经经商之道？经商之道。在于公平竞争。以自愿，平等、诚信的市场交易原则。来约束每个商人的行为。唯有恪守商道！......余下全文>>！
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不不由喜气上眉梢,一切切谋望皆如意、向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻9777龙（德才的君子）!又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨！利。贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵守守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万 物！伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚抚养万物。而又依天顺时！性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤0621”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道、获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动，坎为雨、喻险！雷雨交加，险象 丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗,君子占之之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。 这个个卦是异卦（下坎上艮）相叠？艮是山的形象。喻止，坎是水的形象。喻险！卦 形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜、 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上1578卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意。上卦是坎、险陷之意、以 刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变。所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二0322人争路走、雨下俱是要占先！谁肯7889让谁走一步, 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互互为“综卦”？乾为刚健！坎为险 陷，刚与险！健与险、彼此反对、定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑1601着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜喜气生, 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队，坎为水、为险、坤为地、为顺、 喻寓兵于农！兵凶战危。用兵乃圣人人不得已而为之!6340但它可以顺利无阻碍地解决矛盾! 因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉、 第8卦水地比（（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天天又助一蓬风!不用费力逍遥去。任意而行大大亨通! 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水！水附大地，地纳河海。相互依 赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇！0400农人仰面长吁气、是是从款来莫心高, 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名小畜（蓄），力量有限，须待发展展到一定程度!才可可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天天降文王开基业！富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑兑上乾）相叠,乾为天！兑为泽、以天喻君。以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不咥（......余下全文>>、
周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为上下卦。无动爻为体，有动爻为用。但只能有一个动爻的前提下！凡两个8234动爻以上皆不可用！9591这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别、因为用《梅花易数》来占、永远都只有一个动爻、 还有一一种是贞悔之分？贞我悔彼。一卦内内有动爻为悔。无动爻为贞！但这也是只在一个动爻的，还可以遇卦为贞！之卦为悔！这个7131是有无动爻或有多少个动爻都可以的？。
关帝庙第三十六签怎么解？
我我去关帝庙求了一只签。签诗是：功名富贵自能为！偶着仙鞭莫问伊、万里鹏程君有分！0433吴山顶上好钻。 3292别的不敢说。只要是关帝庙的签找我 就没有问题 第三十六首签 丁己 上吉 罗隐求官 功名富贵自能为 偶著仙鞭莫问伊 万里鹏程君有分 吴山顶上好钻龟 【释解】 功名：十年寒窗 天助人助 一举成名 莫操心耶 六甲：身勇心健 怀之六甲 生之麟儿 可欣可贺 求财：时运轮至 事事如意 不宜趁机 扩大牛肺 婚姻：天作之合 两姓亦和 椿萱点头 即美满耶 农牧：春夏见之 无利可图 入秋忽旺 出乎意外 失物：去阳方时 一时不慎 回复得知 可回来耶 生意：入春即旺 把握今年 事事顺畅 必有大成 丁口：人口兴旺 珍惜福报 统筹之人 宜防未雨 出行：可行之时 惟小心行 世况愈下 岂可轻心 疾病：小恙者也 不宜轻视 修吾身心 即可痊愈 官司：非为己出 为人售来 宽宏大量 世人景仰 时运：正逢昌吉 此时把握 十载可过 适时储之 诗意：本签诗之示於君尔之意也，如罗隐求官之属！曰：功名富贵自能为！偶著仙鞭莫问伊，亦即是要吾人明知、富贵分定！或迟或速皆有时。藏器以待！切莫怨掀，又曰：万里鹏程君有分、5458可掀天的大业、时运之至至即可为!若到天涯时！即可决疑也，，
剑三卦像有用吗
游戏里卦象测吉凶！好卦卦代表好运？但其实没用。但就相当于系统给你的一个心理安慰、你信也可以！不信也可以，
十五月亮十六圆猜一生肖
2502开二十几号，八卦十六卦三十二卦、八卦的真正含义：八卦为啥是八卦，而不是七卦或者九卦