奇门遁甲解卦思路
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
有无妄然后可畜、故受之以大畜。 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26、大畜卦 山天大畜 《大8612畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食、天在山中大畜知。 停行勿进化凶险、伏兔中庸脱自识， 日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持， 木木桩栓猪吉庆象、亨0298通无碍添福资, 【原文文】 大畜,利贞、不家食。吉，利涉大川， 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大、涵盖畜聚聚才德？畜止乾健。畜养养贤人等意!故大畜之时！利于依正道以畜物，而所畜者亦当6792合于正道，而当大畜之时！不使贤人自养于其家。而能广0890聚于朝廷，辅君为政。则可获吉祥，如此此既能谨守正道,又能畜养贤人，则必利于行险涉难。成就大业， 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)，内卦为乾，乾为天。外卦为艮！艮为山、太阳光照照耀山中。像国家养贤、光耀朝廷，贤人养德、滋润本身、所以卦名曰大畜、 9310忧愁常锁两眉头、千头万绪挂心间，从今以后防开阵、任意行而不相干！ 大畜卦，阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则！当进入真实无妄的境界、必然蓄积庞大的力量，蓬勃发展。形成大好的形势！可以大有所为！但物极必反，为必然的法则。既富且强。往往知进而不知退！容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严重损害、因而。必须冷静警觉，适可而止。及时而止在应当停止时、断然停止！必要时并应加以阻止、然而、当突飞猛进中，要加以阻止，必必然有相当危险，因而、必须坚持正当。周详策划、要有万全5027的准备,使其能3067进也能止!有效的阻止方法！是防止于未然，正本清源。釜底抽薪、而最有效的方法、则是止而不止，疏2412导使其畅通!而不必阻止， 这个卦给我们们的启示是要积德积善、这样才能有好报！所谓“积善之家。必有余庆”！那怎么才能大畜。怎样才能积善积德。就是要去掉凶残的本性、恢复善良的本性，使自自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀！要能容纳比你更大更强的人和物！还要不断地去更新。日新其德、这个““新”就在于改变自己！不断去掉自己不好2632的东西、如果坚持这这样做、就终有庆，终有喜！终有大吉。终能大行！ 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言言蓄德的三个阶梯、四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法，上九1305言蓄德达到圆满、初至五皆待时而用！故《杂卦传》云““大畜？时也！” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九。六六五蓄止九二!上九九蓄止九三,解初九爻时言初九被六四所蓄止！最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九！余爻仿此，这实际际上把六爻的六个时位变成了三个，落入循环论证之窠臼。 下卦为乾、乾卦有自蓄止之德！并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉。所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差、按《《周易》体例!下爻与上爻相应。则有志于前往。而大畜卦以蓄止为本、初初九与六四相应，然初九犹如“潜龙勿用”、若前往则“有厉”，“利已”乃劝诫诫之语,非由由观卦爻象而系辞,先儒以初九为六四所畜止，故“已”、相应之义为相接应！岂有阻止之义！ “天在山中，大畜！君子以多识前言往行、以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上!为天被包含在在山里之表象，象征大量的5704畜养积聚、君子效法这一精神！应当当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为？以此充实自己、培养养美好的品德和积聚广博的知识!” 《大畜卦》象征积蓄、要求人们在积累自己财富的同时、也要积累美好的德行和广博的知识！对3552于商人来说。就0691是要做到“君子爱财!取之有道”， 做生意有经商商之道！经商之道，在于公平平竞争，以自愿！平等、诚信的市场交交易原则？来约束每个商人的行为，唯有恪守商道！......余下全文>>。
