八卦木卦
八卦第五卦有哪些凶事?
卦位 发过来,
八卦的卦名分别叫什么
乾宫八卦:(俱属金) 乾为天,天风姤,天山遁、天地否,风地观!山地剥、火地晋、火天大有、 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水,水泽节!水雷屯、水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。 艮宫八卦:(属土) 艮为山!山火贲!山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履。风泽中孚,风山渐, 震宫八卦:(属木) 震为雷。雷地豫!雷水解。雷风恒、地风升,水风井、泽风大过、泽雷随。 巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜,风火家人。风雷益、天雷无妄!火雷噬嗑!山雷颐,山风蛊! 离宫八卦:(属火) 离为火!火山旅、火风鼎,火水未济!山水蒙、风水涣,天水讼,天火同人、 坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复!地泽临。地天泰、雷天大壮,泽天夬、水天需!水地比、 兑宫八卦7009:(属金) 兑为泽!泽水困!泽地萃,泽地咸,水山蹇。地山谦,雷山小过!雷泽归妹 参考资料: 9K 4652 什么叫作卦!古人解释:“卦卦者挂也,”等等于没有解释?实际上是说。卦就是挂起来的现象。八卦就是告诉我们宇宙1171之间有八个东西!这八个东西的现象挂出来,就是八卦、这个宇宙就是一本《易经》、宇宙的现象都挂在那里,现在我们先了解它的原理、 第一个乾卦代表天、我们仰头一看、3656天总是在上面,到了太空倒转头来、头上还是天!天一定定在头顶的, 坤卦是地、4022人类是地球的文化,地总是踩在在脚底下!这个地的现象挂在那里! 、这两个符号。代表了时间!空间、宇宙。在这个天地以内、有两个大东西。一个是太阳,一个是月亮!像球一样、不断在转。所以: 离卦代表表太阳, 2740坎卦代表月亮! 这这两个东西不停地旋转于天地之间?于是有四个卦挂出来了。还有两个卦是雷,风。 震卦代表雷、我们以现代科学的知识和观念!来说明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙间有这种能、电震动了就是雷、一震动以后!对面变成气流了!就是风、 巽卦代表风。亦即是气流!气流震动得太厉害,一一摩擦又发电!又回转来了、就是“雷风相薄”、这8902是雷风两个卦, 还有两个卦是: 艮卦代表高山。陆地! 兑卦代代表海洋,河流! 在宇宙间!除了这八个大现象以外。再找不出第九样大的东西了。这只说大的。不说小的,如说小的。西装亦一卦、灰尘亦一卦!那就多得很。不能再讲了!大的现象只有八个,没有九个,亦不能七个,只有八个卦!而且都是对对立的,可是这八个现象,变化起来就就大极了、是无穷的,不9733能穷尽的数字!变化当然也是无穷无尽的。 现在看伏羲八卦卦方位图? 这个卦图以前是不用的、在唐宋以前没有看见过,在宋以后才出现这个图!过去研究《易经》、只研究《周易》!研究究的人多构成自己的图案,到宋朝以后!宋版的《易经》始用这里的图案!变化就从这里来的。其次。我们懂了“卦者挂也”的道理以后!再来看《易经》的卦、不必那么严重。但亦不简单,要轻松地去看! 《说卦传》: 天地定位、山泽通气、雷风相薄、 水火不相射、八卦相错、 后面是文王八卦方位图。八个卦排列的位置不同: 《说卦传》: 帝出乎震。齐乎冀、相见乎离、 致役乎坤,说言乎兑!战乎乾! 劳乎坎、成言乎艮! 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”。文王八卦方位图又名“后天八卦”。 先天八卦 什么叫“先天”、以哲学的观点说。4480宇宙万物没有形成以前,即是所谓的先天。有了宇宙万物、那就是后天了。换言之。我这个人、在母亲未生我以前。是我的先天!生了我以后。就是我这个人的后天!在8553娘胎里是先天!离开了娘胎是后天。这是先天。后天的观念、先、后后......余下全文>>,
