槐树风水有什么讲究
关于槐树的“风水问题”
一、何为风水， 风水！又称堪舆。图宅、青囊。山水之术等。是我国古代文化中一个重要的术数类别、晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止！古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水、风水之法！得水为上！藏风次之。”风水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分。则风水实际上是一门古老的环境学和场态学、是研究人和自然之间关系的学问，古代风水学所依据的理论体系是0657“天人合一”的!追求人与与自然的融洽和谐!这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式！造成了我－们民族崇尚自然的风尚、 古代风水师在选择居住环境时。往往认为：“山山环水抱”？“藏风聚气”的地方最佳！“山环水抱”之处直接受到山水9074灵秀之气的润泽、无论论从磁场学！美学学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择，4457古代高士隐居林壑！发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的！可可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少？都市中的住宅区往往处于楼群。道路。厂房之间！在在这样的条件下,我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了、在古风风水学中!选址是一件很复杂的事。不但要求特别多！而且各风风水门派之间也存在着差异和分歧,尤为重要的一点是。严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败！我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识， 风水的本质就是是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止。讲的就是阴阳相对。阴阳交媾！龙行必然呼啸而生风。风主动！龙止必有有砂环水报而为征！水主静！风水的含义就是9686选择龙行止有度的地方。通过建筑的手段将其利用、从中内乘龙之之生气，收收纳旺盛的堂气, 【风水流派】 历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类！这是错误的。是不符合实际的！没有任何实际意义，而且容容易将人引入歧途！ 实际上！无论是哪个流派。只要不是骗骗人的伪风水术？都坚持形势是风水之体，理理气是风水之用的基本原则， 风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的、 在理气的方法上。大致可分成成两个大的流派，下统诸多分支， 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派，包括八宅派！玄空飞星派（内有六个大的派系、统百多个小的派派别）,奇门风水！河洛风水，大三元易理派，金锁玉关等！ 采用河图。洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派，包括9860赣南杨公风水术。新三合派、命理风水！正正五行风水术等、 对风水流6675派即不能全盘否定。也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用、应该坚持实践践是检验真理的唯一标准的原则！去伪存真，去粗取精！风水领域需要正本清源。不应该将古代的风水5904迷团继续留给后人! 【风水与命运】 人生活在社会上，有的大富大贵，有的平庸度日，有的大起大落、有有的平平安安、有的寿比南山。有的英年早9607逝.......，人与人之间、确实存在着富贵9777贫贱夭寿的区别？ 人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢，用大家都能接受的话来说，归根到底。是由一个人的体力、智力、性格。人际关系。社会环境。个人的努力程度等等方面的差别造成的。 为什么人与人之间会有种种区别，西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。但是！按照这0628种理论。一个家族之间的遗传基因是比较相似的。因为，遗传有相对对稳定的特性！这就解释不了为什么古今中外有大成就者、其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。也解释不了一个家族中，有的能能创造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮、有的却多病多痛。有的人的生命有如昙花一现等等现象，人类来源于一个共同的祖先！为什么人类的个体有那么大的区别！遗传学6204说绝对解释不了，回答不了这个问题。 