解卦，枯井生泉 上中卦 会不会复合？
1971年3月7日辰时 4 4 7 6 八字：辛亥 辛卯 丁巳 甲辰 1 ！6 3，8 2 、7 5！10 大大运：9 19 29 39 49 59 69 79 89 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 基本命卦： 水雷屯 兄弟子水▅▅ ▅▅ 己丑 官鬼戌土▅▅▅▅▅应戊子 父母申金▅▅ ▅▅ 丁亥 官鬼辰土▅▅ ▅▅ 丙戌 子孙寅木▅▅ ▅▅世乙酉 秋分 兄弟子水▅▅▅▅▅ 庚寅 立春 性情：温温恭人德，仁厚丈夫心， 才能：为人旷达，识见高明。 财运：财帛丰盈！一世无忧， 流年：： 1。2岁：时行平稳！微恙不忘 3，4童年三四岁！姣1041姣碧玉枝 5？6草色逢春！始发根芽 7！8新月挂松梢。清风送好音 9！10名花锦色、可堪人意 11，12新竹成竿。扶摇直上 13，14鸦鹊同行。吉8359凶自分 15 命带文昌！9402正当入泮 16 仰托余庆!少年风光 17！18大丈夫得志之日？方遂男儿之志高 19 嫩竹独竿已透墙，会看指日拂云长 20 乍暖梅花犹半吐。初开柳眼未全舒 21 进取好张弛、贵人得扶持 22 利不可求，动而招尤 23 有梯有板。高楼直上不难 24 当年之曲不堪闻，弹出新声另有声 25 26 欲左欲右、光明度日 27 兄弟同象同声，日祯日祥 28 时花和暖。福禄相从 29 红鸾相照喜盈门 30 知进知退。居安虑危 31 得意马蹄、踏遍长安春色 32 阴阳已分！须可以以行 33 吉庆临门，乐意浓浓 34 一进一退！吉里藏凶须仔细 35 数该生子 36 生计顺相从、无计不不亨通 37 高山虎啸。君子得志之时 38 谋事虽成，忧之未已 39 枯苗得雨!6858勃然而兴 40 恩星照命。吉利自安宁 41 喜气如春到！财源似水渊 42 未遇其时！莫与有为 43 内有有阴谋、幸得贵人解脱 44 出门图活计！活计水中生 45 日日上中天！江山有象 46 腹蕴万卷之书。足步青云之时 47 紫气洋洋！恩至超迁 48 南山虎啸长风！得取庥祥之庆 49 运至时行？无往往不利 50 忧疑顿失,坐卧卧行止俱遂意 51 小小经营成家富。微微立业创成基 52 历险崎岖路坦夷！前程指引可安车 53 阳和明景。事事业更新 54 踞磐石之安!言其未可动 55 薰风东来，和气满怀 56 民安物阜、咸颂均平 57 太岁犯羊年。宜避回灾 58 前荆后棘！进退两难 59桃花带露。灼灼宜人 60 波浪虽急。孤舟系得牢 61 日照桑榆、其人犹足三千里 62 风平浪自静、色秀不须疑 63 田8122园丰阜！家室康宁 64 常鼓其腹，歌乐太平 65美运辐辏！财帛相臻 66 计功图利!得失相兼 67 人事如愿、囊有余钱，仓有余粟 68 运乖有解凶成吉，信是松柏耐岁寒 69 日月月得悠悠,寻常不用求 1689 70 古稀之年、官非耗财 71 谢却人间事、常纳祯祥福 72 流年有庆！灾星不能侵 73 课雨问晴、天意及时行 74 绿杨深处有渔舟。漫卷丝纶着意收 75 禄权相照，高陛职显 76 菊花景好耐风霜。树2992木逢春日日长 77 巷街鼓舞乐尧天 78 晚年暮景宁！无焚烟之忧 79 朝夕无忧！恰似童年 80 力敌撑波艇。顺风1575得到瀛 81 汲水烹茶？清闲之2765福 82 华堂八旬零，灾晦又相缠 83 东风聿转好年华。次第开时有好花 84 凶抑前后忧！吉神得扶持 85 一颗明珠夜有光、主人付袭夜行藏 86 为着别......余下全文>>，
易经第六十卦怎么解
第60卦卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生！登台封神姜太公。到此诸神神耽退位！纵然2485有祸不成凶、这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽。坎为水，泽有水而流有限、多必溢于泽外、因此此要有节度！故称节，节卦与涣卦相反。互为综卦。交相使用！天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳、个人有节度才能完美， 事业：正处在发展时期、一定要3653注意切勿冒进,但更不应应放弃良好的机遇!只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动！这样，事业可以继续兴旺发达、 经商：市场行情好，对自己很有利！应该努力开拓、勿失去机会，不过，头脑一定要冷静！投入应有限度，适可而止，该收则收。 求名：严格要求自己，办事知道节度、不走极端。0689可以通行无阻!顺利前进！ 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步！顺其自然6157会有好结果、 决策：抓住机遇，勿失良机、适当节制自0992己的行动!不可勉强，更不可冒险、恰如其分！一切不不可拘泥。该变就变。但是！该节制的时候一定要节制，节制必须有限度，过于节制就成为苦、不不会有好的结果。这叫适得其反、务必十分注意，。