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质!称为卦德。或卦性!如:乾!健也。坤!顺也。震,动也,巽,入也!坎,陷也、离、丽也,艮!止也,兑。悦也!卦德包括人类在内的万事万物、又都具有其各自的特性或品格!以此才构成复杂多样的大千千世界,为此!古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们认为是最基本的八种,也分别用这八个卦2590来象征! 有关事物的这八种最最基本的特性或品格,分别为:“健”。“顺”!“动”。“入”、“陷陷”及“险”!“丽”!“止”。“说”、其中,“健健”即刚健!“顺”即柔顺,“陷”即塌陷、陷落或洼陷!“险”即危险、“丽”是附着之义、“止止”即静止。停下!“说”则与“悦”字通假、因此读为““yuè”?是和悦的意思。而它们所对应的八卦!则分分别是:乾象征健、坤象征顺、震象征动。巽象征入。坎象征陷及险,离象征丽丽(附着),艮象征止。兑象象征说(悦)。这些用卦来象征的事物的特性或品格、古人又通称之为“卦德”,由此、健。顺、动!入。陷及险,丽(附着)。止!说(悦)!分别成了乾!坤、震!巽,坎,离,艮。兑这八个卦的基本卦德。对此,我们同样可以展开自己想象的翅膀、去揣摩一番、古人7060究竟是为什么用这八个卦!来分别象征这八种基本特性或品格的、我们可以这样想,乾卦代表天。古人直观自然。认认为天围绕着地转?一昼夜转一周!永不停息,可以说是十分刚健,自强的了!因此又用乾卦象征健,坤卦代表地,大地自甘位居于天之下、而顺承着天!并且且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物?可以说是十分柔顺的了、因此又用坤卦来象征顺。震卦代表雷,雷声隆隆作响,它本身就在动,而且又会因此而惊动万物!或使事物也跟着着动起来、因此、又用震震卦来象征动,巽卦代表风!风之吹来,无孔不入、因此!又用巽卦来8750象征入。坎卦代表水、水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处!水也极容易给人等带来危险,因此!又用坎卦来9258象征陷及险!离卦代表火!火必须附着在可以燃烧的事物上,因此。又用离卦来象征丽(附着)、艮卦代表山!山是静止4954不动的,因此!又用艮卦来象征止。最后!兑代表沼泽,水草生于沼泽!鱼儿游于沼泽!鸟儿栖息息在沼泽!兽类饮水于沼泽,人类类也从沼泽中受益?可以说,沼泽和2361悦地对待万物,也使万物由此而倍感由衷的喜悦!因此,又用兑卦卦来象征说(悦)!由此看来,八卦的八种基本“卦德”的由来,是与前面讲过的八卦的的八种基本卦象?密切相关的,!
周易第二十五卦—无妄卦求解
干支:己丑年 戊辰月 庚辰日 戊寅时 旬空:午未 戌亥 申酉 申酉 六神 伏神 巽宫:天雷无妄(六冲) 【本 卦】 滕蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 你这个卦没有变卦吧, 这样的卦很简单、占感感情和婚姻卦最怕六冲卦?因为冲主散,也就是说会会分手!所以你占到此卦是六冲卦就是说你们以后会不能在一起是要分开的。还有世爻临朱雀也是表示了你们之间刚刚争吵了,既然不是你的缘分!缘尽6655了就散了?该分就要分了,,
易经第三十八卦 求解卦
你的当前比较困难!本卦为睽二女同居之象 !上下不齐心!所所以在你的前进路上阻碍很多、也不是说没有机会。还是比较不不乐观啊。至于变卦嘛为益!利于前进。利利于渡过大河!看来前景还是看好的,就算没有看上。前景也不会太差,事在人为、祝君好运!、
五行八卦是怎么来的?
