曹七巧的悲剧命运
从林黛玉的性格,怎样看出她的悲剧命运
答题了阿 首先、林黛黛玉具有了一种悲观和叛逆的性格。简单说，由于悲观，所以导致他身体体更不好？有叛逆。所以被人排挤！又因为被排挤。所以更悲观更傲慢更自卑。恶性循环、悲剧命运就形成了！这是我想到得最简单快捷的解释！以后可以慢慢给你展开深入、
语文题《城南旧事》惠安馆传奇中，你认为是什么原因造成了秀贞的悲剧命运，理由是什么?
这个小故事主要讲了 住在北京城南惠安馆附近的 7682英子的生活和两个好朋友。一个是是住在惠安馆的疯子秀贞、一个是在油盐店认识的小朋友叫妞儿，原来这两人是母女！为寻找小桂子的亲生父亲。母女俩相依为命死在火车轮下！如此残2222忍的一幕，点亮了英子的那颗心。从而让英子变得更具有同情心，、
林钟巧的巧字五行属什么
属水、 “林钟巧”总论 姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音林林888木木lín钟钟91717金钅zhōng巧巧555水工qiǎo 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“木金水”天人地三才、配置佳， 周易卦象：姓名卦象是（地水师）之（雷水解）、卦象佳。姓8790名成功运佳。 姓名灵数：姓名灵数为4，具有善善于组织！稳定与与安全的天赋， 总格格数理：姓名总格为22,秋草逢霜的斗争数！秋草逢霜、怀才不遇、忧愁怨苦！事不如意！ 总体评分：85分！您的名字取得非常好。、
理解怎样“命运由自已书写”
命命运由自己书写、这是一句非9933常好的话？ 他指的是要充分发挥自我的主观能动性，积极落实于自我生活的一切方面，人虽然也受到命运的摆布，但人是万物之灵，有能力去做行为的选择。选择决定命运、 首先。需做到是要积极地地面对人生,对做一切事情都积极起来、充分发挥自我的努力！这这样就充分调动了自我和自我关联方面的支持元素？使6108得自我命运向着积极的一面发展？ 其次。要运用“善有善报”的定律！积极地去积德、行善。这样就会得到福报！使得不好的命运向着好的方向发展、好的命运向向更好的方向发展,，
三国曹植是属什么生肖
三国曹曹植的生肖是猴 非常高兴回答您的问题？
三国曹植是什么生肖
三国1868曹植的生肖是猴！
什么因素决定一个人的命运
生活在同一个社会里，为什么人人们会有不同的命运!古希腊唯物主义哲学家伊壁4481鸠鲁说：“你还能想得出比这样一个人更好的人吗!……他不信有些人拿来来当万物之主的哪个命运、他认为我们拥有决定事变的主要力量、他把一些事物归因于必然，一些事物归因于机遇！一些事物归因因于我们自己……？”（引自于《西方伦理学名著选》）伊壁鸠鲁对命运的说法。指出了决定人的命运的三种因素、 第一，3353决定人的命运的必然因素。马克思早就指出：“人们自己创造自己的历史！但是他们并不是随心所欲地创造！并不是在他们自己1563选定的条件下创造！而是在直接碰到的。既定的，从过去继承下下来的条件下创造,”（《马克思恩格斯选集》第1卷、第603页）一个人生来就会遇到一个现成成的家庭、隶属于一个民族，父母，家庭和民族等状况是个8145人无法选择的，一个人生来就会遇到现成的社会条件，这个社会的生产力水平，经济。科学！教育，文化状况是前人创造的结果，不是一个人一下子就能够改变的！这个社会2916的经济制度!政治制度！教育制度等社会制度更是一个人不能改变的！一个人生来必必然遇到一定的自然环境。自然环环境中的山河,土地。气候。资源的条件。也是一个人不可能一下子就能改变的。家庭！民族！国家、社会，自然的基本状况和变化发展的客观规律。是决定人的命运的必然因素，客观必然因素使人的命运具有确定的趋势，这就是人的命运的必然性、 第二！影响人的命运的偶然因素、在人生的过程中。