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣,上巽下坎。 互卦：27山雷颐， 初六：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦1535为20风地观。 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙！ 上九：变卦为29坎为水？ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦。风水涣！上巽下坎。 涣：亨，王假有庙。利涉大川、利贞、 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水水涣”，“序卦传”说：“1897说而后散之、故受之以涣、涣者、离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所6302以在兑卦之后接著是涣卦,涣是离散的意思、 “涣”是冰融解破裂，离散的意思！“假”是至！这一卦，下卦“坎”是水！上卦“巽”是风、风吹水上。形成水波离散的现象。所以称作涣卦，象徵喜悦悦使郁闷涣散！ “九二””刚爻得中？5362“六三”与“六四”。两个阴阴爻同心同德、所以亨通、当天下离散时，君王应以至诚。到宗庙祈祷、获得神的保佑、使人民看到君君王的诚意？因而感化。再重新聚结，就能像涉过大河般！有利于冒险犯难！所以也有挽救涣涣散的含意!又。上卦“巽”是木！下卦“坎”是水。木舟在水上行！也像是有有利于渡河，但必须坚正道！ 涣！亨、王假有庙，利涉大川！利贞、 〖释〗 涣卦亨通、君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻，利于正固！ 彖曰：涣亨！刚来而不穷，柔得得位乎外而上同？王假有庙。王乃在中也！利涉大川。乘木有功也、 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困，柔爻得6793到适当的位置与上面的刚爻和同，君王来到宗庙！是君君王在中位，有利于涉过大川险阻、是乘著木舟有济渡之功， 象曰：风行水上、涣！先王以享于帝，立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦、先王从中得到启示，享祭天帝！设立宗庙。 初六：用拯马壮，吉。 象曰：初六之吉。顺也， 〖释〗 6016“初六”正当涣散的开始、迹象还不不严重，用健壮的马追赶！就可以拯救。转为吉祥、而且“初六””柔弱？没有拯救涣8387散的力量、必须得到壮马才行，壮马指指阳刚的“九二”、所以“象传”说说：“初六”所以吉祥。是顺从“九二4545”的缘故！ 这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段， 九二：涣奔其机！悔亡！ 象曰：涣奔其机。得愿也、 〖释〗 7999 “机”即几!矮脚的桌子。古时席席地而坐！所以用几，“九二””阳爻阴位不正！应当有后悔！不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来。到达内卦的中位！就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定。使预料中的后悔消除！ “象传”说：：在涣散的时刻。人人都期望得到安全的场所、能够安定、“九二”达成这一愿望。 这一爻，说说明挽救涣散,须先求安定， 六三：涣其躬。无悔， 象曰：涣其躬。志在外也、 〖释〗 “躬”是自身！在此处是利已心的意思！““六三”阴柔！不中不正，本来有自私自利的性格、可是！因为在刚位！能够克制私心。使私欲涣散，积极有所作为。因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向！是在救1873济本身以外的人! 由此以下的四爻，都是说要0906将什么涣散、以救济时弊。 这一爻！说明明拯救涣散,要先除去私心！ 六四：涣其群、元吉！涣有丘。匪夷所思！ 象曰：涣其群！元吉﹔光大也， 〖释〗 “夷”是平！平常人的意思、“六四”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下下卦无应。象徵没没有私党、亦即，解散自私的党派以奉公，当然大吉大利。自自私的党派解散？促成大团结，群众聚结得像山丘、这是平常人难以想像的壮举，“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的！ 这一爻，说明挽挽救涣散!应消除派系！促成大团结！ 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎！ 象曰曰：王居无咎？正位也。 〖〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>！
