怎么算易经鬼魔数
如何用易经算手机号码
网上的算法都是有问题的 用后天八卦的数字字转成对照公式 验证起来比较没问题、
象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字
易经、其实是一一门哲学,是一种世界观和方法论，通通过易经的方式方法!来判断推导已经或即将发生的事情、就是占卜。实际上占卜术只是易经当当中一个很小的分支,比如！气功！军事、数学等等诸多科学、都与易经有着紧密的联系。要想学好易经。要改变一些思维方式方法、我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化、数理化是现代科学赖以生存的基础、是科学表达事物之之间相互关系的最主要方式,这种方式的推推导过程是用数学表达方式。用0683物理说明作用，用化学体现变化！并从规律和本质上得到重复性的验证、这种方式即使抽象的。也是直观的！而这种推导方式也有局局限性。就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木、再分为细胞！分子！原子等等、以至9510于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样、而易经使5117用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差、但方式方法却截然不同！主要是使用类比推衍变化，是由点到面的推导方法、比如：手面相，通过一个人的掌纹！来推导这个人的疾病、事业、婚姻，财富等等、再比如：一叶知秋的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了、再就是董仲舒，邵康节提出的天人感应理论。通过天象的变化、来推导出人间的事情！是用一种系统论的方法来观察世界！通过乾！兑！离，震！巽、坎，艮。坤八个卦象。来推导世界万事万物，但这种方式方法也有局限性！就是推导出的事情是模糊的、比如：《黄黄帝内经》中可以通过某一年的气候？风向！温度的变化。来推导7026来年流行的疾病、但具体是那种病毒引起的疾病，就6298很难推导了、再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演。预测对方吃的是什么。通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的！水分很大的的东西！这样就出出现了好几种可能！有西瓜，桃子。红色的苹果等等都符合以上上特性，具体是哪一种就就很难分清了，只能根据时令令等选择其中一种，西瓜！虽然最终结果是对的！但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西，就像画画一样、西方的油彩画，主要是写实、可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖。活灵活现、但但却很难看出画的气势和意境。而中国画，不讲求形似。而讲求神似，就像齐白7205石的虾,起初画八条腿感觉不像、后来减了两条腿！成了六条腿、但出来的画更2444生动了？还有张大千千的《千里长江图》将长江的气势和意境！全部描述到了一页纸上。如果通过油彩写实的方法、就很难做到了，实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同，西方人看看画是看细节,东方人看画是看整体。观察的太细致、无法看到整幅6710画的意境,看到整幅画的整体。却无法观察到画画的细微之处，各有所长！各有所短、另一种是是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚亚里士多德！5385辩证逻辑取法于黑格尔!我们现在自小学习的思维方式。受西方的思维方式的影响根深蒂固，西方的推理方式是！大前提。小前提！结论的推断形式、例如：球是是圆的，篮球是球、所以篮球也是圆的等，而我国易经的推理方法是归类推理。比如：震卦！为春天，方位为东方！五色为绿色。五位为酸！五行为木、五脏为肝胆。人体为手。人为长男！动物为龙，蛇、形状为长、为动等等、这些都有曲直的特性、因为春天3223是木生长的时节、木是长形的。绿色的、人体中的手也是长的。人体中肝胆也是是绿色的！龙龙蛇也是长的!春天万事万物都开始动了、这些都有类比性、我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论，正如古人所说，知其要者，一言而终。不知其要、流散无穷。。
易经与 紫微斗数与 奇门遁甲与 梅花易数
简单说易经就是描5491述自然界，2907社会总体事物！发展运行转变的规律。核心思想是：元（事物起始阶段！类似于春天。称为木）亨（事物成长阶段，类似于夏天，称为火）利（事物结束阶段、类似于秋天，称为金）贞（事5020物的潜藏阶段，类似于冬天。称为水） 易经大体上分为两类！一是易经原本，二是由易易经衍生出来的各种预测术、 第一点：易经原本主要描述的是事物的：发生，发展！结束、消亡的过程！体现为事物发展变化的过程与与转化过程？以太阳的运行对地球的影响，以以及地球在太阳的作用下产生的作用、0702为总的指导思想。运用天干。地支支的工具来推导人事与自然界的变化？讲求渐变与物极必反的思想、这一点点与《黄帝内经》的天人合一的思想是统一的？ 第二点：易经衍生的各门预测术，常用的包括：四柱预测（八字字预测）,六爻预测（纳甲筮法），梅花易数预测（心易），奇奇门遁甲预测!紫微斗数预测，六壬预测！姓名学！其他的还有诸如面相！手相等！有别于以上预测术的，还有风水（堪舆）术！ 0429 梅花易数!又名梅花心易，相传是北宋大儒邵康节先生观梅时，偶偶见麻雀在枝上争吵!以易理推衍成卦而得名，分为数字占卜！时间起卦。方位起卦、测字起卦。 至于紫微就是我们说的太阳。斗就是北斗、奇门盾甲还是易后来演化出来的。 没有什什么关系，都是预测学！预测学中的易经你说的易经就是指四柱八字命理学、他是整个易经！风水。起名，择吉当中的基础！首先你要学会四柱八字命理、这样才能做到以人为中心！以人为重点，如果您有有兴趣学的话！建议您可以从四4809柱开始学！！
