滁州易经协会
狮子座都是外貌协会吗？
我也是狮子座，我也爱游戏。我也会去想他。但是我不会总黏糊他。我玩游戏只是为了打发自己的无聊的时间。谁都都有自己的空间？有时候也不想别人来打搅我、所以自己也不会去打搅别人、哪怕是对象，狮子座也6900爱面子。所以不太会对你你说些生活琐碎，这些在你看来是小情调的东西或许会很少、 你你们比较远？这种通过QQ或者电话短信来维持的感情不知道能走多远！根据自己的经历、恩，说得那什么点。根本不太可能在一起了， 其实LZ，我能明白你们在一起很甜蜜，可距离真的是2538要要命的因素？ 其实有时候LZ啊我觉得你可以换种方式在处理你和他的问题。比如他打麻将。你完全不必生气或者发火！适时地说““打麻将那？那你先玩！我也去XXX,早点休息别累着”这累话。 男人都会婚姻有所顾虑、在这个问题上你千万别“逼”他去想去考虑。不要心急！ 爱一个人。爱他7分！留3分、 这样才会长久啊。 0025 而且你的年龄，父母在考虑你的婚姻、而他还没有踏上工作岗位、你觉得你们们的想法能同步吗。我感觉带可能你你们的相遇只有“花”而没有“果”了! 我我仅仅24岁!但是我还是赞同你的父母的！不要抱着着手机怀念爱情了、找个在你寂寞时一个电话就能给你肩膀的、找个伤心时一个短信就能等来拥抱的！这样我相信你会更幸福！真的 最后我也祝你早日摆脱这些纠结！找到你的幸福！、
为什么天蝎座是外貌协会的
那是因为他比较注重外表呗 但是也不是每一个天蝎座的人都是这样的了 但是换换句话说 谁不喜欢外貌长的好看的人啊 这也是很正常的事情了 只有先对一个人有好感了 那才可以发展接下去的事情啊!
怎么加入中国易经协会
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程, （二）） 自己的意愿自愿加入、 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书。 （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书、 理事会决定是否吸收该会员！
心灵易经的骗局
心灵易经没有听说过！易经分支很多、人们们觉得是迷信，其它他的逻辑0379性非常强!就算是算命！风水等都是逻辑推算出来的、找大师APP，
易经硬币卜卦方法？
操作法：用一枚一元人民币(硬币)！随意向空中抛出，看其其落地后是国徽(花)面朝上!还是字面朝下、如果是国徽(花)朝上。为阳爻。在纸上画一圆圈;如果是字面朝上。为阴爻，在纸上画一叉，这样连连续抛出六次。或圈或5934叉从右到左画完六次为止！为一卦。对应着下面的六十四2866个卦自己找“吉凶祸福”就可以了! 1！0496圈圈圈圈圈圈：为乾卦! 困龙得水， 【乾】者、健也、刚健不曲中正！困龙得水！困渊中不得舒展、忽然天降大雨，得雷鸣而起！任意飞腾，时来运转之兆、 曰：无无不欢乐。上人见喜。祸不成凶！诸事顺利、 断断：刚健中正!久处逆境！马上有用！吉事上升， 2、圈圈圈圈圈叉9341：为姤卦, 他乡遇友。 【1658姤】者,遇也，不期而遇，行人久困在外、举目无亲。偶然遇友相相亲相爱。甚是得意！时来运转！困穷他乡志不伸。忧愁寂寞到到如今,时来喜逢逢遇知音!面对相谈大放心、 曰：他乡遇9413友喜气欢？须知运气福禄添。自今开始顺顺利运!往后凶厄不相干， 断：交易有成、官事有理、走失可寻，出门见喜！ 3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦、 浓云蔽日， 【遁】者，避也。退避不出！有浓云0382蔽日之象！失势云蔽日！如同同太阳中午时节，天下照、忽然来了一块浓云遮蔽了光。诸事不遂、 曰：：浓云遮日不见明？劝君且莫出远行。婚姻求6871财皆不顺，提防7590是非到门前！ 6909断：月令不善!走失难见！交易合伙，诸事平淡， 4。圈圈圈叉叉叉：为否卦、 虎落深坑， 【【否】者，塞也、闭塞不通，如猛9234虎落深坑,有一只老虎下山寻食。不料被人掘掘下一深坑、虎下去了、总有威风不能伸展！凶多吉少、 曰：猎人掘下一深坑！一只老虎要入坑 、若不提防1803掉下去。保管你凶多吉少、 断：走失难寻，交易不定！婚姻不美！不可轻动。 5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦， 旱荷得水！ 【观】者？为人所仰也、故有旱荷荷得水之象。一池荷花。正当天旱的时候、池干花枯！全不茂盛。忽然天降大雨，花又茂盛！占此卦者、得贵人扶助之兆。 象：事业荷花出水中，旱日不如往日同、幸得逢水来相灌。枝叶重鲜花更红！ 断：此卦有水来浇荷。生意买卖利息多。婚姻自有人来助、出门永不受折磨！走失得见口舌散、疾病病皆除人人善, 6，圈叉叉叉叉叉：1939山地剥卦、 莺鹊同林、 【【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者、主小人暗算！干事无成之兆也！ 象：鹊遇天晚入林中、不想内里先先有莺、莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻， 3805 断：莺鹊同林不相合？占的此卦琐碎多。恩人无义反为怨。是非平地4765起风波、 7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦， 锄地得金！ 【5781晋】者,进也、前进后益、故有锄地得金之象，乃一农人人锄地抱垄,甚是辛苦。