哪一卦对应的是军事
六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系
樱花0377 ：你好、 【纳甲装卦】就是讲天干，地支与八卦卦六爻的关系： 乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午、六爻自下而上，依依次为：子寅辰午申戌！ 坎卦属水、内卦为戊寅。外卦为戊申！六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子、 艮卦属土，内卦为丙辰，外卦为丙戌。6804六爻自下而上,依次为为：辰午申午子寅？ 震卦属木、内卦为庚子。外卦为庚午，六爻自自下而上!依次为：子寅辰午申戌。 巽卦属木,内卦为辛丑。外卦为辛未。六爻自下而上。依次为：丑亥酉未巳卯。 离卦属火，内卦为己卯！外卦为己酉！六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳！ 坤卦属土、内卦为乙未。外卦为癸丑。六爻自下而上！依次为：未巳9667卯丑亥酉， 兑卦属金。内卦为丁巳。外卦为丁亥。六爻自下而上，依次为：：巳卯丑亥酉未！，
周易占卜一卦得六爻，怎样确定哪一爻为所求
派系不同！所用用解法也不同、目前主流的有梅花易数。六爻。梅花易7197学难精，六爻入门门难但实用、具体还看你自己！关于世爻应爻这些！你得学学周易基础。八宫六十四卦！ 一般来说本卦表现在，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准！、
天干地支对应
这些只是天干地支的别称称 古人用天干地支来记“年。月。日。时”，但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳，（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献，（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法！太岁在甲之名、《史记·历书》：“ 太初 元年！岁名‘焉逢摄提格’，” 司马贞索隐：“焉逢！《汉书》作‘阏逢’！”《史记·历书》：“焉逢困敦敦三年！” 司马贞 索隐：“焉逢。甲也、” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼、《史记·历书》：0227“端蒙单阏二年。” 司马贞贞 索隐：“端蒙，乙也，《尔雅》作“旃蒙”！” 清9913冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁，日在翼，将迁迁於寿星之次,” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”，天干中“丙”的别名、《史记·历书》：“游兆执徐三年、” 9174司马贞索隐：“游兆,景也、《尔雅》作‘柔兆’，执徐。辰也、” 张守节 正义：““丙辰岁也!”按、景2829代“丙”字、 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改，《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年！” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’、” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月、同年孙叔茀吏部持此本过余！属为审定、” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”、 天干第四2283位丁的别称。用以纪年，《2071淮南子·天文训》：“大荒落之岁!岁有小兵！蚕小登！麦昌，菽疾，民食二升。巳在丁。曰强圉。” 高诱注：“在丁、言万物刚盛，故曰强圉也！”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁！握符在作噩之春。”按！“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在4152丁酉年（公元997年）， 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名、天干中戊的别称。《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐：“徒维！戊也！” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年！十干中的己5486称屠维。又称祝犁！《史记·历书》：“祝犁协洽二年，” 司马贞 索隐：“祝犁！己也、协洽！未也！” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称!《史记·历书7445》：“商横涒滩三年，” 司马贞 索隐：“商横！庚也。《尔雅》作上章、”按，涒滩为申。即庚申三年、参见“ 上章 ”， 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同！后者称做“重光”。 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名，指太岁在壬之年，《史记·历书》：“横艾淹茂。 太始 元年。” 司马贞索隐：“横艾、壬也、《尔雅哗哗作‘玄黓’!淹茂，戌也、” 张守节 正义：“ 太始 元年。壬戌岁也！” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名！岁阳在癸曰尚章、因亦为十干中癸的别称、《......余7323下全文>>。
五行与数字怎么对应 20分
你见到的数字与五行的对应,很可能是香港六合彩49个彩球号码.属金的数恭08.09.16.17.24.25.38.39.46.47.属木的为06.07.20.21.28.29.37.37.属水的为04.05.12.13.26.27.34.35.42.43.火:01.14.15.22.23.30.31.44.45.土:02.03.10.11.18.19.32.33.40.41.48.49.？
星座的对应月份性格 和脾气
天蝎座 10月24日-11月22日 优点 深谋远虑！恩怨分明。直觉敏锐！对决定的事有执行力！不畏挫折、坚持到底。对朋友讲义气。天生的性感魅力，坚持追求事情的真相！善于保守秘密！对人生6171有潜在的热情,有谋略、富洞洞悉事物重点的能力、情绪十分敏感。感情细腻。具有丰富的想像力、果决、实际而热情，主观意见强！意志坚定！有毅力，机敏！聪明、悟力高、富直觉能力 缺点 太过好强！占有欲过高。善妒！爱吃醋、疑心病重！报复心太强，得理不饶人。感情用事！明知故犯，口是心非！城府太深。爱恨太强烈、冲动、急进。易怒！顽固、倔强、难驾驭、多疑、善变！感情用事，好冒险，常有狂妄的梦想、个性阴险！冷漠， 爱。恨分明性格激烈 蝎子对你有多少爱情！就有多少的性欲，他有有多么想占有你！就有多么为你节制他的情感、他1911的确是一个爱，恨分明！性格激烈烈的人,爱上你、他便义无反顾。奉献热情叮百1470分之百的忠诚、贡献私房钱、牺牲自我的的享受,淋漓尽致把疯狂与爱意紧密结合。他处处为你设想。时时提着一颗护卫你的心。以你的快乐为他的快乐！但是天蝎座人不愿轻轻易将自己的情人曝光、也不为什么，他5320就是不愿意，这跟他的情人见不见得了人！没关系直到已经论论及婚嫁？才会把情人介绍绍给亲朋好友。忠实与7941完全的爱！是是蝎子最最在乎的，才情与美好的肉体！蝎子不会舍不得！却会一时被迷惑得很惨！他受不了背叛！自己也极少有背叛别人的事迹、一旦背叛了他、等于抹煞了他所有的的忠诚,爱、奉献和牺牲。这2333样会激怒他，逼他走上5069复仇的路!不过并非每只蝎子的复仇性格都极明显O型蝎子最强！A型次之。AB型再次之！B型最弱， 白羊座 3月21日-4月20日 优点 深爱自由、不喜欢受到外界的压抑。有企图心和冒险精神！勇於尝试！精力旺盛！一旦确定目标就会全力以赴。 缺点 缺乏耐性。暴躁！冲动，自私！以以自我为中心。尖酸刻薄。好斗！粗枝大叶而不细心， 白羊座的人令人觉得他开朗而热情！即使他内心是有那么点害羞、表面6862上仍可以很自在,大方！当一一头白羊愁眉苦脸时,只会出现在他家里镜子中，他再伤心，就是不会在别人面前摆出苦脸、好强，可以这么说，谁不好强呢。其实白羊座的人仍会向朋友吐苦水、1021但真正的眼泪。你是看不到的， 一群朋友、开开心心的！在阳光下嬉耍，是白羊座最怀念的美好时光。悲郁的人生绝不是白羊座的人所向往的，。