家庭，民族，国家。社会，自然的基本状况和变化发展的必然规律。使人生具有必定如此的趋势，但是、家庭，民族，社会，自4360然的变化发展。既遵遵循客观规律。又出现许多特殊情况。家庭、民族，社会、自然的变化发展的特殊情况，是影响响人的命运的偶然因素。命运的偶然因素对人的命运的必然过程起着促进或延缓的作用！使命运的确定趋势出现这样或哪样的特点和和偏差,这就是人的命运的偶然性、“天有不测风云！人有旦夕祸福”，对人生的偶然因素！只有及时发现。正确分析人生的偶然然因素。努力克服不利人生发展的偶然因素、紧紧抓住并利用有利人生发展的偶然因素！才能使命运更好。 第三，自己的努力奋斗，自己的努力奋斗是决定命运的重要因素！人能够认识所处的客观环境和条件，根据客观规律利用和改变它们对人生的影响和作用！从而促进自己的命运健康发展。在同样的客观观条件下,人们的命运之之所以有所不同、自己的努力奋奋斗是重要的因素！ 每个人的命运各不相同，具体原因是复复杂多样的，但是、归纳起来有以上三种！命运就是必然和偶然的统一，主观观和客观的统一，否认决定和影响命运的任何一种因素。都是错误的，不科学的，古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特认为：“命运就是必然性”，有人1254的命运好！有人的命运差，都是客观的必然结果。势必如此！这种观点，否认命运的偶然性、否认人的努力奋斗。显然是片面的、错误的、我国南北朝时代的唯物主义哲学家范缜说：“人生生如树花同发、随风而落！自有拂帘幌坠茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中！坠茵席者殿下也！落粪溷者下官也。”这就是说。人的命运运就像随风而坠的花一样、飘到哪里！落在何方，完全全是偶然的，这种认为命运是一种种偶然性的观点？否认人生命运的必然性，否认人的努力奋斗。也是片面的，错误的、命运就是必然和偶然的统一、主观和客观的统一！ 求采纳9915为满意回答,，
为什么说宝黛的爱情悲剧是注
以下是我在悼红轩BBS上发表的一篇文章，愿它它给你帮助？ 《红楼梦》铸成了宝黛钗的爱情婚姻悲剧 《红楼梦》写了一个恋爱不能、婚姻不能自主的悲剧。这就是贾宝玉玉与林黛玉、薛宝钗三人之间的0657爱情婚姻悲剧！这一悲剧是贯穿《红楼梦》全书最主要的叙事线索。也是《红楼梦》5678中最生动？最完整！最扣人心弦的故事！这一故事最终以7612悲剧作结！表明《红楼梦》中所描绘的社会是个充满悲剧气息的社会。宝黛钗三人的爱情婚姻悲剧既是一出命运的悲剧，也是性格的悲剧，更是当时的社会悲剧。 一，命运的悲剧 古人由于受知识和思想的局限！在遇到自自身无法摆脱的痛苦或无法用已有知识去解释的社会现象（或自然现象）时。就运用丰富的想象力创造了天神，他们用天神来解释一切无法理解的现象、认为天神0567在支配着人类的命运、人类是不可能和命运相抗争的。古希腊的著名悲剧《俄狄浦斯王》就集中地体现了这种的思想。《红楼梦》的作者生活在封建的清朝。经7243历过大富大贵和穷困潦倒的生活!深刻地体会到生活的悲剧在那个社会中是无处不在的、但是他也不能够用先进的思想去解释那个充满悲剧的社会。只好把它归结为命运的安排、这种宿命的色彩在介绍宝黛的来历时表现得尤为浓重、 石头。有补天1440之才却不得实现补天之志!并且是是唯一被丢弃于洪荒之中的一块？3717偏偏又通了性灵、有了感觉、有了灵魂、这痛苦4232的感觉便愈是深刻！曹雪芹以石头的来历暗示顽石的幻象———贾宝玉是个不容于当世的人,是与当时社会中其他所有人都不一样的人、因此贾宝玉的思想行为在世人看来是无法理解的，贾宝玉人人生的悲剧是冥冥中注定的？书中第第一回介绍宝黛的木石前盟时，作者也安排了一个充满悲剧意味的神话、只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉。这绛珠草始得久延岁月、后来……仅修成个女体，4200终日游离于离恨天外……只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一5770段缠绵不尽之意、……神瑛侍者……下凡、在警幻仙子前挂了，警幻亦曾问及、灌溉之情情未偿！趁此倒倒可了结的、那绛珠1257仙子道：“他是甘露之惠。我并无此水可还，他既既下世为人。我也去下世为人、但但把我一生的眼泪还他？也偿还得过他了、”“还泪”之说、明白地揭示书中贾宝玉与林黛玉的爱情是注定要以悲剧作结的。曹雪芹认为这个悲剧性的结局不是宝黛钗等人能够把握或更改的！因而是命中注定的。《红楼梦》的开篇。作者就设计了这样一个荒诞神奇而又寓意颇深的神话故事来表明这一故事是一出命运的悲剧！但同时，作者也认识到悲剧产生的原因绝不仅是命运的捉弄。还有着性格和社会的因素。因此，《红楼梦》描写宝黛黛钗三个的爱情婚姻悲剧时,也着重突出了造成这一爱情婚姻悲剧的性格因素和社会因素、 二、性格的悲剧 关于宝黛钗三人的形象问题，历来争争论颇多,但勿庸置疑的是。他们三人都有0767着不同的出身背景,而正是这不同的家庭背景造就了他们不同的性格特点。 先说贾宝玉，宝玉是个品性独特的公子哥儿，生于“钟鸣鼎食之家。翰墨诗书之族”的贾府、作者为强调宝玉玉的独特性！说他一生下来就有异秉：一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来、上面还有许多字迹，就就取名叫做宝玉,（见第二回）宝玉的衔玉而生被视为异事，他的祖母更是格外开心！对宝玉“爱如珍宝”、这就决定了了宝玉在贾府无人可以代替的地位：老祖母的心肝宝贝。“命根一样”、宝玉独特性格的形成是以此为起点的。宝玉幼年便贪玩好动！七八岁时已是“淘气非常”、这与他从小生活在贾母身边有关，贾母骄纵孙子。“无人敢管”，宝玉玉虽然怕贾政？但又不把父亲当回事、也与贾母的撑腰有关。如第二十三回，贾政叫宝玉去、宝玉吓得“杀死不敢去”。贾母就说说：“好宝贝！你只管去！有我呢！他不敢委曲了你、”在我看来。贾母年轻时也是个贪玩的女子，年纪大了仍然5273贪玩好动！经常和晚辈玩在一起！并且熟悉戏文小说、对通俗文艺有一套自己的看法（见第五十四回）！这些都对宝玉产生了耳濡目染的影响。宝玉喜欢杂学学旁收,却对四书五经这些封建科举考试的必读书毫无兴趣！此外、由于宝玉一直生活在纯洁的少女世界、体会到少女女世界里种种纯真的喜怒哀乐、而对俗气虚伪的男性世界产生了厌恶！不肯与官场中人如贾雨村之流来往！并发出了令当时人震惊的评论：“女儿是水做的骨肉。男子是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉觉浊臭逼人。”（第6037二回）,这些实际上是以“奇谈怪论”的形式来批判男权社会与他们所代表的社会道德价值,一反在中国延续了数千年的“男尊女卑”的封建道德观念、贾宝玉的这种种叛逆的思想与当当时的封建传统思想是格格不入的，因此宝玉的父亲贾政——一个典型的封建正统人物。对宝玉的叛2757逆思想和行为深恶痛绝!有时仅因一些些小事!贾政便要将宝玉“堵起嘴来，着实打死”，“要绳索来勒死”。（第三十三回）！然而宝玉虽6272然认识到了男性社会的黑暗与丑陋，但他却无力也无意去改变。而是选择了逃避。沉浸在少1127女世界的纯洁之中、在纯洁的少女中中能够理解宝玉思想的人也是极少的!宝玉玉寻寻觅觅，9365也只找到了一个知音。那就是林黛玉。他们都一样地有叛逆的思想！在志同3368道合的基础上。他们产生了纯洁的爱情，对宝玉来说！他和黛玉之间6213的美好爱情显然是他对现实失望之后唯一向往和追求的!然而，爱不爱谁，宝玉坚持了自己的选择。