文王八卦发明人
易经八卦的八卦卦象
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）？坤六断断（☷）！ 震震仰盂（☳）、艮覆碗7134（☶）! 离离中虚（☲）！坎中满（☵）、 兑7853上缺（☱）,巽下断（☴）、 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下、由（坤）左至右而上、八个卦，此处的卦即单卦、是由三个爻自下而上排列而成的记号、将两个单卦上下组合。即为六十四卦中的一卦，称重卦、八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜、风水之外，影响涉及中医。武术！音乐等方面。。
周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的！。。，
文王六十四卦金钱课，这六十四卦的解释是什么？
周文文王写下的《易经》中的六十四金钱卦！分别是指：《周易》的起9251源为河图,洛书、传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦、到了殷殷商末年!周文王写下了六十四卦的卦辞。《周易》的起源为河图，洛书。传说远古时代。黄河出现了了背上画有图形的龙马？洛水出现了背上有文字的灵龟、圣8363人依此制定出八卦，到了殷商商末年，周文王写下了9378六十四卦的卦辞!《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人4456依此制定出八卦，到了殷商末年！周文王写下9880了六十四卦的卦辞、一！乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆皆如意、向后时运渐渐高、推断：词讼和吉、病人痊愈！功名有成，求名大吉、二、天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢。8917须知运气福重添！自今交了顺当运！向后保管不相干！推断：功名有成。家宅平安。失物得见，占病无妨，三！天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉、须防口舌到门庭、推断：占病不安、讼事见官、功名不成，事不遂心、…想全部了解六十四卦。、
这图是怎么推出八卦来的呢？
洛书古称龟书、是汉族阴阳五行术数之源、在古代汉族传说中中有神龟出于洛水。其甲壳上有此图象。结构是戴九履一，左三右七。二四为肩！六八为足、以五居中，五方白圈皆阳数。四隅黑点为阴数、、
九宫八卦是什么
九宫！5965中国传统文化范畴，九宫：乾宫。坎宫！艮宫、震宫。中宫，巽宫，离宫。坤宫。兑宫！其中，乾！坎、艮。震属四阳宫、巽！离，坤！兑属四阴宫，加上中宫共为九宫、九宫在奇门遁甲中代表地！大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天，地。人。神四盘、四盘之5950中唯有地盘是不动,为坐山！汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数！犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩，六八为足、左三右七！戴九履一，五居中央，”“九宫”之法用之多端，汉代时有“九宫占”！“九宫术”。“九宫算”，““九宫八风”，“太一下行九宫”。“太一坛”等！是于占！术。算！医。纬！建等方面的的应用？ “九宫八卦图”也叫“九宫术”图。是与八卦0317相配之后！方会与与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》！就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合、与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中5680之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、！
什么是真正的后天八卦
真正后天八卦并不是传统的后天八卦图。而是太乙八卦图、方位与传统的后天八卦图相同！但是卦数却不同、太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图，《太乙式》是是我国古代术数学中的三大秘术之一!《太乙式》，《奇门式》！《六壬式》同同称“三式”，而《4890太乙式》又为“三式”之首！《史记*日者列传》所载术者七家。太乙家居其一，《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷！当为1432太乙家之书!由此可见、《太乙式》由来已久，真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的。传统后天八卦数为：“坎一，坤二！震三。巽四，中五、乾六、七兑，八艮、离九，”而太乙八卦数为：“乾一！离二！艮三，震四。中五！兑六、坤七。坎八！巽九，”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系！而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢，历来说法不一、西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南！