泽山咸卦看感情
《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津！
损卦是损中有益之卦。即减其有余！增其不足、 损卦表明人不能只顺从自己的想法。任性为之、应当静下来想一想、叮己是否做到了诚信！是否辨其是非。分其邪正。是否明于心而验于事！是否真0073履实践,有始有终！简言之！您现在处在迷茫之际，做出的决定也很不理智！忘掉了您自己的初衷和诺言、虽有海誓山盟和美好的憧憬、但真履履实践的太少!只能算是有有始无终。有损无益了！所以！一定要坚持初衷。贯彻到底。有始有有终方能有益、 变卦大畜是温养圣胎之卦!表明不可轻举妄动。以静养为宜！或可以说顺其其自然为妙，在于您是提示您准备工作已完成了，马上就要要进入重要环节、但仍不可掉以轻心，因为可能会有始料不及的事情发生、需要要您一如既往？时时防危。才能达到您的心愿，。
请周易爱好者帮忙分析占感情得山天大畜卦.
山天大畜变风天小畜 五爻动变巽 互卦雷泽 若已婚 为分而欲合 若单身 为窈窕淑女君子子好求 若问当下 为猜忌吵架！。
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
0962 【原文】 随：元亨、利贞。无咎！ 8638 【译文】随卦象征屈己从人,善3555择所随之意？其卦德下震动、上兑悦！内动之以德。外悦之以言、则天下人皆慕其行而随从之。故谓之随，物物相随从之时则顺!故必大为亨通！并利于固守正道。而无所咎害， 随。即随从、《7683周易》认为,随从之道。在于以“正”相随！随善而从。 初爻！五爻爻最为吉利、初爻以阳刚而谦居于阴柔之下。居仁择方。远交同德、0657所以“有功”,6983九五居中履正、广施诚信、所以天下人纷纷纷相随？可见守正迁善、竭诚向善。是“随从”之正道、 六二心不能专！顾此失彼。因小失大！ 7943六三舍轻就重、随从尊上！有求必得、 九四被人随从、多所收获。但要心怀诚信，合乎正道。才能免于咎凶！ 上六穷亢、有背逆之嫌，必遭王者之师征讨、可见失时失正，是“随从”7412之所戒, 所以《象传》说：：君子要因此而随着作息规律生活？ 何为随?随随不是跟随!是顺其自然，不怨恨！不躁进，不过度、不强求，随不是随便。是把握机缘。不悲观！不刻板、不慌乱、不忘形。随是一种达观、是一种洒脱，是是一份人生的成熟。一份人情的练达。 何为缘?世间万事万物皆有相遇。相随，相乐的可能性、有4400可能即有缘、无可能即无缘、缘。无处不有。无时不在，比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时！他并不爱你、他爱你时，你你又不一定爱他，你和和他深深地相爱了！未必必能在一起!在一起时。又未必能相依到老”！ 曾经拥有的不要忘记。已经得到的更加珍惜，属于自9948己的不要放弃！已经失去的留作回忆。想要得到的的一定要努力。累了把心靠岸。选择了就不要后悔，苦了才懂得满足、痛了才享受生活！伤伤了才明白坚强,总有起风的清晨、总有绚烂2687的黄昏、总有有流星的夜晚，人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排！每一场都是现场直播，把把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在！畅享人生、 内卦震为长男、为动，行动！外卦为兑。为少女。为和悦。内卦为贞为自己！外卦为悔为对方。 内震卦长男动而外外兑卦少女和悦。男欢女爱景象！关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊。 随卦有乾卦之四德“元、亨、利！贞，”但必须须坚贞!纯正！ 在孔子（前551年～前479年）出生24年前。鲁国发2039生了一件事情？穆姜是鲁宣公的妻、成公的母亲，她与大夫叔孙侨如通奸。淫乱无德，成公十六年（公元前575年！3006周简王十一年）！叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公、结果失败，穆姜因此被迁东宫、她于是去找史官卜筮、 开始住进去的时候。占筮、得到艮之八。史官说：“这叫做艮之随，随！是出走的意思！您一定要赶紧出去，”穆姜说：“不用了！这卦象在《周易》里说‘随！元。亨！利，贞、没有灾祸、’元。是躯体最高的地方。亨！是嘉礼中的主宾相会，利。是道义的总和，贞。是事情的的本体、体现了仁就足以领导别人、美好的德行足以协调礼仪，有利于万物足以总括道义，本体坚强足以办好事情、这样。所以是不能欺骗的！因此虽然得到随随卦而没有灾祸、现在我作为女人而参与了动乱，本来地位低下下而又没有仁德！不能说是元。使国家不安定！不能说是亨，做了事情而害自身、不能说是利、丢弃寡妇的地位而修饰爱美。不能说是贞！具有上面四种德行的、得到随卦才可以没有灾祸，而我都没有、难道合于随卦卦辞吗。我挑取邪恶，能够没有有灾祸吗、一定死在这里，不能出去了、” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”，穆姜死在东宫、 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢， 因为穆穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元,体之长也，亨亨......余下全文>>？
八字起卦的方法
万万年历差就行了？八岁的时候我开始研究这个，你先看四柱！五行。然后再去去读易经!六7089驳梅花易占,真想学好、奇门遁甲非读不可，
你好！想请教下你: 感情卦，本卦：风水涣, 变卦：风地观. 未来感情如何. 非常感谢!
