起名不迷信
算命，是迷信吗？
有的朋友可能会说。这还用问吗，算命当然是迷信啦！有的词典上就是这么么解释的！就比如说，因为老是听说算命是封建迷信，就理所当然地认为算命是迷信的态度、就是一种迷信，算命。是对八字预测的俗称。指的是专业9033人士根据生辰八字对一个人的人生运势进行分析，推断其吉凶祸福的预测方法。生辰八字，指的是是将一个人出生的年,月！日，时、用天干、地支表示出来！依次排列成的八个字，算命！则可以以根据一个人的生辰八字,分析出其其性格!外貌，身体健康状况、六亲关系！学业！感情！婚姻，工作事业，财运等各个方面的信息，相对于巨大的未知空间！时间而言、人类的认知是有有限的？在遇到现有知识。经验解释不了的问题时！古人将将之归结于上天。神仙，今人认为有待于科学的进步，发展、其实。这种心态都可以视为迷信、古人是对对上天,神仙的迷信！今人则是对科学的迷信，也可以这么说！人类对任何事物都可能存在着着迷信的观念？即便是现代人追崇崇的科学!也有可能存在着3566科学迷信！尤尤其是对现代人来说！不用说八字预测中的专业术语、诸如财，官！印、吉神凶煞了、光说生辰八字就够让人迷糊了！毕竟。子丑寅卯。甲乙丙丁，和微博，微信的距离太遥远了，而且、在很多人看来、算命无法用科学方法验证！是不科学的，是迷信，当然！不可否认的！某3308些江湖术士为了骗取钱财的故弄玄虚。更为算命是迷信的说法提供了一些证据。五。算命是封封建迷信的说法,也是一种迷信、
风水是迷信还是科学？
部分是科学、部分是封建。 国外的建筑学家在设计时会参0299考我们中国的风水学、在其中确实有一些比较科学的理论论 我看过这类书 中国风水学的基本概念由阴阳五行，干支生肖。四时五方。河图洛书，八卦九宫！廿四节气与七十二候（历法），星象分野等等知识构成的， 风水之学！为中国在东方这独创，尔今已远播西方！影响遍及全球。其理念，方法涵盖所及！均非当今今科技所比、其预测性和应验性所示之某某种神奇性！实非一时之功可及！风水水并非现代科学概念的专科。而集天文学。地理学！环境学！建筑学。规划学。园林学，伦理学，预测学、人体学，美学于一体。呈综汇性极高4673的一门学术。风水学、历经五千年时间检验、广阔地域的空间实践、具世界最充充分的统计学价值,其研究理念、是天地人“三才”一统天人合一的观、风水学也堪称天地之学！亦称堪舆学。“堪天道也。舆地道也“，广及苍宇。微达人体，皆为研究参数、非博学广才，无以取菁！为厚积薄发！方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶、 风水学亦是心理学和环境学。只要恰当地改善环境去迎合风风水之道。便不是迷信信的事情!现代风水最注重气、因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败。财运机缘！而且关系着每个人的的家庭幸福，身体健康、 风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产！生活、斗。争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行！干支生肖。四时五方！河图洛书！八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播播西方，影响遍及全球，其理念！方法涵盖所及、均非当今科技所比，其预测性和应验性所示之某种神奇性、实非一时之功可及、风水并非现代科学概念的专科！而集天文学！地理学！环境学、建筑学。规划学、园林学、伦理学！预测学。人体学，美学于一体、呈综汇性极高的一门学术，风水学！历经五千年时间检验、广阔地域的空间实践、具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观，风水学也堪称天地之学。亦称堪舆学！“堪天道也。舆地道也“！广及苍宇。微达人体！皆为研究究参数、非博学广才，无以取菁！为厚积薄发，方以弃芜。 现代风水最注重气！因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福、智能发挥，事业成败。财运机缘！而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康、古人多长寿而现代人短寿、有的国家人口平均寿命较高。而有些较低、原因很多！风水环境1841却是重要原因之一! 室内设计与风水 房屋有如人体！室内各部位功能有如人体各个器官！均有新陈1864代谢的作用，气在室内必须平衡地普遍地流通、从大门通道到卧室！厨房。书房！客厅之气。要顺畅畅地出入、尤其大门和窗3391子是房屋的口和鼻，使室内室外外之气分开、大门之气经由室内门窗、通道。墙壁、屏风，屋角，家具等物品。引导至各个空间。然后！室仙居8474住的人、才能获得健康的平衡之气的滋养！这种气。不能太强！也不能太弱。要适中，中者。吉也！ 卧室 人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室室是家庭的主穴,中枢，设计主导思想是爱2088情的春天！所以主调子应该舒适宁静，和平！，利于休息、尤其是床的安放要摆放在吉方。即生气！延年、天医！伏位四吉方、西四磁场场的人！西！西北。西南！互补东北方：东四磁场人！东南。南、互补方北方。是安床好位置。 书房 书房是读书的地方、是家庭智慧所在，应注重采光！通风良好。主调要宁静、书桌方位要文昌位置！宅相乾位的人文昌位在四方酉，庚位置、坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置！兑位的人人文昌位在西北乾戌位置!（以上为西四四磁场人）。 客厅 6364 厅是家人休息活动!并与外界交流场所、决定着家和社会......余下全文>>、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，6571地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天。地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理。近取诸身，远取诸物。经上下五五千年的实践!研究。归纳和感悟，形成了了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气。