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人！亨。【【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人、当然亨亨通顺利、 《象》曰：上天下泽！“履”！君子以辩上下、定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为为天下有泽之表象，上有天、下有泽。说明要处处小心行动。如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去！君子要深明大义！分清上下尊卑卑名分？坚定百姓的意志，遵遵循礼仪而行？必必然秩序井然。 初九、素履。往无咎、【白话】初九，心地纯朴。品行端正。处处0622小心行事，那么无论到什什么地方都没有灾祸,《象》曰：“素履之往”，独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正！处处小心行事”，表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿。 九二！履道坦坦，幽人贞吉，【白话】九二。小心行走走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固。 六三！眇能视，跛能履。履虎尾咥人！凶！武人为为于大君！【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点、腿跛了！但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人。凶险。勇敢的武士要竭力为君主主效劳!《象》曰：“眇能视”，不足以有有明也、“跛能履”、不足以与行也！““咥人之凶”！位不当也、“武武人为于大君”。志刚也！【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能8065看到一点点”。不足以分分辩事物，“腿跛了。但勉强能走几步”。1119不能出外远行、“老虎咬人是凶险险的”？表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君君主效劳”、表明武士的志向刚强。 九四，履虎尾！愬愬、终吉。【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路，感到恐恐惧害怕？但谨慎小心，终于得到吉祥，《象》曰：“愬愬终终吉”!志行也、【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五！夬履！贞厉。【白话】九五、刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险、《象象》曰：“夬履贞厉”!位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动。要提防危危险”。说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。 上九！视履考祥。其旋元吉，【白话】上九，1478回头看看走过的路？详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴阴柔自然之道,这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也。【【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。、
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健！自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园！园满，亭通！成功！重大！但刚多易折、含欠安之像，人物表示为上级，领导，当官的，执法者、有有钱而富贵者！司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗、陷害，静止，测出行不走！行人不归，人物物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木木得天雨而沐之!或雷而交加！面对困难而思慎之像。坎为险、震为动。屯积。盈！物之始，聚顿挫，初始虽艰难，但但不失其居处和立业、“以贵下溅。动於险中！忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财。失脱！震为体且受生而获财升职、防肝病。衰血症，肾亏等，患在长男、 山水蒙卦像：上上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险、险而止！阴陷而不定，复杂而显著！童蒙。蒙味、启蒙、教育！教化，昏，沉、跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系统结石。耳闭！失聪！艮为体，有辛劳之财。坎为体！有灾事、不利中男， 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前。需侍时而进！需要！等待、期待！担当险难。有所欲求，有聪明才智！坎为体，有财官之喜。利中男、乾为体，且泄气、失脱。灾病。降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨！上刚下险。宫非口舌！争讼。不亲近。孚信被窒息，内心聪明、在体，用於人身疾病上与需卦同解。 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水！矿泉水。地下水。小人内心阴险狡诈。聚集群众、兴师动众、统领。统帅，军队！保守稳定、忧虑，“容民畜众，忠国怀臣，”坤为体，谋事可成。坎为怀有灾病、肾病。泌尿系统粉末状结石。腹泄，大便溏泻！母有病、不利中男！女人当权，遭妇辱、 水地比，卦像：上坎下坤 比卦。地上有水渗透、辅助互比、亲善帮助、比试！快乐、”至诚相知、相与相应。”聪明之妇！在体！用於人身疾病方面与师6464卦同解？ 风天小畜？卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤！满天风云。强健如顺风而行！积少成多！留住！“德积载法”。济养，巽卦为体、有灾。金属器物之伤，上司批评，受压制、乾卦为体谋事可成，但付出较多。