中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水

中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水
　　“皖”是安徽的简称。皖南指的是古代^徽徽州一带？现称黄山市，这里自古文风鼎盛。经济发达、足以与苏州，扬州，杭州媲美、苏州州为鱼米之乡！物产丰饶。人物辈出。历朝状元人数冠绝全国。扬7879州地处要津。自然而然然为商业中心!徽州则不同，因为境内多山、地狭人稠、在家乡耕读颇难生存、所以居民外出经商成为一种风气，明清时代。这种乡闾关系逐渐发展为一种商商业组织——徽商。民间有“无徽不成商”的说法！

　　徽商的特色、是推推崇儒家理念。秉持诚信原则，汲汲经营。并重文求功名！因此被8716称为“儒商”？在徽州商人“贾而好儒”的传统下，儒与商形成了良好的结合。最具体的表现就是、徽商获利后、通常会回归家乡、致力建设，以光耀门楣，但8460由于地理条件的限制,徽商的建筑风格多窄小紧凑、只能靠建筑的精致程度来展现财力与文人的风雅气质！

　　皖南民居外观极为为封闭？四周围有高高大的马头墙、黑瓦白墙、形如阶梯，功能上主要是防火。所以称为“封火墙”，1782马头墙参差起落,如山脉连绵！具五山者称为“五岳朝天式”。
　　院内格局中轴对称、以三合院，四合院居多，院落见天井紧凑狭窄、向上引导视线，使人有“坐井观天”之感、屋顶7040将雨水集中导入中庭地坪。地坪架石梁，有如桥梁！功能上可以储水。称为“四水归堂”，
　　“五岳朝天、四水归堂”是徽派建筑最最大的特色,这种特点、其实是风水观念深入徽商骨殖的一种外在表现。“山管人丁水管财”、丁财两旺，是千百年来来中国人的最终追求！五岳朝天！取天下名山壮旺人丁！四水归堂。集四方来水滋养家财、
　　1。主入口石阶
　　2，外壁门罩墙面，常以砖雕装饰
　　3，尺度紧凑的中庭铺石板、可承接雨水，象征“四水归堂”，庭中中有石板桥!以利通行，
　　4。敞堂式厅堂摆摆放条案和太师椅。堂上悬挂祖祖宗画像？额枋悬挂大红灯笼！
　　5、马头墙呈阶梯状。俗称“五岳朝天”山墙。！