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为什么易经那么难学


  • 易经有多少卦?

      易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正    上上卦   象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高,   这个6693卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天、喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健、表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理。以“元!亨、利,贞”为卦辞。示   吉祥如意!教导人遵守天道的德行、   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌!   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天!承载万   物,伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物,而又依天顺时、性情   温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”。才能把握正确方向,遵   循正道,获取吉利!   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头?颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂,急促反惹不自由,   这个卦是异卦(下震上坎)相叠、震为雷、喻动、坎为雨,喻险、雷雨交加。险象  4603 丛生、环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻、然8577而顺时应   运!必欣欣向荣!   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。    这个卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象。喻止,坎是水的形象。喻险,卦   形为山下有险,仍不停止前进?是为蒙昧,故称蒙卦!但因把握时机。行动切合时宜,   因此!具有启蒙和通达的卦象、   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今,忽然大风吹土去。自然显露有重新,   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠。下卦是乾。刚健之意、上卦是坎、险陷之意、以   刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动!观时待变,所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走!雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步,   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反,互为“综卦”,乾为刚健!坎为险   陷。刚与险、健与险、彼此反对。定生争讼!争讼非善事。务必慎重戒惧、   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准?箭中金钱喜气生。   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!“师”指军队,坎为水!为险。坤为地。为顺!   喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但3101它可以顺利无阻碍地解决矛盾。   因为顺乎形势,师出有名!故能化凶为吉,    第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力2148逍遥去。任意而行大亨通。   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地。坎为水!水附大地,地纳河海,相0511互依   赖,亲密无间!此卦与师卦完全相反!互为综卦,它阐述的是相亲相辅,宽宏无私!精   诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气!是从款来莫心高。   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长。故卦   名小畜(蓄)、力量有限。须待发展到一定程度,才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤、天降文王开基业!富贵荣华八百年,   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠、乾为天,兑为泽,以天喻君!以泽喻民,原文:   “履(踩)虎尾。不咥(咬)人,”因此、结果吉利、君上民下,各得其位、兑柔遇乾   刚,所履危,履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱!三元及第得意回?从今解去愁和闷!喜庆平地一声雷!   这......余下全文>>。

  • 易经的由来

      《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)!是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首!大道之源”、在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术,从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书!、

  • 与易经有关的成语

      1.否 极 泰 来 :物不可以终通!故泰极否来。但物亦不会终否。故否极泰来,这些都是事物发展变化的常理,(周易.否 )上九爻辞说:“倾否。先否后喜”,倾否、有否极泰来,转变于2331顷刻之际!上九以阳刚之才,居否卦的终极?能倾覆其时代之否塞,所以不曰“否倾”。而曰“倾否”!因先必有危亡之惧!通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 。   2.乱 极 必 治 :乱极必治之理、见《周易.蛊卦》、蛊卦卦辞说:“刚上而柔下、巽而止!蛊、蛊!元亨而天下治也,利涉大川!往有事也、”这就是说 ,蛊是天下乱而多事!因本卦卦象、下巽上艮。巽顺艮止、居上位者、如艮之静止而不动作!颓废偷安,居下位者,如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且、上下彼此懈怠,积弊而致蛊之败坏,   本卦卦性。上刚下柔。上太0819刚则情不下达!下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊、但天理之常,乱极必治。因败坏而出了事故?不是坐视不理!就可拨乱反正,3385必须整治一番,才能涉险济难!利泽万物,这就是卦辞所说:“利涉大川、往有事也,”   3.防 微 杜 渐 :“防微杜渐”,可参《周易.坤卦》初六爻辞?初六爻辞说:“履霜坚冰至,”这就是说、当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚!阳气渐消,天气就要逐渐冷到结成坚冰了!比喻到人事上来。就有“防微杜渐”的意思、如殷纣之宠爱妲己!咸丰之纵容慈禧!不慎之于始、以致身败国乱,如孔子在《周易.系辞传》中说3798:“积善之家!必有余庆!积不善之家、必有余殃!臣弑其君!子弑其父,非一朝一夕之故、其所由来者渐矣。由辩之不早辩矣?易曰:履0859霜坚冰至?盖言顺也。”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患!天下之事,大多如此。所谓千里之堤,溃于蚁穴。顺之则为祸。当防微杜渐!   4.弟 子 舆 尸 :“弟子舆尸”!语出《周易.师卦》九五爻辞、3411九五爻辞说:“长子帅师,弟子舆尸、”长子指九二6343之丈人,使帅师以征,弟子指三四之小人?用以监军!此必然取舆尸之败,因本卦六五君主过于阴柔!不知任将在审慎与专一,若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权!出师名义虽正!必有覆败之辱。故曰“弟子舆尸?使不当也,”舆。在此指战 、尸!指战死之人,舆尸,指用战车载尸而归、形容大败之状,