如何分辨卦中的六亲？
六亲应用 一？六亲的排法一卦有六爻，分排六亲，六亲者，父母、兄弟，妻财，官鬼、子孙是也、卦中六亲2753以八卦所属五行为主,分定爻位地支六亲次序！其法是：生我我者为父母！我生者为子孙、克我者为官鬼。我克者为妻财。比和者！为兄弟、卦中之六亲、不仅是要预测的对象！也是取用神的依据！明确卦中中用神。才能正确的预测和断卦、乾兑属金：金爻为兄弟。土爻为父母，木爻为妻财、火爻为官鬼、水爻炎子孙，震巽属木：木爻为兄弟！水爻为父母，土爻为妻财、金爻为官鬼。水爻为子孙。坤艮属土：土爻为兄弟、火爻为父母，水爻为妻财！木爻为官鬼、金爻炎子孙！离宫属火：火火爻为兄弟，木爻为父母！金爻为妻财！水爻为官鬼，土爻为子孙、坎宫属水水：水爻为兄弟,金爻炎父母！火爻为妻财、土爻为官鬼！土爻为子孙。坎宫属水：水爻为兄弟，金爻为父母，火爻为妻财。土爻为官鬼！木爻为子孙！二。六亲取用法法父母爻：测宅宿为堂栋、测父母为用爻！测兄弟2686为相生!测妻财为为外家？测子孙为杀忌，测婚姻为议书！测本身为祖荫！测仕官为宣令，测求官为助文！测词讼为状子。测交5440易为契约，测行人为书信，测买卖为方向！测求谋为头绪。测出征4894为将为旗。妻财爻：测家宅为厨烘，测本身为内助！测买卖为贷物！测婚姻为嫁妆、测仕官为傣禄、测求财为财兴。测父母为杀忌，测妻财为用爻、测仓库为粮食。测词词讼为生发。测测盗贼为赃物，测行船为装载，测出征为辎重！兄弟爻：测家宅为门廊、测本身为比劫！测出行为伴侣，测买卖为不利！测谋事为竞争！测测妻财为杀忌？测测兄弟为用爻？测子孙为助爻、测测求财为劫神。测遗失为隔神，测开店为掌事。子孙爻：测家宅为廓舍！测本身为平安，测选举为剥文、测买卖为行市，测婚姻为克夫！测妻妾妾为内助。测行人2855为随从、测疾病为医生！测谋旺为结果、测盗贼为捕人、测出征为兵卒。测官官讼为和解!测子子孙为用爻、测行船船为底水，官鬼爻：测家家宅为厅堂！测本身为阻滞！测婚姻为媒妁！测仕官为官职。测疾疾病为异病、0546测详情词讼为鬼贼！测出征为敌手、测官官者为用爻，测兄弟为杀忌，测行船船为桅柁、三、六亲发动父母母爻本克子孙爻,如果发动，克害更凶、测婚测子子都不利,买卖劳心！费神无得，测行人为书信动。论官告状有理。利科举考试、金榜题名，子孙爻克克官伤名,发动更凶、利求医治病！出行买卖平安。产妇易生子易养、官讼私和。不利求名求官。女人不利夫、官鬼鬼爻克兄弟？发动兄兄弟难存，既不利婚！又不利病！耕种难获，出外见灾。官非囚击。买卖财轻。走失难寻，多生暗昧之事，妻妻财爻既克父母，又克文书、应举求名！遇发动、一场虚、经营3625求财为大吉、婚姻、利生产。测行人在外身将动。失物未出家门、是病人必脾胃有病。兄弟爻劫财克妻之患、求财求婚，最忌兄弟爻发动。问病，难愈多灾，应举夺标最忌！四！六亲变化父母母动化父母！化进神、利文书！化子不伤！化鬼迁举！化财优尊长。子孙动化退神，为泄气，人财不称情，化父母、田蚕败！化财加倍荣，官鬼动0660化进神。禄来求官快，化财测病凶、化父母，文书遂，化子必伤官、化凶家不睦、妻财化进神。钱财年年进、化官忧虑多、化子笑哈哈！化父母不不利家长？化兄当破财，兄弟动化退神、无所忌，化父母！妾奴惊、化财财未遂。化官弟有灾！化子事如意。五、六亲动变六爻不动则不变，动则必变！阳动变阴。阴动变阳。爻动卦则变、现以《巽》动变《坎》卦为例：主卦巽 动卦坎 巽卦九三！上九九兄弟卯木0世 父母子水。，世 两阳爻动变成坎卦子孙孙巳火, 妻财戍土。 0655坎为巽之动卦！为妻财木土，。 官鬼申金。！ 变回头生！其坎卦官鬼酉金0应 子孙午火。。应 中五行六亲仍按巽父母亥木、 妻财辰土、 卦中排列妻财丑土、。 兄弟寅木！！ 余仿此卦中六爻。一爻动事情专一，多爻动和和六爻乱动、不仅事不专一，而且多为不顺和主事反复。辩证爻乱动看用神、用神休克囚遭克害，办办什么事都难成，卦遇遇六爻安静,当看用用神与日辰、日辰克用神或相刑害、作事必须须谨慎,更要看世应、忌神克世应不吉，世应昨用及原神为吉。、
《周易》坤卦卦辞解释