但是。娶谁作妻子！宝玉自己是一点权权力也没有的,一切决定于父母之命、而宝玉性格中的逃避和软弱决定了他不可能用实际行动去反抗贾府统治者的安排。于是，悲剧就不可避免地发生了， 接下来说黛玉。林黛玉是贾母的外孙女。林如海和贾敏的独生女！因父母先后去世。外祖母怜其孤独。接到荣国府抚养， 黛玉首先是个内慧外秀的女孩子。她“心较比干多一窍”、在贾府4034生活“步步留心,时时在意！不肯轻易多说一句话！多行一步路，唯唯恐被人耻笑了他去”？一开始就受到了心理上的压抑、然而黛玉虽然寄人篱下却生性孤傲，天真率直、胸无城府、爱恨分明。言行举止间并不掩饰4506自己的喜怒好恶,对于贾府府的统治者？她也从来不说奉承话故意讨好。出于孤苦的身世和强烈的自尊，黛玉对于他人的歧视和讥讽分外敏感。基基于自卫心理？黛玉有时出语未免尖刻。有时也哭哭闹闹！给人“小性性儿”的印象，而这样的气质和脾性、不仅很难让她融入贾府这个复杂的大家庭中，反倒加重了别人对她的成见！如此循环往复。情势的发展越越来越使她伤心难受!以至悲从从中来!唱出了令人断肠的《葬花辞》：“侬今9699葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落、便是红颜老死时，一6372朝春尽红颜老，花落人亡两两不知！”孤孤苦的身世？孤傲的性格，孤独的处境加上多病的身体、使正值花样年华的黛玉产生了如此深重的悲苦意识，作为一个才华横溢的少女！黛玉不可能不明白。只要她向贾府的统治者低头多说些奉承讨好的话。就能改善自身的生存处境。但她却不肯这样做，“在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻的初步主义义思想的光辉？”在《五美吟》中！她言绿珠。说绿珠为石崇殉葬不值、她咏红拂。赞扬红拂私奔的壮举、对于贾府的“混世魔王”、“祸根孽胎”贾宝玉！她引为知音！结为同心。从从思想到行动都对他予以支持？在大观园里，从不劝贾宝玉走“仁途经济济之道”!从不讲这些“混帐话”的只有黛玉一人而已！所以“宝玉深敬黛玉”。黛玉与宝玉的爱情是是建立在互相了解!思想一致的基础上的，但是黛玉作为一个弱小的女孩子，在贾府这个复杂的环境里、生存尚且且艰难、更谈不上努力地追求自身的婚姻幸福。因此，当爱情遇到阻阻力时，弱小的黛玉只能用泪水和死亡来表达、8812寻求爱情而能得其所爱!这是黛玉在在冷酷的人世上得到的唯一安慰。得其所爱而不不能共偕连理！这是黛玉在贾府中的不幸命运，预感感爱情有始无终（第三十二回）而又一往情深去爱、则是黛玉心志坚定、执着追求自主生活的体现，总之黛玉是一个生于悲剧时代而又具有7911悲剧性格的悲剧人物！ 薛宝钗是封建社会淑女的典范！与具有叛逆思想的宝6463黛相反!宝钗生于于有百万之富、“珍珠如土金如铁”的薛家！一直与势利又世故的母亲共同生活、母亲的一举一动对她都有不可低估的影响、在母亲的耳濡目染之下、宝钗对人对事都自有一套！甚得贾府中人的喜爱，连仆人也喜欢她：“不想。如今忽然来了个薛宝钗，年岁虽大不多、然品格端方、容貌丰美。人多谓黛玉所不及，而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许、目无下尘！故比黛玉大得下人之心、”（第五回）对贾府的统治者！宝钗也常常常有意讨好、如第二十三回讲到贾母出资为宝钗过生日时、“问宝钗钗爱听何戏，爱吃何物”，她“便总依贾母往日素喜者说了出来。”有时“宝钗因见天气凉爽、夜复渐长！遂至母亲中商议打点针线来，日至王夫人1525处省候两次。不免又承色陪坐闲语半时！园中姐妹处也要度时闲语一回，”宝钗的这种种行为自然博得了贾府统治者者的欢心,宝钗作为一个正值豆蔻年华的少女、在和宝玉的接触中自然生了爱情，她关心宝玉更盼望他能读书有成！