文王八卦中的南方
七 九在五行八卦中风水
七为为兑宫、五行为金，位居正西方、代表人物为小女！代表的季节2303为秋季，代表的颜色为白，代表表身体部位为口,九为离宫。五行为火！位居正南方！代表人物为中女，代表的季节为夏季、代表的颜色为红！代表身体部位为头、心，组合起来的意思是：七为先天火。九为后天火，火旺。！
八卦中的方位 20分
你好 八卦分后天八卦和先天八卦 后天八卦： 乾西北，震正东、坎正北、艮东北，坤西南，巽东南，离正南、兑正西。 先天八卦： 乾正南？兑东南，离正东！震东北、场西南，坎正西、艮西北。坤正丠。、
八卦中的阴阳怎么区分？
八卦中中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）！（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）, 天地、 雷风， 山泽， 水火！ 所以，地风泽火火化为阴。天雷山水化为阳！阳为大、阴为小！这就是基本的阴阳区分， 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图. 相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》. 《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的. 1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮。坎！巽，震、离。兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵. 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图? 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔. 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳......余下全文>>？
八卦方位代表什么数字
周文王的八八卦 乾坎艮震巽离坤兑 按顺续由西北开始 按顺序数字 1到8。乾兑 金 ，艮处 土、巽震 木，离 火、 坎水。 子 水鼠 丑3331土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龙 巳火蛇 午火马 未土羊 申金猴 酉金鸡 戊土狗 亥水猪 对应八卦属性 就是生肖!！
在八卦中，摇岀的六静卦怎样区别体用卦
体。用卦是以卦象来占断的、摇卦卦是用五行!六亲占断！。
文王六十四卦金钱课如何读卦？？？
钱币第一次抛出来以后在纸上画一画！成为爻、画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦！如果卦卦中有动爻!别动爻要变化、例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”！则此阴爻则要变成“_________”阳爻。9194其它的爻不变!此时卦又成为一个新卦，原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦、预测的时候要内外卦都要看。5564例如要预测工作！则要看官鬼爻，如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则。预测测工作顺利易成？反之龚然、余仿此，，
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地，人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践，研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为8851：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象。按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式，三者共存、不可分开，又界限分明，气！是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息、象，是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：4839象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇宙万事万物的存在、正是气、数和象象的不可分性！才是实在的，具体的，信息“数”指导能量“气”按一一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥、以能能量“气”为基础、 数。气，象即信息！能量。态势。也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位！无无方就是没有位置!无所在，亦无所不在。易经和和佛经所说的精、气。神、孔子3871说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神。就是构象！ 精。中国古古代先圣又称玄、道，元、一！水，称精、是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以以观测，(怀玄、玄具难测、太玄无形容)。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元，是因为信息在有形质宇宙之始。称一，是因为一为自然数之始、“道生一、一生二、二生三。三生万物”(抱一、守一，归一、真一！太一)，称水！是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气！象的能变。所变与不变的原理。理是人所确确认的能量存在形式？简称构象、或称能场！有形而上，形而下之分！其研究方法有两种：一是是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用用于无限数理范围!人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无、而不能用语言表达其象的客观7681存在为常,或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意、书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道、非常道。名可名，非常名！”所有具体的道！名，气、数都是特化的！ 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙宙最初只有能、即气，没有物质！宇宙！包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极！无为，“气。在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的。毫无硬度！无间断、无终止、不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里8348的“以太”!只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余余呼“My God!”？就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那那个东西是“天”？是“气”。是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”！9223亦即宇宙规律,并由此，把天天上地下的一切都“人世化”？天上有玉皇大帝，地下有阎王，天天地人是一体的,是全息的。也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学学的科学内涵。中国风4699水学将天！地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里、一直备受诋毁毁和诘难,只有今天、随着科学技术的迅速发展！才再次被认2205识和发现, 中2357国风水学在对古天文学!地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三三大方面：宇宙的全息性？宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相生3040相克原则、 中国风水学2899在长期的历史发展过程中？随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差。形成了众多流派。其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦，诸如：：“千尺为势？百尺为形”！所以7793又称形法。峦头，三合、另一种3473是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行！干支生肖！四时五方，八卦九风！三元运气等。所以又称三元！理法！ 元明以前！多以山川形势，论断于阴阳，五行生克之理。