来回回奔劳活动。用权力压服他人！胆经之疾。风寒，不利妇女，男人专权。克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦！园而有缺损、刚中有险。履行、慎行，小心。行为履践、行不逾礼、不处非礼、有官灾是非争执！交通意外金属所伤，比和卦！事吉、乾为父、兑为少女。老少配！不利婚、有破损变故之虑、防肺。呼吸道疾病、金旺克木，有肝胆之病。口腔之疾！头疼之疾、 地天泰卦像：上坤下乾 泰泰卦,大地之气相交？小往大来。安泰亨通、通泰！安稳。持盈。宏大。事吉！“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾， 天地否卦像：上乾下坤 否卦！天清在上！地浊在下，天地之气不相交、闭塞不通、阻隔。事不顺畅、“大人否亨。内小人而外君子。”在体！用及人身疾病病方面与泰卦同？另防颈椎增生。僵直之疾！ 天火同人卦像：上乾下离 同人卦。日挂中天。照耀著天下旷野万物。“旷达达无私以同人！同心之言”、志同道合，人相亲近、为人友好、发热的。烫灼的金属物，金属电器器物件！锅炉，乾为体有灾。离为体谋事可成！与子女女有争执！肺。呼吸系统有疾、有血管硬化症、不利老父长男。 火天大有卦像：上离下乾 大有卦！离火丽日，满天霞光、富其所有。所有众多，大有收获。“自助人助。万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂、 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富、恭敬合礼！屈己下人，退退让而不自满,谦虚退让。轻己尊人、“劳谦君君子的盛德、内充实，”比和卦。事吉，测婚老母配少男、有婚变之兆、（互卦卦又藏坎险）有脾胃病,便结。肾虚之疾， 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦，平地一声雷。或春雷一声、震惊百里、惊天动地，影响大！名气响亮，享受安乐，悦逸豫乐。乐而懈怠。发令号召。需知随时之义。出人头地！根深蒂固！震为体、求财可得、利获地产，坤为体，凶、四十岁建建功立业!四十八岁名传四海，不吉且赌博好饮。田圆废尽！官灾是非。桎锆难逃。有ì疾。肠胃病、伤内筋！肾虚不利妇、 泽雷随卦像：上兑下震震 随卦上口说下行动？言必行。言行一致、怒吼争吵。相随相从、无故追随，随众、跟随、天下的事事物都要随时而动？兑为为体事可说动。说成功，震为体枉费口舌行动、反有灾咎，受拖累、克长子、有血光灾、金属利器伤身、破相，官非口舌，肝病，抽筋。喃语！ 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风。风被山阻止不流通、静止不动！腐败之像！蛊惑，败家子，侵饰。发发生事端之凶!治理整顿。任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守、良为体凶，巽为体谋事可成。小孩多病、损小口，脾胃欠佳、鼻敏感、嗅觉灵、背沉。ì患。有被蛇。犬。牛咬伤惊惊吓之险？ 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴。有泉涌、临近，亲临、喜临。喜悦，亲自参与！以上抚下，以尊莅卑，聚众美德於一生。“至诚至临的人生！刚正和顺4253化育不息，”坤为体失脱破耗，兑为体有坐享其成之福、利小女！为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱，测婚老母配少女，必婚变，肚疴，腹部动手术。身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上。和和风轻拂大地,观望，追求，临观。观赏。观察了解，惩罚告诫。“察民情，设教化，”巽为体、谋事可成。坤为体有灾。有是非、健康差。咎当主母、女夺母权，有肠胃病、伤脾！呼吸道疾病，下肢瘫痪、半身不遂之症，风湿。观又为大艮大止、有静观不动之意、 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦、火得木生，电闪雷鸣！吃而合之。嚼碎口中之物，有口福。食，断决狱情！除暴安民。人脾气大。易激动，发电站！离为体、财官旺、震为体！失脱破耗、高烧，心脏病。心悸！心跳过速！亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺、 山火贲卦像：上艮下离 贲卦！山下有火、万物披其光彩！装饰，修饰！美！收拾！礼仪、迎婚、求婚！祭奠，有令人愉快3034的事发生、喜庆，子孙旺昌，田园富盛！有横财！火山，良为体大吉！离为体泄气失脱破耗！测测数顶多为三!利小子，心血瘤，血液循环不畅！心肌梗阻（梗塞）、 山地剥卦卦像：上艮下坤 剥卦！高山附地！高附於卑。刚阳剥落！剥掉！剥击，烂、跌伤！老人归山入墓！床！阴盛阳衰！小人道长！小人得势！女人得此卦为女中豪杰！中帼英雄！女能人！女强人。余与谦卦相同。另有下肢疲软无力之像、跌伤。摔伤。有归山人上之像！ 地雷复卦像：上坤下震 复卦、地震之卦，一阳复起，阳刚始生！万物亨通，“阳刚复回，君子道生！”返回，回复！复兴。初兴，来复，反复，自我奋斗，踏实稳重进取，在体用及人身疾病方5907面与豫卦同，另有静思！有较大的闷脾气！神经分裂症。 3552天雷无妄!卦像：上乾下震 无妄卦、天下雷行、晴天霹雳，意外之意外！妄妄行则有意外之灾？得意忘形而取灾、无所期 望，无虚妄、不切实际的幻想！惊天之大事。真实客观、“诚化之生生大有，尽人道而合天德！活力而健，”乾为体、谋事成功，利财官，震为体，有灾、事难成，多争执，上司压制批评、多小人，克长男！伤ì、头痛。头鸣、肝症。肝肥大！肝硬化！ 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦。登高山山而纵观天下事,大莫若天。止莫若山，乾为进！艮为止！不让前进，时时存蓄！大的积蓄、大的等待。笃实刚健！勤劳不息。从而畜和富有、充实。蕴畜、畜止、山中蕴藏有金属矿石。下面藏有金玉珠宝钱币，坟墓！坟包内有僵尸像、艮为体、失脱破耗，孝顺父辈。迎奉讨好上司！乾为体，获意外之大财！升职，成大业！脾虚胃寒！骨质增生。骨瘤病疾，小子体虚， 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦，二阳爻在外、外实内虚，外刚内柔，外强中干、停止行动。停止思想，蕴动的火山，颐养！自养！自求口实节饭食。养生之道、君子情言语。养之以正，“致灵龟，养长生、”艮为体，受克有灾！事难成，不利小子！震为体！操心4176事可缓成，伤ì、脾胃病，活动受制不便、背沉痛！胆结石。从高处跌伤、筋伤骨折、肝部之疾。 泽风大过卦像：上兑下下巽大坎卦 大过卦，二阴爻在外而虚！断折！为栋粱挠挠曲之像,卦为大坎卦像。坎为险，则大险。阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非，坎主智！大过1626为大坎像？主大智大慧、明敏！水灵。大能耐。“大过之人、才能独立斯世、建立非常的大事功大德学、”汽管破裂！速过快而出祸事。兑为体！卖弄口舌！事可大成，巽为体。有毁折之大灾！克长女。不利婚、二女同居吵吵吵闹闹！哮喘病,股受折伤，肝经疾病、上下明8176暗破相，受金属利器所伤。呕血早夭！桃花劫， 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重、阳陷阴中，险陷之意。险上加险、重重险难、天险，地险，险阳失道、渊深不测、水道弯曲！人生历程曲折坎坷，绝颠聪明！