天干地支与八卦
天干地支的与五行的关系
子（鼠）属阳水，北方、亥（猪）属属阴水、北方！寅（虎）属阳木。东方、卯（兔）属阴木、东方，巳（蛇）属阴火。南方，午（马）属阳火、南方，申（猴）属阳金、西方、酉（鸡）属阴金！西方。辰（龙）。戌（犬）属阳土！中央！丑（牛），未（羊）属阴土、中央。 甲为栋梁之木。乙为花果之木。甲乙东方木，丙为太阳之火、丁为灯灯烛之火!丙丁南方火！戊为城墙之土。己为田园之土、戊己中央土、庚庚为斧钺之金！辛为首首饰之金，庚辛西方金，壬为江河之水，癸为雨5689露之水。壬癸北方水、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：3429天开于子,不耗则其气不开、鼠，耗虫也、于是夜尚尚未央、正鼠鼠得令之候！故子属鼠，地辟于丑！而牛则开地6590之物也,故丑属牛！人生于寅，有生则有杀！杀人者。虎也！又寅者，畏也、可畏莫若虎，故寅属虎，卯者！日出之候。日本离体！而中含太阴玉4525兔之精、故卯属兔，辰者！三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙、巳者，四月之卦！于时草茂！而蛇得其所，又！巳时蛇不上道，故属蛇，午者！阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地。阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁、故未属羊。申时，日落而猿啼、且伸臂也。譬之气数！将乱则狂作横行、故申属猴！月出之时。月本坎体，中含金鸡鸡之精!故本属鸡。戌时、戌戌”就是没有牙齿的意思！狗没有了尖牙牙利齿！7636就没法磨碎食物。就意味着饿死故戌戌属狗,亥时，猪则8592饮食之外无一所知！故亥属猪，”干。支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......余下全文>>。
天干地支的五行属性!
五4014行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天7641干木：甲！乙 地支木木：寅，卯 天干水：壬。癸 地支水水：子？亥 天5595干火：丙！丁 地支火：巳。午 天干土：戊。己 地支土：丑。辰，未、戌 是结合天干地支的属性！然后把自己的身主和命主结合、以五行的相生相克来预测的、金金：天干的庚,辛 地地支金：申，酉 木：天干的甲、乙 地支木：寅，卯 水：天干的壬。癸 地地支水：子!亥 火：天干畅丙，丁丁 地支火：巳，午 土：天干的戊！己 地支土：丑、辰。未！戌、
天干地支与数字
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 位数 1 2 3 4 阀 6 7 8 9 10 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 位数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地、人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文。俯察地理、近取诸身，远取诸物、经上下下五千年的实践!研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式、三者共存、不可分开，又界限分明，气。是客观存在。按照现代科学观点可4614假设为能量？数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势! 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势。同理！有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇宙万事万物的存在、正是气，数和象的不不可分性、才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数””的指令？构成一定的存在态势““象”!存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量““气”为基础! 数、气、象即信息、能量、态势，也就1680是天人合一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称称“方所”、就是方位！无方就是没有位置，无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精，气，神！孔子说：““精气为物。游魂为变”！游魂就是神，就是构象、 精、中国古代先圣又又称玄!道！元、一、水！称精。是因为人体信息来源于父父精母卵、称玄！是因为信息难以观测。(怀玄！玄具难测，太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为一为自然数之始！“道生一、一生二、二生三。三生万物”(抱一。守一！归一。真一，太一)、称水，是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气，象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式！简称构象！或称能场、有形而上。形而下之分，其研究方方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通7360过象认识气和数！而象有有“无”和“有”的分别？人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意，书不尽言、”可以用语言表达达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道。非常道。名可名、非常名。””所有具体的道。名，气、数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经3729证明：物质和能量是相互转化的、宇宙宙最初只有能，即气，没有物质，宇宙、包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”，现代科学认认为源于黑洞,中国古科技理论称为无极，无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的、毫无硬度。无间断、无终止。不能分两部分，这是是人们所想象的最稀薄的物体!” 3408 自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”！中5656国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝、地下有阎王、6702天地人是一体的。是全息的、也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三三部分组成？基于这种认识也就不难理理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天、地，人纳入一个8482大系统中综合考虑！在长时间里！一直直备受诋毁和诘难？只有今天、随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差！形成了众多流派，其中！最基本的6981两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到1064天地人合一！注重形峦，诸如：““千尺为势！百尺为形”！所以又称形法、峦头，三合。另一种是是理气宗？因、
