风水起源于什么
易经最早起源于什么时候？
对一部流传六!七千年的书！要追溯它出于何年何月！作者何入，恐怕不是一件寻常之事，但对于像《易经》这种震动世界的宝典！人们去追追溯它！考证它！以便找出更能破译宝籍 的理论依据、情之所钟。自然无可可非议，于是千百年来，无数学者穷经皓首，花毕生9814的精力去论证!考究它！但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者，追踪其具体成书年月，却实在没有多大的意义，有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年、五十以学易，可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论！如清朝朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑！便是一例，笔者认为。今天我们重视学易，主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用、不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短。也大可不必对几千年前的历史细节处处考证！为此而耗尽毕生精力！ 对于《易经》》的起源？今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成成共识, 《易经》一书。最早由伏羲氏4999创立先天八卦。到周朝周1979文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系？创立了后天天八卦,推演出六十四卦、并写了每一封的卦辞！历史上称为《周易》，这也可以说是最早的《易经》、 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料。得出的结论是、《系辞》成书于老子以后。庄子以前！而《彖传》、《说卦》、《《文言》等文也应在庄子以前。《文言》早于《系辞》、《彖传》早于《文言》，《大象》早于《彖传》，《说卦》早早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》， 中山大学杨维增教教授认为!《周易古经》成书于殷周之际！这是是一知占筮书？通过一定的筮法起卦和占断。即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶、这标志着古人开始意识到自身的力量、由迷信转向科学的人类觉醒、是是科学与迷信相混淆的—种认知体系？春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》，创作《《周易大传》！把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来！并且发挥得淋漓尽致、使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书，标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒，自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后、《周易》一跃而为六经(诗，书！礼、乐。易、春秋)之首、成了5664中国传统文化的首要代表作？ 总而言之，《周易》包括经和传(《易经》讲占筮。《易传》讲哲理)是是—本充满着中国古代人智慧的重要经典， 话说神秘的著作《易易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所以叫《 周，
十二星座起源于哪里？
3906在西方占星学上!黄道12星座是宇宙方位的代名词，一个人出生时。各星体落入黄道上的位置、说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面、反映出一个人行为的表表现的方式？于是将黄道分成12个星座！称为黄道12星座,依次为白羊座。金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座。处女座、天秤座。天蝎座。射手座！摩羯座、水瓶座，双鱼座，。
星座的起源起源于哪里
星座起源星座起源于四6450大文明古国之一的古巴比伦？约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活。 星座座简介 ☆☆☆白羊座的由来☆☆☆ 特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚!两人生了一对双胞胎、但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅2661佩拉王妃赶出宫！而迎立诺娃娃为新妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后！乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎。（哥哥是普里克思、妹妹是赫雷）。她收买占卜师向国王告状：1912若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒！则今年将闹饥荒！涅佩拉拉知道后就向宙斯求救!於是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方！因速度太快！妹妹跌落大海！白羊就一边回头看妹妹，一边守守护著哥哥。而形成现今的白羊座！ ☆☆☆金牛座的由来☆☆☆ 经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河、国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓，有一天、公主主和侍女们到野外摘花，玩耍！突然出现一只如雪花般洁白的牛，以级温柔的眼光望著赫洛蓓。其实这只牛是仰慕公公主美色的宙斯变的，一开始公9776主的确大吃一惊、但仍仍走向温驯的牛只身旁，轻轻抚摸它、由於公牛显得非非常乖巧而温驯，於於是公主就放心的爬到牛背上试骑!忽然间牛奔跑了起来。最后跳进爱琴海！公主紧抱著牛，海里生物皆出来向宙斯行礼。公主终於知道牛是宙斯的化身、到了克里特岛后，就和宙斯举行婚礼、化身为牛的宙斯和赫洛蓓公公主过著幸福的日子, ☆☆☆双子座的由来☆☆☆ 迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯！为2719接近她而化身为天鹅！两人生了一对双胞胎－波拉克斯神子和人之子卡斯托！两人皆是骁勇冒险的武士。经常联手立下大功勋，他们二人也有一对双胞胎堂弟－伊达斯和林克斯！一天四人准备去抓牛、他们抓了很多牛！并准备平分时！贪心的伊达斯和林林克斯趁波拉克斯，卡斯托兄弟不备时！将牛全部带回去，被激怒的两对双胞胎大起争执，结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国。但却因为拥有永远的生命而不能如愿！他的悲痛痛感动了宙斯!乃为他们二人设立星座，分别住在天国和死亡之国。 ☆☆☆巨蟹座的由来☆☆☆ 宙斯和人间女孩阿克梅妮生了儿子海格拉斯。海海格拉斯后来和德贝的公主结婚、生了小孩过著美满的生活！由於宙斯正后赫拉的咒语、海海格拉斯竟亲手刃妻!自己也正欲自杀，宙宙斯为了让他赎罪、乃任命命为耶里斯特斯王。他必需经历十二大冒险行动、其中第二项是制服住在沼泽中的的怪物西多拉？！