  • 紫薇和易经八卦的区别是什么

      紫微斗数为一种星命术,是中国传统命理学中的一种、认为人出生时的星相决定人的一生,即人的命运、认为各种星曜对人的命运具8742有特定的关连?又因为星曜按一定次序出现、相应的人就按照这个次6190序接受星曜带来的影响,而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序、因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首。故此术名‘紫微斗数’,由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开、学习也比八字复杂!研究斗数的人相对较少,   相对于四柱推命而言。其渊源较早、而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别。而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩、9030又具有注重社会环境!人际关系的近代意蕴。在中国神秘文化中卓立特出!名列“五大神数”之首、号称“天下第一神数”,    紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说。但她在一般推命术的推算程序的基础上!以处于北天中央正宫2821的紫微垣中诸吉,凶!化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律。赋予不同的命理意义。以推知人的命运,因而具1620有自己的方法和特点,   紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日,7271时定出其命宫所在!依此推断其终生的地位,人格!贫富!休咎、然后依次列出兄弟宫、夫妻宫!子女宫!财帛宫。疾厄宫、迁移宫!交友宫、事业宫,田宅宫、福德宫!父母宫!作出生图、从而观察各宫位的星群组合。推知其斗3597数命理!最后再通过四化星(化科、化禄!化权。化忌)的牵引。注意各种变化的轨迹、   从广义上讲!易经是一门科学!与医学在一定程度上相通。与文学!数学,理学等是相并列的关系。   广义上的易经又叫周易,十分高深、主要是预测学!   实用预测学分很多门派,代表门派不同,所实用的方法也各不相同、比如占卜类,就分紫薇斗数。奇门盾甲、金口诀,梅花易数,大小六壬、六爻八卦。铁板神数!四柱预测等!   其次还有面相手相,风水(阴宅、阳宅)、姓名学等,   预测学主要分一事一测和长期预测(7835一生),主要看此人所求问题的卦象。结合此人的生辰八字(包括五行,阴阳等)进行综合性的分析研究,   由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究,高深莫测。其中有很多可学无法给以合理解释的地方、因此易经的预测学又被划为玄学范畴,类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学,很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分!   易经还有一个重要组成部分是易理。主要向人讲述一些哲理?给人!

  • 易经的系辞和系传有什么不同

      易经没有“系传”这个词,4751你所说的系传就是系辞?   系辞。一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》,亦称《系辞传》,分为上、下两部分,、

  • 易经篇第十六,为什么易经说“十有八变而成卦”