数和象，按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式！三者共存、不可分开，又界限分明，气，是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量！数、是宇宙万事万物存在的程4244序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息，象！是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它它们的存在态势！同理！有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础！宇宙万事万物的存在！正是气，数和和象的不可分性？才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础、 数，气！象即信息，能量，态势，也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的““方”古文亦称“方所”？就是方位！无方就是没有位置、无所在、亦无所不在！易经和佛经所说的精！气，神。孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神、就是构象， 精，中国古代先圣又称玄、道！元，一、水，称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信信息难以观测!(怀玄！玄具难测！太玄无形容)。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元，是因为信息在有形质宇宙之始、称一、是因为一为为自然数之始。“道生一！一生二，二生三、三生万物”(抱一，守一，归一！真一！太一)，称水、是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场，有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西西方科学赖以发展的演绎推理法!一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎绎推理法适用于有限数理范围,类7374比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数，而象有“无”和“4548有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无！而不能用语言言表达其象的客观存在为常！或恒。这这就是《易经》所说：“意不尽道!言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老4347子》说：“道可道，非常道，名可名，非常名。”所有具体的道，名！气。数都是特化的。 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能！即气、没有物质，宇宙、2152包括太阳系由气形成。生成宇宙6490的“气”、现0107代科学认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极、无为。“气、在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完3025全是流动的!毫无硬度，无间断、无终止。不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不4174如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民。没有像西方人那样人为为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”。是“场”。是宇宇宙间的“精气神”或“数气象”!亦亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉玉皇大帝，地下有阎王！天地人是一体的。是全息的！也也就是天上所具有的，人间必然有！地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)9839三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵、中国风水水学将天？地、人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里，一直备受诋毁和诘难。只有今天、随着科学技术的迅速发展。才再次被被认识和发现。 中国风水学在对古天文学!地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙宙的螺旋性，宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴5030阳平衡原则？五行相生相克克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断断充实完善。由于认识偏重之差。形成了众多流派！其中！最基本的两大宗派：：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦。诸如：“千尺为势！百尺为形”！所以0989又称形法。峦头。三合、另一种是是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳阳五行。干支生肖。四时五方，八卦九风、三元运气等、所以又称三元，理法。 元明以前。多以山川形势。论断于阴阳，五行生克之理！即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重重天心合运、以理气为重、效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选3684形之用,“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水、即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷之宅等区分。