风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理、就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象，原来！人类个体之间的差异，是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上！所接受的宇宙微波辐射等综合场能能存在种种差异？从而而造成基因组合的差异，而形成体力！智力、性格等等方面的差异、 风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问！ 人最9627少有一半以上的时间生活在阳宅中！阳宅对人的影响大大多数人都可以理解!稍微敏感的人，当走进风水好的阳宅时、就有一种舒适的感觉，当走进风水不好的阳宅时，立刻就会有不适感， 安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响,可能令很多人感到不可思议、现代人所接受得最多的都是西方文化和科学、阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释！是多数人所关心的， 二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象、 二十世纪9973是西方科学的反思发展阶段!西方科学的不5043断发展？正在不断证实东方古老文明的正确性、 近些年发现的量子同步纠缠现象、完全可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象，一对量子。只要对其中一个施加能量让它产生运动。置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动。不受时间和空间的影响、也不不需要任何的连接。祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠，就是阴宅影响后人的基本原理之所在、 我们再以电脑为例。刚出厂的电脑、在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前，是什什么也做不了的，当安装装了程序后，就能显示出其神奇的功能。 正常的操作程序能能使电脑正常工作!电脑病毒也是程序，6343它起的作用却能使电脑瘫痪， 人由肉体和灵魂两个方面的有极结合。与电脑相似，人的灵魂！与电脑的程序也有一定程度上的类似、 我们完全可以从这个思路一步一步地去探索灵魂的秘秘密以及阴阳风水的奥秘 【风水的起源及发展】 中国风水学的形成由来已久源远流长、可以追溯到远古时代！ 在原始社会！虽然没有风7329水学的说法！但因恶劣的自然环境对人提出的生生存挑战，又值农牧社会之故，当当时的人们必须“择地而居”、选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一一种适应性的选择，进入文明社会会以后、风水学随即见诸文字记载！如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录！从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到、中国人在商周时期就以将将陆地区分为山？埠，丘，原，陵！岗等不同的地行地貌，将4237水域分为川,泉，河，涧。沼，泽。江、沱等！当时对大地的差异性有极为细致的分类。为日后的“相地术”发展奠定了基础！在《尚书》中！将当9751时的疆域以河流，山脉为界。划分为九州，9829这也是后来中国称为“九州”的由来!在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物！以相民宅而卸其利害，以阜人民！以蕃鸟兽！以毓草木，”开始出现“1738相民宅”的说法,并有了““土宜法”这种相地的知识系统,《逸周书》9407载“土宜天时，百物行治”、可见“土宜4815”二字呼应天时、附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法。也因此成为后世风5704水术的依据、周朝时期。周武王营建洛邑时，就命命周公相地。《尚书》载“6761召公既相宅、周公往营成周、使来告卜、”可可见周朝人相信占卜!2601周公也是一位相地高手， 战国先秦时期，各种学术兴起，随随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行。开始建立以“仰观天文。俯察地理”为为主导的学术思想？秦始皇皇统一中国后？不仅承袭了以往的““土宜”观念而且更加具体？同时开始有了“气”的观念、从《晋书》知“始皇时！望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始始皇东游以压之！改其地地曰秣棱，堑北山以绝其势！”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者、又据《太平寰宇记》卷95记载、秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)？秦始皇听术士士说山上有王气。便遣发2775了一批死囚去挖山！囚徒们受受不了劳苦、一哄而散。 秦始皇建造的阿房宫占占地近300里!