即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后、1849注重天心合运？以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法法”主要为择址选形之用,“理1679法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外。还有“日法”用于选择吉日良辰6928以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又又分阳宅风水。即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅！旷野之宅，山谷之宅等区分、如《三元地理》。在风水学应用上！又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅。则因其外部环境的限制！常以形法、理法并举， 中国8926风水学的形势派!注重觅龙。察砂。观水。点穴，取向等等辨方正位！而理气派！注重阴阳。五行、干支，八卦九宫等相生相克理论！并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水学无论形势派，还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则。 风水理论实际上就是9634地球物理学。水文地质学。宇宙星体学。气象学。环境景观学、建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境！利用和改造自然。创造良好的居住环境。赢得最佳的天天时地利与人和？达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作3542为一门完整的科学！它是在3200本世纪产生的，作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心、包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约、相互依存。相互对立。8732相互转化的要素，风水学的功能就7007是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性。3115《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉、以土土地为皮肤,以草木为毛发，以舍屋为衣服！以门户为冠带！若得如斯。是事严雅，乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调调整体功能性、主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发、水2846须围抱作环形？明4055堂宽大为有福。水口收藏积万金，关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则！以整体原则处4126理人与环境的关系、是现代风水学的基基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜。即即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记！贷殖列传》记载：“太太公望封于营丘!地泻卤，人民寡！于是4265太公劝其女功、极技巧！通渔盐，” 中国地域辽阔。气候差异很大。土质也不一样、建筑8138形式亦不同!西北干旱少雨！人们就采取7341穴居式窑洞居住,窑洞位多朝南，施工简易！不占土地、节省材料！防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨。虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居！登梯而上，号为干栏。”楼下空着或养家畜、楼上住人、竹楼楼空气流通？凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处！此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草草而迁徙，贵州山山区和大理人民用山石砌房，华中平平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体体条件而创立的, 中国是个务实的国家。因地制制宜是务实思想的体现！根据实际情况。7281采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然、回归自然！反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉、没有水。人就就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎、捕捞、采摘摘果实相适应、 依山的形势有两类、一类是“土包屋”。即三面群山环绕。奥中有旷、南面敞开。房屋隐于于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间。张张谷英来这里定居！五百年来发展六百百多户！三千多人的赫赫大族。全村八百多间房0624子串通一气,男女老幼幼尊卑有序!过着安安宁祥和的生活, 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山山脚一起到山腰！长江3316中上游沿岸的码头小镇都是这样!背枕山坡，拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建7021筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房，学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙。有个城门门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中、教教学楼分别立于两侧、主从有序，严谨对称！学校得得天然之势！有城堡之壮、显示了高等等学府的弘大气派、 六朝古都南京、滨临长江、四周是山！有虎踞踞龙盘之势？其四边有有秦淮入江!沿江多山矶！从西南往东北有石头山、马鞍山！幕府山。东有钟山、西有富贵山！南有白鹭和长命洲形形成夹江！明代代高启有诗赞日：钟山如龙独西上,欲欲破巨浪乘长风!江山相雄不相让、形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大，关系人人祸福最为切要，”风水学重视山形地势。把小环境放放入大环境考察！ 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣。大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆昆仑山，向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。贺0543兰山入山西，起太原。渡海而止，中龙由岷山山入关中。至秦山入海，南龙由云贵，湖南至福建！浙江入海。每条大龙脉都有干龙！支龙，真龙、假龙！飞龙，潜龙、闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向！ 龙脉脉的形与势有别、千尺为势。百尺为形、势是远景、形是近观。势是形之崇、形是势之积、有势然后有形！有形然后知势、势住于外、形住于内。势如城城郭墙垣！形似楼台门弟！势势是起伏的群峰、形是单座的山头，认势惟难。观形则易。势为来龙！若马之驰，若水之波，欲其大而强。异而专！行而顺，形要厚实，积聚！藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主、朝案案之山可以挡风。并且很有曲趣之情！如《朱4873子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前前则黄河环绕。泰山耸耸左为龙,华山耸右为虎！嵩山为前案。淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案、故古6559今建都之地莫过于冀。所谓无风以以散之？有水以界之！”这是北京城为中心。以全国山2046脉为朝案、来说明北京地理环境之优越、 从从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源。气候、物产，地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的。犹9818如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况。因为为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形形势完美。宅地才完美！每建一座城市。每盖一栋楼房、每修一个工厂，都应当先考察7594山川大环境。大处着眼，小处着手。必无后顾顾之忧,而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔。认为地质决定人的体质，现代科学2919也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 。钼。硒、氟等！在光合作用下放射到空气中，直接接影响人的健康？明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人3772必贫而迁徙!"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形，体质、生育都有影响！ 第二、 潮湿或臭烂的地质！会导致关关节炎!风湿性心脏病，皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源、因此！不宜建宅， 第三、 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围1105的星球。 人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人，甚至引起头晕，嗜睡、或神经衰弱、中国先民很早就认0665识了地磁,《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金、”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举、风水水思想主张顺应地磁方位,根据不同的地地质形态,分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说说要稍稍避开来势很强的地磁，才才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰？ 第四， 是有害害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流！或者有坑洞！或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛，旋晕，内分6891泌失调等症状？ 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然。不能用用科学道理加以解释？在实践中自觉不自觉地采取回避措措施或使之神秘化？有有的风水师在相地时。亲临现场，用手研磨！用0227嘴嚼尝泥土！甚至至挖土井察看深层的土质,水质，俯身身贴耳聆听地下水的流向及声音!这些看看似装模作样!其其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量。水白而甘！水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水、其色碧，其味甘，其气香，主上贵、其色白，其味清、其气温、主中贵，不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长、春不盈盈兮秋不涸？于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病、有些可以治病！浙江省泰泰顺承天象鼻山下有一眼山泉!泉水终年不断。热气腾腾，当当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水！“其中中有流赭!以涂牛马无病、” 云南腾冲县有有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉。伤亡惨重。可能与这种种毒泉有关,在这样的水源附近，是不宜修建村庄的、 中国的绝大多数泉水具有开发价值!山东济南称为泉水城，福建省省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最、其中可供医疗，饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有1806眼乳泉，泉水乳白，用之泡茶！茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠，钙！镁。硫等矿物质！以之口服！冲洗，沐浴、无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质！掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大6358陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光4783都由南方射入？朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是8211可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能、 坐坐北朝南,不仅是为了采光。还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流、夏4331天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书3992》云：“不周风居西北、十月也！广莫风据北方、十一月也。条风居东北。正月也。明庶风居东方、二月也、” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳阳原不畏风,然有9094阴阳之别？向东向南所受者温风！暖风。谓之阳风！则无妨，向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风。宜有近案遮拦！否则风吹骨寒。8778主家道败衰丁稀,”这就是说要避免西北风、 风风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南。金为西，水为北，土为中！其二。以八卦卦的离为南,坎为北！震为东。兑为西，其三，以5799干支的甲乙为东？丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北！午为南！其四、以东方为为苍龙,西方为白虎。南方为朱雀！北方为玄武、或称作：“左青龙，右白虎。前朱雀。后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍苍”拥其后？“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象、”“明月”9627一楼独峙西南，为虎距之形。合阴阳家说， 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之之灵气！受日月之光华，颐养身体。陶冶情操，地灵方出人杰、 【适中中居中原则】 适中,就是恰到好处、不偏不倚，不大不小。不高不低。尽可能优化！接近至善善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎、欲其其奇而不怪？欲其巧而不劣！” 适中的风水1876原则早已在先秦时就产生了!《论语》提倡的的中庸，就是无过不及。处事选择最佳方位，以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不9749适之患也，”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉、水流！朝向都要要与穴地协调、房屋的大与小小也要协调，房大人少不吉、0535房小人多不吉？房房小门大不吉!房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐。若东盈西缩。定损丁财”、 适中的另一一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海，昆明、哈尔滨、因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者1944受命创始建国、立都都必居中土。所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方。以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位位居天下之中!级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中、1941都有一条中轴线!中轴线与地球的经线平行、向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑筑物簇拥！还有弯曲的河流。明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源！太极即气！一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气！水得之于气、人得之于气，气感而应！万物莫不得于气， 由于季节变化、太太阳出没的变化，风向的变化、使生气与方位发生变化，不同的月份、9434生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。8075人应取其旺相，消纳控制！《管子 枢言》云：“有气气则生、无气则死、生则以其气。”《黄黄帝宅经》认为，正正月的生气在子癸方！二月在丑艮方，三月月在寅甲方。四月在卯乙方！