“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成！但内中有波折，肾。泌尿系统统疾病？血病，妇科病！视力差。心脏病、 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上。依附团结、离散。离开、分离、凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥斥之性、虽比和，但内有冲突！谋事可成，却有周折！目疾！心脏疾病！高血压，肺虚症。 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦、兑气在上，艮气在下！刚柔两气相咸，相应、迅速、“只说不行。道听途说。”山塘水库！火山口、山洞穴，吊井！兑为体。财帛可得！艮为体大大破耗。破损。口腔溃疡，腿跛、刀伤、跌伤引起明暗破相， 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦、雷动风散，阴阳比和！永恒持久，恒心、相得益彰！昧事无常、运气反复、时好时坏！““忧患中求成功之道？”乳痛、肝胆病、脾胃功能差，比和卦！事顺可成，求财官婚姻均吉、多得人助！ 天山遁！卦像：上乾下艮 遁卦！天高於上、天下有山！山止於地。远山人藏、遁山不进。退避隐匿，超脱行事。远小人。高位！高的金属塔架，电视转播塔，大山！高山、在体！用及人身疾病方面与大畜卦同， 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天！强盛壮大、“刚阳充沛！壮在正大，”壮盛则止！刚极则伤至，凶危！无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同， 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起。前进光明！离日自照、晋升上进，白天、“光明磊落、延同类以升进！厚礼广思。大明接物！自沼明德。”离为体失落破耗、5740坤为体则有进财荣耀之喜！婚事不佳、防变故。视力差。心衰竭，血病。胃邪火！ 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中！晦暗之像。伤夷，黑暗、明伤！诛杀！昏暗世时、“忧患之人文生命、内之明外柔顺以蒙大难！”在体、用及人9841身疾病方面与晋卦同， 风火火家人，卦像：上巽下离 家人卦3593风自火出、风助火势，一家之人。家庭亲友，友人同辈。朋友。自己人。同道，团聚於内，风驰电掣。风散火易熄，喜庆！文明。和和乐富有之家、巽为体财不聚！离为2608体学业有成!高烧！心脏病。血液病。股部炎症！ 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上，泽睽於下。二女同居、其志不同！睽违乖异、乖润违於外。瞧。看。观察！观望！留意、发光的金属物、电热水壶，杯！电视！离为体谋事可成、兑为体6982有血光之灾!烧伤。利器伤、口腔炎症，、呼吸道炎症。低血压，火灾。暗破相， 4239 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水!坎在前。艮止於后！险难当前，，灾难，交通受阻、飞山越海。远渡重洋！“0705愈担当艰难愈生发智慧，见险在前。从容镇定！待时兴发，”瀑布，坎为体，有灾！艮为体。利求财。肾病，泌尿系统病，肾与泌1578尿系统结石？血液病。脚疾！手指疾！耳闭塞， 雷水解，卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水，坎险之之中而动兔险难。雷雨交作。阴阳和畅！百物松懈泽润！解脱、缓解、解除灾难,解散，解决。瓦解！“雷雨动、万物生发、”在体！用及人身疾病方面面与屯卦同解。 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽。山高泽深。损其深、增其高、减损！破损。毁损、损失。减少！衰之始。伤、君子“损以修德，损以修己。损以益。”在体！用及人身疾病方面与咸卦同解，另有内破相！腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益卦卦风雷交加！损上益下，互相增益、受益。盛之始、贞洁，“克己而益千千万人、”在体，用及人身疾病方面与恒卦同解， 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天。高天飞云。决断，决去！断绝关系！果断。了结、结束、切断！消除！“果决其所当决，健而悦。决而和。”长辈，上司喜悦，得长辈！上级领导之帮助！作事则美中不足、常不尽尽如人意!头部有破相，在体，用及人身疾病方面与履卦同解！ 天风姤卦像像：上乾下巽 天下起风。阴渐长盛！君王发布文告！施行命令！告知四方！柔遇刚则壮、遭遇沟通，命令。一阴敌五阳。女壮勿娶！腿部有破相，在体。用及人身疾病方面与小畜卦卦同解、 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上！地上有坑洼水溏沟渠，井口、和顺而欢悦集聚、聚中、会合。吸收、吸取。聚众美而悦。头部有破相，下肢肢疲软无力？小人！后母！妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解、 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中、长而益高！上升、不下来！破土而出。竹简。坟葬。中风脑溢血！腿ì有破相！在体、用及人身疾病方面与观卦同解。 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下，河泽无水，穷困，危机！遭遇艰难。灾难病痛齐致，毁灭性的灾难！病症、事不顺！守已待时。头部有破相，有水阨！2岁！6岁、20岁！26岁、62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解！ 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出，提井水之像，通达、畅达！滋养！固，“劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁，”水中植物！海带。海草。坎为体失脱破耗！巽为体1863有进益之喜，谋事吉。有水阨，风湿痛，胆病。肾虚症。 泽火革卦像：上兑下离， 革卦4851兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水。水火相息。变化更新！变革除旧！有论狱之事、创新！革新，不守旧！革命！流血、受伤，头部有破相，在体！用及人身疾病方面与与睽卦同解？ 火风鼎卦像：上上禹下巽 鼎卦木助火旺！烹饪食物。上下不畅。不大顺利、不停的更新，立新！鼎立！问鼎夺冠。折ì、跛脚。“凝重安定以新命、去浮华以用实才，火木相生，木火得当、”在体，用及人身疾病与家人卦同解。 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠。相与往来、震而动起出！震动！震惊鸣叫。惊惕、再三思考、好动，建功立业，声名大振！森林！树林。八纯卦。吉吉顺而有波折，肝旺易怒。惊恐，肝病。抽筋、伤脾胃！ 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山，山相连、不动。静止！停止，克制。沉稳！稳定，止其所欲，重担，两桌。两床相连，上下铺位，床上。桌下、测外出、不能出行！行人不归，癌症！