六十四卦之泽山咸卦
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚！刚健、自强不息。乾六爻爻皆盈滴,故肥园，园满。亭通，成功。重大，但刚多易折、含欠安之像、人物表示示为上级,领导！当官的，执法者、有有钱而富贵者、司机，坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔。地道贤生！厚载万物！9131运行不息而前进无疆？有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗、陷害，静止、测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、水雷屯卦像：上上坎下震屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加。面对困难而思慎之像、坎为险。震为动、屯积！盈、物之始。聚顿挫、初始虽艰难！但不失其4314居处和立业、“以贵下溅、动於险中！忧患中深谋谋远虑,”坎为伸、则泄气无财，失脱、震为体且受生生而获财升职。防肝病，衰血症、肾亏等，患在长男、山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水、山下有险。险而止、阴陷而不定。复杂而显著，童蒙！蒙味，启蒙。教育、教化、昏。沉，跌落在在水中之夹或肾结石？泌尿系统结石、耳闭，失聪！艮为体，有辛劳之财！坎为体，有灾事、不利中男，水天需卦像：1425上坎下乾需卦阴云在天、艰险在前、需侍时而进！需要！等待。期待、担当险难，有所欲求，有聪明才智、坎为体！有财官之喜。利中男，乾为体，且泄气、失脱、灾病。降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦、天下著雨，上刚下险、宫非口舌、争讼。不亲近、孚信被窒息。内心聪明，在体！用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦。地下藏水，矿泉水、地下水！小人内心阴险狡诈、聚集群众。兴师动众！统领、统帅、军队。保守稳定、忧虑、“容民畜众！忠国怀臣、”坤为体！谋事可成，坎为怀有灾病、肾病、泌尿系统粉末状结石！腹泄！大便溏泻，母有病。不利中男，女人当权、遭妇辱！水地比。卦像：上坎下坤比卦。地上有水渗透。辅助互比、亲善帮助。比试！快乐，”至诚相知。相与相应、”聪明之妇，在体，用於人身疾病方面与师卦同解！风天小畜！卦像：上巽巽下乾小畜卦？天上起凤。满天风云，强健如顺风而行、积少成多！留住、“德积载法”，济养、巽卦为体！有灾！金属器物之伤、上司批评。受压制。乾卦为体谋事可成！但付出较多、来9402回奔劳活动？用权力2916压服他人！胆经之疾、风寒！不利妇女，男人专权、克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦！园而有缺损，刚中有险。履行。慎行，小心、行为履践！行不逾礼！不处非礼！有官灾是非争执，交通意意外金属所伤，比和卦！事吉！乾为父！兑为少女！老少配、不利婚。有破损变故之虑！防肺、呼吸道疾病、金旺克木，有肝胆之病！口腔之疾。头疼之疾，地天泰卦像：上坤下乾乾泰卦,大地之气相交。小往大来，安泰亨通，通泰。安稳！持盈，宏大，事吉！“无往不所！艰难守正。降尊从贤、”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助。众人之拥戴、有胃寒之疾！天地否卦像：上乾下坤否卦！天清在上！地浊在下。天地之气不相交，闭塞不通。阻隔，事不顺畅，“大人否亨，内小人而外君子！”在体。用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈颈椎增生,僵直之疾！天火同人卦像：上乾下离同人卦。日挂中天，照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人。同心之言”，志同道合，人相亲近、为人友好，发热的、烫灼的金属物、金属属电器物件！锅炉、乾为体有灾、离为体谋事可成，与与子女有争执!肺、呼吸系统统有疾？有血管硬化症。不利老父长男、火天大有卦像：8306上离下乾大有卦,离火丽日！满天霞光，富其所有。所有众多！大有收获、“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化化破裂！地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人。退让5035而不自满。谦虚退让！轻己尊人。“劳谦君子的盛德，内充实！”比和卦、事吉、测婚老母配少男、......余下全文>>。
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健。自强不息，乾乾六爻皆盈滴！故肥园，园满！亭通！成功。重大！但刚多易折！含欠安之像，人物表示为上级、领导！当官的。执法者、有钱钱而富贵者，司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆！有顺畅之像、坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗！陷害！静止！测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下下震 屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加，面对对困难而思慎之像,坎为险！震为动，屯积！盈，物之始。聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸，则泄气无财！