宫数多者，无出于九、故差差九以填之。”郭璞认为！天倾西北。地缺东南！所以用最大的宫数九去去填补。东晋乐产说：“太乙乙经天道，明人事。王侯得之、以一统天下，故差一宫以就乾，”王希希明说：“太乙统人事？而知未0002来之道,故圣人特差一宫，以明先知之义也、”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成，按自然规律排列组成构成的八卦。由上到下依次次为乾卦、离卦、艮卦！震卦！再由下到上依次次为兑卦。坤卦！坎卦，巽卦！形成了一个“U””字形规律？这个八卦图虽然与我们常见的先后后天八卦排列的形式不同。但它确实是一个完整的八卦图！而且排列组合的顺序与太0775乙九宫数完全一样，足见太乙九宫的排列9983顺序并不是随意安排的!而是有其来源的、这种八卦图立体分布！规律性极强，没有重复组合的地方，所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方，为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路！不会再象以前一样，一遇到问题就想用先后天八卦解决！事实上解决问题的方法决不是只有一种、应该有好多种我们还没有6826发现的好方法,我们不知道、不表示没有这种方法存在、另外。还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理。只不过形式不同而已、这个八卦是由四个阳阳爻和四个阴爻组成的八卦？由左到右依次是乾一、离二，艮三。震四。中五，兑六、坤七，坎八！巽九！此顺序与太乙九宫数完全一致、而且左边的乾一、离二。震三。巽四与右边的兑六，坤七！坎八！巽九形成了一个个“S”形太极图形、这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处，都符合太太极原理！八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方、在某些事情上！八爻八卦9426图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多？后天八卦也符合太极极生两仪？两仪生四象！四象生八卦的规律！见下图：后天3465八卦的生成图也是有规律可循的!乾！离。艮、震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻、兑、坤，坎。巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻，左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态，乾！离，艮！震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻。兑！坤，坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻、左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态、乾，离。艮！震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻。兑、坤。坎、巽四卦的0780下爻是一个阳爻三个阴爻，同样保持着一个相对平衡稳定的状态、乾，离、艮。震四卦的上、中、下三爻总的看是阳多、阴多。阳多，兑，坤！坎！巽四卦上、中。下三爻总的看是是阴多、阳多、阴多、左边四卦阳多为阳，右边四卦1975阴多为阴、同样是一阳、一8856阴两仪之意,也是一个相对平衡稳定的系统、如果把它们统一起来看“乾。离、艮。震”四卦可以看成离卦（阳。阴。阳）。兑。坤，坎！巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>、
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八卦是什么意思
八卦中国道家文化的深奥概念、是一套用三组阴阳组成的形1188而上的哲学符号!其深邃的哲理解释自然，社会现象， 根据史料记载、八八卦的形成源于河图和洛书、是三皇五帝之首的伏羲所发明、伏羲氏在天水卦台山始画八卦！一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一8033”代表阳。用“- -”代表阴。用这这两种符号!按照大自然的阴阳变化平行组合。组成成八种不同形式？叫做八卦，八卦其实是最早的文字表述符号， 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物！乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风！震代表雷！坎代表水、离代表火，艮（gèn）代表山。兑代表泽！八卦就像八只无限无形的的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦！9570用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！八卦代表5127易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。、