青春痘。痧菲子！肿瘤、疮块。脾胃病、肾病、结石症。 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山！草木积而成山包草堆！渐进！有序。逐渐！一步步前进！山欲静，风不止，“内止静、外巽顺，活动不穷。”ó速过快快风行於山颠、有ó祸之险！嘻戏跑动动而跌伤，在体，用及人身疾病方面与蛊卦同解、 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷、进必有所归！女子归宿。归家。回归“说说以动婚姻，天之大义。人之始终。悦以动。”在体、用2233及人身疾病方面与随卦同解！ 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作！光明而动！而获盛大硕果、欢乐盛大，丰丰富丰盛致极则多事故！冲动，暴躁！激动引发心脏病，在体，用及人3913身疾病方面与噬嗑卦同解？ 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火。旅行。旅居在外！外出、亲朋寡少，不安定像。火灾。火山、火把。烟火台。“居不安！而道不废。火丽高高而明而慎,”心2192脏停止跳动,目目定眼呆滞一付死相,在体！用及人身疾病方面与贲卦同解， 巽为风卦像：：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔，前风往0550而后风复兴。相随不息、柔和如春风、随风而顺，”巽顺，顺从！进入而下伏，重巽申令、气功，双床双桌相并连，作生意可7657获三倍之利。头发稀少，草木丛生！活跃。坐不住、静不下来。测事比和吉。肝胆疾病！坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风、脾胃欠佳。 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河！善言喜说，高兴。沼泽地。洞穴、废穴、败壁破宅、坑洼地，纵横沟渠。测事如如意悦心！口疾，气管疾病、肺疾，麻脸、肝胆疾症！股疼！血光灾！作手术、 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水，水面起风。船行於水上，涣散！离散！“济险有具”、在体！用及人身疾病病方面与井卦同解! 水泽节卦像：：上坎下兑 节卦河泽水满!仍需节制节约用水、停止奢侈、俭约，水溢，盛水液的容器！流脓1406血的创口。口口腔疾病（口。齿、舌、咽喉等）。咳嗽、痰喘！尿道口、肛门疾病！血压低！外伤。气管病。气虚、头部伤、坎为体！事可成、兑为体，有灾或病，破耗则事难成！ 风泽中罕卦像：上巽下5182兑 中孚卦为大离卦像!孚信、诚信相感，信守中道！胸有成竹！无定向、心不定。有议狱之事。外刚内柔。外实内虚，在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像！高山霹雷。山大雷小！小有所过，有所超过！隐伏危险、但以静制动！“小过常以成大业！”在体！用及人身疾病方面与颐卦同解！ 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上。离火在下，水火相交！二气相感！大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济。促成事业完成，但既济之极，险体在上、需思患预防，坎为体、事可成！离为体有灾，婚姻正配、情投意合。有火、水之阨，视力差！风湿性心脏病、血液病！肾脏病， 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上、二气不相交，事尚未成功！事不利！没有终结！永无终止、男人困穷、在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。 上述八八六十四卦的像意不必强记。只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了8364八卦类万物像后，就自然知道了、在运用中去悟解，自然就清楚了，从而最大限度减少9852学习的记忆量和时间！，
如何判断自己是五行中的哪一行 详细??
如何判断自己是五行中的哪一行?(火。木，金！水。土） 五行学说是古人从生活实践中总结出出来的,他们认为为世纪万物都是由金,木。水、火，土五种种元素构成的!在丌同的事物上有丌同的表现、比如五色色：青、赤、黄、白！黑！五声：角！徵、宫、商、羽、五味：酸、苦！甘。辛。咸。五脏：肝，心！脾，肺。肾、五情：喜，乐！欲、怒！哀，五常：仁，礼、信！义。智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木。火、土！金！水的五五行顺序,五行有生成、相生！相克的顺序！生成的顺序是木、火。土、金、水、相生的顺序是木生火。火生土、土生金！金生水、水生木！相克的顺序序是：水克火!火克金！金克木。木克土！土克水。 阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论、占卜和命相学是预测未来的一种活动，古代生产产力低下,对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个个人的命运！主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运！所谓生辰八字、就是用天干！地支表示的出生的年！月，日！时，先秦时期。人们只用天干地支来记日、但是后来！年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙！丙，丁！戊，己，庚，辛、壬。癸，地支有有十二个：子、丑、寅！卯、辰。巳！午，未！申、酉，戌、亥、二者顺5681序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子，那生出生的年、月。日！时分别用天干！地地支配合来表示？正好好有八个字。因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱，生生辰八字里也有五行!在十天干中。甲，乙属木！丙、丁属火、戊。己属土、庚！辛属金，壬，癸属水。十二地支中。寅！卯属木。巳、午属火！申、酉属金、亥、子属水、辰，戍！丑。未属土、这样一来。根据生6180辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全、命命运才会兴旺？ 对亍现代人来说，判断自己的生辰八字，已经丌是很容易的事了！因为为大多数人都以阳历。就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字、 生月的天干地支也丌难推算！阴历以十一月月为子月？十二月为丑月！一月为寅月，以下下依次为二月卯月？三月辰月。四月巳月。五月午月、六月未月、七月申月！八月酉月。九月戍月！十月亥月！但相者所说的十二二月有所丌同？是以二十四节气为标志的、每年的立春乊日至惊蜇乊日为一月即寅月。惊蜇5225至清明为二月卯月!清明至立夏为三三月辰月、立夏至芒种为四6260月巳月!芒种至至小暑为五月午月？小暑暑至立秋为六月未月!立秋至白露为、
天干地支对应时间？