利于升职的办公风水，什么风水有利升职
一、办公桌凌乱。东东西随处摆放！没有主次分明找一样文件你会来9277回翻几遍，太乱了会影响工作的精神状态、吃的的用的都在一起!时间长了会变得越来越烦躁，对工作不认真负责。对任何事物有一种“事不关己，高高挂起”的无关紧要的心态！工作态度不端正。就会影响到办事效率！很难得到上司司和领导的赏识!二。可以适当摆一些玩偶增加自己浪漫的氛围！但不宜太多！太多容易玩物丧志、生生活消极没有进取心？还容易受到同事的排挤，防小人是非，三、整理好办公桌是最好的风水，卫生干净自己的心情也会好。做到错落有致大方得体！少摆放个人的照片！这样你会有孤芳自赏的感觉！可以摆放幸福的家庭照片或夫妻恩爱的照片，四，可以在办公桌的东南角摆放富贵竹，不但利于文昌运还有生机勃勃的感觉！也可以摆放小鱼缸缸代表你有责任心有爱心!也可以摆放桌摆的小植物可以净化空气更有利于自己的心情。增旺你的运势使你工作作越来越顺心、、
墓地风水的朝向有何讲究
你的提问！涉及面很广、都有相互关联！是难以回复的！ 阴宅1315要看很多。 原势。察形，怪味，穴病、峡论。分龙、砂水。明堂，余气、水口！望气，葬旨等等。 风水学有有云：地不绝人！水绝人、水不绝人，向绝人，可见坟墓朝向风水的人6033重要性！坐山向首如是空空亡线则是大凶！朝向错误对主主家不利的！有些可调，有些要迁墓。 坟墓朝向要接生气 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散。界水则止！古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水！风水之法、得水为上。藏风次之”《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风、升为云，斗为雷。降为雨。行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节！阴阳之气运行不息，不断变换成风、云！雷、雨及生生气等表象，“五8013行之生气！行乎地中，发而生乎万物。”当1506生气露出地面！升入空中。就变为风、风被吹散荡尽。因而无法利用！故故为了将生气聚止于某地？有必要防止生生气荡散!只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风、只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。 坟墓墓朝向风水可调要求 俗话说：“阳阳不上手,有腿不能走！” 首先、看来水去水，是左旋水3282还是右旋水!水口为证、必须以长生方为来源！向为旺衰方！流去为死墓绝之方、若堂局以右水倒左而来、立地盘正针壬山山丙向？水口出天盘乙辰2157方而去!右天盘架线过巳字。为丁火阴局，逆行、则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水，丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方。为生来会旺、拔拔生旺水上堂。合局合法！ 一，调的角1248度不大、在九度之内、 二！水法不能变。左倒右的调后后仍是左倒右，即横水局还是横水局，且方向不变， 三！风水先生要有足够的风水功底与实践经验！ 八大富贵墓地风水朝向 阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙！砂！穴！水！明堂。近案。远朝都有一定的格局安排和讲究！包括基址的地质、水文，朝向、土壤的要求！尤其是与自然山山川景观浑然一体!达到极为宏伟完美的境界。 1。老阳穴得位出煞局 坐坐乾亥向巽巳、右水倒左出乙方、对面6112有峨眉山案,坐乾宫为得位。子孙富贵、位列三公也。 2！老阴穴得位出煞局 坐坤向艮。右水倒左出癸方！艮上有砂惟案山！9893坐坤申方顶龙？如葬、即为得位、富贵绵长！人丁大旺也！ 3。太阳穴得位出煞局 坐卯向酉，左水倒右出辛方。面前见蝙形案！坐于甲，卯为得位！子孙永远佩金鱼、富贵双全，威德远震矣， 4、太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方。当面天马山作案！坐巽巳本宫、子孙富贵多多财禄!若坐巽巳为得位矣！ 5。中阳穴得位位出煞局 坐坎向离，左水倒右0160出丁方，当面有尘峰、名既济穴，坐坎宫为得位矣、顶龙如葬、以左边进神水上堂，出大富贵。 6！中阴穴得位出煞局 坐离向坎，左水倒5088右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形。离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗！居南方为得位矣、 7。少阳穴得得位出煞局 坐艮向坤申,右水倒左左出丁方,对面三台案、坐艮寅为得位、结穴自土星角出。收右边进神水过堂，必定人人丁大旺。富贵双全！ 8，少阴穴得位出煞局 坐庚向甲、左水倒右出乙方！当面玉尺案、结穴窝中出乳。其卦上缺9828浅凹脑，然后必有鬼睹禄山、若坐庚酉为得位。财丁两旺！科甲满门矣、 墓地的的入口！以朝向南！东南及东南偏南为吉相。风水学学经书说：气有风吹就散失,遇上界界水就止步、古代人聚集气使它不散失！用界界水限制它不再运行。所以把它叫做风水。风水的法则！得水最好，能藏风是第二个要求、为为什么这样说呢，因为即使是盛大的气运行还有它3216的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方，经书说：水流在土外！叫外气，外气气横行成为界水，土内的生气4222自然止聚，说的正是是这个意思！经书又说：浅......余下全文>>！
风水？是什么样？