八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的
先天八八矗(伏羲八卦)。依次是：坎，艮！坤，震。离！兑，乾，巽！ 后天八卦(文王八卦)。依次是：坎！艮。震！巽，离。坤。兑、乾！ 河图：一六同宗，二七同道。三八作朋，四九为友！ 洛书：载九履一。左三右七，二四为肩！六八为足。 一为坎。五行属水！代表北方、二为坤，五行属土！代表西南！三为震。五行属木、代表东方！四为巽、五行属木、代表东南，六为乾！五行属金。代表西北。七为兑、五行属金！代表西方，八为艮！五行属土。代表东北、九为离、五行属火，代表南方！五居中！五行属土， 乾为天！坤为地。坎为水，离为火、震为雷、兑为泽、艮为山。巽为风，此乃八卦！ 4129 九星：贪狼生气(木)。天医巨门(土)，武曲延年(金)！以1460上是三吉星、 绝命破军(金)、廉贞五鬼(火)。文曲六煞(水)！禄存祸害(土)。以上四凶星！ 伏位左辅（木)。伏位右弼（木)、合称九星，。
八卦田为什么要造成八卦形
一个民间的传说：： 那年，南宋那个没出息的皇帝丢掉了汴梁京城！带着一大群皇亲国戚！文武百官。逃到了杭州。他他们看看西湖这块地方风景不错!便留下来，在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑、仍旧是吃！喝！玩、乐，过着豪华糜烂的的生活？杭州的老百姓、见皇帝帝这样昏庸无道、都大为不满、街头巷尾议论纷纷、风声一传两传。传到皇帝的耳朵里！皇帝怕老9223百姓要作乱!心里有点慌、便召集文武武百官来商量，文武百官商量来商量去！一时想不出一个应应付的办法,后来。有个文官想出一8925个主意来、他说说：“皇上呀!百姓的风言风语！无非是怨宫廷里生活过得太舒服、只要皇上上开辟一块籍田,说是亲自领头耕种呢、老百姓知道后！3718就会心服口服了!”皇帝听听有道理、立刻发下一道道圣旨说：“寡人深知民间疾苦。甚为不安、今后开辟籍田躬耕，当与庶民共尝甘苦……” 有了老百姓的帮助，没几天工夫！在玉皇山下，果然开出来了3518一块籍田。 籍田的四周。齐齐整整地打下了八八个大桩。竖起了八根粗柱子，柱子与柱子之间。围起了一道厚厚的牛皮帷幕。规定皇帝在里面耕田种地。平民百姓不许观看！过了一些日子、籍田开好了，里面共有八丘田、里面共种着稻，麦！黍！稷、豆……八样庄稼，在八丘田当中！留着圆圆的一个个土墩！ 老百姓知道皇帝也和他们同样耕田种地，议论也就慢慢少了下去，到了庄稼该要锄草浇肥的季节、皇帝又要出宫来 “躬耕籍田”、照例例先出告示！贴满天下。然后在那八根粗柱子上、又张起了牛皮帷幕，方圆十里路上、都有御林军把住、不准老百姓走近一步， 当时，有个种庄稼的老汉、他不相信皇帝真会亲自自耕田种地!这天他半夜三更起来，乘着天黑，悄悄避过御林军！三步一跌。五步一跤，爬上玉皇山、躲在半山腰上的0504紫来洞里、 等呀，等呀。慢慢地，天亮了，太阳升起来了。那那老汉朝山下望望？老百姓都下田干活啦。可是在这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人！一直等等到太阳升到三竹竿高啦。才见有群人3201从皇宫里出来。到了玉皇山旁。走进牛皮帷幕里去了！不久、他看到有人锄草啦、老汉再再睁大眼睛仔细一看！原来只是几个太监在那儿锄草、而皇帝和妃子们却坐在中中间的土墩上饮酒取乐哩？老汉见了憋着一肚皮闷气。好容易耐到天黑，仍旧悄悄地摸下山来、 第二天。他就把自己亲眼看到的情形讲给给人们听,从此，一传十、十传百、一下子全城老百姓都知道了， 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿。后来索7137性也不再去“躬耕籍田”了!但这一块齐齐整整的“八卦田”、却一直保留了下来、 现在，八卦田被人们进行了改造、成了了八卦田遗址公园？里面设9174有了公厕！和环保工人，为了保护好这个遗址、我们还请了警察进行管理。 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址、籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影，是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所、八卦田最早出现于明代记载。据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田、在天龙寺下。中阜规圆。环以沟塍！作八卦状！俗称九宫八卦田，至今不紊"。南南宋绍兴十三年（1143）正月！宋高宗赵构为表表示对农事的尊重和对丰收的祈祷、采纳了礼部官员的提议！开辟籍田于国都南郊（即目目前的八卦田遗址处）！在每年春耕开犁时！皇亲率文武百官到此行"籍礼"！执执犁三推一拨!以祭先农！明代八卦田逐渐成为杭城著名的景点！著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文，记录当时的美丽景象！明嘉靖年间！提学使阮鄂建太极亭于宋郊0682丘故址阜上（中阜规圆）,明万历年间、知县聂正汤重重修太极亭,今已不存！明以后！籍田一8654直作为良田由附近居民耕作？ 详见百度百科： [。文王八卦发明人、周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