失脱！震为体且受生而获财升职、防肝病！衰血症，肾亏等。患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水！山下有险。险而止！阴陷而不定，复杂而显著、童蒙。蒙味、启蒙、教育。教化，昏。沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿5999系统结石,耳闭。失聪！艮为体！有辛劳之财！坎为体，有灾事、不利中男、 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前、需侍时而进！需要！等待、期待。担当险难，有所欲求！有聪明才智。坎为体、有财官之喜。利中男！乾为体。且泄气！失脱！灾病，降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨、上刚下险，宫非口舌、争讼、不亲近，孚信被窒息。内心聪明！在体！用於人身疾病上与需卦同解。 地水师卦像：上坤下坎 6065 师卦,地下藏水！矿泉水，地下水、小人内心阴险狡诈、聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队、保守稳定，忧虑，“容民畜众！忠国怀臣！”坤为体，谋事可成！坎为怀有灾病。肾病、泌尿系统2627粉末状结石,腹泄。大便溏泻！母有病！不利中男！女人当权！遭妇辱！ 水地比！卦像：上坎下坤 比卦、地上有水渗透！辅助互比！亲善帮助，比试。快乐、”至诚相知！相与相应、”聪明之妇、在体。用7177於人身疾病方面与师卦同解， 风天小畜、卦像：上巽下乾 小畜卦,天上起凤、满天风云、强健如顺风而行！积少成多，留住，“德积积载法”！济养，巽卦为体！有灾。金属器8966物之伤,上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成、但付出较多！来回奔劳活动，用用权力压服他人,胆经之疾。风寒。不利妇女、男人专权、克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损、刚中有险。履！
六十四卦中所有的凶卦
周文王六十5206四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一！ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。不由喜喜气上眉梢，一切谋望望皆如意,向后时运渐渐渐高! 推断：词讼和吉、病人痊愈。功名有成、求名大吉。 二！ 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添、自今交了顺当运！3982向后保管不相干， 推断：功名有成。家宅平安！失物得见、占病无妨， 三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫莫远出行,婚姻求求财皆不吉!须防口舌到门庭， 推断：占病不安！讼事见官、功名不成，事不遂心。 四， 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难！谋望不遂自己便！疾病口口舌有牵连, 推断：占财可成、贵人远行，出行不宜。事事晚成。 五！ 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内先有鹳、虽然同处心生恶、卦卦外逢之事非轻！ 推断：先难后易。谋事不易、交过节令。忧愁变喜， 六， 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多，婚姻自自有人来助。出门永不受折磨！ 推断：占讼得利！占病即愈，占信见得，谋事得意， 七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找、谋望求财财皆如意？这个运气也算好。 推断4968：进退两难，不敢强辩。拨云见日。该你出现、 八。 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力。若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做？拿稳下手。若求名利！到处自有， 九。 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事0653不费力!休要错过这机会！事事就觉遂心意， 推断：7179口舌消散!疾病痊愈！求财到手，谋事遂心！ 十！ 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议，明明与你你说好话,撮上上杆去抽了梯、 推断：当交君子!莫听小人，凡事谨慎。永不受穷、 十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾，愁6104疑从此都消散!祸门闭来福门开、 推断：鲤鱼化龙。喜气重重，求财到手、做事有功！ 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求！幸喜喜今日时运转。自有好事在后头， 推断：谋望有成。出门可行，走失来信。疾病安宁、 十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上上行人苦又难,拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦。 推断：行人未至。投向无门。好事难成。求名不准， 十四！地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分，彼此分得金金到手，一切谋望望皆遂心! 