五月在辰巽方、六月0463在乙丙方,1783七月在午丁方,八八月在未坤方！九月在申申庚方,十月在酉辛方！十一月在戌乾方，十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水水龙经》中指出！识别生气的关键是望水、“气者，水之母、水者！气之止。气行则水随、而水止则气止。子母同情。水气相逐也、行行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用，此造化之之妙用，故察地中之气趋东趋西、即其水2325或去或来而知之矣，行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和4235气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍7579在《葬经》中指出，应当通过过山川草木辨别生气,“凡山紫气如盖！苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明。如是者。气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂！石枯土燥。草木雕零、水泉干涸、如是者！非山4282冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方，”可见。生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的1978地方修建城镇房屋、这叫做4012顺乘生气，只有得到生气气的滚滚，植物才会欣欣欣向荣!人类才会会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植！不可扦。气未上。山走趋，不可扦、气不爽，脉断续，不可扦，气不行。山垒石、不可扦！扦就是点穴！确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为为气口,如果有路有水环曲而至。即为得气。这样便于交流。可以得到信息。又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通、对人的身体有有好处！宅8333内光明透亮为吉!阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气。才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之，文明以说！大亨以正。革而当、其悔乃亡，天地革而四时成，汤武革命，顺乎7601天面应乎人？革之时5355义大矣，”革就是改造，人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖8544成的屏障!河土堆堆砌成景山，威镇玄武，北海金代时蓄水成湖，积土为岛！以白塔为中心。寺庙以山势排列！圆明园堆山导水、修建建一百多处景点！堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫。花气力翻捡一一遍历史上留下下的地方志书和村谱,族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲！如深圳！珠海。广州、汕头，上海，北京等许多开放城市！都进行了许许多的移山填海，建桥铺路！折旧建新的8977风水改造工作，而且取得了很好的效果、 风水学者的的任务!就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。，
到底八卦卦位如何确定？
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最0464原始的物质？后世世道教将伏羲供奉为神,后天八卦卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变！直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦，五行等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦、用“－”和和“--”符号组成？名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯纯阳卦! 乾卦阳刚，刚健、自强不息！乾六爻皆盈滴！故肥园、圆满、亭通。成功。重大！但刚多易折，含欠安之像。人物1066表示为上级。领导、当官的！执法者！有钱而富贵者、司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔，地道贤生，厚载万物！运运行不息而前进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像、明暗。陷害！静止。测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦重雷雷交叠。相与往来。震而动起出，震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考、好动。建功立业。声名大振。森林、树林，八纯卦、吉顺顺而有波折？肝旺易怒。惊恐。肝病，抽筋、伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而又柔、前风往而后后风复兴!相随不息、柔和如春风、随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令！气功。双床双桌相并连！作生意可获三倍之利。头发稀少、草木丛生，活跃！坐不住。静不下来。测事比和吉、肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛！风湿中风，脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二0509坎相重!阳陷阴中！险陷之意，险上加险、重重险难，天险、地险，险阳失道，渊深不测、水道弯曲，人生生历程曲折坎坷！绝颠聪明，“心诚行有功”，比和卦、谋事顺畅可成！但内内中有波折,肾！泌尿系统疾病，血病、妇科病。视力差。心脏病， 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 1748离卦离明两重。光明绚丽。火性炎上、依附团结！离散！离开。分离！凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突、谋事可成。却有周折、目疾！心脏疾病。高血压、肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 艮卦山外有山！山相连，不动、静止！停止、克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担！两桌！两床相连、上下铺位、床上，桌下，测外出。不能出行，行人不归，癌症！青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病、肾病。结石症、 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见、快乐照临人。口若悬河、善言喜说。高兴，沼泽地！洞穴！废穴！败壁破宅。坑洼地，纵横沟渠、测事如意悦心、口疾，气管疾病、肺疾、麻脸！肝胆疾症。股疼！血光灾！作手术、 象征天！地！雷、风！水，火、山，泽八种自自然现象,以推测自然和社会的变化！认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， 太极和八卦组合成了太极八卦图、它又为0040以后的道教所利用。道家认为。太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶。、
梦见有人托梦给我说去南方必死
真的。可能是你祖上，6690或者前世有缘的善灵告诉你的! 灵界是真实存在的，我学佛念经后！经历了很多灵验事情。做了很多很多的各种感应梦后，才完全相信了， 学佛可好了，通过学佛，可以让身体，心情，家庭。事业、学习。工作等各方面都越来越好。我这几年变化特别大。 我学佛念经经修观世音菩萨心灵法门才4年。念经后经常做各种4202感应梦？预示梦、前世梦！随随着孽障越来越少,慢慢的我也可以像很多修的好的佛友那样在梦中飞了！我也梦见过观观世音菩萨。济公菩萨！关帝菩萨！王母娘娘，包公菩萨。神仙、仙女！龙，凤凰。麒麟等， 这几年念了大量小房子。超度走超过200位冤亲债主，因此孽障消除了一大半，十几年的颈椎病、鼻炎、抑郁症！肠胃病。经常感冒冒等毛病都好了!身体、心情，事业各方面都越来越好！感恩观世音菩萨保佑， 我们一位同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”、她现在只要念经魂魄就可以飞到天上了、她可以以自由出入天界了, 观世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门、好好修可以快速消除孽障、一世修成，，
风水学中八卦理论属于哪一派 中国风水宝地排
八卦理论是风水学的基础、各派都用。但只有玄空学发挥挥到了极致！，文王八卦中的南方、八卦中的方位 20分