风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴7210阳平衡原理,五行相生相克原理！所7554涉及的学科有：宇宙星象、地球物理，人体生命、水文气侯！环境景观、生态建筑学！信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘，唐代以前前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理理气派两大派别,从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应应用形态有城市风水学，建筑风水学。家宅风水学。墓葬风水学！ 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书书》：“气乘风则散！界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中！利用山水走向可以汇聚这些生气， 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳。观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就6764产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来。周官冢人。墓大夫之职称皆4217以族葬、是三代以上葬不择地之明证，《汉书、艺文志，形法家》始以宫宅地形形与相人。相物物之书并列！则其术自汉始萌，然然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画。经过数0319千年文化综合性的发展创新!风水学的发展展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指0311出：“后世之宗为其术者分为二宗!一日宗庙之法，始于闽中。阴山阴向。不相乖错。纯取八卦五星、以定生克之理。其学浙中传之。而用用之者甚鲜、一曰江江西之法,肇肇于赣人杨筠松？曾文迪及赖大有，谢子逸辈！尤精其学。其为说主于形势、原其所起。即其所止，以定位向、专指龙、穴，砂。水之相配，而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合，形势派未6347尝不研究理气!理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次，”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形，理。法三大基本要素构成的不不可分离的统一整体!离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的的完整性、此说甚是。尤其当今风水各派系！虽然都都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不0874如历史误区，4612风水学发展以唐为转折点？唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展展过程，到唐以后尤0460其到宋一代、风水学家在形势派的基础上，将干支、五行，八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开开始大行于世，而且逐逐步有压过形势派的气势,这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步。唐宋时期。相对两派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美！如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是是民间学者！粗通文墨！但在民民间的实践经验非常丰富!也广受推崇， 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层！但核心构成只是地盘，天盘、人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是是没有天池中的指南针的,而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>，
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的口水4400战前日。在“168”网上偶尔看到南7244京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论？正方以台湾风水水大师胡一鸣为代表。反方以反伪斗士司马南为代表、辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛！显然！辩论技术层面看，正方的的表现极为逊色。面对久经经沙场、巧舌如簧的司马南！胡一鸣束手就擒、一败涂地，这一点很出乎我的意料、对照胡先生之前上课的视屏。不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先！立论错误、授人以柄。在““风水”的定义上，胡先生连称三个“科学，科学，科学”。这个立论、在自己的课堂上说说也就算了！在受众广泛的电视上抛出、岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗、风水3786跟其他数术一样。它属9389于“玄学”范畴？玄学与科学最大的区别！它没有现代科学文明的理论支撑（当然。它也不需要现4413代科学理论的支撑）、现代科学是建立在实验和逻辑基础上的、而玄学是以0270感性和灵性思维为主导的？它是建立在天天人合一,感而遂通的模型上的、两者认识世界的路径和方法、就像阴阳两面。是互互补关系而不是同质或替代关系,胡先生这一观点的抛出、立即遭到司马的驳斥！被怀疑成骗1144子也就理所当然。其次！论据苍白。勇气缺乏、胡先生以央视2008年元宵火灾为例。阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据！按照胡先生的的观点,这7155应该是一个科学结论!既然如此。那么，任何立面存在空气摩擦的物体。必然会发生火灾！这个观点，不要说是司马先生，就是我这样的风水水从业者？也是存疑的。据我的经验。有尖煞，三角摩擦等形峦的、发生火灾的几率的确很高，但这只能说是大概概率事件、而不是100%必然事件，正象四柱八字一样！无法100%解释人生。如果有七八层的准确率，已经是人中高手！我们知道、尖类似火刑！但也是刀形！所以，它也也会以刑伤的表征出现,再者，根根据天人合一理论!在天成像，在地成形！在人应事。天、地、人、三个因素必须全部契合的情况下。才会发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时、胡先生居然无言以对！6254这点让我瞠目结舌，我清楚记得！胡先生生在他的上课视频里宣称,他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾！而且指出了着火点。好像还预测9546了某年央视还会发火灾、这有两种可能：要么胡先生生缺乏勇气指证？要么胡先生之前在说大话。由此！胡先生的8969“风水是科学”是站不住脚的!我们知道、近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩！丰富和完善了风水文化、其实！阴阳法风水实质上并并没有脱离传统风水的理论基础!说白了、还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的特点，就很好理解阴阴阳法风水。数术就是数术。玄学就就是玄学。任何迎合其他学术的行为！本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷，。