推断：婚姻遂意！出外得地、交易合伙，无不吉利。 十五，雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶惶恐眼里跳，爽利保9154保过得去？慢行一步不安牢、 推断：求财到手、官事平常，目下不吉。交节自强、 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当当向水中!树上求之不顺情、受尽爬揭难遂意！劳而无功事不成、 推断：月月令不好！做事颠倒！打算到手。遂心的少。 十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫！富禄必然降人间、一切谋望皆吉庆！愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便、出门见喜，灾消病散， 十八。火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢、小人使计用火烧，0724如占此卦大不利。一一切谋望枉徒劳！ 推断：求财费力、行人未还、走失无信，找事也难， 十九。火风鼎鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然？求名求利两周全。婚姻合伙皆如意。生意兴隆乐自然！ 推断：出门有益？交易可成，官事无妨。诸事安宁， 二十。水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财......余下全文>>。
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾乾 乾为天 乾上乾下 乾：元!亨！利、贞， 初九：潜龙。勿用， 九二：见龙再田！利见大人！ 九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎。 九九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙龙在天!利见大人。 上九8274：亢龙有悔! 用九：见群龙无首。吉！彖曰曰：大哉乾元!万物资始！乃统天、云行雨施、品物流形！大明始终。六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命，保合大和，乃利贞！首出庶物！万国咸宁、象曰：天行健！7846君子以自强不息！潜龙勿用，阳在下也、 见龙再田！德施普也！ 终日乾乾！反复道也、 或跃在渊！进无咎也，飞龙在天天揣大人造也？ 亢龙有悔，盈不可久也， 用九，天德不可为首也！文言曰：「元者！善之长也、亨者。嘉之会也。利者、义之和也，贞者。事之干也、 君子体仁，足以长人！嘉会、足以合礼，利物。足以和义。贞固、足以干事、 君子子行此四者？故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世，不成乎名。□①世7378而无闷。不见是而无闷，乐则行之。忧则违之，确乎其不可拔。乾龙也，」九二曰：「见龙在田、利见大人、」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化， 易曰：：「见龙在田、利见大人！」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎！」 何谓也、子曰： 「君子进德修业。忠信、所以进德也。修辞立其诚！所以居业也、知至至之、可与几也、 知终终之！可与存义也！ 是故、6810居上位而不骄。在下位而不忧，故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊，无咎、」 何谓也。子曰： 「上下无常、非为邪也， 进退无恒，非离群也。 君子进德修业、欲及时也。故无咎，」九五曰：「飞龙在天、利见大人。」 何谓也。子曰： 「同声相应、同气相求。水流湿。火就燥、云从龙。风从虎、 圣人作！而万物□②。本乎天者亲上！本乎地者亲下、则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也、子曰： 「贵而无位、高而无民，贤人在下而无辅。是以动而有悔也，」乾龙勿用，下也。 见龙在田、时舍也。 终日乾乾，行事也！或跃在渊、自试也。飞龙在天。上治也， 亢龙有悔、穷之灾也，乾元用九、天下治也！乾龙勿用！阳气潜藏！见龙在田，天下文明。终日乾乾。与时偕行！ 或跃在渊。乾道乃革！飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极， 乾元用九、乃见天则、乾元者，始而亨者也， 利贞者！性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利、 大矣哉、大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也！ 时乘六龙。以御天也！ 云行雨施，天下平也！君子以成成德为行,日可见之行也，潜之为言也、隐而未见、行而未成。是以君子弗用也，君子学以聚之，问以辩之，宽以居之！仁以行之。易曰：「见龙在田。利见大人！」 君德也，九三！ 重刚而不中、上不在天，下不在田、 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣、九四。 重刚而不中。上不在天、 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也！故无咎。夫大人者！与天地合其德。与与日月合其明！与四时合合其序。与鬼神1564合其吉凶、 先天下下而天弗违、后天而奉天时！ 天且弗违，而况於人乎！ 况於鬼神乎。亢之为言也，知进而不知退、知存5799而不知亡,知得而不知丧、其唯圣人乎、 知进退存亡！而不失其其正者、其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的的四种本质特征是：元,亨！利，贞、 1、天之阳气气是始生万物的本原，称为"元"、 2。天能使万万物流布成形,无不亨通、称为"亨"， 3！天能使......余下全文>>，