一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也！ 象：农人地里示锄草、谁知财金金将人找。一锄锄出出金子来。5327这个运气也算好, 断：锄地得金卦如何、占者逢之喜气多！谋6413事谋财皆如意，婚姻有成疾病消，口舌消6629散见官有理、行人即至！出门见喜。 8，圈叉圈圈圈圈：火天大有卦！ 砍树摸雀！ 【大有】者。所有大也。故有砍树摸雀之兆。乃是一人偶见树上有一窝雀鸟、有心上去摸之！恐其晃悠、遂将此此树砍倒。稳拿的、占此卦者。做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多。砍倒大树摸老雀！稳稳稳当当拿到手？别人空看摸不着、 断：砍树摸雀做事牢！是非非口舌自然消。婚姻合伙不费力。若问走失未逃脱。恍忽事不做。拿稳才下手，任你求各利、到处自然有， 9。叉圈叉叉1965圈叉：坎为水卦! 水底捞月， 【坎】者。陷也。劳而无功、故有水底捞月之象！水井内乃......余下全文>>、
《易经》第一卦是什么？
《易经》第第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元,亨、利、贞、 初九：潜龙。勿用！ 九二：见龙再田！利见大人、 九三：：君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎。 九四：或跃在渊！无咎， 九五：飞龙在天。利见大人。 上九：：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首，吉。彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天。云行雨施，品物流形、大明始终、六位时成。时时乘六龙以御天!乾道变化！各正性命。保合大和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁，象曰：天行健、君子以自强不息，潜龙勿用、阳在下也！ 见龙再田、德施普也！ 终日乾乾！反复道也。 或跃在渊、进无咎也，飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔、盈不可久也！ 用九，天德不可为首也、文言曰：「元者，善之长也。亨者。嘉之会也、利者。义之和也，贞者！事之干也！ 君子体仁、足以长人！嘉会、足以合礼，利物，足以和义！贞固，足以干事。 君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙龙勿用。」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名。□①世而无闷。不见4771是而无闷！乐则行之、忧则违之、确乎乎其不可拔！乾龙也、」九二曰：「「见龙在田,利见大人、」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化、 易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也。」九三曰：「「君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎。」 何谓也，子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也、修辞立其诚、所以居业也。知至至之！可与几也。 知终终之、可与存义也。 是故，居上位而而不骄。在下2777位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊。无咎，」 何谓也。子曰： 「上下无常！非为邪也！ 进退无恒，非离群也！ 君子进德修业！欲及时也。故无咎、」九五曰：「飞龙在天。利见大人、」 何谓也，子曰： 「同声相应。同气相求！水流湿！火就燥。云从龙！风从虎。 圣人作、而万物□②！本乎天者亲上，本乎地地者亲下!则各5417从其类也、上九曰曰：「亢龙有悔？」 何谓也、子曰： 「贵而无位，高而无民。贤人在下而无辅！是以动而有悔也！」乾龙勿用，下也！ 见龙在田、时舍也！ 终日乾乾。行事也，或跃在渊、自试也！飞龙在天。上治也。 亢龙有悔，穷之灾也、乾元用九！天下治也、乾龙勿用。阳气潜藏！见龙在田。天下文明！终日乾乾、与时偕行！ 或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极！ 乾元用九！乃见天则。乾元者，始而亨者也、 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利、 大矣哉。大哉乾乎！刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥！旁通情也。 时乘六龙，以御天也！ 云行雨施，天下平也，君子以成德为行、日可见之行也。潜之为言也！隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以以聚之。问以辩之，宽以居之，仁以行之，易曰：「见龙在田！利见大人！」 君德也。九三， 重刚而不中！上不在天。下不在田， 故乾乾、因其时而惕！虽危无咎矣！九四、 重刚而不中，上不在天。 下不在田、中不在人，故或之。或之者！疑之也，故无咎、夫大人者！9061与天地合其德？与日6884月合其明!与四时合其序。与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，8125后天而奉天时， 天且弗违、而况於人乎， 况於鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退、知存而不知亡，知知得而不知丧。其唯圣人乎！ 知进退存亡。而不失其正者。其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的的四种本质特征是：元、亨，利。贞， 1，天之阳气是始生万物的本原、称为"元"， 2。天能使万物流布成形！无不亨通，称为"亨"， 3。天能使......余下全文>>！