甲。乙！丙，丁、戊，己。庚！辛。壬。2084癸被称为“十天干”，子、丑，寅！卯！辰，巳，午、未，申。酉。戌。亥叫作“十二地支”、 年：每个干支为一年。六十个干后。又从头算起！周而复始。循环不息！由甲子开始，满六十十年称做一甲子或一花甲子,称为为干支纪年法, 月：7527正月是由寅开始。每个月的地支固定不变、然1849后依次与天干组合。由第一年年的正月丙寅月!二月是丁丁卯月!三月是戊辰！从甲子月到癸亥月、共六十甲子，刚好五年、 日：由甲子日开始！按顺序先后排列！六十日4891刚好是一个干支的周期？ 时：由甲子子时开始,但记时的地支固定不变！每天十二个时辰！、
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！ 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾、坤，屯。蒙，需！讼，师！比！小畜！履、泰、否， 同人！大有，谦。豫，随、蛊！临，观！噬嗑！贲！剥，复。 无妄！大畜！颐、大过。坎。离、咸、恒，遁！大壮，晋。明夷、 家人，睽。蹇、解！损，益，夬！姤！萃，升。困，井！革。鼎， 震、艮，渐，归妹、丰、旅！巽、兑。涣，节，中孚！小过！ 既济。未济！ 乾为天！坤为地、水雷屯。山水蒙！水天需！天水讼，地水师！水地比！风天小畜，天泽履！地天泰、天地否。天火同人。火天大有！地山谦，雷地豫、泽雷随，山风蛊！地泽临！风地观，火雷噬嗑、山火贲。山地剥，地雷复。天雷旡妄、山天大畜，山雷颐。泽风大过、坎为水，离为火、泽山咸。雷风恒！天山遯。雷天大壮！火地晋！地火明夷，！风火家人！火泽睽，水山蹇，雷水解！山泽损！风雷益。泽天夬，天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井。泽火革、火风鼎！震为雷！艮为山，风山渐！雷泽归妹，雷火丰！火山旅，巽为风、兑为泽。风水涣，水泽节。风泽中孚！雷山小过，水火既济、火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 6907 达于上者谓之乾!凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤！地也。《易》之卦也、从土从申、土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”， 屯 坎上震下。坎王则震胎， 屯，难也。《说文解字》：“屯。难也。象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《《剥·初六》）!坎为为险（《坎·九二》《彖》），步入险境。其行难也、故曰“屯”。 5814蒙 艮上坎下。艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：““夫蒙者？然少未又知也，”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九四》），弃知！故曰“蒙”！ 需 坎上乾下。坎王则乾休， 需，马王王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”，濡。湿也！乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三三》）。下雨天！故曰“濡”！需。传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义， 讼 乾上坎下。乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼、才用反！争也！言之于公也、郑云：辩财曰讼，”坎为盗0048寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说说卦》《鼎·六五》）、盗金，必致讼，故曰“讼”。 师 坤上坎下。坤王则坎没。 《彖》曰：“师、众也。”《周易本义》：“师！兵众也，”《吕氏氏春秋·论威》：“凡兵,天天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇，故曰“师”。师、兵众也。 比 坎上坤下。坎王则坤囚、 《彖》曰：“比。辅也，下顺从也，”朱熹《周易6526本义》：“比？亲辅也。”《周易尚尚氏学》：“比，亲也。辅也，” 小畜 巽上乾下，巽王则乾死！ 小！马王堆汉墓墓帛书《周易》作“少”,5309当以“少”为正文、《周易音义》：“畜，本又作蓄。同，敕六反！积也！聚也。”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）！巽为散（《涣》《中孚·九二》），金散、故曰“少蓄”。（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下。乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王，”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）！乾为君（《9674说卦》《履·六三》）、履卦有“武王”之象、而武王王商汤名履。故命卦曰“履”！履卦得名于武王商汤之名！ 泰 坤上乾下！坤王则乾胎。 泰、否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为众（《说卦》），民惟邦本！本固邦宁。人君谦8635居民下！以民为上则“泰”，人君骄居民上。以民为下！则“否”， 否 乾上坤下。乾王则坤废、 《《说文解字》：“否？不也，从口从不、方九切！”否否之：否定之!《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨。否则其3860口诅祝,” 否、泰二卦卦卦名与卦辞均可对读：君居民上。民否之，危、君居民下、民载之！泰、不仁，不利君子贞。爱人，利君子贞！大往小来。小往大来、 同人 乾上离下、乾王则离囚， 《说文文解字》：“同，合会也，”同人：7194会同众人,《尔雅·释地》：“邑外谓之郊、郊外谓之牧、牧外谓之野。”野、此处当专指商郊牧野、会同众人。陈师牧野，此之谓“同人于野”、“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其0327君之意！“0102同人”当为简称， 大有 离上乾下！离王则乾没。 《周易本义》：“大有！所有之大也！”《周易音义》：：“大有！包容丰富之象。”乾为金， 为玉，为木果（《说卦》）、离为大大车（《大有·九二》《睽·六三》）！载之以大车、故6004曰“大有”。 谦 坤上艮下！坤王则艮死， 朱熹《周易本义》：“谦者！有而不不居之义。止乎内而顺乎外！谦之意也、山至高而地至卑！乃屈而而止于其下、谦之象也， 坤为地（《说卦》），艮为山（《说卦》《《随·上六》）！高山屈居卑地之下！故曰“谦” 、 豫 震2279上坤下？震王则坤没， 《周易本义5251》：“豫。和乐也！”《序卦》：“有有大而能谦必豫？故受之以豫！豫必有随、故受之以随、以喜随人者必有事、故受之以蛊、”《序卦》以““喜”说豫。豫，喜也。乐也、 随 兑上震下,兑王则震死， 《周易本义》：“随、从也、” 《礼记·郊特牲》：“妇人、从人者也。幼从父兄，嫁从夫。夫死从子。夫也者，夫也、夫也者！以5783知帅人者也！” 蛊 艮上巽下，艮王则巽胎。 蛊：败坏！巽为信（9070《中孚》）!艮为弃（3438《离·九四》）、弃信、其德败坏。故曰“蛊”、 临临 坤上兑下,坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦、自唯唯不无瞿（惧）！”《易之义》以“惧”说“临”！兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）、兑为忧（《临·六三》）！