离宫别别馆遍布在山谷！以南山为宫门。以樊川做池子！阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三0708重息壤。规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两两大工程的实施，说明秦代3295相地水平是很高的,从中不难体会秦代地理勘察技术的高超、也可以归功于相相地术的发达!其实早3831在先秦时期就有相宅活动。一方面是相活人的居所。一方面是相死死人墓地,《尚书》载“成王在丰。欲宅邑！使召公先相宅、5591”这是相阳宅！《孝经》载载“卜其宅兆而厝之,”这是相阴宅！是用占卜的方法择定地点。 到西汉时期,相地术更是盛行、司马迁《史记》载、汉武帝聚会占家，问某人可娶否！堪堪舆家说不可!此时的堪舆家精通天文地理！相地术也也称为“形法”、到了东汉。人们开始重视丧葬。从而导致风水观念的兴起，王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳、东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅、背山临流！沟池环瞥。竹木周布！场圃筑前！果园树后”的家居原则。在后世都都成为阳宅的基本理论？在汉代还出现了《堪舆金匮》，《宫宅宅地形》,《移徙法》！《图宅术》等风水著作、标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。 魏晋时期，中国出现了不少风水大家。其中8730最负盛名的是郭璞！他的《葬书》将8939风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础！他首倡的“风水之法，得水为上！藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒。在今天更加熠熠生辉大放光芒、中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖、 隋朝比较而言不太信风水，但出出了一位有名的相地师萧吉、著有《相地要录》。《宅经》、《葬经》，《五6483行大义》等名著、为后人景仰，他曾给皇后择吉地、当皇帝不听他1656的建议时,他他预测到隋朝运数不长、隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水0987师前来相地,其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏，可见当时还是盛行风水的， 唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起！同时更加促进了风水理论的发展！7171形成较完善的理论体系！当时一般有文化的人都懂得风水、出现了一大批名师，其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用、从那时起。在中国广阔的大地上，宫宅。乡村。墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响，著名的唐玄宗也相信风水。《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录，当时的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”、专门看天文现象！因此此司天监里的官员必须懂风水、杨筠松就在司天监监任过职,唐僖宗宗封他为国师？官至金紫光禄大夫、专管灵台地理事物。可见唐代的风水不但民间相信！朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播。弟子盈门反响极大、唐代国力力强大!版图扩大到西域。在敦煌莫高窟窟文献中找到《宅经》！《1259阴阳书》等,就可知风水观念远5662播西北地区， 唐亡后是五代十国。因袭唐代兴盛的的风水观？各代皇0938帝都信风水？到后周时风水术被加入了许多迷信色彩。使世人真真假难辨！ 到了宋代、陈抟！邵康节，朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定。一些些风水著作相继出版？从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系，宋徽宗相信风水，他原本无子，有一6681位术士告诉他。将京师西北隅地势加高数倍、就可得子，于是7823命人照做!果然得子，因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”、结7528果劳民伤财？国库空虚！以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊，陈抟，徐仁旺，吴景鸾。傅伯通、蔡蔡元定等都很有名？ 明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视、城外大部分的山1128都是面向城内,有朝拱之势。唯牛首山和花山背对城垣、朱元璋不悦、派人将牛首山痛打一百棍。