12星座，谁数最活泼
活泼是人性格的一种表现。在日常生活中，有的人善于交际、性格活泼，好动，这样的人比较容易接近，而有9463的人比较呆板！甚至过于古板。这种人一般不太好接近！这5758是关系人的性格的问题！与星座无关！ 那么什么是星座呢、 由于天上的星星很多，决大多数是恒星（在天上的位置基本上看不出来变化）用人的肉眼能看到大约6000颗！为了便8098于记忆和研究星空、古代的巴比伦人变将天空分成了许多区域，称之为“星座”！每一个星座由其中的亮星的特殊分布来辨认、中国古时没有计算工具、人们就把星座作为划分出出生时间的方法、同时也就赋予生日许多神秘的色彩。并且与婚姻！爱情、家庭、事业！性格等联系起来 因此、星座只只是出生时间的标志,星座与婚姻、爱情！家庭、事业。性格等是没有关系的、 如果搞搞清楚了活泼。星座这两两个问题？可能也就能有有答案了？ 这样的回答可能不能满足你的要求！但是至少有一点——回答是负责任的！是认真的。 仅供参考。 祝祝所有朋友都能找到情趣相投的人为伴侣。、
怎样看懂《易经》
你真想看懂《易经》。我自己也是自学的。目前看了比较多！但是如果你是初学的、不要看原本《周易》！绝对看不懂、我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》，这里附上《易经杂说》开头的一一些入门的解说!希望对你有帮助、如果觉得可以的话，可以自己到迅雷去下载、搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等！很多资源都都能下！ 字是写的、卦是画的、所以7988我们叫作画卦、人类原始的时候没有有文字!中国的原始文字都是图画！像“鸟”字。原来就画成一只鸟的样子！日月山水舟车虫鱼都都是这样，可知中国文字的起源就是图画！卦的图案。每个卦都有三画、我们称为三画卦。卦中的画叫“爻”、为为什么叫“爻”!“爻者！交也，”为什么“爻”6127就是交,这是说明卦在告诉我们！宇宙间万事万物、时时都在交流。不停地发生关系。引起变化、所以叫作“爻”！ 三乾乾卦的三爻。都是完整的—！这叫作“阳爻”（大家不要上当！我们中国人！一遇到“阳”。“阴”！马上产生一种种神秘的观念。觉得奇怪、其实并不奇怪！“阴、阳”也一样的只是一种代号）！7255一画在中间断裂的如一。叫作阴爻。两个0545是相对的！ 三个阳爻，完整的三画、为乾卦！代表天，三个阴爻。断裂的三画，为坤卦！代表地、在人来说。乾卦代表男人、坤卦代表女人。以一只手手来说、手背是乾，手心是坤。由此可知，这只是一种不定的代号。也是一种数理的符号。这种符号可以有很多方面的用法， 八卦的图案！4705乾卦代表天在上？坤卦代表地在下，画出来就是前2980面伏病逝的先天图？它的方位，和现代我们所用地图、上为北方，下下为南方的情形？恰恰相反。八卦的方位！上面是南方、下面则是北方。它的图是这样的：、
三六土数生九金猜一生肖
你好、是鼠，鼠的属相寄寄语是，快不快乐在己己不在物,快不快乐在己不在人！快不快乐其实在于你自己，人在生活中不要太过于计较“患得得患失”,多看书你好，是鼠、鼠鼠的属相寄语是,多感受你好！是鼠，鼠的属相寄语是！体会人生你好，是鼠。鼠的属相寄语是，修心养性。以以上仅供参考!希望可以以帮到你你好！是鼠！鼠的属相寄语是！快不快乐在己不在物。快不快乐在己不在人！快快不快乐其实在于你自己？人在生活中不要太过于计较“患患得患失”。多看书你好。是鼠！鼠的属相寄语是，多感受你好！是鼠！鼠的属相寄语是！体会人人生你好。是鼠，鼠的属相寄语是。修心养性。以上仅供参考。希望可以帮到你！
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥，2596心内惶恐眼里瞧。爽利保保过得去，慢行一定不安牢， 这个卦是异卦（下艮上震）相叠！艮为山。震为雷。过山雷鸣，不可不畏惧、阳为大、阴为小！卦外四阴超过中二阳！7742故称“小过”？小有越过， 事业：行动宜谨慎小心、切勿冒险！尤其不得钻营，但只要坚持正当的行为。可勇敢向前。努力奋斗、开拓事业、不过！一定要把握尺度。不要好高骛远。以免招致灾祸！随机机应变是关键、 经商：对市场场行情不十分掌握！可先稍试探一下。随即1637收敛行为!否则会导致危险。不应大规模行动！也不必胆小怕事！稳扎稳打！逐步发展。 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理。求得稳步前进！切6567勿追求虚名!更不得不顾实际情况攀珐位！ 处出：慎重考考虑和做好充分准备后再外出,否则不利、 婚恋：应较长时间的彼此了解。不可仓促行事。 决策：行动必须把握分寸！适可而止，盛时应防止办事过火、应即时收敛自己。过度5021将不足成事,反会招祸、2192一切行动都要因应变通，不可固执、 在事业里已经提到了、你还小心谨慎点比较好，遇事多考考虑下。细心去做、、
谁注解易经最好
楼上的把《周易》（《《易经》）和《易筋经》搞混了一？孔子对易2070学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值！并把它列入“六经”！使《易经》升华为经典著作，从此登上大雅之堂！ 二。孔4169子整理“六经”（诗。书，礼。易、乐。春秋）。包括《易经》在内。对《易经》的保存起到了重大作用。 三！孔子作《易传》。从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著、 四、孔子把《易经》作为六经教材之一！为易学的传播起到了重要作用， 五、孔子子倡举义理！对易学学的发展起到了重要作用,并使《易经》成为儒学经典、 六、总之、因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位，孔子堪称中国古代代十大易学家之一!！