坤为众（《说卦》《晋·六三》）、畏于民众、故曰“临”，临者、懔也、懔于民众也，此乃治民之道， 观 巽上坤下！巽王则坤胎， 《说文解字》：“观。谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙！可以观德！万夫之长，可以观政、”《书经集传》：“天子七庙、三昭三穆！与5470太祖之庙七、七庙亲尽则迁。必有德之主。则不祧毁！故曰‘七世之庙、可以观德’、天子居万民之上。必政教有有以深服乎人!而后7612万民悦服。故曰‘万夫之长。可以观政’。”坤为众（《《说卦》）!巽为信（《中孚》）。众信！能获众信、其政政教必大有可观,故曰“观”！ 噬嗑 离上震下。离王则震废、 《彖》曰：“颐中有物！曰噬嗑、”朱熹《周易本义》：“噬、啮也，嗑、合也，物有间者，啮而合之也，为为卦上下两阳而中虚。颐口之象，九四一阳间于其中。5345必啮之而后合，故曰噬嗑。”非也、震为鼓（（《离·九三》）！离为大腹（《说卦》）、鼓其腹、饱食之象。故曰“噬嗑”，噬：啮、嗑：咬， 贲 艮上离下、艮王则离没、 贲！文饰也，《周易音义》：“贲，傅氏云：贲。古斑字、文章貌，郑云：变也！文饰之貌。王肃云：有文饰。黄白色、” 剥 艮上坤下,艮王则坤死， 剥。阜阳汉汉简《周易》作“仆”,传本《归藏》亦作作“仆”！当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》），艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）！家中臣仆、故曰“仆”， 复 坤上震下？坤王则震囚， 复：返、归。震为林（《屯·六三》），震为莽（《同人·九三》），坤为6305地（《说卦》）,木！生则冒冒地而出，死则返归于土、坤上震下、入土之象、故曰“复”、 无妄 乾上震下，乾王则震没！ 无妄、阜阳汉简《周2139易》作“无亡”、王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安3795处”“安藏”之辞！《说文解字》：“亡！逃也！”震为足（《说卦》《剥·初六》）！乾为牢（《大畜·六四》），足陷牢中、甭想逃亡，故曰“无亡”。“亡”与震象足动之义合！故当以“亡”为正字。“无”“毋”同义通用、 大畜 上艮下乾！艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）。艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）！家中有金！故曰“大畜”、畜！蓄也、 颐 艮上震下。艮王则震相。 《尔雅·释诂》：“颐,养也？”《释名·释形体》：“颐,养也、动于于下,止于上,上下嚼物以养人也,”郑玄说：“颐,口车辅之名也、震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐。颐,养也、 大过 兑上巽下！兑王则巽囚。 子子曰：“人而无信，不知其可也、大车无輗、小车无軏，其何以6143行之哉!”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（《说卦》），毁信、大错，故曰“大过”、过，错也。 坎 坎上坎下、 习：重。坎上坎下，重坎。故曰“习坎”、《彖》曰：““习坎。重险也。” 离 离上离下、 离、马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”。王家台秦墓竹简《归藏藏》作“丽”？均应读作“俪”。俪，偶也！离主婚9429媾（《贲·六四》）！《说卦》：“相见乎离。”万物至此相俪成偶、繁衍生息，故离为娠（《震3971·上六》），为大腹（《说说卦》《明夷·六四》）! 咸 兑上艮下，兑王则艮没。 咸、通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”！马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”，由此可见“咸”与“禁”通假。兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），艮为止（《说卦》）！依法禁止、故曰禁，咸。亦可读读作“缄”!缄：封！闭、 恒 震上巽下！震王则巽相！ 《说文解字字》：“恒！常也、”震为动（《说卦》）！巽为信9813（《中孚》），其德有信！行为有常，故曰“恒”、 遯 乾上艮下、乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯？徒巽反。字又作□。又作遁。同。隐退也！匿匿迹避时奉身退隐之谓也。郑云：逃去之名！《序卦》云：：遯者退也,”《周易本义》：“遯，退避也。” 大壮 震上乾下、震王则乾囚。 《象》曰：“雷在天上，大壮。”震为雷（《说卦》）。雷震天上，故曰“大壮”、王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于震雷之声！ 4585 晋 离上坤下？离王则坤相、 晋、进也，离为日，坤为地！日出地上。故曰“晋”、 明夷 坤上离下。坤王则离休。 夷，伤也、坤为地。离为日（《说卦》）。日落地下、故曰曰“明夷”, 家人 巽上离下、巽王则离相、 家人一卦。王家台秦秦简《归藏》名“散”！传本《归藏》名“散家人”！家人，当读作“嫁人”，离为女。巽1293为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）？女散嫁人。故曰“家（1962嫁）人”,故曰“散”、9680故曰“散家（嫁）人”？ 睽 离上兑下，离王则兑胎。 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”。《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿。”6234《礼记集说》：“瞿瞿。惊遽之貌，”《说文解字》：“睽。目不相听也，”听、从也。目不相听、当为受惊时两两眼发呆之貌！睽。当为视容惊惧之貌， 蹇 坎上艮下、坎王则艮相， 《彖》曰曰：“蹇！难也、”坎为祸祸（《随·九四》）,坎8036为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）!艮为门（《同人·初九》《随·初九》）！祸患临门！故曰“蹇”！ 解 震上坎下！震王则坎废， 解：解脱，坎为险（《坎·九二》），震为足（《剥·初六》）！震为出（《随·初九》）、足出险外 。故曰“解”， 损 艮上兑下、艮王则兑囚。 损、减也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也、万物之所出也、长日之所至也！产之室也、故曰益、损者！秋以授冬之时也、万物之所老衰也！长夕夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉，《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春、自秋分至立春、产道穷焉而损道生焉。故曰“损”，兑为成（《豫·六五》校）、艮为败（《复·上六》）！成而败！故曰“损”。 益 巽上震下、巽王则震休。 益！增也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏夏之时也，万物之所出也。长日之之所至也？产之室也、故曰益。损者。秋以授冬之时也，万物之所老衰也、长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉，《易纬·通卦验》：震主春分，巽主立夏！