八卦与数理的关系
（一）乾卦：：乾为天，在时间为秋季、农历九！十月，戊亥年！月，日！时，立冬至大雪45天、在数字为一、六。四。九九（五行金数）。 （二）坤卦：坤为地？ 在时间为农历六月、七月、未、申年。月！日。时，辰。戌、丑、未5348五行为土年！月，月。日，立秋至白露45天、在在数字为二（后天八卦数）！八（先天八卦数）！五，十（五行土数）！ （三）震卦：震震为雷，在时时间为农历春二月,春分至谷雨45天、卯年，月。日，时。在数字为四（先天八卦数）。三（后天八卦数，五行木数），八（五行木数）。 （四））巽卦：巽为风！在时间为春夏之交，农历三、四月！辰，巳年。月！日！时，立夏至芒种45天，在数字为五（先天八卦数），四（九宫数），三。八（五行木数）、 （五）坎卦：坎为水、在时间为农历十十一月，子年！月，日！时！冬至至大寒45天、在数字为一（九顶数）。六（五行水数、一、六水）， （六）离卦：离为火、在时间为夏天。为农历五月，为午年。月！日。时，夏至至大暑暑45天。在数字为三（先天八卦数），0974九（九宫数），二！七（五行火数）， （七）艮卦：艮为山，在时间为冬春之交。农历十二月和和正月!丑！寅年、月。日！时。立春至惊垫45天、在数字字为七（先天八卦数）,八（九宫数）。五、十（五行土数）！ （八）兑卦：兑为泽、在时间为农历八月，酉年，月、日。时，秋分到霜降45天。在数字为二（先天八卦数）。七（九6287宫数）、四、九九（五行金数）,！
五行数理的先天八卦
如在先天八卦中。如图所示：乾卦属金！位居正南。其数理为一。兑卦属金、位居东南、其数理为二！离卦属火、位居正东！其数理为三。震卦属木。位居东南，其数理为四！巽卦属木、位居西南！其数理为五！坎卦属水，位居正西、其数理为六。艮卦属土！位居西北！其数理为七，坤卦属土、位居正北，其数理为八。、
八字天干地支相生规律
在这太难说清楚了，天干和地支都有金木水2880火土之别？也分阴阳，也分东南西北！！
如何正确挂八卦凹镜
凹凹镜挂屋外!凸挂屋内、原因加Q、有时间给你说下。、
这图是怎么推出八卦来的呢？
洛书古称龟书！是汉族阴阳五五行术数之源！在古代汉族传说中有神龟出于洛水！其甲壳上有此图象！结构是戴九履一、左三右七！二四为肩！六八为足。以五居中！五方白圈皆阳数、四隅黑点3386为阴数、，
如何八卦算命?
八卦算命最重要的一步也是第第一步就是起卦？起卦得当才能算的正确，下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何何一人。一事。一物！均可用用于起卦!这里仅详细说明其中中两种方法！时间起卦和数目起卦、其它起卦方法仅简单提及供大家自学、 一，起卦之要 梅花易数之起起卦需要有一定的外部条件！一般有如下几种： 1、有人向你问起起某事？希望你你为其预测! 2。自己看到某人，事！物！突感异常而心动，此时可测之预预示何事! 3，有了奇怪的梦！可可以测其预示吉凶, 4，心情不稳时不要预测。心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确、 二、时间起卦 1，起卦准备 a，得知起卦时的年。时的干支及农历月日， b，得知求测人当时的状态。行走坐卧。即即是在坐汽车!在跑步、还是在行走！或是在坐、在躺着、 2，起卦方法 a！以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦！ 注：有按年地支起卦的、使用中发现确是没有以年天干起卦准确！ b，以年之天干！月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦， c。以年之天干。月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻、 d。根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了！ 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个个复卦？八卦相叠共可可得到六十四卦？上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦、每个重卦中有六道组成，叫做做卦的六爻！从下到上上分别称为初爻,二爻，．．．！五爻、上爻，分开的两部分组成的爻是阳爻！仅有一部5128分的叫阴爻！ 注二：互卦－－－由一个个重卦的二、三、四爻为下卦、三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属3097性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦、（可参见后面的例子）） 3！起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a。查3567万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一!则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时。 3－－5为寅时！ 5－－7为卯时， 7－－9为辰时、 9－－11时为巳时、 11－－13为午时、 13－－15为未时！ 15－－17为申时。 17－－19为酉时， 19－－21为戌时， 21－－23为亥时？ c、动爻之数为、 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名、初学者先不必掌握）。 则互卦为上巽下9785艮为风山渐卦! 四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。 得到如下结果： 说明！主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦！其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦！三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦！上下卦相重便得到了互卦！上巽下艮的的“渐”卦？主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）、其属性为阳。改变属性为阴后便得到变卦，上8250坎下震的“屯”卦。 三、数目起卦 1，起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦。这里不再细述），可可以是心动时看到的......余下全文>>？天干地支与八卦、天干地支的五行属性!