又在牛鼻处凿洞用铁索穿过、使使牛首山势转向内,同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京！即完全按照风水观念建造，明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水、风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三1159陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖!成为明朝皇帝的陵地区、明朝还有个传奇人物刘伯温！民间传说他精于风水！说定都金陵就是他相的地、有一本《堪舆漫漫兴》就是托名于他, 清代代设有司天监。除负责观天象记天文外、还负责修建陵墓的堪舆工作。因为清代各皇帝都笃信风水、很重重视陵墓方位,清东陵南北长125公里！东西宽26公里，地跨北京三个个郊县。总面积2500平方公里。是个极其庞大的帝王陵园、由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是是严格按风水学建筑的经典杰作、其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人！清朝还设有国师府。共有400多名国师，这些2446国师因为得到优厚的俸禄？所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳，国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，安排好使用方法、二是破坏民间的地理风水！使之出人不敢向朝廷造反、不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水3837这门无形科学做他们的统治工具的一个例证! 纵观历史，先秦是风水学说的孕育期！宋代是是盛行时期！明清是泛滥时期。 明清两代！通过对各类风水学书籍的收集整理！以及学者们的不断探研、风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所，从民国到现在！学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究，上世纪，风水水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的，解放后！风水理论受到沉重打击，但在实实践中还在不断运用。上世纪七十年代后，东南亚！日本，韩国、欧美等地区掀起了一场研究中国风水的热潮、从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活、近年来。随着国际上对风水的重视以及它的适用性，这门古老的学科焕发出勃勃生机！美国前总统统布什!克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询。可见中国风水文化的魅力！ 当代风水学正处在前所未有的整合更新时期、一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究、取其精华去其糟粕并结合现代科学、对传统风水学作出了科学的评价和全新的阐释与发展、风水学正在掀开其神秘的面纱！走进现代人的生活！。
农村房屋东北角有一颗槐树风水，不知道是吉是凶？
俗语说：“前不栽桑，后不栽柳。当0945院不栽鬼拍手”,说5654是“桑”连着“丧”!宅前栽桑会会“丧”事在前,柳树不结籽，房后植柳就会没有男孩后代，说“后溜(柳)”会跑光了财气，杨树遇风！叶子哗哗啦啦地响。象是是“鬼”拍手、这些树栽不对对地方都不吉利！还有、柏树不准准栽当院、说是柏树是鬼的象征！槐树属阴！也不宜！家院不准有死树。认为死树预示着家人的去世！所以庭院的树死了、便 要立即连根刨掉。马上植上新树。 槐树属阴，要记住、世间的阴阳总是平衡的、阴盛必定阳衰、阳盛必定阴衰，所以，如果果你想在自家周边有种植槐树的话,就看你家的阳宅阳气能不能盛过槐树的阴气。如果抵不过阴气！那就会对家人的身体健康造成影响。居家东北之位： 卦位艮。代表少男、属土！俗称子孙山，主管人人丁及后代的发展、同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷。不宜有厕所及粪池等不净之物。忌道路河流冲击、同样宜阳而忌阴！那此方有槐树而迫近的话也是不利的！（但也有人会说，槐树是树神、能够带来好运，古书中也有过，在门前种植槐三颗子女位列到三公，但人家有有个大的风水布局,想必普通人家做不到）那我们就避之吧！ 这位事主你也不必太疑惑，有过8324多的顾虑、以你目前情情况其实化解很简单,在槐树树干中间绑上条红布带！在树根部用朱砂圈3790上圈即可，如还想起到子孙山的作用！去东北北方百米以外取山中黄土培在树根部。圈直经108公分？中高69公分！边高20公分、用黄砖围边，黄砖计入圈直经！、
房屋后有两颗大杨槐树风水好吗