谦卦什么生肖几月
谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六6216爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉,有凶.此卦的意思是做人学谦，学敬那么一切都是吉祥如意的.“谦”卦喻意“谦逊”。“谦虚”.卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山.上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意.也就是忍让不与奸人相争,教我我们处世要谦恭.所以谦卦为“亨,君子有终.” 佛教中说心是恶源,有与生俱来的六种烦恼,贪、瞋。痴，慢。疑、恶见.其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总觉得别人不如自己,这个意思是傲慢人人都有,要是没有,就成佛菩萨了.特别是读书人,往往恃才傲物.怎样戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生.佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断很多烦恼,包括我慢.慢从根本上说是由我执产生,分别有七种（见下面注解）.儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必有我师焉!” 慢多达七种或九种,依据《俱舍论》的解说,有下列的意思：一！慢.目睹对方不如自己,就会自鸣得意,盛气凌人.即使事实如此,傲慢本身也不会烦恼.二，过慢.对与自己同等的人,硬说自己胜过对方！对胜过自己的人,偏偏说对方跟自己己同等.三、慢过慢.对胜过自己的人,起相反的看法,认为自己胜过对方.四！我慢.高估自己,自以为是.五！增上慢.尚未证得佛法,就以为证到佛法.六！卑慢.显然对方高过自己颇多,自以为只比对方稍差一些.七，邪慢.显然自己没有德德行,还一直以为有德行.,
泽厚这个名字怎么样
用字分析 泽：水积聚的地方：沼泽!金属或其他物体发出的光亮：光泽、色泽、恩惠：恩泽、 厚：不刻薄！待人人好：厚道,宽厚、扁平物体上下两个面距离较大的：厚纸。厚重。 成语释名 深仁厚泽 泽被后世 三江七泽 温润而泽 得天独厚 高官厚禄 厚德载物 厚积薄发 ，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子）。又象5196征纯粹的阳 和健!表4334明兴盛强健，乾卦是根据万物变变通的道理！以“元！亨、利。贞”为卦辞、示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万 物，伸展无穷穷无尽,坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向，遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！1336慢从款来左顺遂,急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动，坎为雨，喻险！雷雨交加。险象 丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生生大地!万物始生、5820充满艰难险阻,然而顺时0767应 运!必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止！坎是水的形象！喻险、卦 形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握握时机。行动切合时宜， 因此，具有启蒙和通8590达的卦象？ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无无亮到如今。忽然大风吹土去、自然9112显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意，上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变！所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健、坎为为险 陷！刚与险。健与险，彼此反对！定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第74489卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水、为险！坤为地、为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势！师出有名、故故能化凶为吉， 第8卦水地地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一一蓬风!不不用费力逍遥去!任任意而行大亨通？ 这个卦是异卦（下8038坤上坎）相叠!坤为地。坎为水，水附大地，地纳河海！