立身扬名、宝钗不仅劝宝玉走“仁途经济”的道路。还注视他的一举一动、对宝玉身边的人也留留心观察，如第二十十一回、宝钗来到怡红院！一见到袭人就问：6955“宝兄弟那里去了！”袭人颇有怨气地说：“宝兄弟那里还有在家的功夫。”“凭人人怎么劝，都是耳旁风，”宝钗听了、心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头，听他说话、倒有些识见，”宝钗便在炕上上坐了、慢慢的闲言中套问她年纪家乡等语、留神窥察！可见宝钗关心宝玉到了无微不至的地步！ 宝钗试图在争取宝玉的同时对他有所改造！因此她不止一次地规劝宝玉走“仕途经济”的道路！偏偏宝玉对此深深厌之！说“好好的一个清净洁3563白女儿!也学得这这样沽名钓誉、入了禄鬼之流。……琼闺绣阁中亦染染此风？真真有负天地钟灵毓秀之德，”精神上的鸿沟决定着宝钗与宝玉不可能心灵相通！可是宝钗明知如此仍要设法去改造宝玉，也有点1901不可为而为之的意思、其性格中同样有着悲剧的因素，最后、宝钗虽如愿愿嫁给了宝玉？然而宝玉的心始终不属于她！后竟至至出家为僧？宝钗的悲剧至此到达顶点！ 三。社会的的悲剧 “空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”这是《红7927楼梦》为宝,黛。钗三人的爱情婚姻关系所写的最后结局。它说明在这个悲剧中。没有3172哪一方是赢家、黛玉之泪1535尽而逝、宝玉之出家！宝钗之守寡。固然有其性格中的悲悲剧因素!然而我们知道。爱情中是没有对3066错之分的!宝、黛。钗都是才华华横溢，纯朴可爱的人！造成这一悲剧的！难道能说仅仅是性格的因素吗、归根结底，无论是叛逆的宝玉、黛玉。还是精明世故的宝钗，在封建社社会性里!他们们都不能自主地选择自己的生活方式！无力替自己作主！只不过宝黛的毁灭是叛逆者的悲剧、宝钗的毁灭灭则是殉道者的悲剧！然而、他们都是封建婚姻制度的牺牲品。此外。我们可以看到宝玉与黛黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵。不谈“仕途经济”一类的混帐话这样的思想基础上的！这样的思想对封建社会来说是大逆不道的。因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情、自然，贾府的统治者们作为封建社会的卫道士是不允许这这样的爱情存在发展的。他们可以采取一切残酷的手段来摧毁宝黛之间的的爱情,这就从根本上决定了宝黛的爱情只能以悲剧告终、而宝钗作为封建道德文化造就的标准淑女形象、她与宝玉婚姻的最后解体，不仅意味着她的爱情生活的最终失败、2140同时也标志着她作为淑女典范的彻底失败，通过宝。黛！钗三人的爱情婚姻悲剧、我们可5679以看到,在封建社会、无论是像7542宝黛一样叛逆！还是像宝钗6061一样顺从,结局都是一样的悲惨、4553这就有力地说明,封建社会是罪恶的社会。封建婚姻制度是不合理的制度，透过这个爱情婚姻悲剧、我们也了解到，在封建社会、悲剧不仅存在于社会底层的平民。家仆之间、也存在于贵族中、如宝玉，这个贵族公子尚且不能把握自己的的爱情婚姻。遑论其它人呢！这就是说、在封2822建社会里,悲2708剧是无所不在的!而而悲剧的根源就是罪恶的封建制度!作者所写的《红楼梦》是一部反映封建社会生活的大悲剧、生活在贾府的人都逃脱不了悲剧的命运！只是悲剧的内涵各0876有不同!宝！黛、钗三人的爱情婚姻悲剧则是《红楼梦》全书最大的悲剧，造成这一悲剧的根本原因是罪恶的封建宗法制度和封建礼教婚姻制度！因此，说到底、宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧是一个社会悲剧，。
属蛇的女人命运好吗