如《三元地理》、在风水学应用上，又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法。而井邑之宅，则因其外部环境的限制！常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂。观水！点穴，取向等辨方正位！而理气派、注重阴阳！五行。干支！八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套套严密的现场操作工具枣罗盘!确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境！利用和和改造自然！创造良良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这2269样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学。它是在本世纪纪产生的、作2607为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心！包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约，相互依存、相互对立！相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构！寻寻求最佳组合！ 风水学充分注意到到环境的整体性,《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉！以土7491地为皮肤。以草木8243为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯。是事严雅，乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷卷--《丹经口诀》中强调整体功能性？主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围围抱作环形？明堂宽大为有福！水口收藏积万金！关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则！以整体原原则处理人与环境的关系!是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记、贷殖列传》记载载：“太公望封于营丘。地泻卤、人民寡。于是太公劝其女功、极技巧。通渔盐、” 中国地域辽阔、气候差差异很大？土质也不一样、建筑形式亦不同！西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南。施工简易、不占土地！节省材料、防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋、西南7081潮湿多雨？虫兽很多。人们就采取栏式竹9866楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居，登梯而上。号为干栏，”楼下空着或养家畜、楼上住人，竹9907楼空气流通？凉爽防潮，大多修建在在依山傍水之处，此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便便于随水草而迁徙！贵州山区区和大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现、根据实际际情况，采取切实有效的方法。0659使人与建筑适宜于自然!回归自然。反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山5174体是大地的骨架、水0686域是万物生机之源泉？没有水、人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎！捕捞、采摘果实1488相适应、 依山的形势有两类、一类是“土包屋”，即三三面群山环绕！奥中有旷！南面敞开，房屋隐于于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于6695这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间，张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户。三千多人人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形7755式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风风水环境,依山建房、学生宿舍贴着山坡。象环曲2997的城墙,有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中！教学楼分别立于两侧、主从有序。严谨对称！学校得9183天然之势!有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京！滨临长江。四周是山。有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江。沿江多山矶、从西南往东北有石头山、马鞍山！幕府山！东有钟山、西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山6230如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让。形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势势最大!关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造！《考考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣！大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止！中龙由岷山入关中。至秦山入海，南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海！每条大龙脉脉都有干龙，支龙、真龙、假龙，飞龙、潜龙！