五行八卦分为阴阳五行和八卦卦理论。是古代汉民族3349的基本哲学概念,是古代2214的阴阳学说? 五行具体是指金行。木行。水行,火行。土行。五行学说同今天的数学。物理!化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研研究的工具与方法!无论道家、医家、兵家!儒家!史家!杂家,历算家都必须精通五行。 八卦、是阴阳。五行的延续、也或将万物分分作为八卦?八卦是:乾。坎!艮,震!巽,离,坤和兑。八卦通常运用5036在方位,测卦。风水等学科上,而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八卦卦是怎么来的呢, 臾区划五行 鬼臾区(鬼、读音作wi!亦可读作ku,就是不可读作gu)又作鬼容区、号大鸿,传说鬼臾区占卜,医术于一身的先贤!他由八卦演伸出三合五行。主张天地地万物皆由金!木,水,火!土五种要素构成,五行相生相克、使宇宙万物循环不已,于占卜:通过五行划分星宿。依星光的昏明、流星、陨星,来推测是否祥瑞!称为占星,于医术:划分人体脏腑。经络!以生理功能的五行属性和相互关系,来解释病症2094的成因!并针针对性的选择治疗方式, 鬼臾区是1302五行医学创始人。传说中的上古医家、擅于五行之说,为神农氏后相传十世之世医!鬼臾区曾佐黄帝发明五行。详论脉经!于难经3362究尽其义理,以为经论,鬼臾区的后裔子孙,就以其先祖所出部落名称为姓氏。称鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖, 伏羲创八卦卦 下古时代!出了一位前所未有的圣王!名叫伏羲、相传伏羲人首蛇身,聪瑞善思。他仰观天文、俯察地理。近取于身!远取于物! 从前,人们对天上会长云彩!下雨下雪,打雷打闪,地地上会刮大风、起大雾,不知道是咋回事。很多人去问伏羲、他也说不1369出个原因?伏羲总想把这这些事儿弄清楚?可想来想去。咋也想不出个头绪来, 有一天。伏羲在蔡河(流经淮阳伏羲6320南门前的一条河)捕鱼,逮住一一个白龟。他想:世上白龟少见哪、当年天塌地陷!白龟龟老祖救了俺兄妹,后来就2688再也见不到了,莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯。我得把它它养起来!他挖个坑、灌进水。把白龟放放在里边?逮些小鱼虾放坑里、叫白龟吃,也怪!白龟龟养在那儿?坑里的水格外清、伏羲每次去喂它!它都凫到伏羲跟前,趴在坑边不动弹、 伏羲没事儿就坐在坑沿儿。看着着白龟想世上的难题儿。看着看着!他见白7092龟盖上有花纹!就折一根草秆儿!在地上比着白龟盖上的花花纹画、画着想着。想着画着、画了九九八十一天。画出了名堂,他用一通道儿当阳,一断道儿当阴。一阳二阴。一阴二阳。来回搭配,画来画去。画成了八卦图, 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池。画八卦那地方3437叫画卦台, 五行学说采用取象比类的方法。将世世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上!运用生克制化的关系、来说明和解释事物之间的相互联系和变化、像阴阳一样、五行之间存在着相生相克的规律!相生相克是任何事物不可分割的两个方面。 没有相生、就没有任何事物的发生发展!没有相克、就没有事物发生发展中的协调和平衡!相生保证了事物发展的原动力和可能性,相9114克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生。相辅相成、互相为用的关系!推动和维持事物的不断生长!变化和发展、 八八卦在中国文化中与阴阳。五行一样用用来推演世界空间时间各类事物关系的工具!每一卦形代表一定的事物,乾代表天。坤代表地,巽(xn)代表风、震代表雷,坎代表水、离代表火。艮(gn)代表山,兑代表泽。 八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成6899六十四卦!用来象征各7331种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称、、
该怎样掌握六十四卦金钱课
这个问题有点难,今本周易包括经,传两部分! 第1是经指六十四卦形和卦爻辞!首先你要知道64卦源自8卦!8卦来源于2种爻、即阴(--)和阳((一)!从下往上画,画三次不论阴或阳、会得到八种结果即,见图片。由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦!我我就不再画了!即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64!六十卦符号有卦爻辞,《周易》共有六十四卦三百八十四爻、即有六十十四卦辞和三百八十四则爻辞(乾坤两卦分别多出了用九、用六文辞) 第2指解释《周易》》经文的十篇专论!即“十翼”!易传包括《该文言传》!《彖传》上下!《象象传》上下、《系辞传》》上下,《说卦传》,《序卦传》!《杂卦传》共十篇、!!文言传共共两章,阐释乾乾坤两卦的意义、象传分两篇!每篇又含大象传和小象象传两类,大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征征意义!小象传解释名爻的 意义、《系辞传6910》篇幅较长!《说卦传》详解八卦!《序卦传》讲述卦序原理、《杂卦传》生成新的序列、 《易传》十篇。原是单行、不与原本相杂。,汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后。将《8097彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 ?《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后!这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者!汉以后学人研习既久、遂成通行文本 包括经传在内的《周易》一书!因其内容之独具特色!产生时代之古远。及其思想意义之丰富。深邃,不能 不视为我国一部特殊的哲学专著 ,