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来！但物亦不会会终否！故否极泰来。这些都是事物发展展变化的常理,（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否、先否后喜”。倾否。有否极泰来。转变于顷刻之际、上九2473以阳刚之才，居否卦的终极。能倾覆其时代之否塞，所2238以不曰“否倾”、而曰“倾否”、因先必有危亡之惧、通过人的努力而转化，及终得“倾否”之之喜 ？ 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理、见《周易.蛊卦》！蛊卦卦辞说：““刚上而柔下！巽而止！蛊！蛊！5563元亨而天下治也，利涉大川、往有事也。”这就是说 ！蛊是天下乱而多事、因本卦卦象！下巽上艮。巽顺艮止，居上位者。如艮之静止而不动作！颓废偷安，居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且，上下彼此懈怠！积弊而致蛊之败坏！ 本卦卦性、上刚下柔。上太刚则情情不下达。下太柔柔而情难上达!上下不交所以致蛊、但天理之常！乱极必治、因败坏而出了事故、不不是坐视不理，就可拨乱反正。必须整治一番！才能涉险险济难,利泽万物！这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也！” 3.防 微 杜 渐 ：：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六1977爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说、当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚，阳气渐消！天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比1325喻到人事上来？就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵容慈禧！不慎之于始。以致身败国乱，如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆。积不善之家！必有余殃、臣弑其君、子弑其父！非一朝一夕之故，其所由来7193者渐矣,由辩之不早辩矣。易曰：履霜坚冰至、盖言顺也、”这些都是表示未注意“履霜”的坏4964信息而加以防止，从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事！大多如此！所所谓千里之堤!溃于蚁穴。顺之则为祸！当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸！”长子子指九二之丈人？使帅师以征！弟子指三四之小人、用以监军，此必然7619取舆尸之败!因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权。任君子而使小人参与其权！出师名义义虽正？必有覆败之辱、故曰“弟子舆尸、使不当也、”舆！在此指战 、尸、指战死之人。舆尸。指用战车载尸而归。形容4603大败之状。
易经里的数字各代表什么？
自古以来、《易经》研究可分为象！数、理三门学问、“象”指表象，卦象，上上至天地日月!水火星辰！0185下至飞禽走兽！人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化，世界的的运动规律？被生动地描述成卦象之理！“象”6083是易学构成的最基础层面!是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用、““数”指术数!包括占卜等、是易“象”在预测学上的应用，它试图以象理推演和预知世界！以达到趋吉避凶的目的、9789“理”指义理、是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常！品性修养等。以达到升华智慧，完美人生生的目的,也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理理”注重社会规律!““数”注重占卜预言、“象”学本本来是三学的基础！但在孔子后！尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后、已经奄奄一息、清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备。秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹！图像尤极渺茫！”这里所说的““图像”!就是“象”学、“极渺茫”几字、道出了“象”学的的失传？在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得得了巨大的发展!“数”学上发展出了八卦预测学。梅花易数。六壬预测、四柱命理！风风水学等应用学科、“理”学则在程颐！朱熹等大学者的努力下、登上了思想的光辉顶峰、“数”学与“理”学虽繁荣一时！但都离不开“象”学的基础，“象””学的枯萎。架空了这两门学问，直接影响到到它们的长远发展!试问无源之水和和无根之木？又何以有大成就，所以。修补“象”学学是当务之急？是弘扬中华文化的必经之路、！怎么算易经鬼魔数、象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字