鬼见愁树种家院子里好吗?风水有说法吗?——回答是：只要人见喜爱，不愁就是好风水树种， 门前种什么树风水最好。——回答是：喜9948欢珍贵楠木好!喜欢迅速成大树。意大利梧桐好（有的地方称称杨树）, 房山墙长一棵树！对家里风水好吗！——回答是：在中国确有一处，房上长树。那那树已有几百年!现开辟为旅游风景地、是一大风景亮点、结论是：房山墙上长树。如果能成大树、家中就是不出贵人，将来也是风景名胜地！出贵人的机率在百分分之八十以上。 院子外的杨树枝长进院子,有犯风风水吗 ，回答是：树枝进户。子孙有福。大树底下下好乘凉！ 房后有白蜡树风水讲好吗，——能产虫蜡的树种有多种、我所知的就有水蜡树。女贞子树、9517不知是那种白蜡树！4636无论那种白蜡树!风水有益无害！黄金、白蜡，母水牛！是家中三大宝，中国4410人历史以来就是这样认为的,白蜡6144等同于黄可贵、无白蜡树如何结蜡、那有白蜡， 风水家里不知不觉长出一根藤草,不晓得好不好?————如果条件可以、保护性种植起来，定有用处、是一种8593生机和生气，昭示大自然生命力坚强不曲。生生不息、生机勃勃！ 墙外的3128植物爬到院子里风水。——枝8203藤进屋!子孙有福！枝条从墙墙外进到墙内。不足为奇、尤其是伸进窗口的枝条。具有特别含义、决不可乱砍伐！枝藤是可以向内生长的，向外开花。为红杏出墙要注意！ 种树种花棵数以一排！一块！一片！一堆、一山都可以，最好不栽一一棵树？数不清最好、这叫做：有钱人不数钱！无钱钱人数几遍、 种树种草。烦恼极少、 树大合围，定出贵人、 种高贵花、育儒雅士！ 植植珍奇树、护诗文才、 1，自然生存之树，天然恩赐！不论何树种！用心护事！ 2，自种选取长寿。常绿、珍希树种为主。楠木、桂花树，油茶树、茶叶树。松树、铁树。樟树，竹、香榧树。玉兰树！梅花树、紫金花树，罗汉松、元宝松，丁香树。王椰树，黄冠梨树，五针松树等等都是优良树种，有心思。在房屋前后培育出大藤条，也是了不得的好风水、 3！任何事物，有利必有害！利害必相存、种树可以美化环境，降低污染、清淅空气！抵除暴晒。但也1373可能招来蚊子和虫子！树叶降落！也会使瓦屋背填塞、地面零乱积叶、清扫需费精精力和时间？ 4、柠檬，绿叶金果，叶厚重富态，果金黄子实饱满、适宜种植的地方是好树种、 5。最好是高大落叶乔木和林荫小乔木间种，即能保证冬暖夏凉、又能保证四季如春！落叶树秋8101季落叶,落叶后！太阳直照院内、暖和。不落树！春季落叶！春季开新叶、落旧叶。所有叶要全面更新一次（其实不落叶树。四季落叶）！ 关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物、可以检验房屋住地风水优劣，长寿、常绿。珍稀树种可以首选，龙气旺盛的地段，树树木植物生气勃勃、枝繁叶茂（特别地段！有黄荆柴小灌木变为大乔木）！房前屋后，尤6585其是非人为存在、越越砍越生的植物？要特别注意，植物的自然选择性极强！是是不会乱生长的。高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物、必要有特别生存旺气才能长存。 生为阳，死为阴、生总是阳气3010旺盛的表现，十年树木。百年树人。树大人成才、 只要家庭兴盛。办办公场所舒心,就不要去问树木的风水如何，也不要问生长何种植物。树种。更不要去问树木生长长于何位置。生长旺盛的树木要认真保护、要严防伤害， 本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集、得出的结论和体会如下： 1、屋前屋后、栽树容易，移！砍！死有难度、尤其是是植物种群自然不明死亡、百分之百应大灾！有树、就要特别爱惜惜保护，非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群、就更体现大自然的自然神验、更要认真爱惜保护。 2。凡是地形地物不是很合风水要领的地段！能出有级6587别人物的地方？必有一棵棵或几棵粗壮高大!生生长年限久远的大树或特别的植物种群。树大合围，......余下全文>>。
厨房的颜色在风水上有什么讲究？？
厨房的颜色不宜太深！会使人心情压抑、影响食欲。也不宜太浅，收拾起来比较麻烦、 从风水的观点看。厨厨房在五行中主火!火克金为财、金 主白色！所以选择白色，乳白色等浅色最好、0179另外五行中水 克火、水主黑。蓝色。所以命中多水的人最好少用这两种颜色、
公鸡的摆放有何风水讲究
首先，有的家庭庭不是特别适合摆放公鸡饰物！家中有属猴。狗！兔的人生肖上与鸡相冲！不适合摆放公鸡，尤其是兔子克鸡！不能摆这种饰物！如果碰到“蜈蚣煞”、宜使用葫芦化解“蜈蚣煞”，虽然效果不如公鸡、但还是可以收掉“蜈蚣煞煞”的煞气, 其次！如果是摆在卧室里，可以根据卧室主人的五行来选择公鸡饰物的材料。五行为土。缺金金或者缺水的人适合摆放铜器雕成的公鸡,五行为火、缺土或缺金的人适合摆放陶瓷制成的公鸡，五行为水。缺木。缺火的人适合摆放木雕的公鸡。家中不适合摆放颜色为黑色的铁公鸡！“一毛不拔”的形象会6082阻碍家中财运？ 摆放公鸡化煞的时候要将鸡嘴对着煞气，6286这样更有效果!如小孩肚里生虫，宜将公鸡摆在客厅或饭厅，但是鸡嘴不要对着客厅会会客桌或是饭桌？否则会会打扰到人？另外，公鸡好斗、只能独放、家中也只适合摆摆放一只公鸡饰物、、
房子对路风水上有什么讲究
如果路笔直过来叫“路冲”！这就要看是否在“凶位”上、。
平房直接改成二层风水方面有讲究吗?
你是直接在平5830房上面加盖二层!还是把平房直接隔离成二层、、
新床床脚坏了，风水上有什么讲究？
修好就不闹心了.！
选择电视背景墙布壁画有讲究风水吗