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通！故泰极否来、但物亦不0767会终否！故否极泰来。这些都是事2021物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”，倾否！有否极泰来、转变于于顷刻之际，上九以阳刚之才！居否卦的终极，能倾覆其时代2056之否塞？所所以不曰“否倾”、而曰曰“倾否”,因先必有危亡之惧，通过人的努力而转化，及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《周易.蛊卦》，蛊卦5655卦辞说：“刚上而柔下、巽而止。蛊！蛊！元亨而天下治也、利涉大川。往有事也，”这就是说 。蛊是天下乱而多事。因本卦卦象，下巽上艮！巽顺艮止、居上位者。如艮之静止而不动作，颓废偷安、居下位者、如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且、上下彼此懈怠，积弊而致蛊之之败坏！ 本卦卦性。上刚下柔！上太刚则情不下达，下太柔而情难上达、上下下不交所以致蛊。但天理之常，乱极必治！因败坏而出了事故。不是坐视不理！就可1588拨乱反正，必须整治一番。才能涉险济难，利泽万物！这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻1498辞说：“履霜坚冰至、”这就是说，当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚，阳气渐消！天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到到人事上来！就就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵容慈禧，不慎之于始。以致身败败国乱、如孔子在《周周易.系辞传》中说：“积善之家,必有余庆、积不善之家、必有余殃。臣弑其君，子弑其父、非一一朝一夕之故,其所由来者渐矣，由6513辩之不早辩矣？易曰：履霜坚冰至、盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患！天下之事、大多如此、所谓4814千里之堤，溃于蚁穴，顺之则为祸，当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”，语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸！”长子指九二之丈人。使帅师以征。弟子指三四之小人，用以监军、此必然取舆尸之败、因本卦六五五君主过于阴柔？不知任将在审慎与专一！若任长子而使弟子参与其权。任9939君子而使小人参与其权！出师名义虽正，必有覆败之辱，故曰“弟子舆尸！使不当也，”舆、在此指战 。尸！指战死之人。舆尸！指用战车载尸而归。形容大败之状。
易经八卦图解析25卦
《易经》8902第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元？亨、利，贞， 其匪正有眚！不利有攸往。 彖曰：无妄？刚自外来。而为主於内、动而健，刚中而应！大亨以正、天 之命也？ 其匪正有眚、不利有攸往，无妄之往，何之矣， 天命不 佑。行矣哉！ 象曰：天下雷行！物与无妄。先王以茂对时。育万物、 初九：无妄、往吉。 象曰：无妄之往!得志也。 六二：不耕获。不□畲、则利有攸往、 象曰：不耕获，未富也！ 六三：无妄之灾，或系之牛、行人之得！邑人之灾、 象曰：行人得牛。邑人灾也。 九四：：可贞？无咎！ 象曰：可贞无咎、固有之也， 九五：：无妄之疾、勿药有喜。 象曰：无妄之药！不可试也。 6503上九：无妄，行有眚，无攸利， 象曰：无妄之行。穷之灾也。 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞、不家食吉、利涉大川、 彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德！刚上而尚贤、 能止健、大正也！ 不家食吉,养贤也， 利涉大川、应乎天也！ 8474 象曰：天在山中。大畜。君子以多识前言往行，以畜其德， 初九：有厉利已、 象曰：有厉利已。不犯灾也！ 九二：舆说辐。 象曰：舆说辐！中无尤也、 九三：良马逐、利艰贞、 曰闲舆卫、利有攸往！ 象曰：利有攸往。上合志也、 六四：童豕豕之牿？元吉、 象曰：六四元吉，有喜也！ 六五：□豕之牙、吉、 6776 象曰：六五之吉,有庆也， 上九：：何天之衢!