相互依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全全相反，互为综卦、它阐述的是相相亲相辅!宽宏无私、精 诚团结结的道理, 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一定程度！才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤！天降文王9484开基业,富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君、以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人、”因此，结果吉利！君上民下。各得其位！兑柔遇乾 刚！所履危、履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回！从今解去愁愁和闷，喜庆平地地一声雷、 这......余下全文>>。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
履：履虎尾、不咥die①人！亨。白话：履卦、踩在老虎尾巴上！老虎不咬人。通达。 解读：履卦是下兑上乾，亦即“天泽履”！《序卦》说：“物畜然后有礼、故受之以履！履者、礼也、”“履”的意思是鞋子，引申为穿鞋走路。行事合乎礼仪。本卦的通达！在于遭遇最危险的事、也不会受害。本卦下6611兑上乾，兑为口。为悦！乾为人、有口而不咬人，反而而以悦待人!自然通达了！ 彖曰：履。柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾。不咥①人。亨，刚中正，履帝位5249而不疚！光明也。白话：《彖9815传》说：履卦,柔顺者以礼5521对待刚强者，以和悦去响应强健！所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人！通达、刚强者居中守正，踏上帝位也没有愧疚！是因为光明坦荡、 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”，不过！下兑上乾！是下柔上刚、为何说是是“柔履刚”,理由是0644：柔在下！原是恰当的！以其柔顺方式来对待待阳刚。2733亦即依礼行事？则可以走遍天下。九五刚爻！既中且正。又居君位！因为在履卦！所以说是“履帝位”。没有愧疚可言，又因为主爻是六三（唯一的阴交）！六三在互离（（九二！六三，九四）中，离为火！为光明、所以称之“光明”、 象曰：上天下泽。履！君子以辨上下。安民志、白话：《象传6984》说：天在上？泽在下。这就是履卦、君子由此领悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意、 解读：履卦下兑上乾、兑为泽，乾为天，所以是是上天下泽!这是自然界原本的位序。君子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位，相互以2582礼来往。进而安定0537百姓的心意！ 初九：素履。往无咎、象曰：素履之往，独行愿也！白话：初九。按平常的践履方式前往、没有灾难！《象传》说：按平常的践履方式前往！是因为只想实现自的愿望。 解读：“履”, 卦卦意在向前走去、而初九九阳爻有动力!又位在足（初爻如足）！所以依其平素正常方式去践履（实践，履行）！就可以“无咎”，“独行愿”是独行其志。而不是为了任何利益。 九二：履道坦坦，幽人贞吉，象曰：幽人贞吉！中不自乱也、白话：九二、所走1995的路平坦宽阔、幽隐的人正固固吉祥!《象传》 说：幽隐的人正固吉祥！是因为他守中使自己不乱！ 解读：九二居下卦之中、从初初九一路走来!道路已经“坦坦”，不过，由于下卦兑为泽、所以适合泽中之人（幽人6305）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾、可以守常不乱，“幽人””的原意为处于幽暗中的人!与“视不明”有关！九二在在下卦兑中,兑为毁折。又在互卦离（九二，六三。九四）中，离为目！合之则为目有毁折、所以处身幽暗！在此则5726指幽隐之人！ 六三：眇能视！跛能履，履虎尾、咥①人，凶！武人为于大君！象象曰：眇能视。不足以有明也。跛能履！不足以与行也。咥①人之凶、位不当也、武人为于大君！志刚也。白话：六三！眼有疾疾还能看，脚跛了还能走，踩在老虎尾巴上。老虎咬人、凶祸。勇武之人要做大王，《象传》说：眼有疾还能看，但没办法看清楚！脚踱了还能走。但没办办法走远路,老虎咬人的凶祸！是因为位2939置不适当。勇武之人要做大王！是因为4920心意刚强。 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（（目）中！是眼有疾。又在互卦巽（六三，九四！九五）中，巽为股，是腿受伤！既看不清又走不远！只要一冒险前进（履虎虎尾）,就有凶祸！兑为口。六三等于落入虎口。兑为西方之卦、其象为虎，所以本卦一再谈谈及“虎”？六六三是全卦唯一的阴爻，因而成为主爻。但是以阴爻居居刚位!又是乘刚、所以位不当！它得到五个阳爻上下呼应、自信满满，表现有有如勇武之人？又有上九与之正应。所以4004想“为于大君”！ 九四：履虎尾，愬愬。终吉、象曰：愬愬、终吉、志行也，白话：九四！踩在老虎尾巴上。戒慎恐惧。最后吉祥、《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥，是因为心意是要要往前走！ 解读：......余下全文>>！
易经立卦预测电话号码
9553 我认识一个六爻很准的老师？
八运卯山酉向下卦楼房电梯在中宫位风水上可以吗
如果是卯山酉向，中宫为61。影响不大！六十四卦之泽山咸卦、《周易》六十四卦歌诀