以规整，对称。实用！安全，方便、美观。卫生！合理为标准、 不实用、不安全、不合审审美效果、即为没有实用意义。为落空，甚至为有煞！ 现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量！具有很高的风水优势和效应， 大人物，发财的人。其风水好做，其原因因就是这些人!在大势的把握上有独到的眼光、独特的判断，从不在小事上计议！大势已定、一切随缘、小事总是有、不不能因小而失大？就如赌局，赢大输小。总是赢局！大而赢。小而赢！是一凶字，著名的广东风水学1185派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为最优地形。最佳选择，但蔡氏无后，是何道理、太优美、太绝了。 心向决定成败，这就是风水、有运的人、其风水好做，有运的人！其心向到位，其行为往往经得起风水检验、而恰恰就是这种自然的！顺理成章的、经得起检验的行为决定、应验最好， 本人亲亲历最典型的事例是：某处有人有一房屋!地段最优，为何生生意极差。用风水检验、依依山水罗盘用事！认为其房屋的一头要离公路向内进八寸左右最合度。此人口述是：原为其放线的人！是一年青。没有学过任何风水的人。随意顺势正是那样放线。是口述人认4531为不好看、向外移动动了八寸、那年青人！给他放线后一个月后、由普通农民转为正始国家公务员！这说明什么呢，说明年青人正走运。行事心向极佳， 什么是贵人、是不是现在供奉奉在各大庙宇,寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢。不是、在那些地方供奉的只是偶像。而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别的人、为大大小小的贵人！值得得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑。其设计4402级极高！应视为已有贵人照临！对那种房屋，实行不切实的改动！在技术层面面上讲!不合技术规范要求。从风水意义上论！为已在冲贵人， 传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础。延伸一条直线、即坐山朝向、沿这一8547条直线左右展开。前后展开！成对称图形！视视为最合规范的风水？野外自然状态下，地形复杂！但基本本思路还是找出相对对称平衡点！对称理念评估、如：左青龙！右白虎！前朝后靠！天心十道。都是基于中轴对称的思想展开活动！ 现代住9254房的构思理念是：功能、实用！方便！安全、 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整，对称！功能，实用！方便、安全，宿舍建造！选择，室内布局！办公摆设。也应从这些方面去构思设想！ 需要引起注意的是：宿舍内装修，色调要嫩、不能太老气，嫩！显得室内内明亮阳气。老，显得室内阴沉灰暗。 关于规整、对称，有必要9928做进说明！规整，顾名思义，要整齐划一、不能搞得得七零八乱,对称。就是要在现实中能找到平衡点、有平衡点就是好风水！平原与与山区比较，平原原肯定风好！平原体现在一个平！即具天地对称的基础！圆、是最好的对称图。三百六十度全方位对称，四方，四面对称！长方两两对称。华西村！在一个平面上，全村统一按一个房屋式样建筑，为户户对称、整齐划一。应是极佳人为风水典范、福福建的那种圆形土楼,数百年长盛不衰、能成为世界非物质文化遗产、其人为风水的核心就是圆！宿舍建造。选择，室内布局，办公摆设、这些方面是很好参考。 更进一步的说明是，圆！5031是三百六度全方位对称。体现的是全方位分散应灾、其灾验必轻！正方！四面对称。体现的一一方应灾、四方感应、分散灾变、其灾也轻，象华华西村的那种户户对称。就是鬼神施灾！也找不到具体要加灾的目标。现实是责众不不责一。对事不人的处罚也就只是一种游戏规则而已。在整齐！规整。户户对称的建筑筑诱因下，培育的是集体。强势！奋进、规规模化的思想基因。在零杂无章！七七零八乱的建筑诱因下，9231培育是自私自利!狭隘偏2450执的思想基因、这也许就是风水效应、 如何用外圆内方!外柔内刚的理念来审视风水布局。比如诸葛八卦村，除了地形的选取0280的合理性以外！八卦布局也是重要的人为风水典范、八卦布局就是典型的外圆内方，外柔内4728刚图形！是4600在对称中求不对称？不对称中求对称。外圆内方，外柔内刚！体现的是审美意义上的对称与不对称。维纳斯肖像，之所以是人类的典范之作，其中也存在着对称与不对称的思维审美观，南北楼不在一直线上、整体布9074局合理！正是外圆内方。外柔2447内刚的含义,是对称中求不对称、不对对称中求对称？ 在地形允许的情况下！房屋的方向要谨尊大自然的规则、南北向最好，冬暖夏凉。大门的方位以出入方便为最好、如果不合出入方便的原则。就是最合风水规7929范的某些原理也只是空门、以落空看！什么叫落空。现实就是无实用价值和意义， 假学说，确实有这个方位吉，那个方位凶！甚至还信口雌璜！唯其最正确、真懂易经学说的人！从不不言这个方位吉。那个方位凶。易经8752的核心就在于：任何事情！有利必有害。利害必相存！所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对9338的不好!当是吉利的时候！