亨， 象曰：何天之衢！道大行也。 □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉、 观颐、自求口实。 彖曰：颐贞吉。养正则吉也。 观颐，观其所养也！ 自求口实，观其自养 也！ 天地养万物、圣人养贤！以及万民，颐之时义大矣哉， 象曰：山下有雷、颐。君4818子以慎言语,节饮食。 初九：舍尔灵龟。观我朵颐！凶， 象曰：观我朵颐、亦不足贵也！ 六二：颠颐！拂经。于丘颐！征凶， 象曰：六二征凶，行失类也， 六三：拂颐。贞凶。十年勿用！无攸利， 象曰：十年勿用。道大悖也， 六四：颠颐吉。虎视眈眈。其欲逐逐。无咎！ 象曰：颠颐之吉，上施光也。 六五：拂经。居贞吉！不可涉大川。 象曰：居贞之吉。顺以从上也， 上九：由颐、厉吉，利涉大川、 象曰：由颐厉吉！大有庆也、 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡。利有攸往，亨！ 彖曰：：大过，大者过也。 栋桡。本末弱也。 刚过而中！巽而说行。利有 攸往、乃亨， 大过之时义大矣哉、 9929 象曰：泽灭木，大过！君子子以独立不惧。□①世无闷、 7976初六：藉用白茅？无咎、 象曰：藉用白茅，柔在下也， 九二：枯杨生□！老夫0053得其女妻!无不利， 象曰1984：老夫女妻。过以相与也。 九三：栋桡，凶， 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 九四：栋隆，吉。有它吝。 象0425曰：栋隆之吉？不桡乎下也， 9219九五：枯杨生华，老妇得士夫、无咎无誉！ 象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫、亦可丑也， 上六：过涉灭顶。凶，无咎。 象曰：过涉之凶！不可咎也、 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>、
出自《易经》的成语有哪些
1，自强不息 生命不息，奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健！君子以自强不息。” 天的运动刚强劲健、日月星辰！山川河流！一颗不曾停息毫不懈怠地运行、中国文化化崇尚天人合一的哲学精神？认为人和天在精神上是息息息相通的!因此，我我们生活在这个世界上!也应该效法自然！自我力求进步！刚毅坚卓、发愤图强。永不停息！ 2！厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物，” 大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德、才能承担大任！君子应该培养自自己宽阔的胸怀！才能像大地一样容载万物！做人心胸开阔一点，眼界自然就开阔、人生的格局自然就扩大起来！ 3！否极泰来 在黑暗暗中点亮心灯等待光明、 “否”。“泰””为易经的卦名！天地交、即天天地相互作用。谓之“泰”！不交谓之“否”！““泰”则亨通,“7534否”则失利，意思是事物发展8575到一定程度、就要向着它的对立面面转化！一事事物变成另一事物？“否”可以转化为“泰”、后来便常用“否极极泰来”形容情况从坏转好!当然。泰极同样可以否来。这充分体现了易经中的辩证法思想、人的一生不可能一帆风顺！否则连上上帝都会失业？那么在遇到人生生中最黑暗阶段的时候、我们应该怎么么办呢、易经告诉我们，应该树立信心、用自自己最大的努力？去点亮自己的未来。因为。光明总会来到， 4、藏器于身 他强由他强！清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身，待时而动！” 在不利于自己的情况下，要劳筋骨饿体肤强心智。对自己狠一点。训练自己以后东山再起的本领、要学会隐忍不发。犹如易经中的“潜龙勿用”、0167一旦时机成熟？如不鸣则已“飞龙在天”， 5、亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔！盈不可久也”出自《易经》、意思是：龙飞到了极限的地方，会有灾祸之困。因为物极必反、居高盈满是不可能长久保持的、易经告诉我们！事物发展到极点，就要向相反方向转化，当你的事业如日中天时。如果不戒戒骄戒躁的话？那么很快就要走下坡路了！当你位极人臣的时候、不妨急流勇退。如此或许可以保全生命和地位。 6！括囊避咎 不说话，没人当你是哑巴 这个成语的意思是。为人谨慎小心。不轻易说话，避免灾祸！这个成语出自易经的坤卦，“括囊、无咎、无誉”。它告诉我们、要注意生活中所蕴藏的危险！谨言慎行、避免灾祸、 7、积积恶余殃 莫因恶小而为之、 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话！日积月累就会酿成大错误大灾祸。最终会受到惩罚。后后来多引申为多行不善,则会遭受恶报的意思！这是《易易经·坤卦·文言》里的话, 8，改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是。改正错误。学习善行，就是是去恶从善的意思、这个成语出自易经中的益卦、 9，见机而作 心明眼亮行8942动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施，出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作。不俟终日。” 一个明智的人。不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险，一旦机机会光临？要立即采取行动、要有高度的执行力。而不能终日等待，坐看机机会白白溜走。一旦发现危险。赶紧采取措施补救， 10、返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象、时时反省自己、佛教中经常用到这个成语。其实这个8468成语来自于易经的观卦。 观卦的九8614五的爻辞说？“观我生，君子无咎”。意思是观察自我并反省省自我的行为!君子就没有灾祸了、一个君子应该有的态度是，不怨天不尤人、先从自己己找原因、。