《周易》中一共有多少卦
苹果Hk6 :你好! 《《周易》一共有六十四卦,分为八宫! 乾宫八卦:乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦:坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦:艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦:震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦:巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦:离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦:坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦:兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹,
易经第十三卦怎么解释
第十三卦:《同人》 同人!同人于野、亨,利涉大川。利君子贞、 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲亲密地走在宽广的原野上?亨通!有利于渡过大河急流。0058有利于君子坚守正道、 《3789象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物, 【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上。为天下有火之表象、天在高处。火势熊熊而上,天与火亲和相处、君子要明白物以类聚、人以群分的道理,明辨事物,求同存异。团结众人以治理天下。 初九、同人于门、无咎! 【白话】初九,一出门便能与人和睦相处。不不会有什么灾祸! 《象》曰:出门同人,又谁咎也, 【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处、又有谁会来危害你呢。 六二。同人于宗,吝, 【白话】六二。只和本宗本派的人和睦相处。必然会惹来一些麻烦。 《象》曰:“同人于宗”!吝道也! 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”!不能团结各个阶层的人、这是引起麻烦的根源! 九三、伏戎于莽。升其高陵、三岁不兴。 【白话】】九三?把军队埋伏在密林草莽之中,占据附近的制高点频频了望!三年都不敢出兵打仗! 《象》曰:“伏戎于莽”。敌刚也。“三三岁不兴”、安行也、 【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”!说5732明敌人力量强大!我我方力量弱小,只能潜伏下来!“三年都不敢兴兵打仗”、表 明敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险轻进呢, 九四。乘其墉。弗克攻。吉、 【白话】九四,准备登城向敌人进攻!但终于没有进攻。是吉祥的、 《象》曰:“乘其墉”!义弗克也。其“吉”、则困而反则也! 【白话】】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”!但终于没有有进攻、是因为发现这种进攻是不仁仁义的、5285这样做能获得吉祥!是因为在困 惑时能及时醒悟。反过来能按正确的办法行事! 九五,同人、先号啕,而后笑。大师克相遇, 【白话】九五、与人和睦相处,开始大大声痛哭。后来破涕为笑!大军6363作战告捷。志同道合者相会在一起! 《象》曰:同人之先,以中直也、大师相遇。天罔极上遇、言相克也、 【白话】《象象辞》说:与人和睦相处!开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭。大军遇到了志同道合 者,终终于获得了战争的胜利,4705于是欢笑起来! 上九。同人于郊!无悔, 【白话0076】上九?在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者。也不后悔。 《象》曰:“同人于郊“。志未得也、 【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”、说明明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现, 参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm,
八卦中有元亨利贞的有几卦
0831 全出现的6次 元亨出现4次 利贞出现17次,八卦木卦、八卦的卦名分别叫什么