什么样的坟墓风水才是是好风水
阴宅！风水学名称。就3589是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方、故称之为阴宅！阳宅6278要看风水、阴宅也要讲究风水！古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意、反之！如果风水不好！后人轻则诸事不顺、重则则噩运不绝,家庭破裂。 所谓阴宅，就是安安葬祖先灵柩的地方？也就是坟墓。1779是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅！ 我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先。讲究天人合合一的理念！所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所。必定能带给子孙后代吉祥如意，所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系。 那阴宅风风水到底有没有呢？到底是不是真的存在呢！到底是不是真的在影响着子孙后代呢，经过历代先辈数千年来的验证。总结出来的答案是肯定的——有！它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息！就是现代！大规模的的推广火葬制度!很多大师提出骨灰因为经过燃烧！已经不存在什么影响的的效果了？通过很多5397事例的验证。我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰、2155因为其内在DNA结构照样存在!其照样对子孙后代9316起着很大的影响作用、也就是说。阴宅风水照样存在、只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了， 阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了，寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴。 阴宅风水讲究大自然的格局配合。讲讲究乘龙之气？以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手！朝案案以及山水之护栏而得天地之灵气。任任何一点均非造作而可得、均为天地自然生成之物，龙山向水之配合绝妙！就需要地师具有高深的理气知识，一度之差！满盘皆非。合天时。合地运。合山水而方能做出富贵之阴宅，最后！就是以天地人三者之配合。择以吉祥之课，方能做到尽善尽美。寅葬卯卯发甚至三元不败富贵永久？ 自古各家各派阴宅之法均不脱此范围、然内涵精深之处8243却非人人所能通晓？得者！缘也、未得者！亦缘也， 如何做好阴宅风水 阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情、而且不管这些后代子孙所处何地。不管你是在天涯海角还是在异国他乡、永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响，阴宅与阳宅的概念不同！它有着比较多的特殊性。更由于各人的福缘不同！所以富贵之地地也并不是谁想得就能得到的! 1,“龙真穴”的珍贵性! 大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,山凹等,就说能够发富发贵什么的!但真的发富发贵了吗?那就只有天晓得了! 其实,这里面是有一个概念的问题的,那就是1580世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的!因为一般来说,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是,就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定!本来少之又少的龙真穴,这样下来的话就更加少了!现在很多福东都不懂得这个道理,以为风水宝地有的是,试问,如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了?现实告诉我们,真龙真穴只会越来越少,而且这个是无法再生的,是用一个少一个啊! 2,寻龙点穴的重要性! 想找到好的穴位、就必须得有真正“寻龙点点穴”的真功夫。在风水界有句老话“三年寻龙。十年点穴”、从中足见寻龙点穴之艰艰难啊,更有很多学者。不得要诀，漫山乱指！岂得真正龙穴乎！现在风水盛行,满大街......余下全文>>，
榻榻米风水讲究有哪些，榻榻米的风水禁忌您知道吗
榻榻米可以7910在一个封闭的房间里面铺设在地面？也可以在卧室或者书房单独设计一个地台来铺设。1327榻榻米的颜色要与所处空间的装修风格搭配、在风水上也要注意色彩上的问题。选择榻榻米颜色的时候要注意与房主的命理上的适宜颜色一致，不要有太大的反差！每个人的命理上适合什么么颜色这个问题要请专业人士来看了、、
墓地风水禁忌？
墓地风水破解方法 大自然然鬼斧神工，墓地风水出现缺陷是正常不过的事了。如何何破解墓地风水!弥补缺陷。使之趋于完善！也是后代子孙尽孝择吉避煞必须做的事情、 破解的方法主要在藏风与得水方面 藏风的具体方法是培龙补砂。如果来来龙低平、砂山残缺。不利藏风。则人工移土。填高补满！使龙砂藏风养气、对水的改改造是多方面的？目的都是要要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法。使基址得水！如果是有水而水不理想。或太急！或不相抱！或成冲射。则用相应的办法加以改造！如筑堤坝坝加以改造？使之平缓！或开挖河道使之改向等等。 另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙龙势猛!有不羁之象！就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急。泛滥成灾，也可修宝塔来镇压！所谓宝塔镇河妖就是这个道理！修桥也可以改良风水、风水桥可以锁住水口！留住财气、但要方位正确，否则也会会破坏风水,如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥！遥相互应、形似符合风水格局！即好好象以市政府为中心（穴位）!两桥分别为为青龙。白虎，大海为明堂、对面之3494山为朝案！实则一吉一凶，其中一桥锁水有功！另一桥挡住来水、财退矣！风水也自破矣， ，风水起源于什么、十二星座起源于哪里？