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水水好运交,不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向4892后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上4196乾）相叠。象征天！喻龙（德才的2146君子）？又象征纯粹的阳 和健！表明兴7696盛强健!乾卦是根据据万物变通的道理！以“元。亨、利，贞”为卦辞！示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充5483肠心欢喜！卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天。承载万 物、伸展无穷穷无尽？坤卦1814以雌马为象征。表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确方向，遵 循正道!获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反反惹不自由! 这个个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷、喻动、坎为雨，喻险，雷雨交加、险象 丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高。婚姻合伙伙有琐碎,做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止、坎7182是水的形象！喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜， 因此、具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意、上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥，不可7678冒失行动。观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦））慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱是要要占先！谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反，互为“综卦”、乾为刚健！坎为险 陷、刚与险！健与险！彼此反对。定生争讼。争讼非善事。务必必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去去得准!箭中中金钱喜气生! 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队、坎为水。为险！坤为地。为顺、 喻寓兵于农、兵凶战危！用兵乃圣人6363不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解解决矛盾？ 因为顺乎形势！师出有名、故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任任意而行大亨通, 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水，水附大地、地纳河海。相互依 赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面4965长吁气，是从款来来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一定程度。才可4582大有作为, 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天天降文王开基业，富富贵荣华八百年! 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽。以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾。不咥（（咬）人，”因此、结果吉利。君上民下，各得其位、兑柔遇乾 刚。所履危、履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：：学文满腹入场闱。三元及第得意回！从4638今解去愁和闷!喜庆平地一声雷。 这这......余下全文>>？滁州易经协会、为什么天蝎座是外貌协会的