易经的看法是内中蕴含不吉因素、当认为是是大凶之兆时,易经的认为！内中应有可以利用的有用内涵。所以学易的人，从来不言真正的吉利、也从来不言真正的凶兆、一切都归于自然和气数，一个很简单的道理！所有神煞都依运、年，月！日，时转、绕着一一个圆转!这这是个什么圆？就是罗盘上上的标识、罗盘为什么要用用圆：1。在无障障碍物的情况下,人的相对视觉范范围是个圆！2！一个圆点展开。就是三百六六十度，是圆中圆！神煞沿着这个圆是依次转动、也就不存在绝对吉位和凶位、也就不存在永远固定的财位。所以对房屋。办公室如何何布局、尽管依各人的习惯，爱好、依规整！实用、方便、安全的原则去布局。原因极其简单，总不可能天天将家具移位！搬动吗！ 依各人的心向，依房屋能合理利用，依规整！实用！方便、安全的原则，合理1047摆放家具和室内设施!就是吉利！就是风水合度。不规整。不实用！不方便。不安全，脱离实际，零乱无序。就是落空！就是煞，就是邪， 从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神。特别是鬼、不涉半字。风水只讲煞。4408有人也称为神煞！讲邪。有人称邪气，这不能求全古人、本人通过几十年的研究考察认为！1，所谓煞：用现代汉语表达、就是危险和不安全！化煞的要件就是避开危险。注意安全，所有正规规风水书提到的煞？是安全因素问题，2。所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌、病毒。是不明真象的细菌和病毒！6636带来不明真象的病症，避邪的方法只9530有一种，注意卫生！现代细菌。病毒研究、已破解了很多的邪气之迷！ 植物是不乱生长的、高大长寿植物就更不乱生长、特别高大长寿植物。必要有有特别生存旺气才能长成! 生为阳。死为阴！能生总是阳气旺盛的表现！十年树木，百年树人！树大人成才。 只要家庭兴盛。办公场所舒心！就不要去问问树木的风水如何，也不要去问2636树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护。要严防伤害！ 本人几十年的调查，实地踏看和传闻收集！得出的结论和体会如下： 1、屋前屋后，栽树容易。移！砍，死难。尤其是死！百分分之百应大灾？有树，就要特别爱惜保护！ 2！凡是地形地物不是很合风水要领的地段、能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大。生长年限久远的大8604树或特别的植物种群？ 3！树冠高大！树根深远。根系绵延数公里、深达几百米，这些高0898大树冠!绵延根系。能将地下！天空的生气向某一点！即根基6879部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置靠拢！ 4、有树木！有植物的的地方!感觉有生机。很活跃、很舒心。无树木，无植皮的地方感觉沉闷，死板！ 关于房屋的高矮规则！标准就是：高要高高得有规则、矮要矮得有精神！关健在于各人的审美价值观。风水理论是：阴中取阳！阳中取阴！众高矮精神、众矮高处是、 当年曹操自认为自己相貌不如人，外国藩使来访、令人假扮曹操装病睡床上与人面谈。曹操自充警卫、事后。曹操派人试探藩使印象如何！藩使回答：床上睡的曹操不错、但在一傍站站立的警卫更精神、为什么讲这样一个故事，意在说明、要想房屋有精神、首先要有审视精神的能力！有独到的审视能力！就能设想得到有精神的房屋是什么印象、才能做到使4092房屋有精神。才能具有风水优势！ 9824 顺便牵涉的一个问题是：坟墓风水、归根到底还是一个“心向”问题、什么人、心赏什什么样的地形，2388完全可以折射出其人的“心向”在教育后代的问题上的成功与否,所以风水没有“先验性”。但有“后验验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水好地。就能永保荣华富贵、回答是决对否定的。只要是心向到到位的人!就是风水用事差一点、也能走走向荣华、关关健是“心向”,心向决定成败、这个古今同理， 关于门对问题：门对有内对和外对之别！外对是煞对，冲对，内对为自对，和对。性1697质完全有别、
农村房屋前后风水讲究有哪些
大门是家宅的纳气之口!门与内外气的流动关系紧密。庭院大门风水不好直0196接影响家人的健康,事业发展受阻等等。那么庭院大门方位风水都有哪些呢、 1！大门漏财 在农村中如果一个房屋的大门处能够看到正对面房屋的窗户，会形成漏漏财格局!最好的化解这个大门风水禁忌的方法就是利用高大的绿色植物且尽量高过大门、 2，禁对着庙宇 庙宇虽然在某种程度上属于一种好风水的地方，但是却始终给予我们一种阴森的感觉，当然在大门风水学中正对庙宇也会给自己家人带来不利的影响！ 3，门不宜多开 门不宜多开、多开则散宅气，路不不宜有多叉路！多歧则宅弱！ 4，开门方向 房屋的大门开门方向在大门风水中相当的重要！开分方向会受到地理环9738境的因素影响!如果房子的正前方有江河湖泊的话，开门一定见山！若地势平坦则适合开中门！ 5、大门颜色风水 在大门风水学中！大门的的颜色并不是人们想要哪种就是什么颜色！大门的颜色是有有很高的风水讲究的!向北开的门不适合漆成红色等等。所以大门的颜色最好与命理五行相对应最好，。槐树风水有什么讲究、农村房屋东北角有一颗槐树风水，不知道是吉是凶？