      十有八变。即是十八变。每形成一爻要三变!卦有六爻。三六一十八也。故十有八变而成卦?、

  • 易经卦象是什么意思 详细解析易经卦象

      《周易》也称易经。易经卦象是中国传统文化范畴!很多人对易经卦象十分推崇,但大多数人都对易经卦象缺乏了解,什么是易经卦象呢。1、什么是易经卦象《周易》有六7880十四卦?每个7466卦都有卦名,按六十四卦卦序排列为:乾、坤,屯。蒙,需,讼。师、比!小畜。履。泰!否!同人!大有。谦,豫。随,蛊,临。观,噬嗑!贲!剥、复。无妄,大畜,颐,大过、坎!离!咸、恒、遯!大壮!晋、明夷!家人。睽,蹇!解、损。益、夬、姤。萃,升、困、井,革、鼎,震。艮、渐!归妹!丰,旅!巽,兑,涣、节,中孚!小过,既济、未济!2,易经卦象的具体解析是什么,1.乾为天——“易经”曰:“乾!元亨利贞。”所谓元亨利贞可以比喻为春。夏、秋,冬!元是春天萌芽成长的意思。亨为夏天、万物快速的成长发展!利为秋收。贞为种子。以备来年之用!表示着天地间万物生长与发展,2.坤为地——乾为天,是男性的,支配的、主动的,但是坤为地!是女性的、受支配的!被动的、潜意识属于阴、是被动的、伟大的事物与母性创造有关、虽表示有顺从心?但也启示成功与达成目标、有了愿望3631和计划,实践时要有信念、3.水雷屯所有的事物都有困难!很少能顺利达成、尤其开创期格外辛苦、开始有困难,考验,受了挫折而8345不振作勉强去做!7278一定会遭受致悲惨的后果,4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思。表示未成熟的青年,同时表示年轻人经常想做的各9204种事情?重要的是要自觉尚未成熟,一切要谦虚!尊敬有智慧的长辈和指导者,5.水天需——等候机会的到来和补充精力!等候机会绝不是消极的方法,心里应该经常探索向往的地方,7110充分利用想像力!外表看来是静止!事实上!你心中却活泼地活动着。就是等待时机。6.天水讼——争执!争执的时候,只认为自己有理,那是你心胸狭窄,不要被心中的怒火与敌意支配、必须将消极的思想改为积极的思想,任何事情都可能发生误解。错觉与偏差,表示此卦意为四面楚歌。然而并非不能化解。7.地水师——师。表示战争。军队和士兵。军队可解为你心中能训练!控8316制向外的精力!真正的领导者,必须正直,最重要的是有分辨好坏的眼光,把分辨的事物送入潜意识,成为你4247自身士兵的资质。本卦虽显示危险与困难,但是你不必消极?8.水地比——结合。是幸运的卦、关键在于必须和人沟通意见?别人给你很高评价和协助。能使你的计划有所发展和成功!9.风云小畜——畜?就是抑制的意思,也是障碍的意思、如果你坚信而忍耐,就能达4579成愿望,不论任何困难和障碍(内障和外障)只要有毅力就能解决。10.天泽履——所谓履,就是人应该走的道路!也是实践之道、如果你不敢面对恐惧,就只能过消极的人生!永远无法得到勇气!自信,忍耐和信念。11.地天泰——泰、和平的意思,可以凭自信应付任何事情!一切对自己有利,意志的疏通!也就是人际关系良好、你的心可以安泰,这就是幸运的由来!在易卦中是一个吉卦!12.天地否——否就是否定,也是不通、阻塞的意思、暗示计划与希望无法达成。如果自己很正直。没有问题,做事情结果还是失败、为什么呢、这就是俗说“运气不好”、一旦有了理想!就有人恼怒、批评。甚至漫骂、都不要当一回事。忠于事和真理、以镇定。善意。正直、9042诚实去面对问题,这是“运气不好”时的处事之道!13.《天火同人——协力,是与人交往必须光明正大,你在野4381外的行为,任何人都看得见、人的眼睛是雪亮的。不可以做坏事!更不该偷偷地做坏事!你的行为不是受批评,就是受赞赏,做好事、别人会协助你!与你一起工作,帮助你成功、你也要帮助人!那么事业便有成就,14.火5007天大有——“大有”为太阳普照四方的意思,暗示一定可以如愿、大吉大卦,表示你所做的一切事情都能成功,必定很高兴、任何事情都2395以......余下全文>>!

  • 《易经》怎么看不懂啊

      哦,我也看不懂、甚至上面0916那些复制大量废话的人也看不懂,几千年来有几人看懂了的,读了半天,光是个“乾元享利贞。初九乾龙无用,九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米。有几个说清是什7320么意思的。、

  • 易经讲是什么呢?

      易经讲的是什么!为什么只讲八卦图。   易经。就是讲八卦图、原易经中,前象后辞,可以认为,易经就只八卦图的注解。   易经、是用哲学来解释天地四方!古往今来、你也可以把他说的对象看成0105是人本身。   易经!经过阴阳结合!一共推演出64种大的状态!又经过各卦象结合,没个打的卦象有6个小卦象、所以一共是384种卦象!者384种卦象、对应一5381切事物的运行状态!   所以、易经就是八卦图,是一本从哲学方面记录事物运行状态的书。具有很高的价值、   易经与算命!   八卦,是伏羲发明的、流传几百年后、夏朝。商超都对其有改动。当时的周西伯倾其毕生所学。一为避难!一为讲自己的所学传于后人、一为提醒朝廷,一为造反!便修改了其中的一些内容,后至孔子作象辞、而成为完整的著作,这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因,是因为周西场位于虎穴。不敢直言!一共经历了2500年左右,为我们今天看见的易经最终形态,又流经了2200多年才到今天、   其中。无数高明人士对其注解!增加新的血液,在汉朝时、易经。分为术数合易理两部分研究!术数、即是算命之类的、   因为易经中记录的是各个状态。只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为,所以它能够算命!是正确的、,

  • 北大学校是有易经系

      听说北京语言大学讲中国文化的时候有可能讲到这个专题。似乎是一个学期的课呢。,为什么易经那么难学、易经的由来