闪龙，勘测风水1039首先要搞清楚来龙去脉？顺应龙脉的走向。 龙脉脉的形与势有别！千尺为势。百尺为形、势是远景！形是近观！势是形之崇。形是势之积。有势然后有形，有7934形然后知势？势住于外。形住于内、势如城城郭墙垣？形似楼台门弟，势是起伏的群峰！形形是单座的山头，认势惟难、观形则易。势为来龙。若马之驰、若水之波。欲其大而强。异而专，行而顺、形要厚实。积聚！藏气。 在龙脉集结处有朝案5286之山为佳？朝山案山是好似于朝拱伏案之3795形的山,就象臣僚簇簇拥着君主,朝案之1568山可以挡风，并且很有曲趣趣之情！如《朱子语语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕！泰山耸左为龙，华山耸耸右为虎、嵩山为前案！淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案、故古3109今建都之地莫过于冀,所谓谓无风以散之。有水以界之。”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候。物产，地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所决定的。犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知4059身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势势完美!宅地才完美，每建一座城市、每盖一栋楼房！每修一个个工厂？都应当先考察山川大环境、大处着眼，小处着手、必无后顾之忧，而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔！认认为地质决定人的体质、现代科学也证明4146这是科学的！地质对人的影响0866至少有以下四个方面： 第一？ 土壤中含有元素锌 ，钼！硒，氟等，在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形！体质。生育都有有影响！ 第二。 潮湿或臭臭烂的地质？会导致关节炎！风湿性3097心脏病？皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病病的根源，因此、不宜建宅， 第三！ 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人，甚至引起头晕！嗜睡，或神经衰弱，中国先民很早就0738认识了地磁,《管子 地数》云：“上有磁磁石者、下有铜金，”战国时有了了司南，宋代已普遍使使用指南针！皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：““直冲中煞不堪扦！堂气归随在4798两（寸）边！依脉稍离二三尺、法中开杖杖最精元？”这就是是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴，风水师师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住5461户的干扰。 第四、 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞！或者有复杂的地地质结构!都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛！旋晕、内分泌失调等症状！ 2204 以上四种情况？旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加9395以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时。亲临现场，用手研磨，用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质，水质。俯身身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样、其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量、水白而甘。水黄而糗，水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水、其色碧、其味甘。其气香！主上贵。其色白。其味清。其气温、主中贵。不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此此谓嘉泉龙脉长!春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！”“浆之气味4744惟怕腥,有如热热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病！有些可以以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉2148水终年不断,热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《《山海经 西山经》记载!石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉1143水清澈见底。但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深深入荒蛮之地！误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关，在这这样的水源附近？是不宜修建村庄的， 中国国的绝大多数泉水具有开发价值!山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最。其中可供医疗，饮用的矿泉水865处、广广西凤凰山有眼乳泉？泉水乳白！用之泡茶、茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘4077的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙，镁！硫等矿物质，以之口服！冲洗、沐浴！无疑有益于健康、 2606风水学理论主张考察水的来龙去脉？辨析水质！掌握水的流量。