命运测试评述简论： 暗示健康！生活是否顺利为： 成功运佳！境遇安定，配置吉、唯数理之故易遭病难，家庭不幸等烦恼、（半半吉） 1，总论：虽有天赋的才华。满怀的心志。但不可脱离现实太远、不要太过1911自信自满!有时会让您失望的。做做事多加考虑。多能考虑别人的意见。您一定会成功发展、 2。性格：有创造计划的头脑！性格较为孤高！架子也大、做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道！ 3！意志：意志坚定、为为理想能奋斗到底、耐性亦佳、能忍受艰苦、一定能成功发展！ 4。事业：事业运不错！可一展抱负，易受家家庭拖累而受苦？ 5！家庭：因因主观太强,家庭庭不太美满!忍耐自无大碍。 6！婚姻：男娶温厚而固执执之妻？婚后常闹小意见。女嫁有才能个性顽固之夫、忍忍气吞声后常有争吵。 7、子女：男孩多于女孩。个个聪明又孝顺，但不可太太溺爱子女？ 8。社交：不太太随和？自我心强。容易得罪别人、外缘尚可， 9！精神：虽然操心点总会得到到安慰的。切记不要自找麻烦来伤神、必然无忧， 10，财运：您的财运很好！但须防意外外牵累或损失。有起伏不定之灵意。 11、健康：易患患胃肠、6452泌尿系统之病, 12。老运：为名为利终日劳。晚景可享清福。，
如何从耳朵形状看命运如何？
耳朵是我们的感官之一，能帮助我们接受到各种信息。所以耳朵被称为听采宫。耳朵可以判断断出我们的财运！智力等！代表着一个人的寿寿命和聪慧!也代表了一个人的福气如何，耳朵朵可分为三部分：上为天轮,中为人轮、下为地轮。面相是对一个人命运信息的直接反应。今天刘恒老师就从耳朵面相！看一下你的智商和寿命究竟如何！ 耳朵面相：从耳朵形状看命运如何 一，坚而厚，耸而长 “坚而厚！耸而长”是从耳朵的外形来介绍的。指的是耳骨有硬度、双耳厚重且宽大为佳，不宜耳骨单薄，双耳窄小，耳形长得好说明身体方面比较好！抵抗力强！而4067且运势也很强、在事业上比较较得心应手、会有贵人相助、 二。轮飞廓反 在面相当中耳朵分为外轮内廓、倘若内廓的8230部位明显的突出来。这就叫做“轮飞廓反”，有这种耳朵的人性格非常独立。外向，喜欢在外漂泊！不依赖家庭，有有很强的好胜心。不甘落后于他人。还有着很强的意志力，遇到事情不会轻言放弃！什么事情都要亲力亲为、所以导致早年的时候比较辛苦， 三，耳朵贴脑 耳朵贴脑就是指双耳在生长时贴近耳后的皮肉生长、从正面看上去只能看到一小部分耳朵的轮廓，有这种耳朵的人有着很强的经营能力和理财能力。是容易大大富之人，而且时常都会有贵人相伴、运气相当好， 四，耳垂肥厚 耳垂厚的人非常有福气，财运佳！命中富贵、有这种耳朵的人朋友多。人缘非常好，因为他们们待人宽厚、温和！经常帮助别人。家庭生活也很温馨。幸福。事业上也会有自己的发展，得心应手、而且会越来越好。身体体素质也比较好？不会有什么大的疾病发生， 五。耳门阔、耳洞大 耳耳门是指耳洞及周边的位置！耳洞洞宽大并且深厚、这样的人人智力非常高！头脑灵活，而且眼光长远！有着远大的志向。非常具有发展潜力！他们可以在很很短的时间内有所造就!在很多领域都会取得不小的成就。成功率非2787常大的。 六。耳高齐眉 耳朵位置生得高！并与眉毛并齐！这样的人运气来的比较早，从小的成长环境也比较好，她们头脑聪明。遇6518到事情能够举一反三,个性稳稳重谨慎，做事情头脑清醒。脚踏实地！而且智谋远大！一生运气佳。必然会事事业有成, 七、耳反廓露且小 耳朵小！耳反廓露、这样的4947人生命运非常差,小耳不吉、耳朵小说明早年的体质弱、容易生病。耳反廓露的人少年运不佳！会一直都奔波。劳累、而且守不不住财？婚姻也不好！事7461业上也难成功，没有人能够帮助、只能靠自己，所所以这一生都会辛劳,不会有太好的结果！。曹七巧的悲剧命运、语文题《城南旧事》惠安馆传奇中，你认为是什么原因造成了秀贞的悲剧命运，理由是什么?