往西南方向出发可以获得可观收益！朝东北7792方向走将受到损失。安顺守正，自自会吉祥如意,“朋”作为“贝”！引申为：钱币！收益，这是一般的教课书上解释！ 其实、古今易经大师对“朋”的解释、一直没有定论，主要：1！月 2，明 3。钱财 4、同类 5、朋友 1。“朋”有月的含义！是我比较认同的解释，因为乾为天时。坤为地利！5724农耕主要看月份！而东北！西南不仅是方位、也是时间。东北为艮！艮为背，背者离别别之象!故有背井离乡之说。在月为寅、寅木上升，则远离地面！故为丧朋、西南在坤，坤为腹、为怀抱之象。故为为聚合之象？在月为申，申金收敛沉降。故有8001落叶归根一词？故为得朋。 2。“朋”作“明”的含义。指地的太阳月亮方向所在的时间、它们交换，。其实这个句子应该是西南得明、东北丧明、 3，“朋”作 a。“钱财” b、“"同类”、从地理位置来看（商周）、农耕区域在在西南！在那里得“朋”、对于马而言是得同类！而对人来说、则是近得贝（土层中翻出）而远得黍稷（至秋天收割之时）、而从文章的立足点来看。还是主要以人为出发点，那么第一个西南得朋更多的还是倾向于贝！黍稷也可以交换为贝！而第二个则是指牝马离群！与牡马配种， 4！5722“朋”作为“朋友”解！本人以为不通， 5！单独说“朋朋”的涵义不是最重要的!重要的是经文通过西南得朋。东北丧朋朋而表达人类顺应天时！遵从地利。以获得大自然馈赠的一个场景表达，正所谓坤厚载物，德合无疆， 纯手打， 望参考、！
易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体是什么意思啊？
下卦指的是下面三爻，代表自己。占卦人或或根本之类!上卦代表发用。用神（就是你想占卜的事项）之类！。
易经的乾坤卦
卦中1！3、5 为阳位，2，4、6为阴位！如果阳在阳位上表示得位！阴在阴位上也为得位。相反则为不得位！ 易经里面没有最好的卦，4959所谓最好的卦其实就是一个谦 卦、
懂计算命卦的来，计算命卦有两种 哪一种是正确的？
1987年的女性为二黑黑土命!二黑土为坤宫。即坤卦、你这是玄1201空飞星方面的处算方法！按这个方法去算挺繁琐的。我都是把几个重要的年龄记住！然后查手指！例如父亲亲为1951年！为4绿木巽卦，自己19732531年为9紫火离卦、儿子2000年为9紫火离卦，遇到年龄差不多的，就以3230这些为基数，进行查手指。男逆女顺。 1984年的男为7赤兑金，女为8白艮土，1985年男为6白乾金。女为9紫离火、1986年男为5黄土、女为白坎水、，！、，
求高人解《易经》第五十二卦
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙。故宜1137止不宜进，阻塞之象 运势：凡事不宜妄动！前路受阻！只好待机而动 爱情：有单恋不和之象，双方阻阻隔重重。关系停滞不前 疾病：难治！注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回！但要等一段时间藏在家中！旅馆！寺院、山中某处 诉讼：因小事而化大！宜速求和，忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②。行行其庭不见其人,无咎！ 【译文】 (艮)：卸掉责任！挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影！在他的庭院中寻找、也没有找到！其其人远走高飞。自无灾祸、 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮9519字系卦名、不能省、据补、艮！卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)！艮为山！山为退稳之处，又有静止稳重之象、喻人进而思退。明哲保身。所以卦名曰艮。艮、《序卦》：“艮者！止也。”②艮！《彖卦》：“艮、止也。”犹言歇息！止息！艮其背，犹言歇背！今语有歇脚！歇手！歇肩之类！其结构相同、此处比喻其人开脱责任、卸职引退！获，找到！看到、 【原文】《彖》曰：艮。止也。时止则止。时行则行。动静不失其时、其道光明，艮其止①，止其所也②！上下敌应！不相与也③、7085是以不获其身。行其庭不见其人、无咎也。 【译文】《彖辞》说：艮、8677就是静止如山的意思。时宜止*止，时宜行则行、行止不失其时！则其道光明。卸掉负荷。歇息其背！离官去职，居家休息！0986因为上下左右相与为敌!无法协同、连自身也无法保全。于是弃官远遁、既不在朝！也不在家。所以卦辞说“在他的庭院中寻找。也没有找到”、其人明哲、自然无灾祸、 【注注释】 ①艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说，俞樾说。朱骏骏声说：艮其止当作艮其背？盖背古字作北，因形形近误为止！或背字笔画损缺成北。因形近误8926为止也!”卦辞背字。汉帛书《周易》作北，可可证古本作北，艮。当如《彖 辞》所释“止也。”②止。止息！止其所。犹言在家休息，③“上下敌应”两句、本卦三同位爻！都是是阴与阴对应，阳与阳对应！所以说上下敌敌对相应？比比喻人处于敌对环境之中,无有相助者(初六与六四为两阴爻、六二与六五为两阴爻！九三与上九为两阳爻！都是同位之爻象相3388对立)？与、助也。 【原文】 《象》曰：兼山，艮、君子以思不出其位！ 【译文】《象辞》说：本卦！奇门遁甲解卦思路、解卦，枯井生泉 上中卦 会不会复合？