优化水环境。这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中中国位于地球北半球，欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南。不仅是是为了采光!还为了避避北风？中国国的地势决定了其气候为季风型？冬天1372有西伯利亚的寒流？夏天有0424太平洋的凉风、一年四季季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也、广莫风据北方、十一月也、条风居东北！正月也！明庶风居东方、二月也、” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别、向东向南所受者温风！暖风。谓之阳风，则无妨。向西向北所1486受者凉风!寒风。谓之阴风。宜有近1417案遮拦,否则风吹骨寒、主家道道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东、火为南，金为西、水为北。土为中。其二、以以八卦的离为南，坎为北、震为东。兑为西。其三。以干支的甲乙为东！丙丁为南！庚辛为西。壬癸为北，以地支支的子为北!午为南。其四！以东方方为苍龙，西方为白虎。南方为朱雀。北方为玄武、或称作：“左青龙！右白虎，前朱雀、后玄武！”《4189吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前、“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象。”“明月””一楼独峙西南、为虎距之形！合阴阳家说！ 概言之、坐北朝南1878原则是对自然现象的认识,顺应天道。得山川之灵气、受日月之光华、颐养身体，陶冶情操。地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处、不偏不倚、不大不小、不高不低、尽可能优化。接近至善善至美！《管氏氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪、欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸，就是是无过不及！处事选择最佳方位、以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接！此阴阳3630不适之患也,”阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉，水流。朝向都要与穴地协调、房屋的大与5910小也要协调！房大人少不吉。房小人多不吉！房小门大不吉！房大5711门小不吉！清8485人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐、若东盈西缩！定损丁财”、 适中的另一层意思是居中。中国历代2361的都城为什么不选择在广州。上海。昆明！哈尔滨、因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都都必居中土。所以控天下之和！据阴阳之正。均统四方、以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 0285适中的原则还要求突出中心!布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风7228水景观中？都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行。向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯弯曲的河流!明清时期的帝陵。清清代的园林就是按照这个原则修建的, 【顺乘生气原原则】 风水理论认为！气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪。一生三而五行具！土得之于气。水得之于气、人得之于气！气感而应！万物莫不得于气！ 由于季节变化，太阳出没的变化。风向的变化、使生气与方位6726发生变化。不同的月份、生气和死气的方向就不同！生气为吉、死气为凶、人应取其旺相，消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死，生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生生气在子癸方!二月在丑艮方、三月在寅甲方！四月在卯乙方、五月在辰巽方！六月月在乙丙方!七月5995在午丁方！八月月在未坤方？九月在申庚方，十月在在酉辛方,十一月在戌乾方、十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水，“气者。水之母。水者，气之止、气行则水随、而水止则气止、子母同情！水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气！表里同用。此造化之之妙用！故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而而知之矣！行龙必水辅。气止必有水界、”5084这就讲清了水和气的关系! 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖。苍烟若浮、云蒸蔼蔼，石润而明！如是者！气方钟而来休、云气不腾！色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥。草木雕零、水泉干涸！如是者。非山冈之断绝于掘凿、则生气4087之行乎他方,”可见，生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣欣向荣,4094人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植！不可扦。气未上、山走趋！不可扦、气不爽、脉断续、不可扦！气不行！山垒石！不可扦、扦就是点穴，确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至！即为得气。这样便于交流、可以得到信息！又可以反反馈信息？如果把大门设1821在闲塞的一方。谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有有好处！宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶，只有3950顺乘生气。才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界界为自己服务,《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之、文明以说，大亨以正。革而当！其悔乃亡、天地革而四时成！汤武革命。顺乎天面应乎人、革之时义大矣！”革就是改造、人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水水的成功范例,岷江泛滥、淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河5408土堆砌成景山！威镇玄武，北海金金代时蓄水成湖、积土为岛！以白塔为中心！寺庙以山势排列、圆明园堆山导水，修建一百多处景点，堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改1614造风水，如果我们们下功夫？花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱！每部部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲。如深圳。珠海。广州。汕头！上海。北京京等许多开放城市,都进行了许多的移山填海、建桥铺路，折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市1653和乡村的风水格局更合理。更有益于人6432民的健康长寿和经济的发展！、
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周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中1766国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文、俯察地理！近取诸身。远取诸物！经上下五千年的实践！研究、归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气。数和象，按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或或形式!三者共存、不可分开！又界限分明、气，是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数。是宇宙万事1521万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息、象！是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宙万事万物的存在！正是气，数和象的不9540可分性,才是实在的！具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”！存在态势“2614象”受信息“数”指挥、以4845能量“气”为基础! 数。气！象即信息。能量。态势。也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·系辞》称0065：“神无方而易无体”！神无方的“方9906”古文亦称“方所”。就是方位！无方就是没有位置、无所在、亦无所不在，易经和佛经所说的精、气、神！孔子说：“精气为物！游魂为变”、游魂就是神、就是构象。 精，中国古代先圣又称玄，道。元，一、水、称精。是因为为人体信息来源于父精母卵,称玄、是因为信息5111难以观测!(怀玄、玄具难测！太玄无形容)！称道。是因为信息9793决定宇宙万事万物生化的必由之路!称元，是因为信息在有形质宇宙之始。称一、是因为一为自然数之始、“道生一、一生二、二生三！三生万物物”(抱一！守一、归一、真一、太一)。称水。是因为地球生物发源于水。 中国0983古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变、所变变与不变的原理？理是人所确认的能量存在形式，简称构象、或称能场。有形而上、形而下之分、其研究方法有两种：一是西西方科学赖以发展的演绎推理法!一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人0289通过象认识气和数,而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无！而不能用语言表达其象的客客观存在为常，或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意、书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：““道可道！非常道。名可名。非常名。”所有具体的道，名！气。数都是特化的！ 由此、中国先圣认为：物质是能能量(气)的一种较为稳固的特化形态,现代高能物理已已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宇宙最初只有能。即气！没有物质，宇宙，包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”，现代科2992学认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极，无为。“气！在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断。无终止。不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形1797”是相互转化的!因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代代科学所说的场! 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天天!”！