本卦：风水涣 3274 属下下卦、风生水起、一波三折，可能导致分手 变卦：风地观 中2670上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河!生意买卖利息多！婚姻自有人人来助、出门永不受折磨！ 感情有人相助自然圆满，
梦见爬很陡的山。
梦见自己爬山。会得到提拔、 梦见和朋友一起爬山。则意味着朋友的帮助能让自己高升。、
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤。地也！《易》之卦也。从土从申，土位在申、”坤为地（《《说卦》《明夷·上六》）！故4255卦名“坤”。 屯 坎上震下，坎王则震胎、 屯！难也！《说文解字》：“屯！难也、象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境。其行难也、故曰“屯”， 蒙 艮上坎下、艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也、”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）。弃知、故曰“蒙”。 需 坎上乾下，坎王则乾休。 需、马王堆汉墓帛书《周易9345》作“襦”、均应读作“濡”，濡。湿也、乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天，故曰“濡”，需，传本《归归藏》作“溽”、濡与溽同义！ 讼 乾上坎下。乾王则坎相。 《周易音义》：“讼！才用反、争也！言之于公也。郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎鼎·六五》）!盗金，必致讼、故曰“讼”， 师 坤上坎下。坤王则坎没。 《彖》曰：“师、众也、”1819《周易本义》：“师，兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《《需·九三》）!众寇、故曰“师”、师、兵众也。、
易经立卦预测电话号码
我认识一个个六爻很准的老师，
《周易》六十四卦歌诀
6241 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健！自强不息！乾六爻皆盈滴。故肥园，园满。亭通，成功，重大、但刚多易折、含欠安之像。人物表示为上级！领导！当官的。执法者。有钱而富贵者！司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆。有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗、陷害，静止。测出行不走。行人不归。人物表示小人（由天天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加、面对困难而思慎之像。坎为险，震为动。屯积！盈。物之始！聚顿挫、初始虽艰难！但不失其居处和立业，“以贵下溅。动於险中！忧患中深谋远虑。”坎为伸、则泄气无财。失脱，震为体且受生而获财升职！防肝病，衰血症。肾亏等，患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险！险而止！阴陷而不定！复杂而显著。童蒙、蒙味，启蒙！教育，教化、昏、沉、跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系3713统结石!耳闭，失聪。艮为体！有辛劳之财、坎为体！有灾事！不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前、需侍时而进！需要。等待。期待、担当险难！有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜。利中男，乾为体。且泄气。失脱。灾病。降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨。上刚下险！宫非口舌。争讼、不亲近。孚信被窒息，内心聪明！在体、用用於人身疾病上与需卦同解？ 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水！矿泉水，地下水，小人人内心阴险狡诈,聚集群众。兴师动众。统领，统帅，军队，保守稳定！忧虑！“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体。谋事可成！坎为怀有灾病，肾病，泌尿系统粉末5073状结石！腹泄，大便溏泻。母有病、不利中男，女人当权，遭妇辱、 水地比、卦像：上坎下坤 比卦、地上有水水渗透、辅助互比！亲善帮助。比试。快乐。”至诚相知。相与相应，”聪明之妇、在体！用於人人身疾病方面与师卦同解。 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦、天上起凤。满天风云！强健如顺风而行。积少成多！留住、“德积载法”！济养！巽卦为体！有灾，3562金属器物之伤。上司批评！受压制、乾卦为体谋事可成！但付出较多。来9989回奔劳活动？用权力5175压服他人!胆经之疾！风寒！不利妇女，男人专权。克妇！ 天泽泽履卦像：上乾下兑 履卦？园而有缺损，刚中有险。履！
周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦
本卦变卦都是六冲卦，还是别去了、不吉祥、泽山咸卦看感情、请周易爱好者帮忙分析占感情得山天大畜卦.