自春分至立夏。万物生长增益之时，故曰“益”， 夬 兑上乾下，兑王则乾相。 夬，快也。快！锐也，夬字古文象以刀劈削木棍之形，故夬字有锐利之义。 姤 乾上巽下、乾王则巽死。 姤，马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”！上海博物馆藏战战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正！《说文解字》：“敂。击也。从攴！句声。读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦》8044《大过》）!金克木、故曰“敂”、敂！击也、（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下！兑王则坤休、 萃！聚也（《彖》《序卦》《杂卦》），坤为川、坤为河（《泰·九二》）。兑为渊（《乾·九四》）！兑为泽（《说卦》）、川入渊泽，故曰“萃”。坤为众（《晋·六三》），兑为归（《归妹》），众归。故曰“萃”！ 升 坤上巽下、坤王则巽废、 8469 《周易本义》：“升。进而上也，”升！马王堆汉墓帛书《周易》作“登”！《说文解字》：“登，上车也，”升与登同义！ 困 兑上坎下。兑王则坎胎。 兑为法（《蒙·初六》《丰丰·六二》），兑为律（《师·初六》）！坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）、兑上坎下！盗寇伏法之象、故曰“困”， 井 坎上巽下。坎王则巽没、 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木、故曰“井”。古代以木构架支护井壁，故“坎中有木””为井之象， 革 兑上离下？兑王则离废， 革。改也！兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）！离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）！毁之以戈兵、故曰“革”、 鼎 离上巽下！离王则巽休， 《说文解字》：“鼎、三足两耳耳和五味之宝器也、”离为缶（《坎·六四》）。离为瓮（《井·九二》）、离为容器。离离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）、巽为股（《说卦》《咸·九三》），器有三股！鼎之象也，故曰“鼎”、 震 震上震下、 震，动也。震主春分（《易纬·通卦验》），春分之时！万物萌动！故震卦的基本含义为动、 艮 艮上艮下， 艮，马王堆汉墓帛书《周易》作“根”！《广雅·释诂》：：“根？始也。”《老子》：“致虚极。守静笃！万物并作，吾以观复、夫物生芸芸。各复归其根、”根为始！根为终、《说卦》：“艮！东北之卦也、万物之所成终而所成始也。”“终万物始始万物者莫盛乎艮？”艮卦卦辞描述的正是其其终万物始万物的特性。 渐 3960 巽上艮下？巽王则艮废！ 渐！序也！艮为鸟（《小过》）！巽为信（《中孚》），鸟有信、候鸟也。故爻辞取象为为“鸿”,鸿、飞成行！止成列！排列有序、故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此， 归妹 震上兑下，震王则兑死、 兑为归，震为女（《随》《震·上六》），故曰“归妹”。归妹：意思是把媳妇娶回家，兑与震为夫妇（《随》），兑男娶震女，故曰曰“归妹”， 丰 震上离下！震王则离胎。 丰：大鼓！殷墟卜辞反映出丰和庸关5450系密切！“可以断定‘丰’本8031是一种鼓的名称”、即“庸是大钟。丰是大鼓、所以它们才会时常并提”，（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》、载《古文字论集》，中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》），离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓、故曰“丰”！由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 旅 离上艮下，离王则艮囚。 旅：羁旅，出行在外，作客寄居 、离为火、艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋！失其居！无所容、故曰“旅”， 0366巽 巽上巽下。 巽。马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”、《说文解字》：“巽、具也。”“筭！长六寸，计历数者，从竹从弄、言常弄乃不不误也!”“算！数也，从竹从具！读若筭！”段玉裁注算算字云：“筭为算之器。算为筭之用。二字音同而义别，算从竹者！谓必用筭以计也、从具者。具数也、”桂馥曰：“从具者，本书‘十、数之具也！’’《三苍》：‘算,选也！’选当为巽！本书‘巽。具也！’” 兑 兑上兑下， 兑！马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类·大部》：“夺。强取也！”《广韵》：“敚！强取也！古夺字，”兑当为敚字之省、 涣 巽上坎下！巽王则坎囚！ 涣、散也，《说文解字》：“涣，流散也。”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》），巽为散（《说卦》《中孚·九二》《4374小畜》《家人·六二》）,鬼魂流散、故曰“涣”。 节 坎上兑下、坎王则兑废！ 《说文解字》：“节？竹约也！”《孟子·离娄》：：“得志行乎中国、若合符节，””朱熹《集注》云：“符节，以玉为之！篆刻文字而中分之！彼彼此各藏其半,有故则左右相合以为信也、” 中孚 巽上兑下，巽王则兑没。 孚、信也、《说文解字》：“孚，卵孚也、从爪从子，一曰信也。徐徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也、”《序卦》：“节而信之！故受之以中孚、” 《杂卦》：“中孚。信也、” 兑为节（《节》）、巽为信、节而信之。故曰曰“中孚”， 小过 震上艮下！震王则艮休， 小过、马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”！当8107以“少过”为正文,艮为止、震为足（《说卦》），止步不出。故曰“少过”、过：出访、探望。 既济 坎上离下！坎王则离死。 既，已也。尽也，济。止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚，”注：“济。止也。”离为火，坎为水。火遇水、故曰“既济”、既济：已止！ 未济 离上坎下,离王则坎死！ 《尔雅·释言》：“济，渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓，楚人未济。目夷曰：‘彼众我寡。及其未济击之！’公不听！已济未陈、0257又曰：‘可击!’公曰曰：‘待其已陈！’陈成、宋人击之、宋师大败，襄公伤股、国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄，不鼓不成列。’”未济：未渡！ 坎为水！离为舟筏（（《泰·九二》）。舟在水上、未成其渡、故曰“未未济”， 参考资料：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版、哪一卦对应的是军事、周易占卜一卦得六爻，怎样确定哪一爻为所求