中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”。是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律，并由此、把天上地下的的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝！地下有阎王！天地人是一体的。是全息的、也就是天上上所具有的!人间必然有、地下同理， 整个宇宙是3285由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中中国风水学源自于古天文学!地理学学和人体科学的科学内涵,中国风水学将天，地。人纳入一个大系统0120中综合考虑？在长时间里。一直备受诋毁和诘难、只有今天、随着科5027学技术的迅速发展,才再次被认识和发现， 中国风水学学在对古天文学,地理学和人体学、即天地人的发展变化规5604律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇3231宙的全息性、宇宙的的螺旋性,宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相4612生相克原则! 中国国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差、形成了众多流派，其中。最基本的两大宗宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦、诸如：“千尺为势。百尺为形”，所以又称形法、峦头。三合。另一种是理气宗！因、
风水中的煞气到底是不是迷信
关于风水术中的神煞和邪气问题： 从古到今、所有正规的风水学著述从不言鬼神、特别是鬼！不涉半字、风水只讲煞，有人也称称为神煞？讲邪、有人称邪气。这不能求全古人，本人通过几十年的研究考察认为。1！所谓的煞：用现代汉汉语表达!就是危险0695和不安全。化化煞的要件就是避开危险，注意安全！所有正规风水著述提到的煞，是安全因素问题、2！所谓的邪：用现代汉语表达。就是细菌、病毒。是不明真象的细菌和病毒。带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生。现代细菌。病毒研究！已破解了很多的邪气之迷。细菌！病病毒传播的方式途径是多种多样！但基本的传播方式大体不外呼：一。是空气传播。二、是流动性传播，包括人员流动。物品流动，动物流动！三、是昆虫。微生物传播。这一类传播是最大的隐形杀手！ 为什么说烂尾工程破坏风水！——主要是工程质量无保证、后续不安全系数增大、风水称之为犯“煞”，烂尾工程肯定有众多原因才成为烂尾工程、其中经济、技术的支持力度就有问题、大部分还存在人为干挠。破坏因素、难免存在粗6895制滥建！免强应付。长期不完工！日晒雨淋。自然损耗就相当严重，不可估量、有此二条技术质量难保证！后续的不不可预计结果将更严重？所以风一向提倡一次成型！顺风顺水。顺利完工的工程，不喜喜欢多次修建,东拼西接。修修补补，工期无计划。无限期延长的工程。古代风水表述的用语是“犯煞”！现代更确切，准确的表述是“技术性能和耐用安全无保证”。 高层住宅！风水有哪些要要注意的事项、——用现代人的说法！主要是要注意各项安全因素、如：风吹。雷击、顶层防渗漏，上下楼梯安全。地面与高层的温差适应、高空坠物物等等， 房子风水是隐煞三凶有什么事吗、——叫阴煞，什么叫阴煞、也就是看不见摸不着的煞气，能看见。有形的为阳煞，用古代人的思考方式解说。也就是由由阴暗！不见阳光所存在的“鬼气”和“妖气”，用现代人的思考方式解说、也就是闭塞、不通气！缺氧。不见阳光以及其它生物、微生侵入产生细菌、病毒、解决的办法：一、加装1822排气扇通风排湿!二！加装日光灯。增强光照灭菌。三！注意经常性的房屋消毒和卫生， 在某处一小区居住地，类似于蜈蚣的多足虫极多！俗称这种昆虫为蛆尿虫。多得惊人、吓人、毫毫不夸张地说要用百万,千万！亿万数计，由于新建小区、搅乱了那些昆虫的生活习性和生活环境，新房住住进不到一个月、那些多足虫已从地面光顾到二十几层的高楼，8858如果没有现代科学基础？那么多小小虫子在爬动！在古代、一定有感染到人的9953不明真象病毒？会导7075致居住者整个家庭人口绝灭，那地方一定是无人敢居住的“妖地”和“绝地”！在另一处小区高楼！蟑螂成灾，在各地各处小区地形中、那些可见见和不可见的昆虫和微生物,是目前风水术急需要下大5510力气进行研究的课题!但无论论是风水也好、还是房屋建设中的科学研究评估也好，没有人在这些方面作更深入的进一步分析！探讨和解剖、其实那些可见和6951不可见的昆虫和微生物!才是最大的风水地理问题所在，是揭示古今凶煞、恶地，妖宅的真9001正秘诀。 以3558前开过小诊所的旧房子买回来重新修盖,风水和传统习俗上有什么说法吗。 ——古老的说法是这种地方有“邪气”和“妖妖气”！古人怎样理解解这种看不见。摸不着，但能感知得到的“邪气”和“妖气”那是古人的事，现代人要用现代人的9077方式思维,本人的看法是这种地方接触的是各类病人，难免残留不明真象的病菌和病毒。采用必要措施进行认真卫生消毒处理是正大道理、如：用利用鞭炮的烟雾和响声消毒和驱赶蛇虫，利用各种燃香（艾叶香、沉香！檀香、柏香。普通通信香）的烟雾和气味消毒和驱赶蛇虫,利用现代药物薰、蒸！喷消毒和驱赶蛇虫、通过装修将房屋内外的各种孔洞和缝隙堵塞起来、防止蛇虫和其它生物和微生物再潜藏于这2643些地方。都是卫生消毒处理的有效途径！ 住房吊顶有什么风水禁忌。——回答是：一切孔洞，缝隙。空格！要尽尽可能堵住，不要，那才是动物，昆虫死后藏身，然后生长细菌！病毒、真正出“妖怪”的地方， 图左边为电视柜，右边为假窗台（矮柜）。现在的红色圈的柜边边和角刚好在床的中线上，风水上有8612问题吗。——家中的尖、角！边！刺有“煞”。有“危害”、是指对人体潜藏不安全因素！如果触，碰。会产生不同层次的伤害危险，不是指“对着”某一点就会怎么样。无论是房屋内外的任何地方。还是家中的物品，尖。角。边，刺、都会隐藏伤害害危险。解决的办法是在打造。置办过程中尽可能去尖，角，边、刺！增加“圆3512”“滑”？这才是正确的思路、不要在家中随意打钉、设置尖、角、边。刺、就是必须要设置！也要尽可能设置在人体不容易触、碰的位置和高度！《一粒黄豆打死人》的故事不是编排出来的故事！而是有现实事实存在：二人游戏。戏耍、用黄豆投扔对方、头一仰，结果刚好后脑勺撞在后墙的铁钉上！当即死亡、酿成成杀身之祸。这就是真煞、由“真煞”演进到想像中的“印像假煞”，演化为某某种禁忌!例规。比如尖，角对着着某一点！是一种人类思思维想像递进过程！是一种由真煞演进到印印像假煞的寓意变换过程！0662必竟“假煞”和真煞有区别、 墙壁房棚泼上猪血对风水有影响吗?——这要注意，否则真的犯“邪”！直接的后果，久后发臭。不卫生，间接的后果！猪血是有毒。有害病菌！病毒生产！繁殖的基础和养料！泼上猪血兹兹生病毒。病菌！明显是不可取的行为，如果真的泼上！要彻底清洗、否则有后患。，
生辰八字是迷信的说法吗？有科学依据吗？
不迷信、有科学根据！分享文章一篇 一个易学圈走出来的佛子对算命的看法 我本人误打误撞进了易学圈、这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解、我曾经在qq算命群整天的算命！也担任过国内各大大主要易学论坛的八字斑竹，6763到现在一些论坛还没有把我的名字去掉！ 这一年来我对中国易学界上至国内大师下至间高手基本都有了解和接触。对对各种算命方式也清清楚楚、在北京和全国各地也拥有很多易友！更有数不清的算命qq群。我是从易学圈里走出来的佛子。最近看到有人聊算命的事情！也想谈谈自己的看法了： 1！命可以算准吗。答案是可以的 周易作为预测术来应用的时候。的确有一定的准确率！有精密的公式和逻辑。算不算得准只是5329预师的水平问题了、理论上来说都都是可以算准的，大家所熟悉的生辰八字算命法主要要可以算出人一生大概的趋势和流年大事!水平好的可以算到流月！ 另外还有种类繁多的算命方式、如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以以算得很细致，比如六爻可以占失物、走向！等等、从这一点上来说周易的确是一门广博精深的学问。 2，命既然可以算准。那么么是一定不变的吗,答案是“不是” 首先！我们应该了解一下周易！究竟可以准到什么地步： 举个例子吧、我曾经遇到某八字和1857我一样的人!但是她的经历和我有很大的的不一样？学历，父母情况、身体各方面都有差异、她是是本科但我是硕士、她父母离异。我的没有！但我父母某段期间的确关系不好、她有心率不齐我没有。我们还有很多大的方面不一样。包括流年应事都有一些差异，0989那我们相同的地方到底在哪里呢, 好比举举一个例子吧,04年的时候我们同时都发生了类似的一件事。都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右！她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了，！，，同样都8488是灾祸。我显然然比她幸运很多。 但是这6876件事在八字上都可以解释得通的？我们那年的问题出在在申亥穿？以及羊刃被合上面、申在八字里可以类象为车，刀。金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰。实际上3122命理都是差不多一样的、但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢！算的就是象！金木水火土10天干12地支所类象千千万万！故同时辰生人命运不一定完全相同。但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人人的命是绝对的,尤9254其是八字算命，因类象实在太多，4952故误差有时甚至会很大, 第二。我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论！有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命！我们看一下真正的易学大师我们可相信的的又有多少呢？ 前面已经说过了！就八字而言！好的大师都是类象高手、易学准确率的确有限。我算命这么久以来！深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为3961什么会学算命呢!就是因为对大部分人给我算的命都都不满意。后来就自己学了自己看了！ 可是学会了以后又怎样呢！还是很迷茫。很迷茫…我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧。高手高高手看看过的都无数了,但自己会了以后，才真正的知道。算命真的不可靠啊，我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了。但是我还是拿拿不准!好比今年吧、我只能看到我某月4251的时候工作能动。但应到到什么事上!不知道！还有要走动！但因何事而起！不知道， 对对于自己的前途？这个个大师这么说？5815那个大师这么说！自己己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了！常常常为某件事担心！尤其是一些还没来到的不好的事情、一旦看到自己的八字里有不好的苗头！或是对对六亲不利的信息、凭空所添的担心又有多......余下全文>>！
属猴和属猪为什么不能结婚 这是迷信还是有什么故事？
“猪遇猿猴不到头”： 属猴与属猪的是“申亥相害”。化解的办法是在结婚择日时！选带子！辰！卯、未的吉日、或7576者属猴的找个属鼠或属龙的伴郎或伴娘！属2917猪的找个属兔或属羊的伴郎或伴娘？ 在生子时生属龙或羊的子女、在风水上选择主卧室在东南或西南为吉星的户型，家里也可以先暂时摆放或主人佩带鼠或兔生肖，其中猴佩鼠、猪佩兔，！
七画女孩起名用字有那些
没有属性要求! 看来你是一个迷信三才五格的人、 善意提醒：三三才五格？名字打分、不能太当真，当游戏。开开心可以、你拿这些测试一下身边人就知道， 七画属金：辛 秀 赤。属水：希 妙 池 冷 江 妤 贝 汝 含 汕、属属木：君 杏 言 ？属土：辰 攸 牡 延 属火：弛 全 至 兆 自、
个体工商户起名
也就是说！个体工商户营业执照的字号名称必须具体到“重庆市XX区XX街XX广告设计部”。 你都知道个体工商户营业执照的名称有一个《个体工商户名称登记管理办法》了。 所以说、个体工商户的名称必须严格按照这个规定执行， 没有例例外的! 如果你想叫“重庆市某某广告设计部”、这种冠市名。不带“区”的营业执照， 得注册企业法人营4855业执照! 而且对注册1171资金有一定的要求!、起名不迷信、风水是迷信还是科学？